Iacobi Mazonii Oratio in funere Guidiubaldi Feltrii de Ruuere Vrbinatium ducis

21쪽

pariam qu meu resecit, siue illam religione siue cum Platone sanctitatem voces veneratus est d quillarii illitis multa pia fa

mi Mee; et niudicύ.cui de corractis tota vitanoxiis iuxtavem rubim Eohfiteretur.vi deinceps corpus ac sanniine

Christi tali salictinnismae, ac diuina quada maiestat e regi iis Paccisus niniis nitibus omnibus per' Bese abuti quieuisset,suauis

sirini incitam ad a voeari iustiit,ut imulta moneret, multa praeciperet,inultaq, edoceret, quae nondum foras emana disti omnia tamen plena sapientiae singularis , plenaq; religi6nis.revero amplissimoprinceps cusngultus, lachry-rn q; oecirpauissent, quas celare tamen reiecta ceruice coharbaris. nihilo ille commotior etiam, atq; etia retinebat.

sed ubi persensit fletu praepediri,quominus illi operam daisissensimat i dissimulanter omissiqui temet in penetralithesbitii riniecisti flentern . atq; habenas, Ut ita dicam, desori & lacrMitiis laxatem,quo tuo facto iam omniu qui Ederant hac iis aphinus, hem se viter us distimulans corru motus est. Qua ih re natrurn est sane, quo pacto Guidus et dii, folii ebiistris; βψλsq; a tersius mortem, atque

isti ferram ite religiosissime, prudentisi fixa litas Eurelii Mefixisoculis intilans ,δc aperto ore deosculans

22쪽

oscilliusvitam lesimila m piciens diutius naturae itemni aduerseri non potu jui, in

ovos. n. sngultus euestigio es s0lutus moeroris uel

ba in mediu protulisti quos lachrymam in disti rivos 'l

quae non es quaestus' non lametata -ῖ& sthe quis non coi noueretur animo, cum te Guidum. ubaldum totius orbis decus iacentem,extinctumq; intelligat'quis.n.usq; adeo sit animo saxeo,ac ferreo qui illa tanta,& ta eximia sertunae, naturaeq, bona nfinitis quibusda atq; inauditis illustrata virtutibus mia requirat amissa' non queratur non ingemiscats'imia cnllachiFmetur'Caeterum Auditores in omni re modus seruandus est ,&ita

humanae imbecillitati concedendum, ut ne quidniim secundum' illud Chilonis Iacedemonii suiensissim d illim od vosolimes facturum esse arbiti siF fi irrisiuidiubaldi antinam; ut ea de quibus egissiu si

cipue breuiter, ac siimmatim colligamus uo eain Uno cospectu posita,frmius in vestris animis, ac me x fMtiar,eximia temperaestia, stroma sertit in . in dentia, scientiaq;, ac denaum ditam,dum corpori iungeretur , μὴ eryse Mmnesq; sensuum quas meatus explicaretur dems

sectam fuisse supplici6,quo Metentius ills Vseros ciues suos Aciebat quos iungen Q p -

23쪽

tas Asini fis potest ire

tum ginem sis superior te ly tilena ostericle,qualis es,&h is riti istiato anim N Grti ducem, ' sertim cuni 'b pa , tressi rectim nullast tibi ,blata honesti cuidsquaeristitiis ,1&emlatas causa,& ad tui te dol ns solium des eii. incitque iam exorent,qui hon modo ipsi sed etias Eorum tecta tibi hoc imperiti capessenti gestiunt,&quod irarum natura non patitur,reuelli Pene a selo urbes,& cupese cum citiibus suis ire te salutatuni videntur, & sani: Vt n c,&liora quoq; meretis, sic &ea semper tibiciauigarii clini istatua Vfctutesiit non indigna, ut quae adhuc propemodum diuini illius ingenii flamma semper o micuit, ita crebris deinceps & adiuta flatibus;&ennutrita

statis et .at Ut abomnium hominum praecordiisnchc orni i ' iam riumnscitiae in literis, tum langoris inclitute discutia in Sed quo me ut miaestiam tuam offende em, rapuit Sc evexit transirentini vehemens Veritatis ventus ' Ignoice quaeB: pius enim ut est apud Euripi-dim Edri Oaesita ritis pullis quaesitaibus : sed silatantumesbab vi erumpit, de inuitissimo etiam m