장음표시 사용
1쪽
Quamuis in sacris libHs, quos nosse laboras, Plurima sint lector clausa , ct opaca Abi, Inuigilare tamen studio ne desine sancto,
Ut moueant animum dona morata tuum.
Cratior est liuetias, quem spes productior edit, Ultro obieetorum vilius est precium. Obieet in t adoperta etiam mystcria uicntem, Qui dedit, ut quaeras, addet ut inuenias.
2쪽
Crucis D. Marcello Cervino ordinis fratrum Ercinitarum S. Augustini Protectori Vigilantiss. Frater Christosphorus Patauinus eiusdem ordinis Prior Generalis. S. P. D.
E GIDIU S pat Ia Romanus Augurinsani or
dinis Eremita oc Archiepiscopus Bituricensis ob summam dominam ec ingenii perspicuitatem landatissimus doctor appellati meruit, fuit ille diui Thomae Aquinatis temporibus, eiusdemΦ auditor optimus. Multa ille volumina ingenii Meruditionis suae monumenta nobis reliquit; quos rum quaedam partim dialectica, partim philososphica, partim theologica iam pridem in lucem edita suerunt: qus tamen vel librarioru incutia,vel eoru I quibus impressa sunt, negligentia, pars
tim quod exemplaria integra non extabant, parum emendata in lucem emista sunt.Cum vero: qplura alia aliqua eiusde auctoris volumina extas
rei praeclara ilIa quide,led nunq antea im pressa,vel quia in nostris bibliotheciάdesiderabantur,vel quonia propter Ordinis nostri paupertatem comode imprimi non poterant, visum est mihi, cum Reueredis s. Archieps Salernitanus magister Hieronymus Seripandus praecessor meus ordinis constitutiones resormati curasset et illas im pressoribus dandas esse consstituisset, idci quo fieri commodius possiet, aureos nummos centum sesptuaginta impressoribus proposuisset, quam quidem pecuniam ex his liDris per uniuersum ordinem aistribuendis exigedam, eidem ordini pro aliis doctorum nostrorum libtis imp imendis conseni dcbere censuit, cui ut pro aliis ad Ordinis dignitatem spectantibus ab eo gestis, ita pro tanto hoc munere dc liberalitate Augustinianus ordo semper illi gratissaget ae debebit, Visum cinquam mihi est, qui Dei gratia de patrum susa
stagiis In eius locum successit,ad eos libros,quos Doetores nostri compo fuerunt, impressoribus dandos,animum dc diligentiam adhibere.Cum multa et i multis Ordinis nostri clarissimis viris egregie scripta volumisna habeamus cum non omnia edi possent,illud mihi faciendum visum
est, ut eius, qui vetustior,& meo iudicio aliis doctior est, elucubrationes in lucem edendas curarem, ne tantus vir in tenebris lateret , qui non solum se, vertam etiam Ordinem nostrum illustrauit. Curaui autem edens da non solum ea,quae nune antea suerant edita, sed etiam multa ex his,
quae impressa quidem erant, sed ita manca de mutilata, ita mendis ubici reserta, ut intelligi non possent; deerant enim non tantum verba, sed sententiae prorsus integrae. illa igitur restituta, di quam maxime potuit in cndis purgata, in lucem dari curaui Ut vero scias quos Aegidii libros nunc primum emittimus, eorum nomina hic posui. Habes in hoc volus mine super epi istolam Pauli ad Romanos egregiam explanationem. De Summa Ttinitate de fide Catholica super capitulo Firmiter credimus, de celebratione missarum super capitulo Cum Marthae, De charactere, De donatione rerum stabilium a regibus ipsi ecclesiae, Super Canticis canticorum, De Renunciatione Papae, de Contra ex ptos, ε alia mul
3쪽
ta. Cum autem mecum cogitarem cumam potissimum tam egregium re fructuosum opus dedicarem , nemo mihi occurrit, cui hoc magis conuenire videretur, quam tu Cardinalis optime, qui omnium bonas rum artium cultor es,omni genere literarum eruditus, doctorum hos
