장음표시 사용
381쪽
DE so MNIORVM trNam ct insidiae diuiti struuntur,re iniridia multorum sustinent. At uero iuxta uel si prauires ditescere, ad uniuscuiusque poetentiam ac animi magnitudinem referre o
De paupertate Cap. π Ita Aupertas nemini conducit, maxuP me tamen rhetoribus re omnibus philologis qui sermonis studio te nentur incommoda est. Nam inopiae uera hum απηρειλα, ex equo pauperem esse, re loqui non posse significat. De his quae praeter aetatem infantibus accidunt Cap. π πVae praeter aetatem inlantibus conis in ungunt, mala sunt. Velut masculis barba 5c canicies, foeminis nuptiaeta partus , oc alia omnia ante tempus mala sunt, excepta loquela. Merito autem reli
qua prius quam selitum est contingentia mortem significant, quia propinqua est senecta,post qua omnino sequitur mors.Lo/quela autem bona est, quia natura animal sermonis facultatem habens est homo.
Grammaticus quidam uisus est sibi filium suum quinquemestrem integre dc clare Ιω
382쪽
qui , re expectabat quidem aliqui puerum
moriturum esse. Verum uixit, dic multi atqpueri ex hoc somnio. Caet de aliis prete ter aetatem contingentibus in his qui non sunt amplius infantes, in capite de alter tione libro primo exacte explicatum est.. De causarum ratione Cap. π XI
i Onaberis autem de omnibus i c causas reddere , 5c singulis ra/r i tioibus probabiles quasuam demonstrationes anne fiere , ut ne, etiamsi ualde uera dicas, re tum nudas, tum distra dias res proponas , minus expertus este uia dearis,& ut ipse ne decipiaris, quum causarum relatio uelut domina euetuum, sdem re autoritate ipsis faciat.Multa enim aliqui, hus assidue eueniunt, oc quod iuxta rationem euentut scimus,ex eo quod semper si militer eueniunt. Uerum causas ob quas sic eueniunt inuenire non possiimus. Vnde sine putamus euentus quidem ab expeti
entia inuentos esse, causarum autem ratio 3
nes a nobis ipsis iuxta uniuscuiusq; uires ex cogitati. Insuper porro Sc hoc obseruabis. , Quaecun* penitus dic omnino c5sequun tuc ad quaedam contingentia, ea etiam in
383쪽
DE sotis rost v Idsomnis consequi necesse est, uelut, pictos quidam uisus est sibi nouercam sitam insire, postea inimicitiam cum patre sustepit. Consequitur enim ad omne adulterium a mulatio oc inimicitia. Hoc uero etiam in Mlijs omnibus somnijs obseritabis,& non aberrabis . inscunq; autem somnia puerorugenerationem aut nuptias significant, ea ipsa etiam filios apud exteros degentes roducunt. Uxorem ite ademptam re Iiberos restituunt. De aratro Cap. ππIIIsus est sibi quis arare & triticum V serere,*redierunt ipsi fili j ex pe/regrinatione, item uxor quae ab eo discesserat. De his qui dicut quod mala somnia citius,
hona uero tardius eueniunt. Cap. ππωT uero ad eos qui dicunt, quod ma et A la somnia citius eueniunt, bona ue/ro tardius, aut etiam non eueniunt,
dicere potes quod non est uerum huiusmo, di quod dicunt. Causa autem erroris haec est. Aut mala uident somnia habentia ima iginationes bonas, & quum mala eveniant,
Putant se a bonis somnijs deceptos esse: aqua
384쪽
lNTERPREτ. LIB. IIII 3s3 quapropter propones ex modo speciali δε- mnia, quae intus quidem bona, extra uero mala existunt. Aut homines in praesens in feliciter agentes, dic mala somnia uident, significativa instantium malorum, & bona, praesagientia futura bona, ad animi coit lationem, quo uidelicet spe futurorum hoγ
rum, non despondeant animum ob im prosperum rerum successum: quum uero nondum eueniant bona, putant se deceptos esse. Apparent autem Sc feliciter a gentibus mala somnia, re quum nondum
eueniant contemnuntur, sed tamen omni/no euentui. Caeterum ex ueris semiatis,alia
omnibus mala sunt, unicuiq; autem iuxta uires aliquale malum significantia omnia, quae θc intus dic extra mala sunt, quoru in primo libro mentionem feci: alia ex aequo omnibus bona sunt, quae oc intus N extra omnibus bona sunt: alia iuxta alteram par tem bona, iuxta alteram mala sunt, Sc aliis quidem bona, alijs uero mala fiunt. Cognosces autem quando bona aut quando mala fient,a fortuna, aut a 'ionibus, aut cura,aut aetate eorum qui somnia uiderunt... De media
385쪽
3s D E : 1 De medicamentorum compositio o. nibus Cap. π π IIII . Aeterum de medicamentoru cor
. c positionibus,quod dij quidem homi ;nibus componunt medicinas,& cuq rationes constituunt, uanum est quaerere.
