장음표시 사용
131쪽
ine& voluptateuevcito facto,patre es matre defunctis, circa stonu M. CI IX ut testatur 1acobus Gualterius; vel aliquot annis post,ut vult Genebrard. aQP εαoh locus Bes Um Mantua discedens ad partes Romandi olae defiexit, ibique ignosti, .imu n*'g' phimo Japide a Caesenens civitate constriacta casa, cum adiuncto oratorio mirabilem in Menit prenitentiae modum, in quo cum per plures stantis λlitatarie degens perseuerasset solius, non paucos moenit assecuas tanto exemplo commotos quorum numerus cum iam postatin s X V: ibidem transactos
Remi s. 'η- die uiset de legibus seRegula cogitans eam quam S. R Augustinus suis Eretias abisti. go mitis praescripsit, elegit eamque ab Innoeentio III. Anno M CXC VIII num; impetrauit; fueruntque ex tune illius steti,ipso praeside Dan- lsri S.Au strii uti ariters stati Quare sic de illo seri hiis: Antoninus cinis
stauratorem Exemitatum, sed simpliciter Authorem Deir, quasi ante allum nullus fuisset ordo Fremit quod eonstat vanum esse ex superius adductici Alius quidam nullius nominis historicus morbo inuidiae, aut rabie labo rans B. Ioannem Bonum hec seaturis,nee peligiosum fuisse patitur, sed sae eularem quendam ac liberum gremitam, nulli Regulos aut ordini subie ctum at cum paucillimis sentit,vel ut iij et ius dicar nullum huius suae cerne .4, . : a' ritatis habet ille Autliorem, unde neqhe vllam fidem promeretur. Constans
beatus. enim omnium scriptorum est doctrina B. Ioannen onum, vere es e Beatum: infinita enim miracula,in vita,& post illam operatus est iam a 4oo. ari-nig, eaque adhuc non raro Operatur: Colitur etiam solenni1sma illius die annua,cum missa & ossicio Mantua , in Octutia Resurrectionis Domini: ere
cta sunt in illius honorem passisti altaria & saeella ; etiam in ipsa 'he; ibi-chr i,ilopes que publice inter Bearos exponitur. Deinde Innoc. IV. Canonigationem, mollius. solennem iJJius intendens,Episeopra MutineD si mandauit ut vitae illius de eursum authentico scripto compilatet,Rornamque in finem Canon irationis, illum transmitteret ut constabit ex 3 parte. Successisset etiam Can Oniaratio solennis,nis Inntic. IV: morte praeuentus fuisset. Tandem beatificatus est eommuni populi consensu3qisi noni luma oo. annis illum pro tali habuit,sed ipsi pontifices,Innoc de Clemens; quoties menti item feceruTt illius,eundem seriae memoria miram appellant,ut patebit in producendis infra bullis. v. oaone; po- perpetua etiam & constanti Historicorum sententia B. Ioannes Bonus
dicen/us est Eremita Religiosi,s.& quidem sob Restit, s. RAugust. nam sic loquuntur de illo summi pontifices ei tali: Religiosum illum deseribit S. An
re mam Adiit, his Monastis iis ibi remis & Ghegorio, IX decennio cir- ..is. .. citer post obitum Ioannas Boni Pontifex in Bulla infici eitanda habet hac verba, quibus adimitur omne dubium t Dudomo isti mi is A partib&3 Loo-
132쪽
partis secundae Caput XX U. ios
Si quis adhuc obstinatior dieat B. loannem Bonum nullam habuis Regulam,sed successores tati tam unitos fuisse Regulae S.Augustini,eundem non mintis facile conuineam, ex alijs pullis inseritis producendis, quibus constabicquod superius dixi B loannem sub initiustae conuersonis dux ic Ai.. ybis,
