장음표시 사용
2쪽
3쪽
phrasti Paraccisi contentorum.
DE Oiribus membrormn libri duo, una cumfragmento, de conseruationerum tuor elementorum in homine. r. II. De tribi primis sentiis st. III. Depestilitate,hoc est,ri origine es generationepestas,1δ. est huius morbiu- curatagenuinaque cura procripta.13. I. . IV Depesti eiu ue accidentibu tra Diu diu si. Io.so Iop. III. Io. I . V. Mectanea ipse I d. VI. De morbis tartaro. VII. De G orbos extartaro oriundis Libri duo, cum usi in auctoris explicatimnibus. Inprimi Libri tractatu I. agitur de ranariae erentiis dr locas: de Tartaro
In II De Origine tartari insomacho est ventriculo Inie mis: patecta feraicis. In III De Origine tartari Icalculi renum vestra tartari variisformis Ensignis. In IV De Originetartaritatem eiu uesignis: se Tartarosyn M. dera taxo ex corruptiones 'maris es urinae. In V. Tractatu de aegritudinibuου tartari materia non coagutita: DeDDeta
Tractatus Lagit de cura aegritudinum tartarearumin ventriculo de orexi: thoracis compre onibus de febri somachi de morta intestinorum ex tartaro de cos a thaca se con ractara. Tractatus II de cura moriorum hepatis,nc edeonititionibus in eius region actis depsis de crisibus depleuris io prandila de hydropse eptem membrorum principalium desebritas heparis. Tractatus III de aegritudinibus cnum,utpote de Diaberica passone de lacte, Coa ulo, res si Sero Tenum de Febribus renum taniam di Fnea, Lapide est Grandinein vesica. u. Mophnis, si locia Erasimum Merodamumpet.23 .X. Erasem Rotero amir e n o.p .us. XI. Liber de Icteritiis cum Vr oris annorarionibus , in eruo de earum caussis, disserentiis loco secura agitur. XII Libri quatuordecim Par grapἷογα adjunctis situs auctoris declaratio A
4쪽
E PIRITU VIT E. Piritus vitae spiritus est in corporis membris o h --mnibus positus,utcunque illa seorsim denonainetur In his omnibus autem&singulis is et nus inhabitat, a 'omnium promiscue una virtus est. Is supremum ac S mim nobilissimum granum est, ex quo membra uniuersa uiuunt. Prout v. extenditur ac stunditur, ualecudii marivivarias sedes varius exsistit. Nam a corde impellitur,v oriaias vires assumat,quod in membris ceteris non facit.Similiter in hepate II masti ei virtutes asei scit, quod ipsum nec in aliis partibus facit. Idem similiter quoq; in medulla contingit. Etsi vero vires hae vel perceptibiles sint vel imperceptibiles vires tamen omnium membrorum uniformes exsistunt nec aliter intelligi debent,quam quod Cor osas Assacibus saltem quoddammodo diuersia sint. Et tamen vires unae sunt.Nam quae vires olla sustinet&conseruant, non imbecilliores sunt iis,quae cor vegetant S roborant. Tantunἀem enim momenti situm est in ossibus,quantum in corde. Sic vicissim, vires spiritus vitae in cerebro non pluristiant, quam quae in medulla: quamῆc usu, nec et litate potius videatur contrarium verum cs se. Et tamen medullae est eadem nec eustas, quae cerebri S vires utriusq; similes sunt. Eadem ceterorum omnium quoq; membrorum ratio est. - uuorum et si quidem alia aliis digniora videantur unicus tamen i ,iritus itae omnium illorum moderator, virtu vis. Operatio exsisti t. ti m
5쪽
