De hypothesibus monarchomachorum nonnullis

2쪽

lant alterna Camoenae, inquit Mantuamis ille.l

occcsitan ego,cum antehae Vacuum ex Theoretica Philosophia consideratim, nunc in Practica materiam' vel si non indignam tractatione. inas nempe habeant hypotheses Monarchomachi pro summa potestate populo a se serenda, animus est, penitius introspicere, aeterno Monarcha aspirante. id utrita fiat. termini sunt prae libandi. II l. V p.rbs, lue sumitur non l. Rhetorice , ut denota Quaestioncm snitam de rebus singulatibus rei circumstantias Ioci, Temporis, perlanarum α alias dicitur Thema peciale non .Logice, quat4nus modiscat pro oditionet certa , syllo mosque denominat Hyp theticos in contradutinctione ad cate ricos. nec M ath emat ter ut signisca t aliquid simplicitet de determina iesie vel non e sie, sed φ Metaphrsice, quomodo dicitur necesso in ex hypothesi & idem notat ae praestippositum, d quod aliqua

ententia reducitur eique tanquam fondamento supersteui tu , assertu i .lu. Asenarcha acidi sunt secta extremρ opposta alteri, cui manus, Georg. lluchananus, Iunius Stephani, 'ohan Euclieri ur. Itane. Hotto mannus, Danaeus, Hoenonius, Rossaeus , dc qui am

iam es nominandus, Iohan. Aldiusius; hodie lini uri puritani in Anglixo. IV. Hi rursus non eadem in dedunt via. Quidam rigida contra innocen: em,la ei fatem depugnant eamque penitus exesae ex finibus humanae societaris iubent: Quidam tolerant quidem eam inter homines sed veris tamen IDomipi Regibus se.de Principibus eam abiudicantes populo imponunt: Quidam deniquet astis eam indiligent sed non nisi precario i populo commodatam

3쪽

V. Qui primae sentencte sequates auὀiunt, eatroniustam.

pro et mant&ςontra ius divinum silet augurantur. Divinae derra-ε re malasar Ammam insecutate civici Iotestatem, eas eris Hoenon.

VI. Cumque injustum in ordine ad homines spectaturn di-- earur dupliciter tale,l. Libice dc in genere morum qui eri aure naturae fluunt,vel politicὸ dc in genere morum, qui ex jure genti, ni proma nant, utriusque respectu summam potestatem illi postulant injustitiae. Juri naturae contra venire dicunt, quia violenta sit Ad homines natura liberos jugo servitutis premat: Iuri gentium vero quia summa potestas repugnet moribus Regum Spartanorum ho diernorum Germanorum imperatorum, Regum exterorum, Parizarorum deniqu .

vi L Quam plurimas salsas hie deprehendimus hypotheses. Falsum enim est, quod praesupponunt l. m. be rem hum nam pugnare eum ἀνma,cum haec illam ordinarit efficiens autem npn positi contrarium ea e suo effectui Pillaque huic se sub ordisnet, ut constat e Tabulis juris divini veteribus de novis pax sit . Hinc civile et iam, Deum Imperatori coronam imposuisse, Reges crari cipem Dei ait tales agnosceret. i c. de vet. jur. enii l. sate tuta. potestatem ίumanam extender se Ad omniasi: Issummam ab .cum non sit nisi παν χου lis παλι- adeoque in certo gen re salii in nempe societatis civilis,in certo ordine, imperantium de parentium, non circa objecta om n ia,sed quae ad finem civitati pr si tutum ducum vel regenda Reip per Leges de magistratus i. tuendae per lut Belli ociaci inservientia, sese exerat. 3 summitatemitam res Dui ais, uim habentis κυργον de potestatem vertentis in perniciem subditorum. Hoc enim qui dixerit, tyrannicam regiamque potestatem confundet idc evertetit illud: a contra bonos me essum,ne cere πιν esse censen timea. l. is E ae condit Iuli IIT. iura manassectat, Falsa iterum sunt quae praesupponunti. omne νiolentum esse contra naturam itidem Omne

'nod conir a naturam est,esse con rajus naturae.Si enim prius se et verum ; satindrosos supplicio assicere contra naturam fuerit: si

