장음표시 사용
621쪽
cis coiisertemii amburnetauos petita ab experientia Authoris,. designauta themat a concionum, T loca etiam ex
toto opere,pubus expleri pysint.
ζαι tum expediat publieas ad Mabumetanu
N PRIMIS utilissimum est publicasCo ciones ad Mahumetanos habere in Urbibus,&oppidis, ubi illotum non est
adeo exiguus numerus, ut sulit Malac Portus Sanctae Mariae, Gades , Hupatis, Xera, Calpe S.Lucar de Batrame da seleet malaga, Granata, alia oppida Baeticae Provinciae jtem Ma- tritum , aliae ciuitates maritimae in Hispania propomediterraneum. Harum concionum multiplex est fructus. I Ipsorum Mahumetanorum conuersio , qui .hia sermonibus publicis non parum commovemur,Vt
622쪽
eonstat ex dictis in hoς tractatu: dane concurrenta fidelium multitudine ad has conciones, ardens desiderium in ipsis excitatur de Mahumetanorum reductione,illamque a Deo enixe postulant saepe obti
Secundo cum multissint occulti Iudaei in magnis vrbibus; ubi viget comercium,ut in ciuitatibus maritimis; S cum non possimus directe conciones in His. pania habere contra Iudaeos , qui non nis occulti de ineogniti habitare in his regnis possunt oportet tha conciones contra Mahumetanos publice habeanis turrimam ad illas venire non renuunt Iudaei i4 saltem curiositate ducti confluunt. Et cum plurima ex argumentis,quae contra Mahumeranos fiunt ό militent 5-tra perfidos Iudaeos; una opera omnes conuincuntur,
Christi minister sub titulo praedicandi Mahumetanis potest contra Iudaeos discursus largumenta ditiis gere. Et ita Ago praestit Hispali, maxime optaui vieoneiones istae herent in Ecclesia Cathedrali, vel prope illam,quia illuc sine nota,& sine incommodo conis
currere poterant huiusmodi homines inclementia tamen temporis coegit anno praeterito 679. Vt conciones incaeptas ad ianuam Maioris templi,quae meridiem respicit, prosequerer in Domo Prosella Societatis Iesu,in qua anno 1672. habitae fuerant conciones illae,in quibus 38. Mahumerani Baptismum petie-
623쪽
ut Hispali, Gadibus Malaca, Metiam Matrito , qui libenter ad has conciones audiendas veniunt , iccasione aiiepta potest Catholicus concionator aduersus illos sermonem conuertere , eosque argumentis
premere. Id ego saepe observavi, praesertim quando impugnabam illum Mahumetanorum errorem, quod unusquisque possit in sua lege salvati tunc enim converti sermonem contra Sectarios Calvinittas , OLu- theranos fatentes esse salutem in Ecclesia Catholica Romana. Item quando recensentur notae , quibus manifeste comprobatur, Ecclesiam Christi esse veram Dei Ecclesiam,& sectam Mahumet imam elle Sinagogam Satanae, facile est discursum dirigere contra haereticos; nam signa verae Ecclesiae Christi in sola Catholica,& Romana Ecclesia reperiuntur.Item cum ex deprauatis Mahum et moribus,, ex contradictioniabus Alcorani falsitas Mahumetanae sectae detegitur, idem argumentum torquetur contra Sectarios Lu- theranos,&Calvinistas. Et ita ego praestit Malacae,
Quarto,istae conciones utilissimae sunt ipsis Christiano Catholicis,ut in fide magis radicentur,&, resicente fidei servore, sevivacitat crescant reliquae virtuteS. Et in oris maritimis,unde quotidie Christiani a Mauris captiui abducuntur est resista maxime necessaria: quia plebei homines ignorantes motiva credibilitatis , quibus manifeste demonstratur Religionem Christianam habere Deum Authorem facile. Mahumetanis seducuntur,&4 Christo deficiunt.Vn-
624쪽
d: Christiani Pi aedicatores deberent in ijs praecipue locis populo expendere argumenta illa, quibus Christus suam diuinitatem probauit , c reliqua omnia, quae in prima parte ego conseci. Vtinam oratores Christiani o mi Isis discursibus aliis prorsus inutilibus,quos saepe concionibus inserunt, quandoque populo Christiano exponerent argumenta illa, quibus euidentissime demonstratur, Deum reuelasse mysteria Religionis Christianae.Experientia me docuit, fideles,maximam consolationem accipere ab eiusmodi concionibus,&inimae commoueri ad agendas Deo
gratias pro beneficio Fidei Christianae, sine qua impossibile est Deo placere Observavi ego non semel, Hi quos fideles auditis ijs argumentis quibus probaui
Christi Domini diuinitatem contra Mahumetanos,&Iudaeos lachrimas continere non potuisse ob redundantiam spiritualis consolationis, qua eorum aninius reficiebatur. Certe cum In Domo Prosessa Societatis Iesu Matri tensi anno i 67o.conciones publicas ad Mahumetanos primit habuimus,lanta erat has conciones audiendi aviditas,ut necessarium fuerit fores templi, domus praetoria cohorte cingere, ut aditus reservaretur Magnatibus, Principibus forminis. Et quamvis haec diligentia pnidenter praemilla suerit tamen multi Dynastae vix potuerunt liberum ingressum invenire &magno .cum labore locum ad audienduna sonsecuti sunt. Inter Proceres primariae sortis quid ama
625쪽
dam , vir severae frontis, non modici supercilij, qui signa tantae affabilitatis exhibere non olebat,cum Praedicatorem audivit de Christi divinitate disputantem,&euidentiam argumentorum expertus est,
quibus Veritatem Religionis Christianae ostendit; se
continere non potuit, quin illum c pulpito reuertentem ad cubiculum insequeretur;ipsumque ariste complexus est, gratias habuit pro concione tantae utili tatis consolationis.