s,A; - 'Piritus vitae ortus est ex caussis seu generationib externis, non ex na-- turalibus ecundum carnem Sicut enim aliorum Generatio duplex ,- est: v c spiritus generatio simplex est,qui cum corpore&membris huius tua. unitur,velut diximus. Quae etiam caussa est, cur secundum vires suas roborari non pollit, nisi membra plavalida ac robusta sint. Quo enim fortius,quo validius Malacrius a natura membrum cst eo spiritus quoq; robustior& vegetioremicat. Quare haudquaqipsum,ceu spiritum vitae conseruare, roborare&augere,anniti debemus: nisi per hoc,ut membra, quae e natura orta sunt, in primaeva sua integritate coriginali incolu- i . mitate conteruemus&roboremus Eo praestito,ipiritus seipso auctior&kmi- validior euadit. Vnum tamen est,quod ad spiritum tantum pertinet,nc- levi in meatibus apertis versetur ac deoppiletur de qua oppilatione, urquando sors fiat, nic peculiarem tractatulum appendemus. Postea de membris scipsa gubernantibus, libellos geminos annectemus, ut seque- tur deinceps. Sciendu ergo est, spiritum vitae ira oppilari posse, ut, nisi viae jui , 'pori meatuum ipsius patetiant, strangulariis pomi Secunda enim ge-ι --rri eratio nihil nisi vapor est vaporis specie spiritus vitae in nobis vivit pro natura secund egenerationi. ,e ora quidem naturam factae. Quoire statim a principio porta periendi sivit in mediatis mcarne. Invenis tame bris principatiori ,in bus,indigamentis,in neruis,iniunctaris in vela, in
Has .igm.ue tamatrice, in membrisomnibus, nullo cxccpto. Is enim similiter litus est in cerebro ac in carne, ac sus', deque cerebrum s cruadit,&tum pIam, tum duram matrem penetrat,&permeat cor capsulata , ipsius, viri cistam fellis S regiones renum, centrum i vcsicae,adeoque tam
quod vacuum quam quod plenum est, obsidet.
pira Vocunque ergo spiritus vitae penetrare non potest,ibi morbus nasci-2 - ... Qtatur. Ipso enim oppilato,putrefactio oritur in exulcerationem des o niu generaris istic enim emoritur. Quod Verocmortuuin est, id putrescit, ν' - vicus facit, iuxta naturam suam dispositum. Nam in principalibus factum ulcus mortem inducit. Ex oppilationibus spiritus vitae oriunturi bres, possemata, Pleurcses,Geritra, ulcera, quicquid cum paroxysmo c-brili invadit,velut pestis filiailia. Huius haec cati: si est. Spiritus sui su focationem 5 mortem praesentiens, horrore prinium corpus uniuersia n Oucutit,dum iuriarum veluti congelatur Postea ardor inflammatio
6쪽
inualescit, fi resolutus est. Febres hic excipio, quae pluries quam semel
Paroxylmos experiuntur,ut sunt quotidiana, tertiana,quartana. Sic si ita loquar paro 'sinat in cerebro.pnernesin, Maniam,di similia excitat. Si in corde choream S. Vitianducit venas etenim laetitiae tangit ac lae- Peco Iriingit, udauxta tempus,5 horam, Nannum, paroxysinet. Id ver Practica canonica indicat, quibus ex caussis ista fiant,nempe de Febribus M peste. Spiritus vitae influentiae subiectus est, sicut ipsum corpus terrae. Sicut Cnim corpus terram edit, ac, quod edit,ipse est,&a terra vitam sus tcntat sic spiritus vitae quoque desuperiori influentia edit, ab Elemento ignis, in quo quatuor Elementa refulgent, nutritur sicut enim u terra secundum fructus suos refulget inquatuor Elementis sic hic quo que influentiae refulgent. Ideo porro duae practicae proponendae sunt v v a Prima, influentia in tantum conteruetur, quantum spiritui gratum est ac conuenit. Secundo, ut corpus spiritui commodum idoneum set