4쪽

νο esui; omne, lictores, ea inlecti vim facerentius nat

uoties vim inferiint naturae & sontes puniunt. i. om n se esse eontra naturam, cum quaedam fit secundum naturam, utri professo disputat Ar illos. l. i. pol. c. s. i X Visui in quidem g i. controres. En ID. c. ii π . rhil ut is hi sententiam contemnit ut impiam, pro ea tamen seqq. Lemni argumenta . Imo deteriora di ita perfectiora sua naturaser lint mel oribus&persectioribu , id quod fatetur et Zκ, 37 gyim carnassis . Oris Rom. Naturae lex est, omnibus instat id e terroAbus semper imperare meliores. sic videmus bellias homini. sor minax viris S in homine corpus animae, appetitum raco u servire. Eis enim in quibusdam anima videtur corpori s vire tamen huc inde est, quod male dc praeter naturam assccti sint zia ' inquit I nilosoph in vi τῶν σνοῖς κατα φυσιν ἔχουσι μαλων ς zύσει mi μη c. 7: Quod porro homine, alucsar deteri ite, de imperfecti ores, conspicuuin est. Quo id mentiri natura ita eomparata est, ut eorum opus iis usu eo tu postum sic, animus vero abjectus de parum prudens sagax va ales Asianos omnes habuit Ageli satis, servos nempe bonos sei. malos ; quod quam ii potius de politica territute sive sul

ea etinua naturam.

A t Qui Suidam hominibus utile est serrite 5: metiti, se sus

semirute habent. L .4Min. probatur I ex hoc unico quod sub initium reviviscenti, Eccle ae teligionis amore certatim servi manumissi sunt Sc tandra edicto Valentii inservitutem retracti, quod indust tia se alere ne scitent ad que stipem manus porrigerent . . Si ' vi nascantur, inquit phil. l. cit. tanto aliis corpore excellentiores, quanto simulacris hominum antecellunt Deorum ima aes, reliquo ab omnibus digno x pronuntiariin, iri, qui bissem nt. quide natura, siquide propter aliquid naturalcnimp

5쪽

propter staturam Quod si in e pol hoc verum est, multa iustiui

n m recon uionem esse. Cuiu praesuppositi falsiitas ut patescat, notanda sunt duo a. ex s. pDL Art. c. io. Regnum propriε notare il-

quoque in quibus vel non attenditus coinnume bonum, ut in -- balteo vel ubi restricta eo potestas de Ileraque si fiunt , ut in regno Laconico. Quae tritur talia sunt v. s. I aniae, Poloniae, Jungariae hue non quadrant & άσςD γ ως ex horum facie eoncluditur absentia iunxinae potet latis. a. est i vari Ar, ut omnium rerum,ste di imperior m esse vicissitudines, nunc sursere ea tice tosque movere cum potestate Regis. nune Au te di jacere. Hai ve ro nee adimere Regni dicto, Ieges, nec Regibus ipsis nυOSie ex eo quod Regnum spartanum tempore Epyororum de Lycursi, Atheniense post mortem codri & pratorum. t testatem in nemocratiam transiit, Germanicum postic mi ora H riri eorum in Aristo cratiam, non sequitur Rues illotum non liabuisse summam potest aem. Apud spartanos enim primis temporibus, apud Athenienses, Romanos, apud riscos Germanos, apud G. l-los, Hispanos, Ans M, Zohemos, q'inimo rarbaros semper fuere, vi summam potestatem tenuerunt, quod nube testimoniori,

osten 2 posse XII. Hactenui pruna claT; ill rum, qui contra Maj estatem ipsam directe de aperto Marte dimicant. Videndum riuile 'uoque, an summatori r reside tam Pepulum'

6쪽

. temporarios saltim procuratores esse de Gubernatores, Reip Curatotes de Duces belli, quales A.συμ ηται Graecis, Dilatatores vom. Eoae n. l. r. ris p. ei ulus ructuarios, qui primum electi vere eois ordine successerunt.

xlv. Omnino autem proprietarii Rege, sunt, qui vel j

subiti imperium quaesiverunt qvod naturae non mi nn ongruit, vim servituti pia jure isto introducta, quantumvis Scot l. 4. sentcnt. Ei p. is. . i. σEo in. de Rep. c. s. eam tanquam naturae adveratim contemnant vel , osciorum magnitudine, ut apud Atheniens cecropria seseus, Melanthus, Comites in Frisia orientali in ter Sueones Gustavica regia familia &Medicea gens in Florentin, solo vel blandis invitationi ori Romulus iure civitatis suae popu-him allictens.