minum amator ardentissimus: ital semper operam dedisti, ut quicunt libri ad christianae Reiptiblicae utilitatem pertinerent, illi exirent in luscem,& vcritatis patrocinium tuerentur . Tua opera Arnobius auctor vetustissimus, Nicolaus pontifex qui primus eo nominc dictiis suit, Innoscentius tertius, ex Graecis vero Chrysostomus in psalmos, Theodoritus contra haereses, Ioannes Damascenus de Imaginibus, in eruditorum manibus nunc habentur, et cum magna omnium utilitate leguntur. haec quidem faciunt, ut quiuis tibi iure optimo debeat, di vclcrum auctos rum libros ranil eorum patrono dedicare studeat. mihi verὼ tanto mas
gis id laetendum fuit, quoid nostrae Augustinianae familiae vigilantissu
mum Protectorem te praestas. Accipe igitur Illustriis. antistes Domini
Aegidii Romani Ausustiniani ordinis viri sub tua plectione positi au
ctoris certe clarissimi vigilias sub tuo nomine editas : quae cum mulstum utilitatis in se contineant, non sub modio latere, sed super candelas brum poni iure debent. eius enim Viri doctrina sancta Sc catholica sema per fuit .nam cum maxima pietate de doctrina excelluerit, non nisi bonatum loquendo, tum scribendo de tam bono cordis sui thesauro proseure potuit. Quod si hoc tibi gratum , ut spero, fuisse cognouero, ad caesteros Aegidii nostri libros imprimendos me excitabis. Quinctiam alios tum ordinIs Augustiniani lucubrationes multa doctrina resertissimas Imprimendas curabo multi enim sunt qui hactenus in tenebris delites scunt. Ne igitur tot dc tanti patres scribendi laborem sine multorum viis litate suscepisse videantur, ad eosdem illustrandos animum dc operam omnem conseram , id enim semper optaui. Quamobrem gratias Deo optimo quam maximas ago, qui mihi praeter voluntatem, huius muneso ad antea cupiebam, id
4쪽
in b c expost m. Primus numerus Paginam,secunJus Columnam inlcati
Adae morbia per solam Chriμ iustitiam potuit essesera
nati j exponerti Epistolam Pauli ad Rom ag
Agiduo scripseratsuper primum Sem. quati edidit ci
Angeli dimitur nostri proximi, at Dae es, o Curi gelian nostri parciis .aa.b Arrim,quae est media inter corporalia ἐγ Demn, ροι tripliciter consacrari 3 a. 3.ari. 3. .a
Amma nonras quasiqvidam speculas . s a Mae motiuscem Pla: ψ quas caeli notus s. aae Anima est intersinimum linium Ormiam vi sunm
manucci nominat. 6. . . b.vide Padus. cy. a M violus an iurauerit,cu dixit, es mihi Delu. petitus er me eita officia. s. .e.d petitia duplex,uniusquens cognitioia Aias naniram porrusensnai depravantia. 8 . tar ra. 2.b prolatio arid Deum non est propter praerogethia generis. ys. a inde prilari s er reprob Gnis in v musili pepimus ignare rat emercausa sy. ais Argumentum tripliciter sonitur. s. aa Argumenta quandos peccam in materia,quantis infr
O Iesum eι em.e 'curis .XA in Beeris apparet misericordia D innit in a. 3 .b Biaicere et maledicere comingit inpliciter. p. 3Bonorum tria suntgenera. a. . a Bonum partis. non intendit ab agente uniuersali,nisii η ordine ad breum uniuersie. 6 3. t.brinorum tralis O studium proprietas. zo. 33mni vis et nistus narraralis accomodata ei ratio. 8 3. ara Boni cur dicantur spiritu Dei agi, triplici Ma ollendi n
nos hereditamus. 3Z 3.c ryli iustitie commendatio. y . . dcirini doctrinae addi μι ε , ad declarare g. a. ab Chri Dis cur dicitur Pr egenatus. s a. t .c Christia interpe at pro mois aer quo. s a. b
5쪽
INDEX. Ut titiosis regi bibi et semidis scat et nollia grastum ad rem hebitum stimis quantum ad motum haben
C ristus num p it dici praedeliratus secundo φ homo.
Christi us aliquis s exigi mei cibum aliquem immundum esse O vescitur, stilli a conscientiam immundus. 8Z. XChri lianus num seclam conra eo scientia faciat constrasdem yP. .achrissianus silaintaia imire glitu res refrmorum duo desbet sacere. 9 . a.dChrifluiniis seoeliu in bonu δmouere debet. 91. a. a Chri aeno an liceat maledicere. γν. a.d. an Iudicare.
