장음표시 사용
2쪽
MISERATIONE DIVINA TIT. S. PANCRATII S. R. Ε. PRESBYTER
S METROPOLITANE ECCLESIAE BENEVENTANE
ARCHIEPISCOPUS Decretum de Synodi aperitione.
In Nomine Sanctissimae , et Individuae Trinitaiis, Putris, et Filii et Spiritus Sancti . n.
Νhmo Ohrto est, qui inficias per hoste
tempora ire queat, novas semper in Ecclesiam impendere procellas; cum homines blasphemi, et voluptatem magis, quam Deum amantes audacter nostrae Sacrosanctae Religioni obtrectare non desitiant. Quo sane Velociori cursu. ingruentia mala procedunt iuFidem , eo validius contra adstare debent altaris ministerio mancipati; quibus procul dubio adversus nequitiam pug uantibus bene PrOSPereque omnia succedent, si juxta
3쪽
Apostoli monitum μ) assidue vigilent, in
omnibus laborent. et ministerium suum ad Ecclesiae disciplinae tramitem exacte, et illibate adimpleant. Saepe enim saepius. VobiSVen: -Fratres, declaratum est , servatum disciplinae tenorem esse de Fidei deposito custodito testimonium apertissimum. Iam vero cum Ecclesiae disciplina recta Beneficiorum admitti stratione maxime contineatur ; illius tenor servabitur , Ut
in tuto erit Fidei deposit ina ', si Synodalibus Constitutionibus assequamur , Ut in nonici, Parochi, et alii Titulares vel Cleri,ci sibi persuadeaut eg omnia, quae ipsorum
est ediscere, et custodire. Multa eorum ossicium respicientia usque modo per Nos exposita sunt, et demandata ; nihilo miniis satori debemuS, quod rem vix attigimus, et praelibaudam Proposuimus, cum alia plura supersint edenda atque stabilienda, ut opus tanti mommeati absolvatur. Quaedam pauca s t , qude in praesenti nos coiicitant, et propterea haec tantum trastabimas undecima Synodo , quam indictam hac consueta die 24. Augusti au-
ni i835. ad omnipotentis Dei, et Iesu Christi Filii ejus Domini nostri, Beatissimae Dei
parae , S. Michaeli. Archangeli, B. Ap. Bar- ο) Ad Timoth. a C. 4.
4쪽
tholomaei, Ss. Ponti sic. Nostrorum Ianuarii, et Barbati; Ss. Dominici, et Ρhilippi Nerii Consessorum, caeterorumque nostrae Civitatis Sanctorum Patronorum. aliorumque Sanctorum gloriam, honorem et laudem aper tam esw, atque inchoatam Volumus, decernimus et promulgamus.
De con matιone Si Monum, usque modo celebratanum.
i. Diaeeesanas Synodos per Nos, et a Praedecessoribus Dostris sancte et salubriter c.-lebratas , pro ea tamen parte, quae his d Cretis non repugnet, confirmamus, et ab omnibus, ad quos spectat observari mandamus sub paenis in illis statutis, et comminatis.
De Praebendis, et Dimilatctus. Cum in Synodo anni 18I6. tit. I. la ta de Chorali servitio, et aliis rebus Canonicorum olficia respicientibus actum sit, ni- 'it altu tat, nisi exquirere plenam observantiam eorum omnium , quae tutac Proe-
5쪽
scripta suere, praecipiendo, ut eadem iterum in hac Synodo pro sancitis et constitutis habeantur. Quoniam prudentiores Canonici saepe in deliberandis alicujus momenti negotiis ea, quae Sentiunt, ad jurgia, vel invidiam evi laudam aperire cum Ecclesiae detrimento verentur; ideo in Statutis Capitulorum dispositum reperitur, ut hujusmodi negotia per secreta suffragia definiantur. Ne uberrimae utilitates, quae ex tam laudabili pro. videntia obveniunt, strictiori, quam par est illius interpraetatione evanescant ; Praesecti Capitulorum prae ceteris insistant , ut
latiori , quo fieri potest , sensu savorabilis praescriptio illa accipiatur , et fideliter
Ρraeterea serendum non est, Dignitatesν Canonicos, atque alios adhibere in privatis, vel publicis lanctionibus palmatoriam sine Apostolico privilegio, vel hoc uti extra mindum et formam, inibi praescriptam; item
paramenta desumere de altari; plures ministros cotta indutos pro Sacrificio Missae, atque sumulorum ministerium habere in lotione manuum. Sacra Rituum Congregatio plaries definivit, id esse unius Episcopi, non obstante in cout artum quacumque conSu
6쪽
tudine se Praeterea eadem sacra Congregatio definivit non licere Dignitatibus , Canonicis, aliisque privilegio gaudentibus cappae suprarochetum . haec insignia adhibere extra propriam Ecclesiam, quando Gulegialiter non incedunt, nisi in praefatis privilegiis cautum expresse fuerit, privilegiatos uti posse Apostolico Indulto in alienis Ecclesiis, etiam cum
intersint uti singuli. Haec et alia praescripta quoad sacros ritus Sacrarum Ceremoniarum Magistri invigilent, ut obServentur, et arceantur abusus invecti , Vel irrepentes, certiorem iaciendo Curiam Archiepiscopalem pro opportunis coercitionibus in casa obstinatae inobedientiae. Studeant beneficiati sacultates Ecclesiae ex condicto insumere ; quoniam recta beneficiorum administratio, qua disciplina maximae continetur , et fidei depositum idcir-m Servatur . non Solum requirit, ut ii injunctum officium adimpleant, sed etiam ut fructus erogent in usus praefinitos. Et sane quidem cum Clerici bono redituum usu ostendant beneficia suscipere non habendi cupiditate , sed pietate subveniendi, obtrectationes de Cieri divitiis cum subsequentibus u Decri generraL 3i Maii 18 17. In Mediolanen. I 8 Aug. i 625 , et alibi.