se vitam Anaehoreti ea at vhiso ij aeces erunt,quod Circa annum XXV. sutis,ti. ali, Vitae suae gremiti est contigit, itinc vixit regulariter sub Regula S. Augu- uae in giu stini, praesciitque aliquamdii, congregationi quae ab illo denominabatur Ioanni Bonitarum sub Regula Sc Augustini, in qua postea etiam aliorum Obedientiae subfuit qua omnia ad oeulum ueha ex iisdem Bulli h doctissime collegit R. p. arqueZ; cui Dei is benedi eat. Hae e etiam ante illum ita describit Iordanus de sax. his verbis : Ulai qvidam fato mis a sanctis iis re La. ne pist Mine Dan Botias, or sis apta listam caeso ten dioeces ouantaliam quandam ri tonsi , aer sis unusexit. O- macta resari risere steretolis mi ad eam es esstius, ister quos Spromotis,quά Min Mim udato ui crescente assem merito, κtime sonis Genesoram, Astis in pretissis aeses panibus in quitas cons xerant esstis prim istis cum autem fiam mistis utiquam Happrobatis Regulam Don si reis, ta .Errimis s. sum iis ue misio suis A solica siunt
la S. Augustini uberrimum ac utilisssimum feetum, quem tandenti hoe saeeolo enixa est, cum per illam Reaigio s. Augustini, mater facta est e eleberrimarum Religionum totius poclesiae Catholicae; s.s uti lauamates sellieet ordinum SS. Dominici & Francisci. Sic loquitur Carol, - χtii, , , . pia eelehris Iurista & Theologus G de Religio fresi volo Monas. cap. 18 cum de ordini Augustiniano agit. Fuis sae Reluis aliartim etiam Uteriora nummis δα mus S.Franci tis Oia . nommfundauit, &c. Postea etiam idem asserit de Ordine S. Dominici.
Matque1 prorandes ut stlet; mysteria huius tam fellei; partua expliaeans inquit, hoc factum esse viduo illi Ordines is renebraeam brat, ranquam a radios entes quo perperui essent fratres , quod de primo mundi matri monio dixerat Theodoretus.vel ut rami tam sancti quales sunt hi ordines, khi i . & tam pro fleui, sanctam haberent radicem,iuxta illud Apostoli: si radis gust. Dii m. s MDaerimi. Addam ego hoe factum ut quilibet horum ordinum per si iaetis, ...esset murus fortis & citiitas munita. Frater enim θα afratre Adiuuatur, tum Nam di Dori. Diu ita Hinc bene de illis potest dici: me es vera fraternisvi quae πι-- Ο posuis Nolari cena Me. Certamina aliquando doctrinae inter illos fusitinis fauos egregie contorris semperauerunt, certamini sinunt si una mens,& uno, spiritus,& vna fides,qua Ecclesia Dei illuminarunt,mansit in Cisciunt in. . tidus e Britu a, in quibus lux e tinua ad repellendas tenebras ignorantiae,&haeeeseos. Sunt duo luminaria, luminare maius Ordo S.Dominiet,qui prius e firmatus,vt praedicatione sua prest diei luminare minus ordo S. Friseisei,
ut per hum ilitate pressit nocti iper orationti meditatione,abstinentia praelo-
133쪽
ee,e omni a Leneb sis hominibus exere plo. sunt denique duce ollitie.., quarum radice processerunt flumina sanctitatis, ac pietatis, reperios eum laetitiae proprie significantur. Scio quidem primam Criginem holi iuei luminarium,fluminis,acsaminis tam ab dantis,a Deo esse .s :ubris diantes xvi v Christo saluatore nostro, eadem Ecclesiae sanctae obuenisses: sed si eausam ammediatam,ti puram aliquam creaturam , tantae sertilitatis&selieitatis inquiramus inueniemus illa omnia ab uno S. Aiagustino nota Stib illius Regula vixerat s Dominicusauh illius Regula s Fruncis uspicie cerat s. Augustini doctrinam loquitur S. Dominicus,s. Da mas, S. Vinceti tius,s petrus Martyr "quot excellirere, S. Augustini petum es spiritatum haereditaru at RFranciscus,Bonaventura Paduanus, marginusti intanumeri uiri Dei qui ex C aesenati ea et emo, & ex schola S.Ioannis Boni stodiere. Incipiam igitora S Francises,de quo maior est ntrouersia,euma Regulae S. Atigustini si su11le demonstraho: quod tanto 11herius facio, cum se iam ad nulliusCrdinis detrimentum, dedecus, aut opprobrium hcc fieri,
sed potius ad laudem,honorem&gloriam omnium. maxim vivamat. Η
'TI hea die thi duo ordines quod R. P. Henricus sedulius, vir pie tactu ;
ἡ nomin. D. asinos ressimos usus gratii 4st agendas, Es' es Asia ris stulo arcti foedus mi eise ineundum: ut sit unieulus triplex. qui diiseillita me rumpi possit.