Ciam primum Hispali, anno is Gad Mahumetanos publicὸ verba fecimus in Domo Prosessa , qu e in mediculio ciuitatis sta est, necesse sui ob multitudinem auditorum , eodem tempore simul in duobus locis praedicare:inTemplo sceminis,viris autem in peristylio domus,quod amplissimum est, 'uinque miralia hominum capere potest, qui ex pavimento . ex
senestris,&pergulis concionem audiebant. Contigit autem,ut dum concio haberetur , non semel plueret: quamvis per tegulas, canales aqua supra auditores copiose decideret:& concionator ab illis rogaret, ut loco illo decederent quia periculum erat ut aqua usque ad interiora penetraret: ab ipsis impetrare nota potuit,ut locum illum desererent, nec ut paterentur, concionem interrumpi per aliquod temporis inier-Vallum Tanta enim cum voluptate conciones illas audiebant,ut indignum iudicarent obvllum temporale incommodum hoc bono privari.
Quinto, his utilitatibus accidit, quod cum fidele8 vident aliquem ex Mahumetanis argumenti convi-
626쪽
ctum, publice Baptismum petere, laetitiam continere non possitiat, Deum laudant , ii ex intimo cordis affectu gratias agunt, quia cor illius infidelis tetigit,
ab eo praecantur ve ei constantiam,& perseverantiam Iargiatur: illum lite arcte amplexantur, Maliacharitatis signa ei exhibent ii de multarum virtutum actus exercent: S hic publicus plausus,&conclamatio infideles accendit, emollit fideles maxime consolatur.Id ego saepissime expertus sum , praesertim Malacae, Hispali, erat, Gadibus,Calpe,& Matriti. Sexto, non exigua est tilitas, quod his concionibus instruuntur Christiani perspicacis ingenij, ωbono intellectu praediti, vi cum Mahumetanis servis positiat de Religione disputare,& illos ad Christianismum adhortari, veritatem Religionis Christianae argumientis ostendere , quae a concio natore audieriit. Ipsique alium et an quamvis tunc non convertantur,ex concionibus colligunt fidei semina,quae postea suo tempore fructum faciat ir; ut constat exemplo illo, quod narravi cap. 6 paginas . Et alijs duobus,quae illi adiunxi eodem capit. ex ijs, quae ibi dixi cap.
Quomodo Ma5umetani conuocandi sunt ad Lis conciones publicas audiendus. V has conciones utiliter audiant, curandum est,ut non tam vi cogantur, quam rationibus,
627쪽
ci benevolentiae sietnis adducantur: sivi libentesve niant,providendum imprimis illis est pecunia, quam singulis diebus pendere solent dominis suis: cum enim arceantur propter concionem ab operibus, in quibus mercedem diurnam lucrantur,qua solvunt heris suis ectigal diurnum , de quo conventum est inter illos; debet aliunde merces illa compensari. Servi namque
Africani plerumque pascisci solent cum heris suis ,
quotidie pendant in tributum drachmas aliquas, donec libertatem acquirant; destributum illud lucrantur sudore vultus sui,& ex mercede diurna partem reservant ad propriam sustentationem, partem ad solven dum tributum dominis suis.Vnde ut sine violentia ad conciones adducantur , vel heri remittere debent
illius diei vectigal; vel illis donandum est , unde solvant Libenter autem veniunt si sciant,post concionem eis tribuendum esse tantum pecuniae quantum possent lucrari, vel onera portando , vel agros colendo,uel alio modo laborando. Vnde optimus modus eos congregandi est , pecunias quaerere , quibus solvant vectigal illius diei. Scientes enim se tantu dem lucraturos audiendo concionem,quantum lucrarentur
tota die Laborando,libenter accedent. Hoc modo, si sumus Hispali anno i 672. Nam quamvis primo O minus Archiepiscopus in Paraeeijs edictum publicari iusserit, quo monebat, ut heri suos servos mancillas adducerent in Domum Prosessam Societatis,& huius rei executionem impense commenda ista Vicario
628쪽
