장음표시 사용
1쪽
2쪽
Reuerendissimo Patri nostro Genex ali pro tractatus protectione
I nisi sacri ordinis veritatisGenerali Magistro,solertissimo, & peruigili pastori in domo veritatis
semper aperto, in somni Oculo iure optimo praesidenti, erat stimulus veritatis pro eius defensione sacranduse cuius debebat assumet e patrocinium, aut cuius se munire umbraculis,tam arduum, & si breuiter scriptum pro defensione veritatis assiumptumῖno prodit in lucem licet mandetur praelo quousque recipiat sui protechoris censaram, quia D. Ambroso docente Unumquemq fallunt sua scrip a,is autborem praetereunt; atq; Νν etiam deformes delectam cscriptores tu decore sermone ut palpan;. Ne hoc mihi contingat infeliciter,humiliter praecor, dc submisse rogo,ut lincet tanti capitis oculi haec mea parua vocent in examea, serant de ipsis iudicium ut salubrem valeant expectare censiuram. Qua munita in lucem prodeant,& oculis sapie uium se absq; minanti periculo manifestent. Vale Reuerendissime pater,selix vive,ut pariter cum Domino in aeternum talicius
4쪽
Genetralem humilis depraecatiouepro defensione
Properiorum tuorum, eorum quae ab incipietibus fiunt tota die,inclina aurem tuam acl praeces nostras, quoniam surrexerunt vulpes quaerentes de moliti vineam, cuius tu torcu lar cal casti solus, & ascensuru Sad patrem eius curam, regimen,& administrationem , Petro tanquam capiti, & tuo vicario, eiusque succes oribus instar triumphantis Ecclesiae
commisisti exterminare eam ni ritiae a d e ἀ--firis
Iaris serus depascitur eam. Exurge Petre S pro pastorali cura praefata tibi sudpraefertur. Diuinitus demandata intende in causain Dei,veritatis sanctorum Patrum,& fanctae Romanae Ecelesiae matris omnium Ecclesiarum . ac fidei mamia strae, quam tu vivente Deo sanguine tuo consecrassi; contra quam sicut tu prae monere dignatus es,ia surgunt magi iri mendaces ,introducentes doctrinas parum tutas fidelium animas exterminantes, ac sibi celarem interitum seperducentes; quorum lingua ignis est 4nquietum mesum plena veneno mortifero ; qui amarum habentes,de contentiones, in cordibiis suis gloriantur, dc mendaces sunt aduersus veritatem. Exurge tu quoque cimaesumus Paule , qui eam tua doctrina ac pari martirio illuminasti,ac illustrasti. Iam insurgunt noui Porphyrij, qui sicut ille olim sanctos Apostόlos iniuste momordit,ita hi nostri temporis, sanctos Patres,& Doctores Catholicos, ac pios contra tuam doctrinam eos non obsecrando sed increpando mordere, lacerare, ac ubi musis suis diffidunt ad conuicia accedere non verentur;more errantium pertinaciter quorusn, ud inquit Hieronymus, ultimum praesidium est cum con suciant causas suas da ratum iri incipiois virus serpentis lingua d undere , O cums eui os. ως cimit ad. cointumelias prosiliate Nam licet hareses, errores esse ad exercitationem filesium tu dixeris oporteret eas tamen ne incrementum accipiant,ne ve vulpeculae coalescant in ipso ortu te tercedente,&adiuuante extingui necesse est.Exurgat omnis sanctorum, Steli qua uniuersalis Ecclesia, cuius vera sacrarum literarum interpraetatione posthabita quidam apud semetipsos sapientes scripturas easdem aliter,quam Spibi tussanctus flagitet,proprio dumtaxat sensu,ambitioni'auraeque. populariS cstu sa teste Apostolo interpraetantur imo vero torquent, & adulterant, ita ut iuxta Hieronymum iam G sit Euangelium chrisi sed hominis. Exurgat io quam praefata Ecclesia sancta Dei. Et una cum Beatissimis Apostolis praefatis, apud Deu omni Potentem intercedat ut purgatis ovium suarum erroribus,eliminatisque a fiderium finibus falsis doctrinis uniuersis, Ecclesiae suae sanctae pacem Sunitatem coieruare dignetur.