7쪽
insandis calamitatibus removebunt, et cum magno fidei incremento praelucebunt plebi insignibus pietatis operibus, animique alienatione a re temporali. Serio beneficiati perpendant , beneficia esse velut commune patrimonium Clericorum et pauperum, 3tque reditus Ecclesiae eorum Fidei et curae uti simplici administratori, et Oeconomo, minconcreditos; et ideo non licere eos ad libitum erogare, et ad explendas ac fovendas vo- iluptates. Dicecesana siquidem Coloniensis Synodus anni I 3oo. prohibuit Clericis, ne mObilia legarent , nisi favore Ecclesiarum et Pauperum; consanguineos vero illis donare Permisit, quatenus pauperes, vel ratione Obsequii praestiti u Sed intuitu eleemosinoe Pau-
Peribus , Religiosis, et Piis locis , et illis quii sis Serbierunt, Siυe consanguinei sint, sive alii, aliqua juxta serDitii meritum de mobilius dare possunt u Subsicit Concilium Lamhethense anni I 83O. u dum proximis consanguineis bona Ecclesiastica congreSaut, iram Dei, et damnationem ρe Petuam the
Nec Clericis Beneficiatis juvabit propriam
conscientiam illudere , ex quo rerum Pro ventibus beneficii comparatarum habere POS- si ut haeredes ex testamento, vel ab intratato. Videaut ipsi, ne male potius mereantur de
8쪽
iis, quos haeredes nuncupant enunciatis bonis, quoniam, juxta graves Auctores, ad hos nihil transmittunt praeter obligationem a Sepraetermissam ea erogandi in usus pios. Te- Statores enim transhaittere, et haeredes recipere haereditates minime valent, nisi oneribus gravatas haereditariis bonis inhaerentibus: Certum autem est, inexorabili Ecclesiae lege, pia fundatorum voluntate, et traditiones constautissima Ecclesiae bona illigari oneribus sustentationis ministrorum, divini cultuS augmenti, alimentationis pauperum , et Ecclesiarum , sacrorumque aedificiorum re-Pstrationis.
Certum firmumque est, eos omnes, qui adversus praestitutum ordinem aliquid moliuntur , statum ECA ME, quantum in inns est , perturbane sa). Perturbatur ergo Ec- lusiae starus a Presbyteris, Vel in serioribus Clericis, qui munus docendi vel concionandi exercent sine licentia Curiae Archie -
9쪽
piscopalis, aut praetergrediuntur sinam et modum ipsis in talibus licentiis praesigna
tum. Abusum profecto est, quod Concionatores, neglecta methodo consueta, plebem Quadragesimali temporδ alloquantur sorma Sacrarum Missionum ; e quibus cum
alienae sint eorum institutiones et Conversatio , admirationem magis, et obtrectationes, quam animarum Silutem, vel morum emendationem adipiscuntur. Ii enim, a quibus haec, et similla Patrantur, non agunt secundum ordinationem Sacrorum Canonum vetantium , ipsos docendi , et conesonandi munus sibi sumere sina sententia Disco c
propter nemo Presbyterorum , vel Cleric rum talem honorem sibi sumat , nisi sulciatur privilegio , vel debitis concessionibus Curiae Archiepiscopalis ; neque id maneris expleat praeter modum definitum vel Eonsuetam formam. Vicarii Foranei et alii Rectores Ecclesiarum , cum Sine Per turbatione ordinis praestituti serro aliter nequeant, quemquam debitis licentiis carentem non patiantur in suis Ecclesiis docere , Vel concionem habere , aut alia sorma verbum Dei annuntiare, praeter eam ,
10쪽
quae ipsi praescripta est litteris patentalibus,
aut consuetudine. Presbyteri autem , quorum Spectatae prudentiae committitur tam nobile ministe-Tium , Salutem animarum et Dei gloriam unice quaerentes, curent auditorum captui, praecipue in parvis Oppidis sermonem accomodare. Sit insuper actio gravis et mode- Sta , non fracta , non Scurrilis, aut mimica. Omnis apparatus Religionis majestatem exhibeat, et inania spectacula non proten dat
De libris improbatae lectionis. Viri supramodum elati exierunt de grege Philosophorum praeteriti Saeculi : putarunt illi se benemereri de scientiis , si abdita naturae alio plane adverso ordine, quam a religione tradito, inquirerent atque docerent. Cum itaque Deum principium omnium veritatum stulte non respicerent, ita misere in suis scrutationibus defecerunt, ut quemquam prudentiorum pudeat nunc Sectatores nanciSci , et ordinem a majoribus semper custoditum manifesto Societatis damno ulterius praeterire. E regionibus quippe,