장음표시 사용
21쪽
niit sub speciebus distinctis: iohan. τη
capitulo. T G nsequentia ao divinum iudiciu lut retrusio Demonum Oampinatorum in in δferiarum et deductio electorum adceluempi reum: ysa mill .ca. Cconstruatio Dite et prolongatio Decoctioni assimulatur: echielis .i . . consilium bonum inferioris non e coreinpnen Dum et notatur mira: ooi .pviii capitulo.
consilium Balaam fuit ad prouocan δoum filios ysrael ao transgressionem: nu
Ccon ilia bona mapime in bellis Dalent T consolatio solacium societas et miseratio quio sent: notatur philipenses secun
consolatio fuit gentilibus per apostolonim previtationem. echielis. ν .cap. I consuenivo iuveoru est tempore ναδ peroru 3 ciarergelle V . cap. consuetuoo sacerdotum Di cum vestilaus sepeliantur onoe habuit ortum: nosstatur leui .p. T consuetis o apuo romanos fuit Din Ictum saluare I Dampnare: luce. itf. conuersatio et cohahitatio fidelium inprimitiua ecclesia me thaphorice per lupi et agni habitationem Designatur: phare .i I r conuersatio sancta in quibus reb eo sistat: is .eorinth.υ1 . I conuersi aD noem ypi: denotantur per
3odomam et gomorram: Gec. i. Cconuersio virgarum in Pracones an o tute Demonior Oeclarature O.Dii. Uconuelso cristianorum et iudeoruS goebi istum in fine mundi: notatur rer te monuersio gentium ad fidem messis no
C consutinoum est aliquio viris perfeδcus quo non imperfectis: ioban. v. Cconsilies re rutromam os aviuIiueesarem iis macha. ii. Ccostas imperauitano oni. ccccccxliiis. et incivit in errorem: apocalipsis. iii. I
Cconstantinus imperator venies romaquomodo habuit visionem: ibidem .in1.
I constellationes circa sigia a quomodo
mouentur: notatiar iob. i .ca. Contemplatio philosophorum et san rctorum in quo consistit: notaturio .in p
V contemplatio es quatuor componis: eccle. . Contemplatim duplicem habent naturam contemplanoi: ibi Dem. lii .ca. Ucontinentia simple melior coniugali duplici De cario. ix. C continentia quedam est Iaudabilis doam non stoque set necessaria: notatur
Ccontinentia virginalis inducit intellectus subtilitatem sue lasciuia illius ebetudinem iocinphemio. T continere ninpliciteritum sit lauda
si contractus mammoni quare fuit si hibitus cum muliere: notatur Deutrono.
E contractus secundarum nuptiam improprie et large νocatur permissio; ibidemuI . Ccontractus quomodo fuerit prohibitus inter filium alicuius et sororis eiusde3 et est licitum viro plures habere opores:
seo notatur losue. ii . ontrouersis vecem preceptorum in lter nos et iudeos recitas odi. yyyi .
Conuiuium nuptiarum sex Diebus antiquitus Durabat gene. yip. Cconuiuiuassueri regis precise suit onuot declarasur hester. .
Ucorbana fuit locus obi ponebantroblationes lacte pro templi reparati oe: mathei. i .
Ccor merens denotat Poctores et sacer Dotes : playe .i. or humanum nullus citra deum multare potest: io. ri . oram Penotat et Importat presentiam
vel ascensionem loci vel temporis: sene. E corda prophetarum cum erant depressa actu matrimoniali non tangebant et numeri.ns. Ucorrectio erga pro 'mum est duplex eio. yinis. E correctiost terna in quibus casibus venuncianda sit ecclesie vel prelato: notatur ibidem; ad roma .i.