5쪽
EXurge denique reuerendiissime pater, magistrorum magister, sapientium eaput,imilitudo brachii Domini, sacri ordinis Praedicatoru generalis praesul,qui in altagubernationis specula merito constitutus omnia conspicis soleo terque,& accurate errantia ad legitimum gregem reducere conaris. Exurge pro eadem causa Dei veritatis,& sanctorum Patrum: super intende aduersus malignorum insidias, i ipsas dissipare, aliis detegere queas, possisque tuis ouibus oportunum praebere consilium, congruum impertiri ossicium, necessariumque praestare solatiumrquod quidem optime facere valebis cum spiritualis disciplinae sis imbutus magisterio, visque virtutis, cuius est ex sua examinatione cogis. cor. 1, rationum iudicare de aliis, nam teste Apostolo, Spirituaris homo omnia dii dicat, O ipse an ine iudicatur,iudicat profecto recte 1i lancte vivit, si ambulat in spiritu,si virtutes tenet habitu, & excercet actu , nam sine Virtutum experientia; non valet praesul aestiiritare virtutes,nec in regimine esse perfectus. Est enim vir tus corona Rontificum,lucerna pastorum, persectionis speculum, magisterium religionis,terror daemonum interitus vitiorum, ornamentum hominis, pedisse qua gratia spir1tualis thesaurus , & bonum animarum rectoribus per neces artum,haec in vestra reuerendis ima Paternitate Deus Constituit tanquam in solertissimo duce militiae verituis, cuius est non dominari sed regere , omnesque excubias ad sui,suorumq; defensionem adducere: quod demointrauit Dominus Moysi quando erat in deserto pascens oves jetro cognati sui Sacerdotis Madia, postquam enim vidit ardentem, sed non combustam rubum accedens ad il- audivit Dominum dicentem veni mittam te ad Pharaonem ut educas po-
pulo sed ad ducasum regiminis missus est Moses nec mirum,rogere quine charitans es, domisari verosuperbia. De ipso quoque Domino nostro Iesu.Christo qui princeps verus erat de Rexi per Prophetam inquit Deus & tu Bethlehem terra Iuda nequaquam eris mirum in principibo Iada ex te enim exiet,dux qui regat populu me x Israel, si enim opus est charitatis ducatum ovibus praebere, opus est iuniciae Ipsis defensionem impendere,praecipue cum leo rugit, cum ingruit tempestas, cunecessitas iusta cum periculum imminet manifestuat, eum denique vaticium est consertum aduersus sanctos Patres, & contra veritate bellu. Largum conii vestri poeulu multis iam propinantibus bimmus qui licet hausto lata suauitatis dulcedine mentium nostraru interiora recreat ut dum mensi nicimus Iu bilat linqua protinus in hane vocem laudis erumpat Glorpa La excelo I Deo. Cm.
x cin omnia sim per eongruit disponere. Uere enim ipse sicut scriptum est M
Pora,& transfert regna; vere quod per μD M. - ne teste mundom biliter adimplebit,Domἶμ', cessius
veritis,cMent in Sanctos calumnὶς,
tur nunc aureum sanctissimi patris nostri doctrinas saeuitia,1n calumniatores la 'QVT 'U' Re ea hedrq eolumia morum.Reprmatur mimicorum nulla luimicoru lucetista has vendentium numulariorum, nulla Proterv a,npertinacia.
6쪽
' s.' II. Ongregentur super montes Samarie, ideli Ecclenae aut Religionis seu o dinis veritatis vestrae sanctissime familiae sapientes ut videant insanias multas in medio eius,& GIumniam patienLibus in penetrabilibus eius. Si congregati fuerint & diligenti ex anime omnia velint dii irere v1debunt in lanias doctrinarum quibus auena laxata elQugatoque freno licentia peccandi longuarripit iter Videbunt calumnias,quaS lancti patres, & veritas patiuntur a comesticis.& occultis inimicis: manifestentur ergo quae In medium conita veritatem ovicula pelle proferuntur ut Zaelum pro veritate pugnantium approuetur. Omnes ta ent non est qui in arenam pro veritate descendat,nullus proipia assa init arma Inouli propria tractant negotia & unusquilq; pro sua laborat com .ditate & salute, intendens praelaturae aut ni agὶ sterii tantum ascenuere culmen
Iesu Chrsi. V os vero insignis dux exercituS omnium debetIs curam gere- ' - e oerlustrare castra, excubias ergo mstatuite mittate exploratores qua infani
vestri ordinis castra, geratur pro veritatis & sanctorum defensione certamen; hortamini trepidos urgeatiS pigros robustos ascendatas retrogredientes im-Dellatis,de ordinatos ordinetis,& compugnantibus desiderio & ad noriationibus patiter & vos taliciter decertare non dediguemini, tempus ςnim inuat, α hoc exposcit necessitas.