s phaneis cus Postquam B.loannes Bonus circa finem praeteriti seculi. relictu Ana sub Rην' ehoretieti vita ob neorsum aspirantium ad Euangelicam porsectionem
2 ri ad Coenobilicam transisset,pluresque sibi socios adscripsisset, circa initium
Mn huius sieculi, in quo versamur S. Franciseus postea seraphi et Orsin hinni tutor a parentibus recessit, illisque coram Fulginate Episeopo etiam vestes
renuncia uit,pastoris pec rum,qclam paulo ante emendicauerat, vel cum, pretiosiore veste murauerat, tunicam assumpsi per diuersa loca quaerens
viros quorum institutioni sese traderet. Tandem iuxta Camenam ah B. Io. annem Bonum peruenit, a quo donatus habitu fremirico & corrigia prae einctus. b eius 3em B patris obedientia ac disseiplina biennium vixit, loea heia visitanὴ aliquando, reendieans,& Fremitoria iuxta Asilium repa
rans: quod seribit D. Bonati his verbist Solvitus exinde Micotemporis v nemiis munda rara cui latum, riuitate νelinasturus elys sienum sis disse petimrusiati s en superna ista et Angustionis arcis m. paulo ante dixerat D. Fran ei seum,m humilis te obedientiasndatum, itis, reparare Darei H Messa eis viam meram olisientem A iam reἀμε,26 sem modis dolori Ditimae parames sata itaixit Ex qui hos verbis non obsietare eolligitur s Franciscum statim a recesu μ -34, 'l' peti ci quae potuit esse locus B. Ioanni Boni, cum quo sese in malarueo Hentia exercuri,ac ex eodem loco,sub obedientia tamen B Ioannis Boni, Astisium rediit nonnunquam ad solitudinem Caesenaticam reuertendo, ab eaque rursus stipem colligens recedendo ; donee altiori spiritu amarus audiens ex Euangelio Chrasti seroum non debere habere duas tunicas neque saeculum, vel peram, eadem sibi dicta existimans, altiori pauperiati sese deuouit, Deoque sic inspirant , nouam perfectionem excogitauit, quam assumptis aliquot socijs, statim executioni mandauit. Liι.ra. anna Haee ita contigisse seribit Philippus Bergore. his verbis: Franciscus S r
134쪽
partis secundae Caput XXV. ror
putes mem esse discipulias, at illis quod Iissis, is risiurandum mittens prae
rum pertim contem tim,s, dismarum amorem mirum in modum in Maait. Habes Das fi s. s.
