장음표시 사용
461쪽
A audiendum Missas,& alia Diuina officia in alio loco, quam in ini vita in dictis suis Ecclesijs: aut ad suscipiendum Ecclesiastica Sa- stiri uia. cramenta ab alio, quam a Confessore Regulari, vel seculari, eis per earum Superiorem assignando: nec de super quom dolibet molestari vaIeant. Ac quod huiusmodi Confessor,si secularis iuerit,quamdiu officium praedictum consessionis a dictis Superiori s sibi impositum continuauerit, nequaquam per locorum ordinarios in prs missis impediri possit. Et tam Ddem circa praemissaededit Conseruatores omnes in dignitate. E Jesiastica constitutos, B. filo. 3 3.c ce. II9. Idem Leo dedit prsiatis Sororibus copiosam exemptionem disu solutione cuiusuis decimae, aut laxae, vel collectae, etiam per Ex γύα Sedem Apostolicam imposiis: si tamen ita sunt pauperes, quod earum redditus non sufficiunt pro commoda earum sustenta
Hoc ponitur latius supra, in dictione Decimae .g.8.Et in di- Collector. C ctione, inemptio, =H Q. Ideni Leo ecit quasdam Concessiones, circa modum, quo γε alienari possunt ia a Monasteriorum Montalium, seu Sororum Terili Oidinis, qus posita sunt dictione Allienatio, et
Idem L o ordinauit denuo Regulam pro Tertiarijs Beati Francisci qui tria vota esentialia emittunt, & in congregatione vivunt quae in fine huius Compendii una cunicuijs Regulis D ponitur. NE X praedictis omnibus colligendum est, quod Fratres, Cossino Sorores tertij ordinis bancti Francisci, sunt in triplici diffe- rentia. Quidam enimillorum,& primi tempore, sunt illi, 'hi non faciunt tria vota essentialia Religionis, nec in Com TQualiorugregatione vivunt: sed in propri)s Domibus cum suis uxori- S. Francisci. bus,& Mijs, aut familiis, prout aliae perlanae seculares: excopto quod obseruant ea, quq in Regula per Nicolaum IV. cona E pilata continentur. Ali, Jertiarii sunt, qui faciunt praedis' diatria vota in manibias sui Vinistri, vel Ministrae, coram sua icommunitate. Sed ii subdistinguntur, quia aliqui istorum post emissionem Votorum, seu Professionem pr dicto modo is actam, remanent,& vivunt in communi. Reliqui vero, lib. -
et faciunt professionem in c5itate,ut supradictu est: tamen postea non vivunt in coitatibuS sui ordinis, scit. in aliquibus
Eremitoris , vel Ecclesiis separatis a Couenti dicti ordin
462쪽
De prima Guoast primum gradum praefatorum Tertiariorum est no- Adie Gς tandum, quod huiusmodi sunt illi, qui ordinati fuerunt per 'ἡ ' iis liti. Beatum Franciscum. Et ij non conuertunitu in personas Ecclesiasticas: sed remanent, ut personae mere seculares. Ideoq;
non est intelligendum, quod respectu huiusmodi Tertiari rum extendatur iurisdicito, & gubernatio,quae Fratribus Minoribus super Tertiarios commissa est. Quia talem iurisdictionem, seu gubernationem, non possunt Fratres Minores
habere super personas seculares; prout sunt praefati primi BTertiarij Ac pro tanto Bulla Eugenij lv. quae dat Fratribus
Minoribus iurisdictionem super Tertiarios, extra communi talem vibentes, debet intellisi dε illis,qui iecerunt prodissi nem in communitate, de postea vivunt extra illam. Et si io te reperiretiar aliqua Bulia,quae conferret expressὰ iurisdictionem Fratribus Minoribus super huiusmodi Tertiarios, qui