v τ obiseum erit Dominus qui pro se pugnantibus adest,sanctissimi Aposto V li petrus & Paulus,sanctiqueDoctores duces habebitis praeliantes quia inoro iosis conseratur praelium ipsit erunt pro vestro,imo pro suo exercitu dece rantes quod secit Dominus cum Nehemia quando muros Η1er Ulem &rupturas reaedificare tentauit, oppugnantibus Sanaballat & TOG Ammonit ut sacer exponit textus:Et factum est die illa media pars iuuenum eorum faciebat o
in media pars parata erat ad bellum,σ lances, scuta, areus linia, Optim pes posteos in omni domo Iuda edificantium in mμrse, O p zotismon in imponent D mam faciebat opus oe altera: mebat gladium , adi cantrum en vnsisquasque Ilidio erat Meinctus renes, edificabant, clavgebam buccina iuxta me Notat luc Beμ in flossa quod non1olum media parsumenum laesebat Opus&Pars mecia e parata ad bellum sed & eidem iuuenes qΠi faciebant Opus gladio erant Ministi uuia tanta est versutia hostis antiqui, tan us est furor malitiae. eius comae
Eedlesiam vi non solum praedicatores Veritatis sed ipse populus Dei debeat ita vigilare,& semper stare in acie. AEdificates eni ladio accinguntur reum cum hi qui praesunt bonis operibus insistere vel sibi commisos curant regulari ratione dis p onere, hoc: enim est vivos lapides in aedificio sanctae ciuitatis coin
petenter locare;qui veritatis,& sanctorum pertinaces hostes acumine verbiDei sanctaeque ac probatae doctrinae satagunt sortiter restringere Duo tamen singulariter occurrunt in hac aedificatione notanda opus aedificantes una manutie bant opus & altera tenebant gladium aedificabant & clangebant. buccina. Quis magistri sapientes una manu scilicet operatione , exemplo , & virtute de hent rupturas aedificare murorum altera tenere gladium do inae Ecelesiam defendendo,pro veritare certando,ne vulpe S muros transilire possint,dc Eccleiasiam deturpare valeant.Clangebant buccina & aedificabant simul 'trumq; ope--atur ministerium, quia duces Ecclesia debent in ipsa aedificax ne clamar*
7쪽
Muti Io..t hostes vocibus veritatis terreantur, sciant que non dormitare nec dorm1re ui custodiunt Israe , O s enim hoc grande es re latum νt dιxrt Nohe as ad opti te, O manstratus, ad reliquam partem Vast , O no separata fumus in numero, zeuialterio altero. In loco quocumque audimus clauorem tubae illuc concurrue ad C Deus noster pugnabit pro nobis , nos ipsi sacramus opus. Nunc ad propolitum sancti Patres sum muri Ecclesiae seu Israel in hOS rupturas facere vam inurnc1ὐeritatis tentaveres, varias in ipsos molientes InsaniaS opponentes calumnias zias & extortas esseminata doctrinas.Has rupturus reaedIficare oportet opus I arande & duces veritatis per orbem sparsi, & separati cla et ergo Ouccina uestra pietas, vestra selertia ut concurrant OmneS ad meum VbImmetanc clan- rem tubae ' & media pars sapientum teneat lanceas ab ascensu auropae donec rediantur astra detegent ea tenebras & noctem disSipatia obscura.Deus enim Mabit pro nobis & nos ipsi faciemus opus. Nec licebit ab armis cessare do thomisticae doctrinae, fanctorum patrum,dc Vritatis decor,mulcis calamitatibu&atque praessuris quae stibi a peruersis hominibus Inseruntur non sine agna tribulatione spreto mundi fallacis,auxillo solum vest pietatis ac Pr Irtorum Religionis remedium Aetit , sancti patres &-veritas ad vestra accedunt limina ad ipsa corruunt & tanquam ad tutissimi Portus sinnum de multis p reestis fluctivagi malis, scopulis , atq; turbinibus sub lacrI verit IS Ordinas conuolant umbraculum ut qui per diuinianunerIS priuilegium Omm OuS In tia bulatione succurrit, veritatem quoque materna Pietate suscipinc & eius puliaehritudinem ae honorem a violenta iniquorum doctorum peruasione cieisociat.