Atiliares qtii Ieribant huius miris es t te iseram istiniam sine sum A am magni in nis minissem Misorem, habitam Adis scia iam ges se Eremitam egisse calceis Uiam fri6s: suam rem Mec Viscentius quidam scriptor Hisoriariam accurat s mi in elatiam&c. Hos ducis Authores es e magni nominis testantiar alii omnes Histori DAM . . graphi Geneb vocat philippum soriatorem regiae' tim. ChiOppinus dieit, tam esse crini Mtim EcelesoLmen is/rorems Voltimistim Austorem venerand- , .s.& Tritem ius de illo seribens inquit e mitium de Bergamo si oriem insegnis. Flogium Cardin. Egidii magnificentissimum scribit loti ius pag. 139. vi postea anno M. DXX XII. licebit videre. Quia tamen uterque Author posset diei recentior & Augustinianus,ae ideo minus fidei illis attribuendum, cogor implorare testimonium exteria orum, & antiquiorum, quorum fides omni exceptione maior:&primus sit polydorus Virgilius. Fraticistis, ins uit,stiman ratis evus a pristi s AHesy tu in . A Uini,, Didam stribunt,ReDiamprofessus,ealcerim, Qua soneis cincti, HL quin eo pectu es L iisdem pene verbis idem scribit Sabellicus' Carctos' ,. M. Tappia loeo superius allegato,dicit Fuisse Ioannes, S avrastino tor, quem O. προ- pro
laseis Rellianis Aura nitri habit si te spe, sin eis professum esse a mant plures iistit res. Paulus Morigia,Gon alias,Illescas, lib. 1 histor. ponticap. 3 3. Ita vita s , ιι. .. Innoe i II. Utilea in vita S.Frane.supplem. Italicum & plures alij idem alia anno. Os stan tu e diseetissimis verbis, quos libens praetereo in re tam elara. praeterire tamen non possum quod scribit Baptista signar. vir tum in heelesiasti eata Uφ' tum in taeulari historia securatissmus.&omni ius,is in lib. exempl. vir illust inquit, Pratrem, Pavio Eremisit vita Authon, Ionis, ετ Marione, mna-- ahjj, qtii du telebros in L apto misere,praecipiae paupertinis amissores, ametsi,m intim M alem rerentior, is lis ianum Me inseram, qui ossiciante patre. platὸ is omis itis Uen me Io nis Aonimntuani intra Dahae no emotis met, ris μὴ tintiri aut oritate equi maluit, a quo edoctus unam pavertarem amplecti edistis, si ita panteposea Hiarest,&e. Εκ antiquioribus habemus S, Antoninum, qui quamuis non dicat s. I x. .
Ii,ti eis eum fuisse Ordin. S. Augum dicit tamen hoc implieite,quando de- . 4.in , 'se sibi e is stim eum tali habitu quali utebantur soli Augustinia 14 i. me Ae lecta. trepis duos annos inquit S Antoni honestim saluum,m emisistim gerens,
isiis, iis Mai Atium. Hoc idem ita scribit vincen. Bellov. Nec multum variat historia f. Francisci quae a tribus socijs illius Leon Rumno & An Aeso dieitur conscripta. nlem, inquiunt, halitum K gremit vim per Aos mas portos bis iam in manibus, tinctus corrigia, es calceatias incedens, Me si vieti Q is, &e Item sic loquitur Bartholomarias pisantis: μγ Ahs annas ti md is insitationem men cando rem paropside it pauper vae t. 'his . Agmen
135쪽
apponens quatilis auditas filiis, aere testidinis Re tiper omniisse restre Quibus verbis S Bonata occinit argumento illorum,qui fCrte possent cauta κε ta u. sari S. Francis eum hie prius Apostolicam Regulam sequiuum fuisse,& seis gustio estAin lam s RAugustitii ante non seriisse cum & illa sit Apostolica , quamuis n58'h ita persecta nee tant, paupertatis umica, tamque stricte rectitudini Apostolica sese coaptans. Aliud argo mentiam ex S. Bona D. colligi potest,quo probetur S. Franciscum iam fuisse religiosum at temus Ordin. quando Ordin suum instituit, am s. Bona u. e Ponti nee ita loquitur: Appro sit Regesam A LYm,deius de miremium dis da MikLitim, Utinis Fratribus omnitas, tis restimor serint comitati fris rennis ratilis,sAriovi et iam mi istin praedicinem. V bi Non facit mentionem corone S. Francisci, quam iam ante habebat, indicium vitae religiosae ante traductae, quae per coronam flesignabatur: ut docet D1.ι , -- DionysUs,Beda,Turonensis,&c. 5 Augustin.de opere Monach. c. 3i . & 32. m. s. Expressius B. 1 rdaniis etiam antiquus Author iam a 3Oo. annis scripsit&habitum,&professionem,&Regulam S. Francisci nec non praeceptoris sui Ioannis Boni: ut videre licet cap.antecedenti in fine .
