장음표시 사용
2쪽
cipis Iuli , Ducis Brunsvicensis, Luneburgensis , filio, ibi ei statensis Ecclesiae designat Episcopo,&c Domino
tiam salutem ac pacem,a Deo patre per Dominum nostrum e uin Chrsum,unicum Magistrum, auctoremo consummatore dei
in nes Germania hesio, Roman ponti feci pro eiu cuiuspersona o linei Antichri , imperio posulare abus fuit, vi omnes Principes ordi nes Imperi , futuris Tridentini Concili, Decretis, ndisione se exceptione sis bmitterent ita nunc mole-eri, quis confitentiae inris ex fundamentis Scriptur
tamen ideo Canonica vocatur, in decreta Tridentini Con
irere est. Ideo enim Reges o Principes se addicto, i sciis in ammat, ut ne veritati, inquisitione, etiam ad datam Adem ferro, Mamma orsanguine, executiori concibi ob ignetur, quasi Dei per diu posset stabili
latus Ponti ci Tyrannidis cum in piis dereligionesermoni iis mensio incideret, memini Celsi dinis ob pa uni mimum Principem es Dominum, Demirun uicensem, es cun urgensim Domina; it in um, prolixe laudare id, quo Ter usitan u, bu conir se ianos tunc latis, recte
3쪽
anter dixit Lex quaeprobarisenon ust meritosisse De non discussa ac probata dominetur, improba es cum nusi labili tiliae ira conscientiam debeat, edeis, a quibus obseq
In quo sermone memini Cepit is i in Mimpriuauiter Usirere, quan/um reserat, in do Irina religionis me finientiae se refutationum, quae corruptelis o super bus recte o sonis opponi di unt, ex ipsisfundamentis, e
nere, praesertim quando ob confessionem vera doctrinaeo cricula fi a Cestiis in i m accidit,si mendas t. Cum iesint, qui signi cubant, propter illam catsem priores e
ira Tridentina decreta lucubratiunculas, multis docti, si improbari, Pontisicios vero non leuiter rere Cepitudo shoriurionibus clementibus in itit, ut reliqWι etiam neuxerem , ac laborem istam , quem multi non inutilemiudica
Eccles crisai praestarem clementer fendit, tu misit non ingratum fore sipo remam hanc partem Cel uod vi dolosi longe chari imo publica in criptione
carem. Cuiu ui consili pii graues a serebat rationes. re enim Deo propitio, liberis chari mi haereditarem eli
re, non tantum prouinciam egregie feliciter excultam, aer thesauros , num hoc tangitio principale κε μει i me
commendat imum esse formam fisicet verae se purae in , ex fonti. Propheticae , An sic sacrae Canonici turae extructam, o Ecclesiarum atque Scholarum,in quib re pie conseituendis quotidie diligenter elaboretur, curaque n tricationem. Utque memini sient, praecipua capita nae cor sis non obiicris insuperficiei quod dicituro sed fundamentis sibi cogno cenda, ut eius confessonem paro empto,etiam propterea odia es periculas tinenda essent, menter ipsos gubernante es iuuante, retinere possent, Δι
4쪽
mis annis tradi, commendari proponisiis talia ripta, in tu exsacrae Scripturaefundamentis, sex verae antiquitatis contentibio testimoniis, doctrina explicetur, se errorum ais ver onum olidae refutationes monstrentur.