Chriit iamis quomodo se debear habere ad inimicos.
ctilibani mon debeant ρ implicare negotiis seculari . Gristiani debem potestatibus cuiuscunq; Prmcipis esse
subiecti. 8 o. a inaei. 8 t . 1 .c.etcu. 3.b Christiani omnes debent ex charitate Daterna inuicem csrem hisere,Praelati ex oscio.' a. .cci non disiuilios sm legem msucam. 8 s. a. a Citarum usui in casu pote' esse issicitas. 8 s. ., Circusso cursuit data Iudaico populo. as. 3d Circumso quo temporejiciat. 3 o. an Circunciso quid signiscabat. 3 o. a.d
Circunciso utram iunμabat .a c. tae Cirtarasio iuxta tria tempora inuriaset viva interdamortua aliquando mortifera. 9. 3.d Circunciso cur mutata fuerit in Bapti . a 8. ., Clericinum teneatur aho'utioia Tribui . 8 . t .d elu ensne labore spirat narrata 'stacia. s i. a Caelum mirinali appetua apserit quie pere a suo mota iacet contra . t a . Mel. senturi Arist.s .i .c Cir uni post iudici ἀ nomo ritur. FO.3inaeis . l .b Cignitio practica Dei necessaria E chrisiano. I. 3.b Concupiscema quadragiciter accipitur. 3 p. a bonos centia sol dici macula,ci cur. 8. au
Concupiscentiam esse peccatum m pestim i sine lege
cognoscere φ. .a Conscientia utrunm ligat, dato p steremta. 3. ., Consentiendo peccatis num morte dignis l. . .econflium tria immis. ys. .b Coquentiti Lcitur natura. γ a. a.d Contrariora virum potes aliud per accidens augmentare. 3. a.d it . t.b in Conversemticonmigit quis peccere quadrupliciter. ad Correctionem paterna tenentur. φ. a Corpus moriuum propter peccat . 8. .d Corpora cadesia an eum labore operentur. s . .a corpora Misia post rejurrectionem erat in meliori δειαν num s . t.b
Creatura nura potes nos a Dei claritare separare.
Crearura aliqua an psit fieri a Magis vel Daemonibus.
Cimturae quomodo mansducunt in cognationem ini. . t. d. inde. Creaturaeias expellat Iudicii die, et cur. so. et. 1 a
Credere inti, μοδι in inu, euodinin tur. 18. aut Crederati in Christo num co laedi possinito c. a.a DDaemones en possintfacere creatura ali U.s . aae Daemonis proprium est seducere. 3 si Danatis enaret dei mistri ordia et I 3.3.b Damnati rapsintsede rato conqueri/6 3. a. aDecales explicario. t 8. .e.ci. 8 a. a.d. O inde. in Delectati e se si mors pol ' O peccatum mortas Icilicet non consentiar in opus. l. t.dmui es presimis au torseripiar acrae. . 3 .a Deus quomodo dicitur mimi, longanimis Fenignus, e
Deus ab is suis per ratio Dindes iqua per obodientiales. 3 a. l .b in Deo an cedat Congiam Is . t .a Deus num solus1it aeremus' i ci. a.a
Deo omnia ansnt Untia a a. a b Dei leae citan a in sapma per me is reducere. 13. 3.b Dei scientia est cas rerum. 6o. 3 Ain Deo duplex osciEna peculati xt practiva. 6o, 3.d Deus non coasi eruitia O. a .emus inflatu priori an plus secerit Iudaeo quam Graeco. Deus viris imp at oia promissas . 1 3. .e ta I. .e D vi simul iasiis dedit nobis Mart quo,s a. Deus fecit tae propter hoc, quo esi nite gelu s . t.b Dei prae lecti ratione lictione, et ρ opsuosi mussiluassi
Deus quomodo tradidit impios in reprobum sensum. t .