p. I Laee ordine seruando a generalisapientium duce pro consequandam
IGNA datad victoriam generalis ducis peritia tropheum parant qui praeliandi recta ac ordinata ducuntur arte. Qui pia sunt populis & regni solium tenent quoties pro adipiscendis prouincijs seu pro recuperandis urbibus,1am amissis bellaeomouere disponune praeconra Cousueuerund circum- ouati; dirigere stipedia larga tribuere δε ampliora dona promittier uatenus militum ad se trahant cateruas ut congregato exercitu meditata valeant in ire certamIna. Sicq; Do- 3 iri, imo disse Christum cum ad redimendumx tutum hominem coram 'RN eampum pugnaturus intrauit; sis quippe ad
bellum venisse indicauit dicenS,nosiputare quod paceias ν eram mi ς ςixδΠdVM s coriare hominem aduersus patrem infra um ας
eetea ad robora V m, ' Apostolica legationς pugna tibus essent fidele , myη- P Virtutes scilicci ac chamaxem, turis plurima erog mx RV ins ''ie oluta multo spopondit, dumtax t iu Neminem repellit, neminem quamuis debiles t merii 'Ox -nuis q. valeat, quid aciPxars
8쪽
de ordinatum acies habere congressum. Nam quemadmodum ordinem duo: candi ut plurimum victoria sequitur ira cofusionem parit in ordiuata progreDω.Ducis nostri in designando exercitu vultis audire petitiam3 Apostolum relarentem auscultate, qui descendit irim i e es, in ascendit super omnes caelo H . - .impleret omnia er dedit quosdam quidem Apostolos;qaUdam autem FrophetasManis re . 'π' vero Euangelistas; alios ai rem pastores O minores ad consumatione sanctori in opus mstem. In aedificisionem C Poris christi,donec osciurramus omnes in unitatemfidei, σ agnitionem siq Deit,in νirum persectum,in m suram aetatis plenim scis i. Nore igitur Dominus dicitur exercituu m cum tam ordinatissima tapientiae la-pe,& Anoelorum mini liezia in cesto & ossicia hominum dispenset in terra,' nia
hil in i pisus exercitu consum appareat. V erum si quid in illo indecorum seu
cum positum est non ex imperantis imperitia, sed ex in obedientium prog tur vitio. Qui enim Creaturar Em uniuersitati legem indixit, potuit, & homini absq; alicula redargutione defectus. Sed ex praeuaricatione hominis naturalis ordinis piilahritudo deperijt ut exigente iustitia rebellionem sentiret mimis, qui Dei sui noluit obtemperare mandatis, disponit igitur spiritu e ce tamen exercitui electorum illiq; propria sin gulis spiritualia officia, diuidit, ita ut nemo sit, qui non aliqualiter sublimetur. Sicut officia peculiaria communicat;sic etiam specialia dona concedit, tanquam Catholicae Religionis praeclara stipendia, quatenus eorum sufragio prouecti consumatae victoriae queant cella
Porro ad utilitatem spiritualium gratiarum stipendia donat,ut pugnantium quisq; habeat unde principem saeculi debellare sufficiat, haec qualia sirit
Apostolus manifestans inquit: quidem rer spiritum datur sermo sepienti' , sermo scientiae fecundum eundem spiritum:alteri fides in eodem spiritMali 1 operatis 'ir tutum. alii prophetia, alij discretio piritum: lii genera linguarum: a' interpraetam
sermonum , hac omnia operatur ses atq; idemspiritussingulis malitum diuιdens Mixult diuidit plane singulis ut dimicent, vincant, coronentur dc regnent. aliis ter proprio munere fanctorum quilibet Ordo pugnauerit, mentis consideratione noscamus. Nempte Apostolorum chorus ex infuso sibi sapientiae S scientia dono mundum uniuersam sanitatum gratia cooperante iugo Christi subigere potuerunt, loquebantur magnalia Dei gustu sapientiae inebriati scripturarum lacramenta reserabant istentIae claue, quibus nemo mortalium resistere valebat, reuelata veritate illis testimonium perhibente,& sequetibus signis. Mod enim voce veridica praedicabasst miraculorum authoritate roborabant hinc iactum est ut in omnem terram fonus eoirκm,. in fines orbis terra verba eorum , constiis NM.18. tuti sunt igitur principes super omnem terram, quoniam cunctarum gentium nationes ad Christi obedientiam perducere meruerunt. Quid vero de