LX Astris ac influentiis omnibus totius coeli, qua quidem firmam et tum patet,viri spiritus vitae extenditur, vapori coelesti inuisibili si milis, cum quo nitur, velut frigusi calor, si temperiem constituunt. fiod si fors aliquando stellae membrorum crrent, corrumpant pa-roxysiment,tunc membrum quoque corporis frangitur, di spiritum vitae oppilat,aut in loco isto ipsum vitia ac corrumpit. Huic vero malo remedium aliud adhiberi non potest, quam abii uentia illa recedere,&aliam subire Falsa enim & improba est Astronomorum sententia de
Natiuitatibus 5 Ascendentibus. Exemplum Natus ego sub Scorpion g sum. Si vero Aricti succedam, cius soboles so, nec Scorpioni deinceps Ita
mecum quicquam commcrcii est. Ideo diutius mihi alcendens is non est, quam me ipsi subiicio, sicut de Natiuitatibus tradidi. Locus ergo pro
natura firmamenti mutandus est, nec ascendens aut coniunctio diapo
stea subeunda est. Sic si sub isto aspectu natus essem,ut suis ederer,d eius modi spiritus firmamenti in me esset, sicut de spiritibus humanis tradi tum scimus 'ancellicaciam si impedirici infringi velim, isto planeta misso hum subeo. Sic vis eius infringitur. Et licet ea inihi quidem indo-L ac genus remaneat effectus tamcn non sequitur. Contra vero vir Aa a
7쪽
saepe probus&ingenuus sub mala influentia fur fit sicut de spiritibus scriptum est De externis sensibus hominum.
spiritu vita in genere deoppilandu opus est, spiritum in calore seruari,ita ut in ipso valid'&vegetus sit. Ac procelliis ei' is est,ut dia-phoreticus fiat, Mincisentia sua iugiter ardeat ibin pleno calore legat. Id per hoc reccptum accuratur N. Croes, Zintaberis est Theriaca, c. Horum essentiam extrahe,5 c.
De iribis membrorum interiorum. De tribus CORD S.
Oraliud nihil flagitat, nisi sui corroborationem,dum nimirum id, c Ciaduersum&cOtrarium est, adimatur. Perse lum etenim illud imbecillius est,quam ut omnibus indies insultantibus malis obluctari, rcsistere queat. Ideo per exhibitarc media ipsi suppetiae serendae sunt. c. a. Id enim membrum primarium est, hoc fine homini datum,&eius co
f V φ pori infertum, vi ipsum in sua stabilitate&vigore contineat. Si vero nixa quaedam&dissolutio substantiae membrum quoddam occupet : eam Vt cor auertat, natum ordinatum minime est, sed auxilio Medicinae id malum corrigendum re tollendum est, vir loca quoq; cor alterum puta-M H. i. videtur. Cui libet enim Medico cura potioria nauior incumbit exter- zzz num cor registrancti , quam internum. Hoc namque Medico subiectu . i. .. non est, scd solum externum. Ideo si quando internum cor externo opus habeat: omnino, prout iam dicetur,eidem apponi S conseri id oportet Non autem Medicina tantum cordialis alsumi debet,ac simplex, ve-M rum cadem multiplex Fas stetenina, aliam Elemcntares vires roborare: viam inhibere putrefactionem propriam allain accidenti cxternam ii ια alia avertere. Ideo vires variae in medicinam unam congeri debent.. R. hic Mora auriposab. is Fraonem, materiamperiarum,essentiam Croci.