mus quo dicitur indurare s8. a. e Deus nos praedestino troponit nobis gratiam cogerire, opera miris dirigere, O gloriam nobis dare. s . .e O inde. Deus multas miseragrarias propter bonorum societur . s. a
6쪽
Deuendeccata lui approbare, et ali ras reprobare
Deus an aliquiu ab aeterm scit m luna sis
mus angit acceptator personarum s t. r.e Dei filius interpellat pro bis.oqii 's a. . bDici et nox inscriptura sacra itur misi pliciter. Dilectio nostra erga primi; quanioruet delac γ . 3.b Diligere semper icnonrar. 8 1.Lα O inde. Diliges proximu ruuscut teibim. 8a. a. dDilislata I tu ola cooperatur I bortu. rt. s a. a. bDiuina essentia qzo dicatur serui sibili tr. t . btavi an cicnnascune: ratio non lassitscividas causas me relus continge m. 63. a. bDoctrinae chris, aut pol stu ad declaratio M. a. a.a Dolor contingit ex diuisione ceruinui, ri Medici tria . s . . e
Moeb et Helle praedica ne circasia miniti conuertetur urael. γ3.1. aE lola ad Rom. cur primo loco positis. 3. Let I. r.e. Epirota ad Hebraeos quare no stitvlitur nore Pauli. 3. LaError in intellectu potest tantiuere per accidem in eccipiendoso 6 a. a is 6. a. bErrores circa approbatioia et reprobationem tollini M. Erronta ccisim lautis nos ligare possit/3 8. bErrant maxime dat credunt multili se vel parentes dilis sere Mibi vel co triui neu dent mmam pariE manvsmatum ud bonorum temporalium 16. dE sua peccante,adhuc peccatum introi ci in num
Fidem non suscipientes non poliant se per ignorantia era
Gerues non habentes ligem quomodo naturaliter ea qua is suntfaciunt. l . . dGentes excellentiori moti peruenerivit ad cosnicionem Dei an: ea perraret lent Iudaei. y4. . bGloriae adeptio habet ea opera bonitat ε. LX. a.d Graecorum recte faciebam codesta, prosanctis Iudeis qui erant in Ieru 2m ys. 1.4Gratiae mmcterer .EM,Christis eir 3 s. a. ἐGratiae filia sy. .a Gratia pue Lia ad botaia,ne peccev t - 1. ὀGrana perso naturam. 3 t. a. dGrana tiise ut ad nos, ueser ad Rau. o. a. dGratia i remediu tauruens euage limitatui. φ . .e Gratia lac implici re non calat sub merito Aragmentiam
ιε gratiae pol mereri. t . . e. . 3s. 1 e
Hareditu p. a st Ise Haereticora ἐν peruersis Dium male e . a 3. r.e Homendax dicitur inscripturisinquo. a a 3. a ta .e Iois no est via eius in actibus merito L 3 p. . e. b. et Ho no in quocus; statusuit veniamu D. φ . . bHomo interior,b homo exterior incissim pur in qui
Immosine gratia sit facit aliquid de genere Rinorum, non
est Deogratum 6. 1. eis Homine euatuor sunt quoia duo se terant ex parte rasnonis γ duo ex partes elualitatis. 6. 3.a Homo in omnibus ιwibus tam naturae, d gratiae, orgas num Dei est φρ. .c
Homo ad pHectione gratuitas non potest se sustulanter
disponere. 9. .eHomnis carnalis disceptatio circa predestinationem s8. detis R. a. dHomines decipiuntur maxime uni credunt multum tra diligere quando eis dant magnam partem nam Maiam vel bonorum temporaliivn. s c. dHomo non pol conqueri de Deo,s non uatur. s 3 . 3 a.
Humuisti si relinquat semper declinat ad malum 76. 3 lHomo non poti se per ignerantiam excusare,s nos ascipit fidem Christ 6 6. a. er inde. Homo quomodo debeat se habere at Deum.γs. a a quos modo ad proxima Ic. a
7쪽
ri num si suretur peccet mortii liter. 8 y. t at II omines boni. ε emacini; iusti situ, habem aliqum impetus concupiscikles iis rebeam specialitriuilexum, ut
labuit B Virgo. 6. 3.b Honore invice praeuenire disi i qeto. 8 t .ciri iti Numami christisvit nostrae salutis organu. 3 s. a.d Iovinu semu εῶο in Adam licitur peccare. 3s. 3 A
diei matarier cur . 8. a.d Indulgentiarum emanat. 6 o. Λ