Multi enim & in Pergamo, ec in Alexin . Ga,itemet alibi, compositionibus diuinis curati sunt . Sunt autem qui etiam medici- nam ex huiusmodi compositionibus inuen tam esse dicunt . Quod uero quidam per scribant tales compositiones multo risu dita agnas, etiam his qui aliquantulum modo se , piunt manifestum esse puto. Non enim uia
fascribunt, sed quae ipsi finxerunt. Quum
enim quis dixerit, facilium iusculoru comia spositionem hyeme quibusdam datam esse, uidetur mihi chelas peloridum selectas meliores ducere, ec pelorij cerebellum, ipsius , galli: Et Indos mordaces , piperis nigri a quoddam genus indicat, quod mordet: Et tiac uirginis, oc sydus cruore roscidum, oc 3
ouem creticam,malum cydonium.propte- area quod uox, id est malum siue po/mum, etiam ouem id est ὀβαγμ significet graecis, ta quaecun* huiusmodi, ut ne A longius
386쪽
iNTERPRET. LIB. IIII longius sermonem extendam. Neq; enim decet alienas nugas calumniando a proposito abscedere, Satis est autem exempli gratia per pauca haec,talia redarguisse. Quum igitur huiusmodi absurda praescribant, ut dentur mihi habitu suum ostendere, quod uidelicet possint somnia fingere, magis
quam deorum erga homines benignitatem intelligere. Nam ne unum quidem reuera eiust nodiuisium ad nos peruenit. Sed uide tamen his adhuc magis ridicula. σκε πουνορ quae uox asciam graecis significat, quidam dixit pellem agninam, iuxta aetymon uocis graecae, quoniam agnum tegit
Sic enim oc diaulodromos gallus sit, per
aulam enim currit. Quin Sc alia quaedam similia his dicere quis poterit, aut etiam magis ridicula. Opinor aute 8c ipses deos, quibus haec tribuunt,merito indignari ta lia effligentibus, quoniam dic ineptos imi tatores, oc malignos, oc insipientes deos criminantur . Multi uero etiam ex libris
Aristotelis de animalibus, & Archelai, itemque libris Xenocratis Aphrodisiensis edocti, ex qua re unumquodo animal civiretur, oc quid singula timeant, oc quo ma
387쪽
:33 6 DE SOMNIOR Hxime gaudeant,inde compositiones A cuia rationes confinxerunt. Et sane quidam etiam nunc compositiones ta curationes
effingit, qui maxime abunde in tertio ibi operis huiuscemodi prodit, Verum ego
etiamsi probe mihi cognitum sit eius no men,ipsius non faciam mentionem. At uero compositiones deorum, aut simplices re nullum aenigma habentes reperies, Vngenta enim aut emplastra,aut cibos aut potus, i)sdem nominibus quibus etiam nos
appellamus, dii componunt Sc indicant. Aut quum etiam obscure loquuntur dij,
ualde manifeste insinuant. Velut, mulier circa mammam inflammationem habens,
uisa est sibi ab ovicula exigi,& arnoglocium herbam, plantaginem latinis dictam,
cataplasmatis modo imponens sanata est 'Propterea quod plantae nomen graecis ex lingua ouilla compositum, plantaginem herbam indicabat. QualemcunΦ autem curationem repereris, siue ipse iudicaue iis, siue alio iudicante euentum didiceris, si Perscrutatus fueris reperies aliquid medis camenti complectentem, oc non extra rei medicae rationem traditam . Quemadmo,
388쪽
INTERPRET. LIB. DII D dum Fronto Arthriticus curatione a dijs