XV. Ad ho, pertinent si etiam, in quorum ditionem se

populus aliquis dedit vel maioris mali vitandi gratia, veluti metu, re vi parere cogeretur, quomodo populus Campanus robore juventutis suae occiso dc vexarus a Samnitibus in Romanorum subj ctionem se urb/mque Capuam, agros, celutra DEῖm, H ina . mina xε ι ria dia is ut est apud Lit . l. r. & in Corinthiorum Epidamni ut habet Thucydides a quent patrum memoria Flandrict Arabanti in Alanionii Duci , Hollandi in Elisabetis Angli ditionem concess erunt Sic ac senatus populusque Rom. cum ad incitas rei eorum redactae essent, ne re tirent plane,imperium Augusto confirmarunt lege Regia.

XV l. Vel qV. Sponte sua nullaque gravi ge causa se ro

pulus dedit, nimirum D dolectet ut alieno subesse imperio. Quale ingenium fuit Cappadocum apud Iusti a u.Getarum. Mysorum. Thracum, qui imperio ali rius plus gaudent, quam libertate sua iuxta Philoitratum. VII. a. Exercitium simmi ii ρν imἡ a consi S. σδε ratio vu5 'Gre. Falsum libe esse' indicant non saltem regna successiva sed etiam regna quae aut electitia, ubi electio saepe a paucorem vel nobili, sinorum decretis derene P, tum ipsi D

7쪽

: quilibet paulὁ potent;

espectu ad conssensiones inocratici hoc non tonc serint. Fere popularis status imperat aliis, sine rei ip rentium. Tale jus in provinci sibi tribuerunt populus Athenia eris. de Roman. Tale hoate Helvetii , Rhaeti . Angli , Tale urbri imperii nostri liberae in pagos vicinos. XVIII. I reum nustum esse Princisem, ara sequam homui, μιιedat. Quas scilicet Homasio tanta vis insit, ut ab eodem omnis principum dc Comitum eriam h reditariorum autoritas pendeat. Potius liquidem est ritus tam eo qui praesunt, quam qui substant, ossicii sui monen de ad sanctitatem fidei servandi Deo teste dc vindice Religionis enim occultum est in animos imperium Iadigens. Est quoque Ritua non perpetuus. Plinius it

Pi et'. cis Traseno loquem rem Ioram σ nunquam antehac au. diram nominat, quud; et ii, per quem juramu . Bodino i cognitus ihter Reges Ebraeorum ιν r. r. e R . non semper ea

bilaterus 3. Accessorium saltim quiddam est vel βι ωmi ob ligationis, qua utraque pars alias sibi obstricta tenebatur nee Remp. intrinsecε assici iis nee Maiestatem laedens. Ritus tamet non omittendus, ubi Genius loci id exigit . XVIIII. . M salem saltim per onalem es penes imp

scribunt enim qui ei utuntur, maiestatem esse summam pote itatem. summam potestatam dicunt, quae praeter D Eum superiorem inter homines non agnoscat, Et hi ipsi tamen simul Reges ipsai que majestatem alicui superiori inter homines praeter De uni subiiciunt,dum scribunt majestatem personalem, quam Reges esse dicunt, esse majestati imperii sive reali tanquam superiori obst: Gan .

ira etatem scribit: Ratio ejus est quod proprie &άvitas i. que

8쪽

Eo maiestas non in te animata. Realem autem majestatem exim in at non esse in re antimara, cam non ipsi monarchae inhaereat iedmonarchasve re3no.

XIII. Atqui i. Si majestas realis in perio inhaeret etiam hominibus inhaeret d se rebus animatii, quia imperium vel pro ipsis minibus sumitur vel certe hominibus inest. r. si realis majestas non est proprie maiestas Ergo nulla dabitur proprie di tu majestas la nulla datur. Prior consequetitia patet, quia personalis majestas non est proprie majestas, quia ut ipsi volin , agnos at superiorem. Si enim duplicet antum constituun matellatem dc utraque est improprie dicta , nullam dari proprie dictam sequitur. Consequentia posterior probatus .

quia quod non st proprie tale, illud non eii tale dc quod proprie loquendo non datur illud non datur, sicut cadaver, quod propri non est homo abiblutὶ non est liomo dc si non daret M homo pro.

rite se dictus,nullus daretur homo. XJu I. Ex quibus constat, non pori constitui duas speeie nrajestatis. quarum una sit inserior altera, quibuscumque tandem nominibus appelle'tur, sit , quae poesta superiorem agnosci , illandin fit unima potestas sc neci: ajel .ls.