tam Cepitu cognouisset , Lindanum Rur unde mcopum in pologetico , contra Agusirissimos Vermani Princi reliquos Imperis Ordines, Nusanae confessionis doctrinam tentes, ito, etiamsi Cestudinis Eccles icam ordinatios is contumebos Uilfare, qua in ea a paterna, adeoque Castra Chri religione fessum es et clementer signi cauit, cu--, ad Eberos suos chari mos, o ad omnem posteritat m, , et imonium non temere aut leuite, si habitis crasti simi, berationiblu, exsol dis Scripturae or verae antiquitati undantis sicut de quibusdam locis in hoc scriptos erimen ex betur camillam ordinationem constriptam esse, in quai fet- aduersari multa laudare cogitur. Et meminit Celsetuae stabi simum suum parentem, felicis recordationis , toto illo tem
, quope aliquot menses decubuit, mente ad tremum et que
gra,noluisse Pontis ossacrificulos a exhibendam ibi persti
a Ponti ciorum unctionem, o mutilatam coenam Dominire, non mandasse sequi e vim sis mi spro defunctis,
commentit j purgater ne mentionem quidem ferre tunc πο- erit, non confugisse a patrocinium Sanctorum , nec opera vel ua,
laborum iudicio Dei opposuisse, sed curasse sibi praelegidia cri , sumptas inde pia precatiuncula de misericordia Dei se
a uita reconciliatione, reminone peccatorum, saluation pro
meritum orsatisfactionem solius obedientiae or asonis Chri cunici nosri Mediatoriis seruatoris, es in ea de at inuoca me obdormiuisse idquod complures graui mi testes, nobilitate
reris o virtutepraefantes,contestentur , quibin etiam ab noris sine gnificarit, cum mustas supersitionei, se varios abusus in
5쪽
ruplica Ecclesia anima uertat, si se unico haeredipotesatemrὸre, ut Ecclesiarumsuae ditionis reformationem , prout ex et Der, Chrisso iudici eimserationem reddereposse iudicaret, ret. Sed de or sinationei a Eccles ira findano eam copiosi cui minitatur suo are libuerit,non deeritisiostri Duci I, E c. et ologis ipsius,vera tior honesta oratio. Postremo, is adhanc dedicationem attinet, addidi hanc causam, quod existimet , potissimam partem educatio honi Principis in eo consi ere, ut in princio, doc rinae coelesti liter in ituaῖur, utabri compleritentes Ammam unc e
eius doctrina, a primis annis Principum liberis tradantur eo mendentur. Sicut q. Regum M. Ochaga leo, ocio annorum ut una cum regni diademate etiam volamen Legis diu ae mi
traditur L cet enim per aetatem degrauissimis et ionis nego: sicare nondum posset, existimauit tamen sapient imus Ponti iada,et ille o salutare esse , ut voces Legis diuinae Regiipueri at prima aetate circumsonarent, at traditione is fibri Legis ada ei etur, inquamstem, ad custodiendam siciliceto propagana
veram religionem iuxta Legis diuinae normam,educaretis Arn
pr te istam ipsam causam Regno Principes olim liberos μιι ocegiis Eccles a licis, cum adhuc in vero essent, , educari runt icut Otto Magnus, Henricus Secunduου n Congio us
ensita educati se institui uerunt, si Collagi Leodiensi buntur at quando ex Cum se Principum liberi simul in educat instituti uisse.
Hanc igiturpo rema artem Examinis Decretorum C Tridentini,vestrae, Lustri sim Princeps ac Domine clementis
Cel degravi fimo rentis Luseri sim confise , propter cause lexposta ,pro fuso omines η salutaris educationis , debit
luerentia risero, nuncupo si ico , ac demisse oro,et Celsit sin cipiendo acro hoc mundi culo eum stendat clementiam,
6쪽
o Subditorum votis atque omini, o Luseri imaefamiliae ensis es Frandebur ensis expectationi resondeat, pri- sat ab annis utilia cripta amare, se Ecclesiae Doctores, in desectos se exosos Sia clementia complecti fouere es tueri Sconsimili indicatione pietatis se clementia es, a Celsit δε-nem hanc acceperis, sicut ante annos octo, maximae tunc frinlustrissimus nunc Prussae dux D. Albertus Fridericus, sec. apartis nuncupationem migratam esse senit,erit de quo se ratii agam, o Em uicensi rouinciaegratuler. t autem aliquando et p. ve a cum controuersia istas re- is intelligere aperit, sisterea legent in quarta hacparte ali, voluptate, ut arbitror, integras historias, de reliquiis , sanctorum,de indulgenti Ade delectu ciborum,de ieiuniis, iis, quae cilicemuerint de his controuersissententiae ob r-ones in Apostolica se primitiua Ecclesia, quomodo progressu tems quaedam fieri coeperint inclinationes ad eminariasuperstitio- quibu aliivi Ante Epis copi opposuerunt, donec tandem nundi ingratitudinem se verbisui contemptum vici eite, es horrensia inde factae fuerunt, in Pontificia Ecclesia, none itiones quam idolomantae Et quomodo abiectisprauis ab-
impiis supersitionib. controuersae ilia ad fontes scriptur icae sint reuocandae, ne propter buse es versiitiones res ipse lfuxta cripturae normam reformentur, a Ecclesiae aed cario-l retineruo sunt, temere se cum candalo infirmorum abi clan-: Infeliciter enim .nantur vulnera, ubi medicina adhibetur no sjor morbo, icut in multis reformationiblos e accidit.