manent in seculo cum uxoribus,&filiis, seu alio modo consi- .mili. esset reputanda, tanquam subreptilia. Et insunt esset cἰ contra puritatem pro*ssionis praedictorum Fratrum Mino- rum: quia,ut dictum est, cum huiusmodi Tertiarii no sint per-r senae res igiosae, no potest conuenire Fratri jus praedictis iuris. dielio super illos. Verum est tamen , quod prsdicti Fratres' Minores possent licite super praefatos Tertiarios primi gradus,habere quandam diligentiam, seu curam spiritualem,prodirectione animarum illorum; utpote audiendo consessiones eorum, & conferendo illis Sacramenxiam Eucharistiaesisque-o, tius, quam alijs fidelibus: nec non communicando eis aliquas indulgentias, & peccatorum semissiones, & alia similia spiritualia; quemadmodum fit Confratribus, & oblatis Ordinis. Et adhuc non haberent tantam auctoritarem super huiusmodi Tertiarios, sicut super oblatos perpetuos: nisi similiter se offerrent, & donarent in forma iuridica. Et tunc etiam non esset nisi quaedam obligatio mutua, sine prs iudicio decimaru,& tributorum, ac iurisdictionum Ecclesiasticarum,& secula- srium; quibus manerent semper obligati, ve alii mere seculares. Et facit ad hoc Determinatio Concilii Lateranensis sum habitii pra posita .β. I9. Aduertendum est etia, quod habitus p - Tmmitatu dictorum Tertiariorum primi gradus reperitur determinas i ii -- ως persicolaum I V. in Regula, quam ipse compilauit. Consiletudo tamen, vel potius corruptela interpretauit in seuersis Prouincijs, dc Regnis,diuersas formas habituum. Ita,quod in ali-
463쪽
TEM IARII FRATRES, ET SOROREs. 38s A in aliquibus partibus, deferant huiusmodi Tertiarij habitus
consimiles habitibus Fratrii Mino. licet hoc sit expresse cotraprilii legia prsdictoru Fratru Mino. & holiniiqua eueniat inde materia scandali. Videtur tame, quod habii , que in parti,' Italiae deserunt prsdicti Tertiarii, sit eoru statui, & rationi magis codecens. Quia, quoad forma, deferunt vestes, prout alii seculares: & quoad colore, sicut Fratres Mino.Ete verisimila; quod tale habitu volu it Beatus Franciscus, quod praedicti Ter B tiarij deferret; cu ab antiquo, in partib',ubi prstatus Sanctus primo instituit praedictu tertiu Ordin. & ubi pro maiori parte conuersatus est, obseruatus sit,&de praesesiti obseruetur talis forma habitus. 'I Non possunt tame praefati Tertiari j deferre chorda, sicut Fratres Mino. Quia adhuc alij Tertiarii, si viuut collegialiter,nequeut portare limoi chorda, Regula ipsorum
Prohibete. 'I Ite est aduertendu, quod ab lim5i Tertiarijs non potest a Fratrib' Mino recipi aliquod Votu Religionis: sed ad C plus pol fieri quNa acceptatio, leu admissio ad praedicta te
tia Regula, exhortado illos, quod ea observent, & adiuuando eos in consessionib',& alijs spiritualib'; sicut Confratri O dinis; prout supra dictu est. Nec etia, propter hoc efficiuntur Fratres Superiores illorii; sed remanet. ut pri', sub iurisdicti ne dinaria, ta Ecclesiastica,qua secutari. Possunt tamen himol Tertiari j ad instar modi, qui obseruatur coiter in Con- fraternitatib habere,velut Superiores,aliquos ex seipsis qui D nominentur Ministri; vel alio nomine;ut eoru cura habeat ad conuocandu,vel puniendu eos,&c Est insuper sciendu, quod hinoi Tertiarij no gaudet priuilegijs teporalibus Fratru Miano. Unde videtur,quod no extuduntur ad eos coicationes Priuilegiorsi, quas secerut Tertiarijs. Nicol. IV.& Six. I V.sed solu intelligi debent de aliis, qui sunt Religiosi. Nec obstat praedictis quaeda Concessio Innoc.VIlI. supraposita .g. IO. qua eXtedit oia Privilegia concessa Tertiarijs in coi uiuetibus ad eos, E qui vivunt in particulari r quia illa Concessio,cum sit vivae vocis oraculo facta, non facit fidem, nisi pro foro conscientiae,& pro rebus spiritualibus. Et dato casu, quod faceret fidem in iudici', & extenderetur ad temporalia, non debet intelligi, nisi de illis, qui fecerunt professionem in communitate, & p stea, virtute alicuius di pensationis, vivunt in particularis prout saepe accidit etiam in Fratribus aliorum Ordinum
magis principalium sicci tamen adhuc illud no constet nimis B b b b clare.