essentiam Meli cessentiam chelidonia , essentia nataras, sec. Onsortandi cordis ita, via nulla incidente iniuria l.edi, aut substan- . ...a tia eius Obicri possit, summum Arcanum cst Lurum Iorabile, clliquor
8쪽
Liquor Auri,&materia perlarum informa olei, sicut balsamus. Deinde Eliscutia de Croco Mace,Corallis. Descriptio auri est talis,ut aurum cal- Cinetur in suam Iuluedinem percς mentum regale de Ιω&I h. Deinde a sua impuritate separetur postea cum aqua circulata permisceatur, .digeratur horis 1 . in mediocri igne, tunc oleum pronuet, quod innatabit aquae. Id collige,& cum aqua virae propina Praestantius hoc nullum est. Similiter&cum pertis procedes, hoc solii agens, ut calc.de cheb. v addas,&per acetum destillatum tamdiu cohibeas, dum in liquorem ab ,-.' eant Corallia similiter sume,&in vino ardente cum Heli permixto res solue illa A putrefactione si vinum ardens subtraxeris, liquorem coralli habebis sui. similiteri ad alios morbos, cor ex conditione aut humoribus elementaribus inicitantes,conueniunt essentiae Croci, Chelidoniae, Mil Maiis.cis, Celii, Melussae. Harum parandarum hic modus est Primo hi Crocum Optimum, cohoba in optima aqua vitae, ne fundum contingat in panno molli cum sigillo Hermetis; id acies duodecies, o crocus leumnet odoris tortilli mi. Huius guttam nam praebe in vino vitae. Haec ' medicina cordis laetitia summa est in senibus,in infirmis, in inclancholicis&tristibus. Cum totius militer procedes saltem in Mipsius vici μ' -
Dus 2 q. perleverando. Haec clientia in quibus d.tin viribus crocum lupe ρ. .
rat Chelidoniam, Meli Tami similes cohoba in eipiis quatriduo, po G - λstea purum ab impuro colando separa Adime ip:ius phlegma,ci adde his .
Vinum vitae, S cohobarique ad liquorem. Ita operaberis cum omnibus V r hcrbis corpraeseruaturis, spiritum vitae confortaturis.
T corda, sic cerebra quoq; duo sunt unum externis, alterum interias' ' num. Interni natura immutabilis est, ita nimirum, ut cerebruipsum
a seipso,quod vitium ei inest, expurgare queat. Vale enim id condit ui
est, tale manet, nec mutatur. Si vero rebus quibulciam extraneis inuadatur,seu materia illa peccans ex corpore, leuexspiritu vitae procedat illa,
per cerebrum alterum, quod Deus herbis indidit, omnino elicienda est. Nec enim membra ipsa vim quandam astiscunt, qua Contra morbum .- ὰ expcllendum depugnent sed pla quieta luctam&amolitionem cere viobro criterno committunt. Hoc si triumphum agit, interius conualescit. ' di Illud ii succumbit,hoc damnum sentit. Quare noscendum est cerebrum '
externum,aducrsus omnia, quae internum insest ire possint. Huius genc- q
9쪽
p. IV.CErebrum in suo robore conseruandum est, adeo,ut nihil ei incommodet, ipsumque totum cerebrum sit. Quod si quandoque infirmitas quedamipuiancumbat; tunc per externum cerebrum noxae ac damnari. - auertenda sunt, ut cerebrum totum maneat. Ex cerebris istis unum est, . - , Liquo Lunae,qui hoc modo tit. Primo calcina, per vinum vitae diebusvis a. cohoba Sic resoluetur Calx Lunae in lentum liquorem. Hunc in balneo spatio menstruo digere Tunc resoluetur formam liquoris viridis exhibens. Hoc siimmum est, quo cerebri substantia uetur, mouum seu extraneum cerebrum inseratur. Simile huic est Arcanum deGilla ex- ., is z. tractum hoc modo Gillam destilla in vino vitae aequalis ponderis. Tam diu circula, donec fundum non attingat. Id porrige cum vino Falerno. Robora cerebrum tam potenter, ut vertigo nulla, nulla phrenesis ac mania offendere possit. Idem etiam inphyri& musci liquo operatur, hoc modo praepara--.... tus. Si saphyrus in Goarimantinam naturam reducitur,&post per hybώμ- ii ' in suum puluerem drissoluitur,ac huic pulueriincohobando vinum vitae zi, s.ctiebus adiicitur; demum liquor potabilis prodit, qui choream Viti,&δ . ra amentiam ac phantalaam eorum,qui seipsos suspendunt aut aliter inte , ni ficiunt, sanat. Emusco quoque simile medicamen extrahitur. Is pervi- ...... num vita in panno decoquitur informam succi,storaci similis. Hoc cu- ratur vertigo, scotomia,&quicquid syncopen aut rotationem inducit, velut&principium Caduci, Maniae, Phreneus. A 3. V.