Et quia Ponti cjvidentesse cripturae praesidiis desilui, anti utis peciem corruptelis es perstitionib. ivrcluxere conan- utile eis se hunc praetextum,dete Iis ophi uium in iis, ipsis
nere Veneranda enim in antiquitatis canities, oua virigraues
et immerito mouentur. Voluimus igitur in hi cepartib o endere,
7쪽
Pontificios de non bona an, iratis testimonia tractaere. νn pro traditionibi Apostolicis ea menditant, quae extant criptis,quae vetus Ecclesia expres inter Apoc phareiecit.
do, plurima conquirunt Uragia ex illi ripiis, quoa
quibusdam iribuunturi Tenio, veteribus quaedam ab ingu/it inquam vel enserunt vel ri erunt sicut Ansui cubi lentinianos a Tertulliano in Scorpiaco ideo damnatos, actitarint, sanctis, qui ex hac vita di esserunt, non esse tribi cultum es inuocationem. Extat autemsberi e Teria lanco la in eos aba de cultior inuocation anctori reperitur: sdsm refutat Tertullianm, quod nostici Mart riorum sicut inquit seragatores docuerunt implisitarem, imo vanitatem atris adeo deme iam se,o confessionem Euangelii mortem perpeti. Deum enim,
Cesie mortepeccatoris,qui id semesocci se sit, ne nos occideremur cumque taurorum se hircorum snguinem recisti, quomodo homi seu anguinem agitaret 'contra Lud gmentum Tertusi unus ex bcriptura ostendit, perpetranda martyria, maxime ideo, ne col dos oraηδε Deos alienos, nomen es honorem unici Dei creaturis avi dicamus. Et in Ego ipso libroponii hancsententiam,quae undamen ta inuocarionis Sanctorum uertit affuit mihi,inquit, testare a nitricesin coelo a Urmas iuxta Romanam superstitionem, cito fiet seni it tam complinarum vestigiis Domini, oe introitum restratum et tribus Christi, nec milam moram in limine Christianis occursu ram. si adhuc clausum putas corium , memento claues eiu hic Dominum Petrio per eum Ecclesiae reliqui Je, o c. Et, men no verentur segere, Tertulliant tempore, circa annum fili cet CC eos uretico judicato , qui Sanctorum inuocationi tria erunt. Ita Chr1 o Jomo tribuunt hancsententiam, Imperat
iores Christianos sipplicasse Sanctis, senarum fabrum atque
catorem citam mortuos, ut proieri ores, i uocasse , cum ipsa CH
tomi editio fateatur, in vetusis exemplaribus ilia nos fui
8쪽
mque in aborum pseriorumscripti, ea inueniantur. uario, iu=tibus prauis Graecorum abutuntur , ad supersitiones uast iendas. Ita ex versone non vera Perion conatur inuocao
m SancZornm ex Iustino probare Alii adorationem l - m ex Eu sibi , prohibitionem es carnium ex hii orta Ec
ira , sacri ficium Mi is ex gnatio, satisfactionem pro pec-
per seiunium, ex Basillim ολογῶ obia, sicut suis locis osten- into , ex priuatis veterum quorundam dissutationi- deuotionibin, quibm tamen Vimalycontradixerint fa- dogmata catholica ira memorabile eis, quod in ita An-
cribitur Chrisianos in tosolitos sanctorum viro- defuncta corpora aromatibi condire, vis imi inari of Antonium vero ipsissuasorem rauciorem fuisse, et texu-