464쪽
clare . Attamen circa huiusmodi communicationem, respe- priuilegiorum spiritualium, vide inisa, post tertiam ditarent a Tertiarioru . ' Vnde sequitur qd per quam grauis error fuit quorumdam Religiosorum, qui intititu pieratis, vel deuotionis, inconsiderate procurauerunt, quod praedicti Te tiar ij, in aliquibus partibus, non soluerent decimas, nec primitias; asserendo esse exfmptos ab huiusmodi, & a solutione tributorum, & vectigalium dominis temporalibus: prssertim, quia istud saepe redundat in non modicum damnum vicinorii Bhuiusmodi Tertiariorum, &exactorum reddituum: quia sunt aliqua praedictorum onerum talis qualitatis, quod, quantum aufertur oneris uni, vel pluribus exemptis, seu priuilegiatis de populo, tantum superimponitur alijs eiusdem populi non exemptis, neque priuilegiatis. Et insuper, qui praefatam exe-ptionem de facto procurauerunt,ti incurrerunt in excommunicationem, quae habetur supra, in .ς io. Circa quod est propterea valde aduertendum, & cauendum in futurum. C. Quoad secundum gradum Tertiariorum, qui iuxta Declarationem Sixti supradictam .9 7. faciunt tria vota, & vivunt incommuni, sunt aliqua aduertenda. ' Primum est, quod
isti sunt vere personae Ecclesiasticς, & Religiosae; & sunt exes in pti ab omni iurisdictiste Ecclesiastica, & seculari: excea I subiectione, quam debent habere ordini Minorum. De qua
supra dictum est .f. 8.& i 6. Alterum est, quod habitus istorii Tertiariorum, secundum Regulam confirmatam per Nico Diaum IR debet esse coloris, nec prorsus nigri, nec prorsus auhi. Sed, quia praedictus Nicolaus nihil dixit deforma huiuia modi habitus, ac etiam de colore locutus est obscure, fuit postea, per Iulium II. prouisum circa utrumq; ut habet*r supra, .f. I 8 De cingulo antem hutnsmodi Tertiariorum dicitur in prs fata Regula, eonfirmata per Nicolaum t V quod sit co rigia, & non chorda, sicut est cingulum pratrum Minorum. Aliud est etiam notandum, circa prsdictos Tertiario quod a super eos habent iurisdictionem, & superiositatem Fratres
Minores, tam obseruante quam Conventuales; ut patet surra. f. 8.& I6. Et quia utrisque Fratribus Minoribus comisita est, ideo est locus praeuentioni. s Vode sequitur, quod, licet huiusmodi Tertiarij sint sub obedientia Fratrum Minoia Coventuali ii,poisiunt Praelati fratrum obseri in desectu,vel abse-tia Praelatoris Conventuali corrigere Praedictos Tertiarios.
465쪽
TERTIARII FRATRES, UT SIR nis.