martyri-hus loquar nonne per fidei donum, quod specialiter perceperunt, vicerami reg- Heb. II. P adepti sunt repromiscinesin an non obturauerunt ora leonumρ extinxerent impeta irrus. Fugauerunt aciemgladiissortes factisunt in bellescastraq; verterunt exteroru e quomodo tantam stragem inimicorum egerunt num corporis sortitudine ita potuerunt Zminime. Fide certauerunt fideq; vicemunt. Na ludibria, & verbera exuperti sunt, insuper vincula & carceres lapidati sunt, secti sunt tentati sunt in occisione gladijunortui sunt ipsa prorsus corporis morte interueniente adue Larios stuperantes aq fidem quam confitebantur in numeros perduxere.Extiterunt praeterea alij propugnatores ex ij ad defensionem Christianae religionis diuinitus ordinati sancti videliscet doctores,& venerabiles patres,qui operatione virtutum & generibus linguarum, atq, interpraditatione sermonum sublimiter decorati, haereticorum erroribus Ecclesiam mundauerunt ii plana praefatis
9쪽
eharismatibus insigniti, librorum multavolumina omplentes,sallem veritatis, morum prouitatem, di viam vitae hominibus inlinuare studuerunt inEcclesiae ciuippe Lmamento velut luminaria caelestia verbum vitae in se cnntinentia sultates exemplo, & doctrina sua maxim se populorum multitudinem a varsis Serroribus liberantes unitaeti agregauerunt fidelium. Postremo robustissimus' anae retarum missus est immerus, qui saeculi blandimenta calcantes,eremi deserta penetrauerunt. Discretio is namq; spiritinim armati dono di singularem Hugnam e aua principibus tenebrarum habere curauerunt. Superabant insuper Inimi passiones carnis edomabant illecebras, spiritualas fraudes detegebam non probriam sed aetenti Regis gloriam quaeritantes incumbentes,quippe orari rioni, vigiliis insistentes, praecibus ac gemitibus caelum pulsantes, se pro muro fidelibus opponebant, arcebantq; aereas potestates ne tentationibus suis humanum auerterent sensum , mactarent S percerent Rex itaql noster Christus praenominatorum militum conglegato exercitu aduersus Principes,& potesta- . tes mundi contra rectores tenebrarum harum, acies suas dirigens ligavit,illos, &omnium munitionum, quas possidebat diuisit spolia, abstulit regnaui cepit ciuitates,turresq; subuertit: vinctos quos tenebant restituit libertati atq; ignem. copiosissimum circumquaq; disseminans,terrena succendit habitacula Paestis est igitur principuussuper humerum eius in vocatur Deus sortis Princeps pacis pater
turi saeculi. 3. III. CAEpit autem regnare super duo regna videliscet iuper montes II acii
rum,& super colles peregrinantiu,quos acquisiuit dextera eius,meritoque non solum vocatus estDeus fortis',& potens,Dominus potens in praelio,verum
laus.quoniam ipse prior pugnauit, & vicit pro omnibuS atq; m omnibus Ipie certabat,quomodo non certabat in omnibus sine quo poterant, nihil. A Dd1 e .uam militem confitentem: Non gamus inquitruosetare aliquid ex nobis sed suff- ρὰ Thio jeientia nψω ex Deo est alibi,cyae de se air cro esurire cro abundare in preMrram pati,
Ψ etiam eonfortat prom1ss1s. Prorsus deficerent in praeuo
si non exortarentur verbi prouocarentur exempli S roborarentur donas nutrixenturo. promissis. Nouit ipse dux militum imbecillitatem laboremq; certa-rminis.propterea eos sustentat donis,& pascit promissis Hinc due mone rer- ω2 deuotione saginati, beatitudinisq; expectatione exhilaratI ferrum non t1
merer castra non metuunt,praesentia damna non serimunt, aeternorum praemiorum mens , spiritus exultat in Deo salutari suo. Cupit sene qui percipit illudam dere quod videGlluc inter esse quo trahitur,to semper haber , ldet oculo namq; fidei contemplatur ex parte,& in aenigmate Regis Christi po- nam reoni magnificentiam,regnantium gi riam,c1uItatIS Illius opulentiam, sest mi itiam communem gratia iucunditatemq; perpetuam. V Irum enim muratus in alterum propter super eminentem maiestatIS Dei agnItam clarit in vocem exultationis prommpenS ait, quam dilem tabernacia' tuu Domine. t '' 'ς- , e .. ista ta atria Domini. Concupiscit mqιὶ si ibi ovi chori r ubi virtutum & potest