Diffideles num in omni lius iis actionibus peccent. Iniqui as Mara visi i Emendet diuina tu ista. t a. 3 blatellei ἐπ a petilita osseis. Duellinus egentis lumen euὼ clarum erat inflatu Innaeemiae, in narrataturae lesse est obtenebra:u. c. i dlatiae avi set errare per accitis I accipiZio si. c. i. arra Dei εια es 1 in dyrae seneratio an fuerit contra naturam. . . b Iudaei ex lege quinq; praerogatiuas labant. t 8. a.d Iudaeis cursvit data circa scia8.3.d Iudaei interiam seriptura sacra dicuntur*ν errasina Abrahae, interdum nonsis er inperimere ad j rem
Iudaei an curauerint chrimis . .b Iudaeissa manerantur populus Dei l cur. 68. dIudaeus et tenti luseritis oleiser. a. a. ot cot .e Iudaeora deliri οῦ sut occasonaliter cras alutis Gentibus
Iudaei circasnem mundi coaret Etur essalia fera. 7 3. a. a Iudicia uniuersale ab omnibus creaturis expectaturat
in Iudicio num reddet unus pro alio ronem l 3 r. a. dIuramentum scisi faciendum. p. a. blaremens an tueat exposcere. p. a.d Iuramentum quantissimia* rsi d naturale nonnusi to Earininta mutari non pos
Iustificatio es permem, ex per gratiam , sed ab terer
ustitiam non feri ex propriis operibus multis rationibus
Letis illitia trificiter ps dici ex natura. t 8. .st citiae inscripturusinu tribus mass accipitur. a 3. b-Lexs no iustifcat' eronibus monstratur. 1 . e Lex morica licitur λ μ υνοῦ , lex euangelica dici actis litis ἐν gratia er eur. a s. 3. Lec 39. Letasti Lex persidem adimpletur quantum iaceremonialia er
Legis ser piae ei ligustii discrimZ a 3. t a
Lex defecit asti tripliciter. 1 9. a.a Lex peccatum Mae c rare non potuit. 3 . se Lex occidae peruenit Ζπ q mola νί. 3.4Lexserit abundare delu fu,tγεύα 3 6. a s a. a. e.d Lex Moysis celsavit O non cessavit,ci verum , noua. Lex sta dicitur cvisere peccaran . a. aer inde. MIe no esse mala i ruitis roribus orditur. a. 3.b . et Ide.
Legis praeuaricatio est quasi olam peccatorum comm j α
Lecuit quidam Iudivi datus nobis, per quem debem rurare contra Diabolum L 3. a. drages at quaesum de iure naturali semper et vlups uriter ex aUbi teret quae findentur in princis3ι ubi alium quaeda sunt de iure naturali sema quaesun amarimediate in conclis iis,quae ex iri, principse habet
Magicis arilusnia pestiferi ereatura eliqua' a. e Magi Pharaonis secertat equa c. duobus pedibus f . 3.a Maleageres natis est in eo quod uitur contra consciencia, s ex eo es t opus malum 8 9. 3 .d Malediceres, et pulcere colluit triplicuer. p. 3 Almi, en agenturspiritu Dciso. ., - Mali Ordinatur ei bona elei forum, seo. s. a. Maia no vii nis rone boni in quos datur. 36. AMalum na . latenter insiliatur tans, fur s. ULMar rem non facit pie sed caises 3. a. a Maur Christi miliata j ut ristia, et ut natura. . a Mater
8쪽
νlater Christis in utero, b extra utem, eum fuit ab aue, nanctari ibidem. Μtim ut se obuia quo accipiende Di It Deo. V. 2.aMEie et r5ia a lige Dei elis; discrepare cεα it. s. t eviratis lex oti ea st vali bona, O non par id sine grata
perficere. s. ., M 2pb, si caseiEna ἔο differat a sacra Pagina. t . 3.b Miracula vera n facit qui nuntiet si dicit, et Dya n tii Frinam docet. 6 I. e Maracula non sunt testim via viis set da triete , 66.3at
Misericordia Dei ses m effetentia esignat s quanta ad generastinator aselsecundu sufficientiarios
blatus primi qui non sunt in potestare nactra, p,t dici
Natura narra virum gratiae sit contraria. 3 t. a.ein Natura sunt rii: ixus sciturales et obesiit rates. It . . bNatura dieitar de mittis. I a. a.d Natarae rus nautari pSt. . . t Xaet inti. Necessitas sumitur exsine. 1.2.d
Necessitas duplex sinpliciaer O condui mala seu consta
re gratiam. t 8. t . r.et. 1 o.