. XXIV. si sui, ita explicet illam divisionem, ut di

eat, duas llas majestates eue aequales ex R ep. monstrum et sic: . Nam si aequa' sunt aut utraq; est summa aut 'eutra. Utrum lus absurdum est. Primum quidem, quia eum Res p. st ordo Civitat importanis unam .am potet latem ex Ariri Ct. Polli. c. . Uni-

Di Reipublich requirit unam suminaui potestatem. si g. in una Republica essent duae summae potestates, una Re publiς nos esset una. Secundum autem absurdum ell, tam quia ess, i uni arriest de ratione majestatis, tum quia alias danda ectet pol a, alis qua utraq; superior, quam dc summa n illa necesse eueticum Rei p. non sit sine sumina potestare de alias daretur progressus in inimitum atque i a ponenda esset tertia foecies majestatis ab illi, dii

XXV. Ex ratione summi praeterea argumenteris r suminum est, suptii quod nihil est,ipsum autem ea supra reliqua om-

9쪽

nia. Iam si politae duae majestates sunt aequales aut utraq; est superior altera aut neutra . si illud; neutra est summa potestas ὀc sic neque majestas, quia summum est quo nillil est superius. Si hoc iterum neutra est summa potestas, qWia summum est, i odest su

rra reliqua omnia .

XXVI se bitur tertius ordo asserens populum constitutione vel electione sua non nisi usu in fructumque principibus commodata e possessionis jure sibi in perpetuum reservato, idq a erepet re, Prine irem accusare, damnare, deponere ultimoque supplicio ascere eum posito. . X vit. Hi praesupponunt i omnes con ituri nes perpsuo a volantate foe P/restate con liuentis en ere. constitutio enim haec, qua potetris lumina Majestati defertur, ab initio quide voluntati est postea vero effectum habet necessitatis. Quemadmodum titulier posteaquam tibi virum coni lituit, in mariti transit pote statem quam nunquam repetere potest. verba sunt Exceli Tho masii;ita liber populus, cum Regelix sibi eligit sine conditione; se perpetuo subditum iacit de jura illi omnia cedit On alit et , quam si quis rura donatione rei suae dominium dc posse .ionem alteri trada . XX lix. L comm uicatis Hiemein iam esse in Imperante potesarem. sed hoc di Monarchia Icjurium privative transsere ' dorum rinione insuimiit. Assirmantium puta Corasse Connam, Salamonii argumenta diluta vide apud Sathoid ri , juris sici.

raminum cs ρ oinde posse loco mo eri. Quae assertio certE discri- - . in Rerum p. dc varios sues variaque imperii humani gener c mi indit . .

XX. Philosophus 3 polit. 6. civitatis sinem sive ut ipse

lo nitur. συνi; κε πολις, facit triplicem I. mutuum. auolium tum adversus hominum, tum adversus belluarum in pri- .as. Ilum, quod homines compuleriti, ad colendam societatem. est solui

10쪽

solum vivere quia omisi h unini, quamquam servus sit, j ii eunduntamen est lueem intueri, ut ille a puc Euripidem inquiti I l. est commune omnium emolumentum Quod i hilos is ho ibia μα λις α λλοι dicitur describiturq; ο και η συμ*ιθαν, καθ οσρν ἔπι-εκάςω καλιὰ inquantum singulis conier raciem bene beate', vivendi. . XXX i. De varib Imrerii humani generibus agit tum a. Et L. c ii. tum i polit. ead: de imonstrat ex natura simplicitam societatum herilisti paternae, ceu partium ci ilis. In domo duylex est . imperium, herile Domitii inservos & paternum patris in liber s. Jam vero in herili Dominus 1 racipu. suam spectat utilitatem, se vi per aucidens, ut per eum d: sibi S suis consulat. V ut o σωροτηοῖις In raterno imperans in Primis respicit utilitatem eorum quibus praeest, suam vero veluti per aeciden . quippe cum in societate si anil sit i i. pol. c. o. No:: aliter atque Medicus. Palestrita de navium stiberna or praeci ruet sollicitus est de illorum utilitate,quibus petam sitam addim

lc in mi in domo aliud imperium fiam si'

elat utilitatem herile se. aliud publicam omnium domus partii mii emembrorum qued est paternum: Parili modo in Rebos 'ul Lam an illi publiciam .

ut i,

gentibus unam restitiinisTnisi rationem adaptant de terminiux m argutea politicorum principe positos dc dilatatos tam area confringunt de re cxxx lv. Fed lire nunc ceu tui κροι pro munis Imperiorum Laribus de debitum Veritati liramentum hac vice susciant Favori activo aliter atque aliter sacrum esse volumus , quod hic dictum eZ immortali remorum Statori sistoria l