illas in terram defoderent, ut ibi, uxta sententiam diuinam uises, Crinpt luerem conuerteris computrefierent. Imo ex nis opinionibm purgatoriis suas et rem Ecclesia damnauit, Uerentur um purgatorium Pontifici tanquam cathoucum probare. Sexto in dismisibin Patrum stententiis non ali normam Scripturae CanoMicae, quae silicet finientia merbo magis conueniant sedilia excerpunt, quas judicant uis perionibmpingendis quoquo modo ruirepo s. Uremo, cum in udissimilitudo interformam Ecclesiae, quouit Purum tem-or quae nunc in apud Pontificios , i teterum testimonia ita ant, qu omnia in quae in Ponti cis Ecclesia sent, Patribm
is in se fuissent. Haec similia his mediocri di ea inj remis fice panibm de singulis locis sendere conatus
Et quia Durand non dissimulat pleraque talia elex D eruationibm, vel ex Ethnicis ritibm, in Ecclesiam irrepsise,
9쪽
ferendis statuis se promi cu cantu puerorum G puelgarum, creremplacabant fulminaponfinis arcebant , sumine tua delictis puri cari putabant. Inde Pontifici sua sium erunt cessiones , quam lustralem, quodque fulminibu strepitus nolrum , se re filius herbarum constreratarum opponunt. Forma cete in cultu Sanctorum apud Pontisicio per omnia milis est fici apud Gentes s ulis idolis peculiaria dedicata erant tempti, Atuae Deorum in templis es anathemata in templis se e a. sicut apud Gentes Hercuse decima fouebant, ut diuitu rent: E 'pio altam mactabant, i a morbo conua
eptuno taurum immolabant, ut feliciter nauigarent. Varro dixit, disiendum, qua de causa qui que Deorum aduocadu fit, ne a Libero aqua a L mphavinum optetur Ita Ponti certa procurationes inter Sanritos distribuerim , t Christo serum certis ritibusco indum inuocandum, ut praestruetare lina morte Seba fiant mor Bochum,ut apeste ntonium, abi ne sacro Hubertum, ut a mor canis rabidi Sigemundu
via quartana Benedictam, ta calculo Leonbardum, ut ap
bulis Diam, rasabie: Vadentinum, ut ab epilepsia: iniam, tu dolorisus dentium Seruatiam ut ab omnibus mori Laurentium cs Florianum, ut domum ab igne eruarent: Annus gregem a lupis defendebat Scholastica tonitrua se tempe
stes arcebat Ludovicis minorita cereri se curam agebat Vrba Mardus et ini Mar arita parturientibus ipse virgopraeer Georsum tutelarem habebant equiten Nicolaum nauigantes rasimum negotiantes Hieronymo cereus accendebatur, ad res aetas recuperandas sicut Alcoranus Mahomeri et
lutioncm uri iurandi iri uano eiunio compensat, se criboni iri duorum me tum eiunio expiat: Ita Pontificii iis jeiuniisti ut delicia expiant, imo per ea mortuis es am
10쪽
init m esset omnia percensere,haec vero exempli tantum oco adducIasunt, cum de argu ento, quod in hisce parti tur quaedam dicenda essent ni o veroscripto Lecti hac
licata inueniet. autem oro, tu ram, ligustrissime Princeps testudi quam nouesiam si plantulam , Spiritu osancto in tota nerIgare fouere, excolere vent, ut efficiatur organonum, Pontias ille,se Eccles salutare, Amen.Brunsvig. o. no Domini M. D. LXXiii Celsit. vestram demisse creuerenter colens, irimus Chemnicis D.