operibus praecedentibM Vatia no meremur gratia, sunslρ his minariam, per opera mitra possumas me
in operibas Parie magis agimur j agamus. 9. t. ἐOperan asiise iviemarasiae exteriora diriguntur a
operi λιι maris prae sis nam Deus nos Hilari ci. 3 aeram reprotractibi lem. l. φ.boaa no ra bona tu suntsecundaria ea n esalutis, no excludumst a divina praed6bna: ione .6 3. a. Operibus passumis mereri salutem e gloria. 6 p. a. a operas ei nos veresaluant.c . . b.er inde. Op. ra mala non sunt principalis causa nostrae reprobo
opera carnalia tria mala faciant. 8 φ . a oratio in ecclesia prosso Rectore. γ s. a.do vana deis militoni tib ιι operibvi tum naturae nimgratiae. 9. .e e.vide Peleatum. Originale peccatam inissolum paenam dami. 19. Originale peccatu sex miris norari consueuit . a 8. a soriginale pissis utra per circi cibo te toreretur. 18.3s Originalis i litiasset donum supernaturale/ι cur dicis tur is sitiant cur originalis. 31. . b
Paradisi locus. t. aae fclesia, et cur. . s. a.d
Parenus Iebent suis flui bana exempla alabria Pa
Parentes biurati ab origimili culpa Gm generent Ilium ab originali peccato liberam' o. 3. bParaali de lege nou n m sint melioris emittianis psuerint iri de lege naturae. 3o. I .d Paraudi cum nassa habeam merita, cur eis debetur nas
Patres veteris Uanunti quo detinebuntur in limbo. Patus commendatur. l. a. b sa 6.1 aede Pauli nomine diaersae sententiae. s. t .c., in eridas quo dicit. Cacupiscentia nescieba et eae.cu Philoseph i ipsan esse ρIH cognouerit. I .a.et. 6. .d Paulas qsoria o in. r.e .irisit sine lege martuum erat nccxum. O ini p. s.au, Usque ad lege n. peccanunerat in nranio. φ . .d Padas quo nata dicit.Ut viastram , martuorum domisne turicum dicat Cisi avi Naub. a a. No est aut Deus mortuorum. sed viaentium. 87 . a. bPadi appares corruitso de Circue oeso'uitati ty. 3.d Paulus eurus hominis personam indua cum ait, Non enim quod volo bonum eaeae. 6. a.d Paulas an eoesias receperat Vatiam. 6 . 3.a
Paulus defert eleeminam sanctis pauperibus qui eram in Hierusalem. 9 s. l. ὀ 96. a.d Paulus exposcebat oranones Ramana' triplici de eas a.
Passia Christi fuit remedium 1enerale sim eficiens dam quam is genera singulorum .seistim sufficientia
nera m eur dico: ur irmi libilia. t c. l .c. et tal. 3. Peccatorum omnium summa t s. cPAs utriun comendet divinam iussit iam a 2. Peccati in natura processu .as. a X.et. . t. ad Patis originale cust v mordicitur impares, 13. a.d
9쪽
INDE Mitrasset i mici εt si sola mulier peccauisset. 3 s. 3 .a A ea sola Chri biustitia potin afferri. 3 s. l. brire tu abundavit per legem,b ci modo. 36. Peccata omnia tam praesentia P praeterita e sudura num ablata simi per Curissum. Pecca a prae: erita licet non sieti alla, remanent tet qua tam ad hesita vi: usum, er quassis ad reatu. 3 9 t .F.c Peccata quo vitare debemas. 1.α, inde. Peccatum ducit almorte da citer. o. a. a Greccatu nos inser tutem redinti: uva , O ad mors tem perdam t. o. . b intersi sumitur ἄν nutu actioe qua agmae sinunypro eo quod inducti niti ad sectandam,ut prolomite, O pro Dui o 3 . a Poeca v ante lese vivebat et erat mortus,et seo. . . t .d in Peccato tria sunt .euerso.comaeqbat reatus . . . ..b Peccatum veniale dicitur macula,et cur. 8. a.dPcta quae n coato do contin uni umersituri Ιε. .b Peccati grauitas sorit gratiam et multum te habilitate adgra: iam rori. b Peccatu nu testa: imaging Dei in bomne I 6. .a Peccata dicuntur e a lensearu i cur. 8.P esse lotus naturalis,deo mouente aeutro lumus ὰ notus
acii virere,aut nos possiimus ad illas suffici ter distoneare: sed ad fratri: as non possumus nec hoc nec illus.
raena danu in Inferno eade in Oibus sed no poena sensu Poenalitates volim arue u Gryl smiles nostris.