10쪽
in admirabile lumen claritatis suae introire concessit, delectabiliter quantum valent laudant &daudandi ardescunt de iderio deficit procul dubio a se ipis
quisquis per contemplationem caelibus admititur beatorum, & admirans ait quando vemam ego σ apparebo ante faciem Dei mino prorsus astectus desiderio clamant omnia interiora quando veniam ξ non potest non concupiscere cum agnoscit summum quod beatum est gemit se esse ubi est & amando deficit 1e non esse,ut ad sit suspirat.Cupit dissolui & esse cum Christo eo ardentius, quo clarius eo sortius,quo i,pius,eo dulcius, quo purius. Sis naimq; affectus amoris obortim lacrymas fundit: effundit cor, inuindens se in eum quem diligit S: vide re concupiscit quantus tunc ibi fit gena itus, quam alta sit spiria, quale incendiuquot charitatis ingeminatae sonant voces, nemo novit nisi qui accipit,nemo accipit nisi qui viriliter pugnat, humiliter orat, & infatigabiliter perseuerat; hic solus quamuis innumeri currant aceipit bravium in caelo victoribus repromissum. Primum ac potentissimum ducem Christum Dominum insequi necesse est eius formam seruare in certamine ordinem: in dispositione peritia. Vt pos- sit cosequi de aduersariis triumphus Si milites enim non animantur ad pugnam si discernuntur personae, si merita non pensantur, si non remunerantur vota, si mentis probitaS no attollitur. inis assumet arma, quis militares poterit exans late labores si donatiua non pro meritis, sed pro voluntatis arbitrio diuiduntur, quomodo fortis itabit in acie quomodo pugnabit in praelio ordinetur ergo c8ngressias vigeae cliaritas, eniteat iustitia, eliicescat veritatis amor & si dux fuerit ad imitationem Christi,ad eius erit imitationem vict6ria Iam dux summe religionis veritatis pater,ac praesul sapientium, ob caesa est veritatis ciuitas eiuStentat inimicus superare menia muros disrumper turresque solo aequare. Contra sanctos patres suam vibrat astam,machinas & arietes mouet, ad G uS vexitμα strepitus cogerit armorum a 'rec, es Eculte machinas teritat, aesidias parat. Bellum nunc pro veritatis urbe defendenda commouere est necesse. Praecones sapietes circumquaq; dirigite vestris larga tribuite benignitatis stipendia , ampliora aeterni praemi, in nomine supremi ducis Iesu Christi dona promitile , quatenus
sapientium miIitum ad vos trahatis cateruas, ut validissimo congregato exercitu meditata valeatis in ire certamina. Roboramini militum animos ut in praelio
sortes & in subdendis hostibus sint fideles ad vestros magistros S sapietes plures enim sunt legationes milite,pugnae proponite causam,vtin agone sibi proposito viriliter valeant decertare,nullum repellatis sapientem,cuiuscumq, pen-fate merita discernite vota probitatem attollite ; unicuiq; iniungat js gradus, ut negotia iuxta uniuscuiusq; vires,ac qualitates disiponem valeatis. .ia nihil sic nocet exercitui praelianti, illumq; conuertit in fligam sicut d ordini aciei habere congrellam nam quzmadmodum ordinem Amicandi ut pluinnium victoria sequitur ita consultionem parit inordinata progressio sic enim Dominus pro exercitu vestro astabit pugnabitis sortiter & vincetis feliciter.
f. ΙΙΙΙ.F Eruet equidem demonis astutia opus ut praecedenti manu seripto videre est&in alijs quae ad nostras non peruenere manus. In sanctoS patres calumniae,& in ipsos Doctores falsa & infelicia moliuntur crimina quae nimiru si talium authores hoc simplex prout fibi viderentur exprimerent stulti, vel hebetes merito dicerentur; sed nonnulli taliter id plocaciter adstruunt dequibusdim cauit. rationum argumentorumq, versutijs ζiuaciter allegare contendunt; lalsa quaedam sanctis patribus in damnum veritatis imponunt.Ideo supprimendi sunt ne pervicax obstinatio maiora moliatur crimina, & sanctis patribus noua adscribant innata cauillatione mendacia.Eluctare ergo excetram omnibus D. -