22쪽
erga provisu3.corinthi quomodo valde comeoabant ante sacramenti sus uionem: noratur prima corinthe. itast C sinio uodecimne fragmentis panu . impleti quio notabant: habetur lohan. freto. Pornu in scriptura accipitur pro mo Jm cordis ri .re.is .ca. Dcornua quatuor regna ui eos amigetia successive: acta l. Ccorone auree ao quid suspense sunt in templo:notatur ibi em. ν .ca. P. rus est genus melisure seo quantu continet:habetur. iii. regu .iiii. et oste tertio capitulis. Γ cohortes fuerunt duo ecim ordinate ex militibus per Dauio ao pugnandu : uoralipo. yy isessi corpus languescit cum oratio fit scilicet eum ieiunio et fletu: neemle.i. corpus cristi in panno lineo consecrari debet:mat. Dis . . si corpus cristi nouem mensibus Iatuit intra Discera virginis unitum diuinitati:
Ccorpus cristi intinctii quare novatur cristianis: heturio. yiis. Norpora celestia sunt incorruptibiliarseo quibus formis distincta et etia elemeta: declaras gene. i. Scorpora inferiora sunt corruptibilia:
ibidem. Scorpora celestia sunt in animata con tra gentiles et iudeOs zyere . . Ccorpora celestia licet sint incorrupti δbilia neque habeant contrarietatem habertamen opinionem et conuenientia :quo Declaratur eccle.yli . T corpora mortuorum in generali resurrectione erunt incorrupta: acharie oeci moquarto. P corpora dampnatorum non incinera Duntur: malachie.liis. si corpora in cristi resurrectione in hora mortis eius non surrexerunt: math. Wil. P corpora idem numero resurgent tameoifferentia scom qualitates:prima corin.
Ucorpora inseriora sunt subiecta regimini superioribus in situ et motu: aPheore. pii. P. Dcorporalia super que eonficitur eorp cristi debent esse linea :io. y. Ucorporalia omnia et homines administrantur per angelos: apocali P. l. Ccorruptio dicit separationem anime a corpore vel putrefactionem: acturi. yi . Ccorruptibilia et incorruptibilia disse θ
C corvi quomovo incipiunt ministraretallis alimentum: notatur.ps. lin. Ccosta est equivocum ao costam et Iact
Ucollam primo homine non fuit superflua: ibidem .is.ca. T coturnix eae auis pinguis et sapi a: ooi. η. coitus in archa noe quorucun ani malium non fuit seo quio notauit: habetur gene. Di . Ccoitus quomooo fulta bibitus et layatus: habetur ibio .inis .ca . Ccubiti archa noe non fuerunt geometri seo ossi ales:gene.UI.
Ucubiti faciunt septem pedes et Dimidium et scom aliquos Decem pe es. iis .reg. Primo. multus oluinus est duplex. interior et
s cultus festiuitatis pascalis Docac reli
si cultus oluilius principa' iter consistit in actu interiori mentis: lavitici primo capitulo, Ccultus latrie debitus consistit in ovo θhus: eccle. pilii .ca. cultus diuersorum pDolonam fuit Da rius et aliquanoo contrarius: e echielis xliiii . P cultus vel in veteri testamento fuit sigura cultus noui testamenti: apocalipsis Ucuneus Dicitur acies a modum manguli ordinatus: Deutronomii incesimo capitulo. Ccupioi et auari duplici de causa timeJbunt iudicem venturum:iac 1.ν. Γcupiditas ostenditur in Duobus e mathei. .ca . T cura De ii ideis mortuis in oblatione fuit ratione anime et corporis. is .macha. is .ca
Ccuriosiuas inquirentis et perturbatio
23쪽
impediunt osem diritatio contemplatio Ucherubin in archa cuius similitudinis erant:hahentur rationes epodi Dicesimo
Γclamor duplo: ascendi P ad Deum: epotalamor in patria erit e litationis: se
in gehenna tristitie et desolationis: psepe sexagesimoquinto. C crassituvo quomovo eptinguit vitam corporalem et malicia vitam spualam: ha
Dclangor bucine in Patioe legis fuit ministerio angelico: eNDi. p. bucinarum siue tubarum qre fuit apuo hebreos et qua Die: notatur te
C laritas in xpleorpore in transtigura,
tione qualis fuit: hetur math. 1is . I clauoicatio debilitas et cecitas quomovo sit meritoria: notatur mathei. ii . cae clausio portarum templi contra sacer Dotes et apparitio ministerio angelico fa
ε clam cristi per helenam i repositi sunt: habetur acbarie declinotertio ca pitulo. T claues scientie notantur auctoritates docendi: matb. M lis. I clementia quomovo decet regem et svicum iustitia .notatur.iis .res. Rca. dementia est per quam relaxantur ν mitigantur pene:prouerbiorum secundo capitulo. Comata quomodo Distinguuntur: iur
reatio soli oeo competiti creatio sapientie non est aliuo 4 eius
d creata omnia sunt subiecta ypo 13 quo
Coastinum accipitur pro suturo: iosueti cap. Ccreatura corporalis tota sacta es p ter hominem: gene .i .ca. creatura omnis comparata deo dicit renchra: io. i cap.