petita , uisus est sibi in suburbiis deambuta
lare , & ignis admotione usus, multum alis leuatus est: tanquam compar res esset medicamento Zc curationi. Quapropter quam tum tibi possibile fuerit, rei medicae expe rimenta diligenter inuestigato, quemad modum iam sepe te exhortatus sum. Quinec eius uelut ridiculi & uani memineris, quod non sgrotantes,neque omnino quid dolentes, si dixerint si accipiant compost
tionem aut a sacerdo tibus, aut ab expertis, ec acceptam gestent profuturam priusquam aergotent aut aliquam corporis par tem doleant . Non enim sanis, sed aegrotis opus est curationibus. Insuper etiam mea rum iudicationum, &meae aggressionis ad cognostenda somnia memineris, & non ineptas quorundam iudicationes imitaboris, etiamsi ab aliquibus inde laudem spe raueris. Neo etiam ab una prima syllaba
somnia iudicabis, ne erroribus implicatus inglorius fias. Cuius rei exemplum recenis sebo. Quidam aegrotans uisus est sibi,quendam Pisenem appellatum uidere, hoc som/nium quidam multam securitatem, an B a nuam
389쪽
DE SOMNIO RV Μnuam fertilitatem significare resipondit, insuper* aegrum nonaginta annos uicturum este dixit, coniectura ex prima syllaba no
minis pisonis graecis literis scripti iacta, ocnihilo minus mortuus est is qui somnium uidit in eo ipso morbo. Nam Pisis ungemta ferre sibi uisus erat, aegrotanti autem unis genta mala sunt, propterea quod una cum mortuis inferuntur. Caeterum ne puteti
ueris naucleri somnium huic simile esse. Interroganti enim ipsi, num ascensurus esset Romam, quidam respondit non , graeca Particula ου, quae non significat usus, ec ita quadringentis septuaginta diebus eo pera uenit.Nihil enim intererat, siue numerum ipsi diceret, siue nomen elemeti quod eum ipsum numerum significaret. De literarum retextu Cap. παVIrca literarum retextum Aristar C chus, quantumuis optimus sem/niorum interpres, ec alij quidam ueteres, omnino ridiculum quiddam a miserunt. In praefationibus enim docent quid est literarum retextus, anagramm
tisimus gracis appellatus, sed plane videnritur
390쪽
INTERPRET. LIB. IIII 33 tureo nunquam ipsi esse usi, neet transponentes syllabas,ne 3 reth cientes, neq3 literas apponentes. Ego uero ocin principio mei operis eius mentionem feci, oc nunc admoneo, ut literarum retextu utaris,quum somnium alicui iudicas ct interpretatis, si uelis hac parte alio sapientius iudicare uideri. At uero ubi tibi ipsi iudicabis non ita utaris, quoniam decipietis. De his quae aequalem calculum, si
Cap. x XViorro aequalem numerum implenP tibus uteris, quum ea quae inde tur, etiam citra ea quae aequalem calculum repraesentant, hoc quod aequa Iem numerum implentia comprehendunt
significant. Velut apud Graecos Arule id
est anus, aegrotantibus uisa mortis signum est. Etenim κοωρ septingentare quatuor reproentat, quem numerum implet etiam elatio, graece u ἐκφορα appellata. Sed clatra aequalis calculi utriusque uocis respe
istum, εc ipsa anus elationis est significati ua, utpote quae non ita diu postea sit motii B 3 tural