Andreae Piperarii Cremonensis Oratio in festo omnium sanctorum ad Leonem 10. pont. max

11쪽

rum patietis lintegritate & fide illustrati; quorum mentes diuins atq artems ita presenti ut in posterii: ut nihil, nisi sempiternum spectent sin meis castris versant meis potiuntur triumphis. etenim apud me nihil gloriosum nisi difficile. Quicquid non laboranti accellit: id neq; caru neq; iucundum puro. Militii quidem mes couenit lex cuti calamitatibus 8c ybari sub infelicitatibus feliciter ampliari subpsuris adolescere cum periculis habere certamen tes ad portu perpetus is licitatis p furetia mudi discrimina nauigare. Ille igitur. qui veXatus ab iniquis honorab' & fortunis oppugnat' in luctu tlamentis I squaliore* iacet, robur eX citet animit fortiter ferat ferendo vincat. lic eius constantia: sic

fides Ibabitur, que apud deum multo pietiosior eit auro Equod per ignem probatur. Hic: qui ex magna ct iusta spe det ut batus pro prsmiis dursvirtutis confisti falliq; sceleris poenas subiit, cogitet fortes & sapientes viros non tam prςmia sequi solere reis e factorum : si ipsa reste Licta leo itiq; sa tis ampla in terris esse mercedem refle fecisse cum in coelis aequa meritis prςmia pensentur. Iste is in aliquo reipublic naufragio in hostili rapitur ser Uitutem, consoletur, quia licet corpus captiuum sit Ianimus tamen fortis capi non potest & si indignum fert exilium, putet exilium ibi esse: ubi virtuti non sit locus. Alius Idum nefarie torque 1 tur: ut a Veritate, a iustitia, a pietate deflcctat,

12쪽

fixit in animo teneati oportere a nulla re honesta vel periculi, vs doloris magnitudine deducit mortemq; turpitudine antiquiore haberi. sic ostendet inuicta atq; in uulnerabilem esse virtute. Alius, duab iniquo iudice dolose iniusteq; damnaturi dum opprimitur, gaudeat, quia in sinu diu ins iustici efouebitur. statera. n. dolosa abominatio est apud deum l&pondus squum voluntas eius, qua Iustus

est dominus oe iustitia dilexit & quibuscunq; reddit iuxta eorum opera. Alius dum ab impuristismis crimina Idu despicit idu salta opinionis suppliciti luit Intueat sanctissimos martyres tot iur Igias afflictiones Sc cruciatus ppes si primul praeoculis habeat innocentis linati regem regum chri Illum a scelcstillimo dc pellimo omni u herode ludibrio de contumelia affectu. ad eum castas preces εἰ purgatu animum effundat. in eo acquiescat, ab eo solatium quςrat, quonia ipse est reffugium bonorum omnium:& persecutionem ferentibus co piosam in coelis parat mercedem. Omnes insupqui inter varias mundi procellas de turbines a dura δἰ crudeli sorte vexantur, sciant satius esse in castris si indelitiis fortians versari. scriptu . n. esti salus mortalium in tempore tribulationis. solcbat diuinus ille Paulus inter uarios ictus diuersaq; verbera, velut coelestis armiger I infirmitatibus potes gloriari mec id ab re, nam cum acerba mundi vulnera sustinent homines quod sumnis sanctitatis

13쪽

est ceris spei fiducia in sum a tranquillitate se esse

credunt in ecpntes quidem angustias sentiunt duin futuram felicitatem tota animi intentione .ptenduntur. Cum ergo o mortales e nobis no desit op tatissim sim mortalitatis Ietern sq; felicitatis consequendi facultas, no p mittamus in lacu corruptionis nos submergi I aut i tenebris ignoratis ita inuolui: ut in diuina cognitionem & essentia trasire negligentes uertamur in belluas. Revocem' metem a sensibus. caute deuitem' sirenum cantus l& noxia

Circes pocula. Abiitiam' opera tenebrarsi. induamur arma lucis 1 et ueluti fortes athletς 1 elide olympica oratione inflamati ac fidei & uirtutis clipeo suffulti ardua atq; aspera subeuntes ita pliemur inssculo mi p aduersa simul & secunda .pbati idest

nec a tristi fortuna oppresis nec amoda corrupti pclara cellam inacofecisse dicamur l& denti christi ac sanctorii eius uestigia sequentes p timorem dei humiles eff ectis p pietate mites ipscientiauerubonu cognoscentes p fortitudinem esurientes ac sitientes iustitiam spremissione N indulgentia misericordes pinentem castam at* integra mundi re nitentes I p sapientia rationi obtemperantes ita famulemur altilsimo: ut eum i oibus&o innia in eo toti' amoris flagrantia diligentes ad noliram ad quam creati sumus ideam rediret & nos ipsos in deo recuperare ac in coelorti regno iustiti ε co Ironam S sempiternam gloriam suscipere ualeat