naesertim Serapsistim Franciscum. Et quanta iniuria moderni scriptores aliquot impatienter ferant, ubi vadent S Franeiscum inter Augustinianae Re gulae alumnos connumeratum, cum tamen nulla ratione euidenti possint contrarium euincer ORDO pDE- Cirea haec tempora putat Marq ortum fuisse Ordinem Poenitentium,
.ud,j Issu Christi sub Regula S.Augustitit, nam in quadam Bulla Boni f. VIII
CHRIST . continentur haec verba: Lieri istitem dictas ordo ps. Poenis iti IES V raristi,ns nisisti cintiliam insitatas presiam Apso tus es iurasin. Et sono M. CCXIX. inuenit Contientum huius Ordin Cadaraugusta aes neces sario inter M.CCXV &M. CCXIX. dicitur originem sumpsisse. Ego autem , puto hunc ordinem multo antiqua orem, nam ordin poenitentium fuero conuentus in Italia, Gallia,&Belgio etiam ante Concilium Lateranense, ut inferius demonstrabo.
, B.Dominicus euius sundatio aliquot annis praecesserat, magnum PQ in Feelesia Dei fructum perceptibiliter eiebat hine de sui ordinnis confirmatione cogitans,ac de Regula eligenda, vel retinenda ca,sub qua fuerat,majuit eandem Regulam S.August.retinere in ea qUe tanquam in firma petra supera cli fieare constitutiones aliquas . Sanum ita quo suum consilium Sanctiss. Innoe. III. tune in Cathedra Petri praesidenti aperuit quem dimelliorem expertus,assduis preeibuq suum conatum Deo cO- mendatis,causamque iusta feruenter proponens, Dei sensit miracula, ac tan
138쪽
partis secundae Caput XXVI. Ios
dem ordinis sui eonfirmationem ab eadesta sede tempore Honorii III. DPudisse ulter impetrauit anno M C CX VI Romaeque duo acl minus Monastersa institiait,alterum vi forum, mulierum alterum: non sine ineredibili fructu totius Catholieae Eeclesia: nam praeter Doctores innumero Episcopos, ble, id Cardinales ae pontifiees habuit hie ordo seatos plurimcis &sanctos cano- Ru Digatos fere duod edim,estque per totum terrariam orbem dispersus adhuc hodie, aere fertos viris doctissimis,qoi tum publieis uniuersitatibus, tum Oolt ijs,& maxime sacro inquisitionis offeto laodabiliter praesunt, unde a& Ometum Magistri sacri palati j in Romana euria hie Cedo suis meritis ac doctrinis promeruit & euram saerare Poenitentiae apud s. Mariam maiorem. Saluam quoque &integram plerisque in locis seruat diseiplinam, in duas tantiam congregationes diuisu ,quaeum una est Lombardiae, altera non ita pridem Reformatorum in Gallia, quae tamen uni parent Generali perpetuo de absolute. Estque hie ordo sub Regula S. Augustitii fere maximus,immo instar omnium praeter Monasteria virorum plurima per totum orbem terrarum habentur holus Ct3in: Monasteria monialium, paridiseiplina& vigore conseruata,quoruni etiam administratio, tam temporalis quam spiritualis Ordinarus ordinis supersoribus ut plurimum subest, eodem iure quo vi rorum. Eodelm anno quo ordo S: Dominiet approbationem oblitivit sedi Apostolieae,in Belgio nec infrequens,nee obscurus Ordo Fratrum Crucigerorum fundatus fuit,qui eosem etiam habitu utuntur,quo FRLaici Dominieani, hoc solo diserepantes ah iisdem,quod erueem albi & rubri colori scapulari nigro adsutam gerani. sacris interim initiantur & omela etae-hranti primam huius ordinis originem ad Cancioleos Embricenses referunt Authores, e quibus duo reto piae ac Regularis vitae permoti certum uiuetidi ritiam Card Ugoni per Germaniam Legato obtulerunt, sub Regula S Augustini, si quo etiam uti postea ab Innocen. IV. confirmati fuero. Atino, CCX Viis sub Honorio III. Ordo dictus s. Mariae de Mereede in Aragonia auspicit; lacoba I. Aragoniae Regis, & petet Nolasti de e silicis Rat mundi penna fortit Dominicam incepit 1acobus enim praefatus Deo nec gratius nec amplius obsequium putabat se posse praestares quam si temporales diuitias in extitisionem infidelium conferret, unde Equites instituit inhonorem glorios. Virg. Mariae, cuius etiam suaso addidit Religi sor o oo s Sacerdotes, quorum opera hi Equites vel etiam alii captiui a harbaris ponsent redimi totio in ossieto egregiam adhuc hcidie diligentiam adhibetit hiri tres incredibili hos expensis, quamuis nec Aesint studii; in Hispania. ubi& eonei onatoribus, x lectoribus scholasticis abundant magno hono F etesiae Romae apud S. Adrasturm non ita pridem aedis uere, habitum gestitit totaliter album,ac in pectore insignia Regni Aragoniae eum
eruce, Generalem habent Sacerdotem Equi tibus ac Monachis communem.
