Concordantiae astronomiae cum theologia necnon historicae veritatis narratione

111쪽

ad osten duin ediscrepanuain tabularumbari cum antiquis obὰ minoimus declarant isti per differentiae in aliis de introitu solis insigna tque magna reperstur.Similiter intae nostio differentia ab aliquibusinuenta est die introitu solis in arietem. Tlam anno div. o die. ix mensis rei inuentus est sol intrare ariete post. io. horas eo mustodiae atis bis tabulis 'let mino. i3 MLinuent' est ingredi ariete non in hora*κ inuenitur per tabulas alsonlihet ideoconcludunt periti astronomi*quantitas anni solaris non est ostimenda lamper equalis sedi variabilis de maiori in minus et emaeim: sicut etiammotus stellarum fixarum nunc velocior nunc tardior ellae peritur ut lis rapatet:pnde Mut dicit 3obanes de muris necessariumest propter minuoctaui circuli et varium motu augis solis mutationem tionis annos ponere lii Hulos in equales. Et lient ipse probat anni quantitas quam ponunt tabula liRUonfino est precisa vidclicet- sis dies.s.hore.q' minuta. is .s 1. 9.tercia M.quarta. 3 quinta:sse debet esse s s.tercia 4'.quar ra.4S.auinta.nec tame uuantitas illa semper manet equalis propter causas predictas. cap. s. t

die quantitate anni solaris ut pallegatis tractatibus satis expinsebdaeclarius amicaui.clerunt1, oe huius anni inicio usuali et decim qiuitate variegentes et nationes non inii 'biumimo senserunt si eut in superioribus declaratu est Die in bi suffieit l de inicio anni fim catholicos loqui id est iromanos et gre a lundelicet antiquitus aliquannorum suorumFeci ab alexandro sumpserunt linicium ridicit campanustinvidicit De aliqvgrecitemporum ominem a iseoclectani principis annis obseruabant. Tn post fidem susceptam catholica Iannos computare inceperunt ab anno bomini ibesa mi: et vi recitat Beda i computatione3 ab incarnatione Ni minus abbas mane urbis instituit A quo puncipio gallicana et an cana ecclesia iam plures no absurdesti os suos copu ant:ucet gens alica multim oli' antiqui romano* morem sequentes a prima die ianuaro que mentem romani fecerunt fini puncipium incipiis

indebae oritur dubitatio quam incidenter et breuiter tetigi in iuλ.ca. aciat

de coirectione alendari, vi elicet cum ecclesia gallicaiia quo ad inceptionciann dni preveniat ecclesiam y alican et viemanicam in gallici inchoant Iannos christi ab ineamatione Pu an clauone diuea. ytalici vero et Memania precedente natiuitate christi annos domini incipiunt. Econuerso inrtalici et ale mani gallicospreueniunt in maioratione annoru id est in maious numeri computationem*singulis annis saltem interscilium reuincisionis et annitit clauonis excedunt gallicos de uno anno incomputatione annos christi perbi gratia. oim anno in scito circumcisionis numerabant annos issi 414.adbuegallici comma 4 3 uno annom Mnalici.Qualiis o

112쪽

snecivore aluabitur ista diuersitas. Aethonti breuiter inmetatumeblator

se hic resis onsionem clarius ei γlicabo podistinctionem de duplici anno I modo duplici quotationis anno .Rnia Numenim unus dicitur usualis:alii semergens .Essiualis dicitur spatium illis quom omplet unam reuolutione ninoi prio :et hoc inchoat in abarianuaru more romano.annua vero emer gens dicitu r spacium ipis indisserenter aquolibet momento instoriis donec sint circulu suum motu aptio compleuerit dico igitur mytalici t alemant ptuni annis ualibus in computatione annop mundi. Gallici vero et anglici πὸ gentibus incipientes a die aminciationis dulce. Ex quo statim patet ς' circu/osio bili facta sit anno natiuitatis ipsius sc5o loquendo de annis usualibus: licet eius anno primo emergenti. Unde eriam patet et e s deprimo anno strenatiuitatissa usuali non habuit nisi septe dies etat . Ex quibus sequitur u i y talia et ale mani assinis annos natiuitatis computent non debent istin instrumentis publicis aut literis annos natiuitatis Mi renovare ipso die natiuitat diii:sed in prima ianuarii. Ratioin quia ibi mannos bilivsuales quibus utuntur incipiunt et terminant exclusive. iam de primo anno oni ipso die naγnuitatis sue fluxeruN33s.bies et restabant pro coplemento ipsius solii septem dies:et per consequens ille annus primus diti non incepit a die natiuitatis:sed ante a prima die ianuam precedente diein natiuitatis xpio

capitulilia . 39.

labue aute3qnia in tractam die vero ciclo lunari: et in tractatu de

correctide Ralendar ij plura stripsi de anno lunari et eius mensi te abdam utilem distinctionem de multiplici mensis lunaris ae

ceptione.Sciendum itam. Quadruplex est distinctio mensis luinaris:siuiavnus dicitur mensis medie colunctionis indelicet sor' et lime de qlio et eius quantitate satis in dictis tractauis' dietum est.Alius bicitur mensts stagrationis qui habet. 2'.bies et s.l oras sicut tetiSi in primo cap.tractatus de imagine mundi. Alius est mentis manifeste amaritionis et bic νm salienum tercio de aeticis die B dimidio.alli' dicitur mentis medicinalis qui componitur ex mensie manifeste apparitiois et medietate excessus quo mensis pagrationis excedit mensem manifeste appa, ritionis tetistiid trabitur ab aluicena in quarto canonis seu scfa tractatu scoocap. 6o.et a Balieno ubi supraxiade relinquituro, mensis medicinalis sit.2s dierum et-zz horaruma diuiditur perquatuor septimanas uuaru quelibet n5cdtinet. dies completos sed solum. dies et. ir horas cum dimidia. Q6sse

septimanisillius mei fis et totidem pro aths duab'tuuidlegethorest diui ne erum. s.disset. ι .hore cum dimidia pro qualibet septimana. Et ad hances

putationem debet continuare medicus in iudicando de creticis diebus: unde

113쪽

aliquam notitiam ficut et quiust et us.-igii de elucidatione trinatu nostrorum dicta sufficianti capitulum.go. Uie aut operi finem imponentes:deo gratias agimus quia tres tracta deo cordia veream onomie cum theis iaethystini caveritate satis xtiles ex sapie iuu3 dictis ipso donante collegimus Scimus aut quosdam nobis obiecist et' professionem nostram et sistetate magis demisset circa theologica G circa illa inat Ἀ--matica stubia occupari. ib' pro nia excusatione 3emus in il rno sic in Mate uacaui 'quin etia plura de materia piitis inimae et unionisae reformationis ecclesie multos' tractatus xtiliores the gogicos scriberem' ni ex ita tamen a theologico studio prorsus creditis' aliena :sed potius si absis varia curiostiate aut ciuiosa ostentatione sciantur ad fidei et theologie decore. Mutilitatenaee clesie minere. edetans estimam lasse vel utile policie epianetheologice scientie professor eaque indictis tractatibus scripta sunt penitus ignorare. Iecitam ad dei laude et gloriam limani qui sine fine vivit et regnat in secula exulorum amen opus concordant astronomie eum theologia necnon tartee veritat c narratione o Ilicit feliciter. magistri Ioannis angeli viri peritissimi diliget, correctione. Erbardissi Ratdolt mira imprianendi arte: qua nuper taenetiis nucaligine vindelicorum excinit nominatisanus-4.nonas Iamiam.