quas ex necessitate contrabis . ror fas non est se a Deo. 8o. t .a. et inde. t. 8 2.3.d
Parissati respere mon peccatum sut 81. a. bPraedestinatioqsidjut a G, quot modis accirida
Praedesinationis effias usta gratiae, ei a quasi
Praedestinati iuuantur per preces sanctos, visat eis quod Deus di posuit. 6 .a 67. Pia 'reatus an possit damnari, o Praescitvssaluari. Praedestinationis stu ad diuina a posivino Gne,s lega
RRatio seminalis suid si secmJum Augustinum. 3 t. c. d
Ratio nonunb per accidem discordat a lege Dei. o. r.e Ra:io per peccatu fuit obtenebrari. 6. dRatio quare vult ranam, D t is non potes sine gratia consequi. φ6.1 bReges O principes num peccent in accipiendo tribusta a C ericis 3 Aa Reges tenentur dare magis tributa Clericis,s Genues,
Re, quaelibet tripliciter considerari pol. a. 3.c Resistere potessari mim peccat ἄ- . 3.bR umino Christi an fuerito ita mors eius. s . Resurres ionis nostrae necessi diu. 8. a.e s a XRomam colebant Deos omnium Proeuntiaram i fur.
noemenem veteris legis et noua disseiatu. a 6. tae aera paginas sciendia. . .e Sacrae pagime causae l. 3.a. inde. Salus ex gratia,Jamnatio ex iu Bria s8. .e Salas nostra altilis modo ex operibaL 6 p. a a Saliuatio cur in e is praemitatur. s. d.er inde. Sansiorum praeces quomodo iurara praesesinationem nos m. 6 . . a d inde. Sed lo fratris vim debemus dimittere licitat 3 p. t. 6.et Scientia Dei sio Evi causa rerum 6 . I. ἐSigna expressa liui me siliati s so .d Similitudo magna est inter ea qtiae vigemus in gratuitis et in naturalibus. 6 a. ia.et arti Jurati Eu diu col a.d Socratis politia. N ora murreres coci essent. . . t .bed Sesurione tribviora num teneratur Clirici 8 . t .l
Spes est mela inter praesumptione O dispera ionem vesanD non, quis . . e s sita spiritus sanctas cur dicitur , Tectim iam redderespi
Spiritus sanctus lilo dicitur stratari corda. st. 3.be spiruus sansfus ora in nobis couertit in F .s i. 3 Istatvi bini inplere, noceruiae,NaIurae corruptae, e Nar arae per Chrissam reparatae . . . ..b in Stimi Euang se omnes sumas pare . a . in statu gratiae tria ritur mur. 8 I. AES: Fanus vidit gloriam Dei, sed non gloriam nria,
ώ, diu qualiter debeant suis sperioribus obedire. v. o. F., inde.
Tempus triplex sisentum ad obseruatione legaliu. 8s. .e
Transitus gesti in alem. septem modis esse dicitur.
10쪽
Velle triplex, ,rationi, ,era .ain inti. Velle main quare per ratiorum possim , per quam non mus ibine gratis pcrgicere. 6. a.b velle , clisere disserenia. s6. bVentres cur calidiores in Heme p aestare. φ 3. . Virgo maria non sol fuit purgata ut persona,sed era
Virnu quid sui3s a. bvirtiuilias possintvis male vii in nonsonialiter. Virtus es circa tanum, di scite t. tae. Viriaeοῦ formaen charitas, quomodo. a 8. .e Uirnues die tur opera lucis,ir cur. 8 . 3.e Vita omnis Instilium num12 peccata tyo. a. bVitia a accidens et materialiter piit esse iam. a a. s. d.
Voluptates carnu tria mitismum. 8 . a LECTORI s. Priusquam ad T ii Divi Lectionem accingaris iamnendam te duximus Candide Mur, ut errata Drografi orum prout m Tritila ostia dicem emendata sunt , suis quas lacu
33. 1. 67. eriterat 37. a. t 8.essi ei
o. 3. s. peccata precato 8. a. 63. Hiliter uniuersaliter 49. 3. 46. quiper 49. 3. I s.cemraue o compatietiso. 3. t. primo. priminit,s . i. a. utiliter uniuersaliter
s . a. 64. incretiata incrementorum
sy. a. 37. est detur remi Eua ostindit polantiam co. . 38. gratia gloriaci, r. s3. illi non
isti ex Ppridis non Pae. Cot Lin fissuros