A Ac similiter e contra. Ratio huius est, quia non datur aliquiabus gubernatio, & iurisdictio, ut occasione illius committantur impune illicita. Quapropter potest quaelibet dictarum diuersitatum Fratrum Minorum exequi su per praefatos 4 ertiarios iurisdictionem in desectum alterius. η Reliquu insuper aduertendum est, quod lim5i Tertiarij, in communi viventes gaudent omnibus priuilegijs,concessis Fratrib' Minorib',sub quoru gubernatione consistiit; ut patet supra,in 9.& 2o. B Tertius insuper gradus in aliquibus partibus reperitur, scilicet eorum, qui nec sunt mere seculares. ut primi supradicti, nec fecerunt professionem, in communitate, ut secundi etiam supradicti, sed qui propria auctoritate assumpserunt habitum Tertiariorum, aut illum receperunt ab aliquibus Fratribus Minoribus non obseruata forma supradicta,& qui post assumptionem, vel receptionem huiusmodi habitus, ac etiam
emissionem professionis,extra communitatem, vivunt in ali-C quib' Eremitorijs, seu in domib' secularibus. Et hi non dubiuest, quin temeritatem eximiam committat, & quod tales nutilatenus sunt Tertiarij Sancti Francisci, nec alicuius Regulgab Apostolica Sede approbatae, ac per consequens, quod nequeunt gaudere Privilegiis Fratrum Minorum, nec Tertiarioru,nec existut sub iurisdictione illoru. Quin potius debent procurare Fratres Minores,quod Prs lati Ecclesiastici ordin rij procedat cotra tales. quia deserui habitu Relig.cui' ipsi noD sunt; prout habetur in dictione Habitus Fratrum .9. & s. Insuper,circa Tertiarios e sciendii,ac notandia,quod nsi reperitur aliqua Regula,seu modus uiuedia Beato Fracisco salte in scriptis pro Tertiarijs tradit'. Sed credendu e,quod ordinauit, ut ieiunaret aliquib' dieb',& recitaret aliqua de similia conferetia ad bonumodu viuedi. Quam aliqua Nicol. Papa I V.inseruit in sua Bulla. I Tertiarijs authm5i,c5cessa sunt prima Privilegia .s coiugatis,&aliis inproprijs domibus habi-E tantibus, nullo habito respectu, sub qua obedientia existeret. Sicq; multo tempore sub Dioeceianorum obedientia, & subiectione permanserui. Sciendu et, quod p plures Doctores famosos disputatu est,utru praefati Tertiarii essent psonae Ecclesiasticae, vel ne. Et multi tenuerunt quod sic: & quod inijcientes manus violentas in ipsos, incurrebant excoicatione, nec poterat coueniri, nisi cora Iudicibus Ecclesiasticis, nec tenebatur soluere talias, di reliquas exactiones. Ita quia habebat
466쪽
388 TERTIARII FRATREs, ErisORI RES. Alii vero tenuerunt oppositum. Durante ista altercatione, in Aquibusda partib' gaudebant prsdicto priuilegio,& in aliis no .
De quo FlorentinuS3. pariti. 23.c. 3. 9. q.tractat. Tande Sixtus
Papa I V. dedit Bulla declaratoria, in fauore praedictoria: licet loquitur solii de existentibus in italiae partibus, ut habetur in Monumentis Ordinis primae impressioniS, so. 3. primo tractatu. Praefatus etia Pontifex nullo habito respectu, sub qua obedietia limoi Tertiarii existerent dedit pote state ordini
nostro Mino., ut illos sibi submitteret,&c. Et quia ante tepo- Ara Sixti,aliqui praedictorii Tertiarioru se incogregatione posuerat, & Eugen. IV. declarauerat, quod Matrimoniu talium erat validii: modificauit istud Sixtus, quod esset veru,nisi facerent professionem in c5itate,&c.ut patet supra .g. 7. Itaq, pr siletes modo supradicto,declarauit esse.vere Religiosos. Alios vero primos Tertiarios,dimisit in suo antiquo modo, & ordine approbato, cu suis Privilegiis . Procedente aute tepore, ide Sixtus Oibus Tertiariis coicauit oia priuilegia nostro Or- Cdini concessa, & concededa; ut habetur in Bulla aurea: & supra .