장음표시 사용
211쪽
is 3 Cor. XLIX. cintilium sobrium. asinus calcibus percussisset, num Vobis auctoribus asinum in jus traham ξ Significans, improbum scuram nihilo potiorem
non posse ferre contumeliam ab homine Vecordi,
Dio. Pauciora sunt in Romanis Annalibus exempla moderationis, nee ea perinde insignia. Neq; enim opinor, magnam habere partem to-
si quis pareat devictis&d bellet superbos. Non urbitror tamen indignum memoratu. qudd Cato Senior, cum Lentulus quidam in os il-IAputum & oris purulentiam l
212쪽
etiam iniecisset, nihil aliud resiponderit, quam Post hae habeo , quod illis respondeam, qui ne gant tibi esse Os.
Os autem Latinis habere negantur , quos non pudet.
Itaque iocus est ex ambiguos asim. Aliis arrIdent alia.
Mihi inter Diogenis dicta, praeclara quidem. Omnia, nihil magis ad blan- . ditur, quum quod roganti cuidam, quo pacto maxime posset ulcisci inimicum r
maxime probum & honestum virum praesti teris. Cum apud Plutarchum phocion reprehendere.
213쪽
acio 'cost. XLIX. Convivium sobrium. improboque patrocinatus esset in judicio, non minus festiviter inquit: - Ouid ni quando nemo honus indiget tali patr cinio ξ tG. Et istud bonitatis exemplum est ad exemplum aeterni Patris,
, qui Solem suum oriri Iubet non solum piis, sed etiam impiis.
' Veram admirabilius forsitan erit in Rege minderationis exemp lum.
Celm Dem6chares Α- stheniensium nomine, imgatione fungeretur ad Philippum, Macεdonum Regem,
& impetratis, quae VO Iebat sh Rege dimissus humaniter interrogaretur, si
214쪽
met praestantiorem, fit far sorneilaffer halten me, q ui patienter hoc mitti da it solles gaeubaudierim 3 an istum, quili angeMrti habe 3 ober dentiaee dixit Z melcber diligesasthait Ubi nunc sunt, quist iso fund iis ditienige Christianos profitentur, melibe 84 furta ob verbum leVe, m- und uni elaeg lingestiirm iter pocula dictum,atrocia Morae millen ' tviter dirsaepe hella concitant. Beog rebit -d oth gr. 9
215쪽
2 2 l. XLIX. Convivium sobrium. Ex eorum numero quidam Socratem interroRahat squa via posset sibi compendio honestisimam com- Parare famam pSi talem, inquit, praestiteris te ipsum . qualis haheri vis.
Iac.Prosecth non video quid dici possit vel brevius vel absolutius. , Fama non est affectan
sed ea virtutem ultrheomitatur, quemadmodum impro. hitatem infamia. svis admiramini viros,
quae eviri in auctione venderetur,lieitator quidam adiit illam , inquiens: Quid, num proba sutura es, si te mercatus laeto
Etiam .inquit illa, etiam situ me non fueris merca rus: ' In
216쪽
coll. XLIT. Conmisium sebrium, indicans, se in nulli usi , Tamitant tutesitis has flagratiam probitatem str-lthre δνρnimittit nitinand iu
sed suopte ingenio vi tutε ipsius gratia sectari qu5d virtus ipsa sui pretium est. La. Masculam sanε vo-eem edidit puella. Caeterum insigne mihi videtur exemplum constantiae adversas sortu. nam quamlibet blandien
donum Regi, tres eximiae felicitates eodem die nuntiarentur:
QuM in Olympiis vieisset; Quod Parmenio, Dux
exercitus , praeli o supera se set Dardanos:
Quod uxo Olympias filium ipsi esset enixa ;
Suhlaris in coelum manibus precatus est, ut DEu S tantam pro-
Iperitatem pateretur levi Stua mit ei nem geringenquopiam infortunio ex- iungiuis niuase strichnen piari temperari.
217쪽
- XLIX. canuiuium sobrium. A. Hodie nolla est tan- A. Deus Aegis ist rerita prosperitas, cuius inu, Oluct i. gro fut bt findiam metuat quisquam; qnissing fio jemand fura
218쪽
Al.Hoc eritis gratiores. , OR LA, Hortus.
Marsus. Ε. Cum omnia nunc vernent, & rideant in agris sdemiroresse, qui fumota urbibus delectentur. T. Non omnes capiuntur aspectu florum, aut pratorum Vernantium, aut fontium amnium Ve: aut si capiuntur,est aliud
aut his similes negotiatores avarosyT.Istos quidem, sed non solos, o bone amice.
imb eum his innumeros alios, usque ad ipsos Sacrifieos & Monachos, und-n in stIbit
219쪽
qui sere quaestus gratia die in threntheiisSiminiis malunt in urbibus, iisque halbe sieber in vetereid infrequentissimis,versari, Stadsmithn mollen secuti dogma caeci cu- solstit hitrinn eines blimiusdam esendici, ben Sabetllers ithr cui dulce erat premi ditidum lieb mr dapte turbis hominum,
quod diceren, illi e esse quaestum, ubi esset populus.
Socrates, Philosophus urbes praeserebat agriS,
quod esset discendi eupidus , & urbes haberent, unde disceret ran agris quidem esse hortos & arbores, sontes &amnes, qui pascerent oculos, caeterum nihil loquerentur , ac proinde nihil
lia non est muta rerum natura, sed undique loquax
220쪽
plantem, si nacta fuerit aetIster se 'tifg bitratin
T. Sane hoc modo ni- Τ. diis sescht yPeis tanhil esse potest amoenius gemissit niihis iustigiis su i rusticatione. ais das Zeldmisin. E. Libet igitur hujus rei E. inelubidirdanii bili ιn periculum facere in utenῖ inprobiren' Est mihi praediolum sub- dis bab ein iandiSutrin