139쪽
I Rc a Laterangse concilium frequentes ac vari j ordines sese pro diderunt,unde etiam pro maiori Ecclesiae hono in eodem Coneil statutu misit, ne ulli amplius Ordines, aut piorum societates in
communi viventium admitterentur,ms consuli Romana sede, atque ab eadem obtenta approbatione,quae huc usque penes Ordinarios lo corum fuerat, ut colligitur ex cap. Nerimis , HRA pios λαώ. cui etiam adfletabatur praeceptum. Religiosam domum fundare volentibus, ut Regulam &institutionem acciperent de approbatis aliquam. Hinc non solum Geueigeri, Patres de Mereede Aragoniae, P. S.Iomini ci sed fere decem ordines fuere eodem tempore ad Regulam S. Augustini admisi. Cirea annis M. CCX VIII. Guillelmus, Richardus, &Euetardus , Theologiae aliarumque disciplinarum pro libres. natione Angli conside rantes mundi in maligno positi vanitatem,saeculo renuntiauerunt, sibiquet de e sensu Episeopi in Gallia Campaniae loeum solitariu elegerunt,moxq; ab Honorio III sub Regulas.August. eultatem vitiendi in tali serietat , nec non eanὰem ampliandi obtinuerunt nomen& titulum a scholis relictis assumentes, fundationem suam ordinem Vallis Scholarium nuneuparunt. Fuit is ordo paulo post in Burgundiam, Belgium,& Angliam perductus, a que in aliquot loeis Bessii adhue hodie perseuerat,honesis fortuna dotarus: qua etiam dilatatus,priores seu eorundem fratrum Rectores, Prioratus suos in Abbatias conuerterunt,ut videte est La odij, Montibus Hannoniae, & G tonsatii. Ad Regulam S. Augias tunc etiam accessit celebris ordo Equitum s uariae in Hispania,suamque eonfirmationem a Greg. IX. On ita postim petrauit, maxime quo gloriosissimum nomen Virgin. Mariae a Sarracenis, Gentilibus, paganis, ad Haereticis impetitum redderetur intactum. Anno M. CCXXXII. Initium sumpsit ordo seruorum B.Mariae a septem ciuibus Florentinis, qui eodem spiritia tuendi gloriosissimum nomem. Virgineum accens, eius famulitio, in festo Assumptionis Deiparae, dum si acris interessent,sese dedi earunt: quem spiritum peracto offeto dum quisq; socio communicaret,&Omnino eundem apud semetipsum expertus fuis.set,e mmunicato consilio eum Episcopo Ardingo,partieularem Dei inspirationem si hinctam agnouerunt, unde depositis vestibus saecularibus vili tun; ca sese contexerunt, & vna processerunt Epascopum salutaturi, benedictionemque aecepturi. Quo etiam tempore, ex ore infantium & lactentium hi septem viri,serui B. Mariae fuerunt proe lamati & ne quid deesset mirabile in tali institutione, sacratissima Virgo Maria, noctu, multis Angelix comitata,nigra veste induis, tum illis deuotis seruis, tum Ar ingo Episcopo apparuit praecipiens,ut iiiij hi congregati nigra veste , in . memoriam gee histimae patronis Christi, Iuctus ac viduitatis Deipara ,vem entur,& suhRegula S. Augustini uiuerendi Qua visione commotus Episeopus, sole illucescente ad loeum in quem sese re eeperant hi Dei serui,perrexit, &iuxta sibi factam apparitionem eosdem fratres Seruos B, Uirg. appellauit, &vestiuit, eisque Regulam S. Augustini prs seripsi. Horum etiam eum Inti c. I V. ce tior redderetur a Priore Generali Aonfilio, eundem ordin: Bosoziae CCti firmauit anno M CCLXICiterum viget adhue hie Orso in Italia,habens celebertima Monasteria in praeipuis ciuitatihus Romae apud S.Marcellum