ν. 9. Et hoc, quamuis in coi non viverent; ut patet in prP. fata Bulla expresse. Immo adhuc videtur potius dirigi ad Tertiarios, in communi non viventes: quia dicit Personis, de inon Monasteriis; prout dixerat ibidem paulo ante de Moni libus S.Clari, ac Sancti Dominici. Hanc autem communic itionem Privilegiorum semper intellexerunt habere locum in Tertiariis,licet non existant sub obedietig ordinis nostri Mi- D nori r sed sub Ministris eiusdem ordinis, vel alias; prout habetur in usu. η Item est notandum, quod,quia tempore Innocentii VIII. ita tenebatur, non esse alios Tertiarios veros, nisi in particulari viventes: quod aliqui afferebant, Tertiarios in communi viventes,esse excommunicatos,propter prohibiti nem Ioannis XXIL declarauit praefatus Innocentius, non ita esse verum. Et quia fuit informatus, quod aliquq Concessi nes fictς fuerant Tertiariis in communi viventibus, extendit Epraefata priuilegia ad viuentes in particulari; ut habetur supra . . II. Post omnia supradicta Leo X. in Concilio Lateranensi ordinauit aliter, quoad Tertiarios in particulari, & incommuni viventes; prout habetur supra xo. Huiuia modi autem ordinatio,&concessio debet nunc obseruari, di non uti praecedentibus,in his,quibus ista ultima contrariatur.i' Aliter breui', ac meli' potest resolui materia Tertiari uiril
467쪽
A subsequenti modo. Quoad Tertiarios utriusque sexus quic ruid sit de temporibus retroactis) in praesenti sunt in tripliciifferentia; prout Leo x in Concilio Lateranensi distinxit. Primi sunt viventes collegialiter. Et isti gaudent omni b Privilegijs, sicut Fratres Mendicantes, absq; aliqua differentia, inquantum eorum capacitas permittit.-In secundo gradu sunt mulieres continentiam virginalem,aut vidualem promittentes, &habitum Tertiariorum gestantes. Et istae paria B semiser gaudent, ut primi: nisi inris, in quibus expresse diceret Papa, quod solii concedit pro viventibus incongregatione, saltem post Innocentium octauum . Nam de concessis usque ad sua tempora, cum tali expressione, vel restrictione. ipse Innocentius omnes parificavit; sicut habetur supra, β. II.
vltimi sunt coniugati, aut qualitercunque aliter a praefatis duabus speciebus se habentes. Et isti de omnibus priuilegiis Mendicantium habent illa,quq per Concilium pridictum non C fuerunt sibi seblata;de quibus habetur supra .s. r9. Ex quo χ-quitur, quod habent omnia spiritualia, scilicet, indulgentias,&c. excepto, quod Eucharistiam in die Resurrectionis,& alia Sacramenta non possiant recipere, nisi a sito Parochiali Redi
re. Sacramentum tamen Poenitentiae, di Eucharistiae semperio reliquis temporibus anni Poterunt recipere a Fratribus... de istis habitantibns cum Collegiatis, idem est, quod de talibus Collegiatis; ut habetur supra ao.Item habebunt isti
DPriuilegium c. Si quis suadente: quia habent modum vive di approbatum a Sede Apostolica. Et sic tenent Doctores. Mi est notandum, quia saepe non aduertitur circa hoc. . Sciendum est vitemus, quod solus sanctissimus Pater Fran- Collines cistus instituit Fratres,& borores Tertii Ordinis, seu de Po nitentia nuncupatos, ut supra dictum est,propter quod in eius ilaudem canit Ecclesia . Tres Ordines hic ordinat: primuq, Fratrum nominat Minorum, Pauperumq; fit Dominarum me E dius: sed Poenitentum tertius: sexum capit utrumq;. Attamepostea nonnulli alij Ordines, praesertim Fratrum. Mendicantium, praefatam institutionem aliqualiter imitari uisi sunt. Nam Fratres Praedicatores, & Augustinenses, necnon & Cammeliis obtinuerula Sede Apostolica, ut alique psonae viriu': sexus, inproprin domibus habitantes, aut saltem non in Cogregatione Regulari viventes: sed certo modo sub huiusta di Urdinibus respective degentes; quae Pinet herae, aut Ma
468쪽
tellatae, vel de Poenitentia dicuntiar, auderent Priii 'he,iς iriciorum ordinum. Hoc patet quo in Praedicatori S, B sso a C A. conci'. 3 73. Dc Omnibus aurem hirita modi personis, qirae ut in plurimu insunt toemitas, didium et rupra satis lare. in Mulieri S. Et nonnulla . l. a liliantur hic, quoad Carmelitas,&Augustitiens S; prout sc qLu tur. Expriu ι It s auo mu Fνaι .um Men 'icantium.