stitiae distribuens per vicos, seu vicinitates civitatis eos cogeret in unum , postea tamen meliori inito consilio,epistolium scripsi ad Dominum Michaelem de Manara equitem Calatravensis militiae, prastantis sanctimoniae virum,& amore Dei, Metelo animariam sagran rem, qui Praefectus erat, vel Frater Maior Sodalitati si bomistis, quae Hispalensi nobilitate constat; fere sub hac forma: Domine mi,DeusCharitas est,&, qui manet in Charitate in Deo manet: nisi Charitas, hoc munus suscipiat congregandi alium etanos, , nihil agemus;quia barbari isti si compellantur a Satellitibus Domini Assistentis,non lubentes, sed coacti audient; ac proinde sine fructu. Rogo ergo trivi, rem hanc commendes Sodalibus Charitatis. His acceptis litteris,congregavit Sodales,& re inter ipsos consulia, decretum est, ut huius Sodalitatis equites inter se partirentur vicos,& Paraecias civitatis,4 snguli curarent Mauros congregare, qui in suo vico, vel Paraecia degebant: Sodalitasque ipsa in se sumpsit onus solvendi Mahumetanis praetium illud, quod illi luerari poterant de in hoc insigni charitatis opere expendit sexcenta scuta , quia singulis Mahumetanis venientibus ad concionem,ea finita, donabatur certa pecuniae summa,unde ea die ali possent, teris suis tributum solvere. Mirum est qua diligentia, quo etelo,&charitatis ardore Dominus D.Michael de Manara& reliqui huius nobilissimae Sodalitatis aliam ni conversioni Maurorum operam navaverint. Eos secum adducebant ad concionem, non vi , sed amore , in
629쪽
ipsa concione inter ipsos sedebant, siverbis ardenti:
bus adhortabantut,ut Baptismum peterent preces ad Deum fundebant,eleemosinas,ieiunia,flagellationes, alias mortificationes Domino offerebant pro Ovum conVersione .Et huic Charabatis Hispalensis notiti- tam insigni pietati debetur scelix exitus harum Oncionum , in quibus quadraginta quatuor conversi sunt, quorum oeho supra triginta una die solemni texbaptizati sent a Domino Archiepiscopo,& late narratur in historica Relatione, quae de hoc solemni ap'tismo typis mandata est. Certe non alium solemni rem triumphum habuit unquam Hispalensis civitas postquam a Sancto Ferdinando debellata est quam illum,quem illa die spectavit. Instituta est solemnis proce suo in qua ducebantur triumphantium more
cathecumenia Domo Prosessa Societatis in Ecclesiam Cathedralem, in qua erectum erat ingens theatrum in eo ipso loco in quo in hebdomada sancta oblocatur celebre illud Montimentum, quod omnibus admirationi est,ut in editiori loco administratus aptismus posset ab omnibus spectari. Processionem praeibat Imago crura A i,quae est insigne Sodalitatis Cha risatis proprium: Sanctam Imaginem prae accensis cereis inmmediate sequabantur triginta sex pauperes, quos Sancta Sodalitas vestivit subinde cathecumenos ipsos comitabantur Charitatis Sodales , qui tre-eentorum numerum implebunt, Religiosi Societatis;alij a dextris,alii asinistris cathecumenis associati. Et
630쪽
Et sic peractus est Baptismus ea pompa, maiest a te,
quae in ea Relatione describitur. Quantum Deo placuerit cura illa quam Sancta Sodalitas Charitatis sus epit donandi auris praetium,
quo tributum diurnum solverent, manifestavit eventus singularis anno praeterito 679. in quo Missio- .nem repeten; in illa civitate , conciones quoque publicas ad Mahumetanos habui. Rogavi Dominum D. Michaelem de Manara ut nunc eandem curam suscipere Sodalitas Charitatis circa Maurorum conversionem, quam prius susceperat anno 1672.hoc munus libentissime amplexa est: caeterum cum tota illa provincia annonae penuria laboraret, siquidem trium ἔ-brarum panis quinque drachmis emebatur: Eoda litas Charitatis ingentem pecuniae summam quot idie alendis pauperibus insumeret, non habebat Sancta Sodalitas unde solveret denarios illos diurnos Maurois donandos: est re mature inter Sodales deliberata, decretum est non posse eleemosina fidelibus collatas ad pauperum sustentationem, aegrotantium curationem in alios ullis quantumvis pios converti;&huius decret Author praecipuus fuit Domitius D. Michael de Manara;qui tandem conclusit, sibi ut Fratri Maiori sodalitatis incumbere onus industrie quaerendi piaetium donandum Mauris Sequenti die illum de hac re nihil cogitantem convenit civis Hispalentis,quem antea non noverat; qui inlusac modum eumolpocutus est: hic affero , Dominem Michael, mille