Euclides metaphysicus, sive, De principiis sapientiae, stoecheidea E. Authore Thoma Anglo ex Albiis East-Saxonum

101쪽

a STOE CH E IDE S H. dispositum ad effundendam ex istentiam in creata universaliter& plenarie.

Prop. XXIV.

Auicquid non existis vel impossibile est mel incompostibile cum seriori.

a enim ens primum, quantum est ex se,sit paratum ad effundendam existen- .liam,necessum est, quicquid ab eo natum est fluere,actu existere quantum ex eo est. Quod ergo non sit quod non est, causatur ab aliquo extra ipsum, hoc est, b Prop.ro. eXimpossibilitate effectus,hcum tota plenitudo entis sit in primoente, &, per consequens, possit omne possibile. Quare, cum impossibilitas 'sit' in implicatione contradictonis, seu entis

102쪽

sTOECHEIDES H.& non entis, quicquid non est implicat contradictionem , vel in essentia su a, & est proprie nihil,vel in co- existentia diversorum entium, ut si quis petat in universo plus esse ignis vel

aquae quam consistat cum incolumitate universi.

Ens primum non agit fortuito, vel ex inelinatione natu-' , .mes ex necestisate entium creabilium.

um enim ens primum ex s inclinatione naturae feratur ad communicandam eX- istentiam,quantum est communicabilis , h & omne quod. non b- . est ex impossibilitate entium. creatorum,habeat non esse, pa

lam est,ens pumiim nihil quasi S a casu

103쪽

casu & extra directionem HI suae naturae vel creaturarum sperari

Prop. XXVI. Ens primum ex incli tune sua

anu 13 iam enim ens primum operetur per exercitium existentiae ab existentia, fit naturam , ex vi cujus agit, esse, puras am existentiam. Cumq; operetur sine subJecto, neque possit intelligi actio in non existente, fit existentiam quoque in producto per se terminare actionem primi Agentis.Quare, cum exilientia non possit intelligi sine ente in creatis , fit

per se terminum adaequatum esse ens. 'Et proprium modum, agendi cntis pricii esse perexisten-

104쪽

s NEC HEIDES H. I istentiam producere ens; Quare, ex inclinatione naturae ens primum non agit nisi Entia. Prop. XVII. Ens primam non vis η ea quae nata sunt subsistere in hoc or- :dine natura.

enim ex inclinatione a Prap. 6. sua non agat nisi entia, . necessitas autem creaturae non b Piop. 24. determinet nisa ad ea quae nata sunt subsistere in hoc ordine naturae , imo impediat, di determinet ad alia non agenda, 'que quicquam fortuti e rio. iis vel ex aliis motivis quam his duobus, sit, Agens primum non agere nisi quae nata sunt subsistere in hoc ordine n

105쪽

τε FTOECHEIDES H. Prop. XXVIII. omia se fingula entia per com-

. . potionem cum existentia immediate procedunt ab ente pr3mo. a Prop. 18 um enim ens per defini- tionem existens sit unicum, caetera omnia sunt Entia per compositionem cum ex- , Prop. xx. istentia. Quare, h cum existen

tia non possit educi de potentiti subiecti, neque subjectum esse . sine existentia, fit subjectum ejus non posse accipere esse nifi. instantanee, eodem modo quo produceretur si nihil praeexti-

ero. 11. tisseti ' Sic autem existens per compositionem cum existentia, non valet illud producere,co sequens est itaque omnia & si gula entia per compositionem immediate fluere ab Ente primo. Prop.

106쪽

s ToECNE ES H. 77 Prop. XXIX. δεω , rn quo essectus est tantummodo eminenter, at is deinpendenter a subjecto.

iam enim unumquodq3aaMM. Agens intendat introducere formam suam secundum quam agili & Agens, in quo effectus est tantummodo eminenter, agat secun dum aliam formam quam sit uilla quam introducit in essectum, palam est, quod non , perficit intentionem suam, per consequens, quod im- .pediatur ab aliquor videlicet a subjecto in quo recipitur formaci actio , Cum itaq, subjectum non possit impedire effectum, nisi quatenus suscipit actiosem . . praeviam ad effectum, clarum

est quod Agens , in quo B 1 effectus

107쪽

effectus est tantummodo emi nenter,agat dependenter a subjecto, quod erat propositum. Prope XXX. Entia per compositimem cum ex retia singuia is omnia cum ordine quem habent in σιηδεμην formaliter in pri

mo Ente.

enim primum Ens is agat immediate singula. & omnia, agat autem eodem modo,sive producat ex nihilo, . sive aliud praecesserit , si autem producat ex nihilo, nullum sit impedimentum ex parte sub-3ecti, neque etsi aliud praecesserit aliquod erit impedimen- . tu a subjecto, atque proinde semper introducit formam secundum quam agit, in intro

ducit

108쪽

sTOECHE IDES H. i Isducit formas singulorum cum ordine quem habent in essendo, Formae itaque singu)orum, seu singula, cum omnibus suis limitationibi' &conjunctionibus cum alm sunt secundum formam secundum quam agit. Quare, cum inesse formaliter non sit aliud quam inesse cum omnibus singularitatibus &distinctionibus, patet, omnia chtera inesse formaliter in primo Ente.

Prop. XXXL '

fu i in primo emesum de sentia ustus. iam enim ultima disserem a Prop. I s. tu Entis primi fit ipsa existentia, , existere autem, cum sit actus seu exercitium M' Omnium quae non sunt ipsum-

109쪽

to STOECHEIDES. H. met esse, sit posterius ipsis omnibus, &, per consequens,quaecunqἰ ponantur esse in primo Ente debeant supponi, hoc est, esse quodamm8do prius &magis in essenda hujusmodi Entis quam ipsa existentia, pallam est, omnia ei esse essentialia , quod erat intentum. Prop. XXXII. uentia caeterorum Entium 'nt prius in primo Este quam in . semetipsiis,or idealiter proc sint ab ipst.

Cum enim evidens sit exin

istentias particulares &participatas esse posteriores ipsa existentia a se subsistentdo plenaria, hoc est, primo Ente,

O rdinatas essentialiter ad

Diuili so

110쪽

sTOECHEIDES in suas, hoc est, participatas eX- istentias, &, per consequens, finaliter ab iis, & posteriores illis, fit esse posteriores ipsa existentia Entis primi, & omnibus quae sunt in Ente primo. Quare, cum caetera Entia sint formalter in Ente primo & ab eo, fit,esse posteriora in semetipsis quam in eo , & perfectionem eorum conformari illis quae sunt in Ente primo,&, Per consequens esse, idealiter ab eo; quod erat Propo

situma