C I XT V, I. V. statuit, ac ordinauit,&coneci SitHuod Ge-aea riuul i inralis. N alii seriores Ordinis Carmel tarum possint re-Vir .u que sex is personas, quae habitum dini ordinis, ad i istar Mantel alarum. seu Pinam hearum, aut Fratrum de Poenitentia tertij ordinis Fratrum Minorum, ac Praediaat trum, S di emitarum Saricti Augustini habere voluerint. Q lae Personae, sic receptae, gaudeant omnibus Privilegijs, quibus Praefato Carmelitarum ordini conccssum est posse gataere, v tilia it . conce. ψε a. Idem Sixtin concessit Fratribus Carmelitis, ut possint atacti pituiter. ministrare Sacrameta Eucharistiae, & extremae Vnctionis suis cuinelit, Pinaochzris, di Mantellatis,etiam in earumdem domibus. Et xxi similiter conce sit, quod, dum tales decedere contagerit, pos
t.bulitur svnx -um cadauera, ad eorumdi m Fratrum Ecclesias, tu-y mulanda deterre, absq; licentia a i cui us Praelati Ecclasiastici,
contradictione quacunque no obstante, Et aso. concessione 26. Collector. Vide circa hoc ea, quae statuta sunt in Concilio Lateranens. ut habetur supra .st. Is . .
at Idem Nixtus facit aliam Concessionem , sicut immed aretis . supra scriptam Fr ribus Augustinensibus: di habetur, B.sso.
I INNOCENlIVS.VIII. concessit, ut suscipientes habitu
i Daniellatorum, siue Mantellatarum ordinis bancti Augusti- m: licet habitum illum cum licentia Prioris loci non retincat, - c continue deierant, corrigiam tamen retinentes, ac de&- Ercntes: eisdem Privilegiis, gratiis, immunitatibus, & indurugentiis gaudeant, quibus ipli Mantellati,& Mantellatῖ gau- .dent, & gaudere possunt, O I Conce, 3 - sin-- nam sint illa, quibus prstati Mantestati gaudere pos-
sunt. habentur in dictione Communicatio Privilegiorum, .l
469쪽
Gad.=.7. H. I μ' .ro. quia ibi laetitis declarathoel niuilemum Sis. IV. Quoad . . I omotandum primὸ, quod illa Biati nix. ibi asserat Collector, tanquam iussu non fit O nuncyram uisa per non usum abolita, non ualest. neque debuit Alexari supra, tit. Excommunicatio . . I .er supra, tis. Simonis . L. Notandum Iecmuo, quod idem Sit IV. f. 3. coisvices 'ertiarijs utriusque sexus partium Italiae, laudere Priuilegus spessionarum Ecclisiasticarum, i fora quam persona, fulminans ex communicamura ipsofacto in Iudices, Communitates, O alios quoscunque grauantes eos, ontraprc ictum priuilegirum ut hoc etiam attio refert collectorpaulo Uenas, ibidem f17.post tertium eraduri
G Tertio notandum, quod etiamsi supradicta Bulla Sis. IV. qu al&gata est In. g. I o. esset alidae, in usu, nihilominus tamen possent fgaudere nostris priuilegiis,o insistentiis omnes ali , quibus thecialiter
per Fapam id comeditum, ut dictu es, O annotatum suμ tit. Exco municatio r . titiandulge tiae, quoadseculares per toti , ut sila Syndici, Procuratores, Medici, Familiares, O alis eiusmodi suo modo; prout eis concedithr per Tapam: quia Cleni. VII. confirmauit omnia nostra Privilegia de nouo, ut sup. rit priuilegium. q. 3 r. habetur,