- πι-- Tlsum quoque Hepar corporis externo hepate auxiliatore opus habet I Nec enim pugnax id ac militari adeo ingenio est, ut sibi ipsi defenden-
- ωηι do sit. Hinc ipitatu alia membra vocantur. Nullus enim si': ritus militat,m corpus Iam vero Hepar ipsum solum spiritus est Caro eius, quae He----m pati nomen tert, id membrum corporisClt, ita quo vi queadeo multum
se situm non est Hepati ergo si quandoque bellum gerendum est usus requirit,ut aliud quid pro eo depugilet,nempe corpus quoddam,quod has manus, suos pedes habeat, quibus contra morbum corporalem arma proterat usurpet. Corpus enim ulla itur, materialiter patitur. Ideo talem ipsius quoque Medicinam ei sedccci, ut hoc pacto maturia aduersus materiam aecedat , simile in suum mnile agat.Id tale cst. tae item si nepar ad Hypoiaicam rumpitur, hoc iplius viscuci si ad late-
10쪽
ritiam, vis eiu illudem si ad ebres, virtus id est. Si ad Apostema,virtus A sanitatem hepati conciliandam, ita ut nihil noxae accipiat mi oci δlaedatur,nihil praestantius aut conducibilius est Cheiri. Praeparatio talis est. Cheiri sumitur,aca sua nigredine inalbedinem sublimatur H qcci ri , albedo cum vino vitae bibitur. Hoc potu hepatis apostematica natura ac mor 'putrefactio tollitur, atque omnis eius corruptio emendatur, adeo, ut deinceps probe digerat&languinem recte dispenset, nec illum saltem mul
tum producat,verum etiam bonum 5 laudatum, nullis morbis is cipi 'n- dis idoneum. Veterem quoque&exoletum sanguinem renouat, ac d Glii. i.
Iumita emundat, utitiam lepravanescat. Idem quoque praestat Antho luteum, liper spiritum aquae vitae resoluatur. Ita potum, hepatis, mucis . . ,
Sed&Liquor εἴ Li' Τ magnam hepatis conseruandiri consor L. tandi, adeoque ab hydropi si di eius omnibus generibus, abitepatis vitiis ortis, praeseruandi vim Sc cilicatiam habet. Erus processus est, ut a coagii is latione resoluatur,& iterum coaguletur in formam transinutatam, sicut L h. sprocellus de coagulando, resoluendo docet. Tunc enim,si suum simile πεῖ rsuperauit, medicina fit hepatis medicinis omnibus superior. Et si qui dein hepar ipsum ruptum 5 dissolutum esset loco tamen totius hepatis is est, non siccus,ac si nunquam ruptus&solutus fuisset. Quicunque ergo se zz Adicinae operain datis, summo studio id anniti debetis, ut Alchahes Draepa sumti ... rare discatis, propter auersonem multorum morborum, qui ab hepatet'
Plen similis membris ceteris est. Qui ipse quoque cum non minus ceteris frangendi corporis occasionem admittat, suo simili qu sito opus habet Malitia eius in hoc est, quod durities generet,concitet febres,pi treta tioncs,oppilationes,&similia plura Virtus autem ac industria hic ι est, ut corporis plen eximatur,&splenexternus immittatur seu inseratur. Vita enim sine splene diuturnior est,quam cum splene. Quod licet quidem de tribus membris superius dictis,ut quorum in corpore summa necessitas est, lici non queat verum de splene tamen id est, nos eo commode carere posse. tractica ergo omnis huc conferenda,ut beneficio sis , splenis externi, non interni vivamus, utque internum extirpemus,&ra