140쪽
partis secundae Caput XX VII s. a II
S apud S.Mariam in via Flotentiae apud Annunciatam, Rhegii apud Virginem mi raculosam. Floetiit in hoc ordine sanctitate & miraeulis illustrie B.Philippus Benitivg V. huiusee Oidinis Generalis,sub quo mirifico auctus ac in Germaniam propagatus est. Coluntur etiam septem illi primi institutores apud eosdem Patres, quorum eorpora sub ara maiore in templo Montis senarij sepulta taeens, non sine maximis indicijs sanctitatis. Nostra etiam memoria ij patres huius ordinis rigidiorem vitam aggress,eundem Orsinem reformarunt sub Regula s. Augustini , cui rigidissimas addidere constitutiones, pleraque etiam cibtinent Monasteria, unum vidi non ita pridem Ceniponti,quod ante hiennium conflagratum restauratur, alte tum in monte Quirinali. Eodem fero anno,vel unci ante horum Fratrum initium, congregatis Canonie. Regularium S.Marci de Mant M a Gregor. IX. fuit confirmata postquam deeennio integro fulset probata: cui congregationi nomen dederunt postea alis &alii Religiosi Regulares erecto Monasterio Mantuano, quod hodie fere totius Italiae celeberrimum existi .
De Ordine fremitarum x Avcvs risi eo mtempore restaurato.
P a 4 vi , vs hactenus tum ex authenti eis seriptis, quae legimus, ex probatis Authoribus deducere qualiter Fratres Ordini Fremit.s. Augustini in illo interuallo temporis, stilicet a dispersione sua de finibus Africae usque ad tem p ra Concit Lateranen sis vixerint, quidue egerint,l, eque unum certum esse quod illa sancta pro pago sancti Augustini non omnino extincta fuerit, sed in aliquibus honis Fratribus in qo assam samua simplicitate uiuentibus perdurasse usque ad lanianum Domini M. CC. circa quo3 tempus regnauit dinot.III. ac maiori postmodum nomine emoruisse ; quod maiori deinceps certitudiue deflueemo cum & Religio adultior, & plures habeat Authorex'. Notissimum enim est quod Innoe.III circa Λ--MCXCIX. mandauerit cui am mulieri, ut separato thoro, ex quo . proles susceperat, reuerteretiar ad Monasterium..ο γώ in ministis cui iam de Fris itas S. Augus ni sitim emi e uis riti iam ori. iis labit bis io remis Fe. Vhi agi de Ordin. Eremit s. Austium eertim intim est,cum dieatur fuisse professo facta in manibus Hareis s. A, Uisi. Nulli enim hunc titulum habuerunt simpliciter,nisi soli Fremitae Augusti niani: Canoniet enim, non appellantur Fratres S. Augustini, sed vel Cleliei dieuntur,vel Fratres Canonici hine glossa Ordinaria hune Fratrem voeata Moestim,&Claud ius Speiaceus, inquit, Resai Aurasini nam trim saluisssoti timine post L nauis . Natiarius ait hunc Monaestim lixus in B sis & Arorius expresse docet, hune Moraesumsuisse Gemitam LAMUM Quamuis putet hos Fremitas alterius fuisse generis, quam modo sint Eremi tae Augustiniani: quod vertim est, si accidentalia suaedam consideremus tune enim non habitabant tam frequenter in esultatibus, tune ordo non erat ita ampliatus,nec unitus sub unci capite,sed in multas congregationes
diuisci,,hi album, hi nigrum, hi eineritium gerebant habitum, hi absolut dicebantur Oedio. S.Augustin alij Guillelmitae Ordin. S. Augustin. alij I hani Bonitae ordinis S.Augustini, alij etiam alijs iviminibus appellabati