M O ibi annotatum est . Sed o de Tertiariis, qui oe quo modo posse e
gausere nostris P Aegijs latius dicetur infra.I. a.. Road . . ro. ubipomtur concesto concilii Lateranen. notandum, quod Leo X. 1 D. 28. pinea idem magis declarando concessi, quod mulieres uirginalem, aut calibem uitam solenniter uentes, etiamsi non uoueant solenniter, aut profiteantur estquam Religionem, nec alia 'vota Religionis, etiamsi sint in domibus propriis, uel seorsum , seu tu domibuo con anguineorum, aut asinium suorum habitantes, gaudere R debeant, e Di Privilegiis, O immunitatibus praedictis sci&et, bus Fratres Ordinis, cuius Tertis litauis habitum portam, potiuntu8 edi gaudent. Possis obstanto. Ex quibus, ut ait quidam Pater satis ieruditus,'tet primὸ,quὀd uprafesto Tertiariori utriusque sexus 'habeat uim Votisolennis, quoad impediendum, O dirimendum m trimonium'. requiritur, qu)d Aut in Communitate, ut paul)superius L. 7.satuerat Six.IV .f3xj ii 7. quia de hoc loquitur taut ibidem .ia.IV. ut patet. Sed ad gaudeatam Privilem nostri ordinis, non re-'
470쪽
φιiritur, qu)d aliqua professio mulierum fiat in communitate, neque quoi Tertiaris utriusq; sexuxuitiant in communitate: sedβlilm requiritur orsuscit, quὸd mulieres sole iter uoueant castitatem,σ quia portent habitum rertrariarum s ut hic dictum est,in utraq; Concessu sene Leo. Y.1N. 16. o. 28. ut habetur hiboc.=. ao simul omnia cui ligeuis Idrὸ secundia notandum . quDubicunq; collector dicit, qu3d addόIunnactris Priu elis, oportet qu)d Tertit' utriusq; sexus faciat
Item eo DLys. is.1.ρbitu a, iusta, linea M. ante fisem ipsius pria m Ira lus. Tertiariorum ubi icit couector, quod n m d bet intelli . seu sis, qui feceruut profisionem in eo um ite ia repclea vir tute alicuss di enotionis,. in .unt in particulari . Tu dic ut dicium est.) sus. it, quia mulieres uouerinysolenniter castitatem, habitum
portent Tertiariarum, etia si sint extra communitatem. Itemfo. 1 7. 3R3. ζωδει Tertiariorum, linea 6. ubi dicit collector, qui post as, D-ptionem, uel receptionem huiusmodi habitus, ae etiam em sito emm .ifridonis extra communitatem, Oe. Tu die, quod suseicit, quod muli
res Dienniter uouerant castitatem, erc. ut dimis es, ad gaudendi nostris Privilegiis, o ad habendum potestatem seper eas, siccundum
cundum Dae IV. D 8.f92.ct Do. x. Τρ s. expreβὸ habetur . Et sic.' - quoad gaudendum nUris priuilegiis.Col ρκ tandem in m. resolutione, quam breuiter facit, DL is etur tacitὸ se retradiare, er emD Edare scinum, concordans nobUcum, sicut annotatum est; dicens abs su/ὸ, quod Tertiarij, de quibus ibi agit, possent gaudere nostris priuil sui; non limitando i materes fecerunt professionein in communitate;
aut si omnes utriusq. feris Tertiarii uiuunt in communitate, an non rq uaq'oad mμlieres on. reqiuntur, qu)s fecerunt professionem in communitate , er quoad omnes umulis sexus Tertiarios, non rei iri in