Ucreatura ut est in deo est ipsa creatris essentia: ps.vii. creatura corporalio omnis a Deo creata est bona et ad bonum hominis ordinararetale. Rca. Dcreatura intellectualis sola potest attigere ad cognoscendum Deum: iohannisi .capi.sscreatura omnis nomine mundi intellicitur:ibi em. creature omnes adorant: neemie.i capitulo. creature meoie oes nomine celi et terre intelliguntur: thobie. is. Ccreature rationales quomoDo dicune Deum lauPare: Declarat .ps. iiiiii. creature intellectuales laudant Peli p
creature omnes inuunt in Deo: ecclesi
Poeature corporales et spirituales om nes sunt a deo sicut ab efficiente et quo δmo o prius erant in verbo: Declarac io. i. capitulo. Ucredere quomo no est necessarium a salutem: luce.iy.cap. rcredere oei unitatem et eius remunerationem quomodo sunt necessariu3: declaratur hebre ij.
T credere inisterium incarnationis intelis tur dupliciter. ibiDem. I credenteo aliqn Diinc homines et ali ἔqn iumenta:habetur 3acharie. ii. tcredulitas abrahe i liiij pinotatione q
Aristalliis est aqua congelata: ecclesi. xliis Ccristatus est lapis preciosus: De quo habetur e echielis Decimo: et Danielis oe
crucifipio cristi dicitur exaltatio :iol anis. ii . 'Ccrucifix ocristi fuit turpisuma e quihus:ibi Dem .R .ca. Pcreoulitas et cupiditas impediunt iii 'Dicem serre sententiam iuste: ecclesiasti. quarto. Atio siue coturnicum recrea lytio a deo filiis psrael uitoni o niae generalis Legiptiis et hehieis: sapientie .pr. appropriatur ullo sed opera trinitatis sunt indiuisa: playe avra
spiritus sancti fuit manisellatiq
24쪽
Damas' papa fuit ecclasse statim post
i ullanum apostatam .apocalipsis octauo capitulo. CDampnati an videant gloriam beatoriin nrotatur luce. 1.ca. C Nampnati sit vellent oenire ad locum electorum et oe electis ad locum Pampnatorum: habetur ibidem. CDarius quomooo fuit electus in rege notatur .is .ctore. illi. CVarius quomovo fecit votum de edificando templo therusalem: notatur agJiti t. . Darii filerunt tres sienominati: vani Ielis. Taniel cuius erat elatis quomoDo ystoria su saniae accidit: notatur Danielis ocimo quarto, interfecit orachonem di ibidem. CDaniel suit iuveris natione: ibi em.
TDaniel Duplici pena fuit plinitus: ibi
CL aniel quomodo permissus est a deo
captiuari: habetur Danielis.1 .ca.
CDaniel fuit gloria et honore dotatus et
Nanici et socii eius quare non suerunt
cum ariolis ad interpretandum sompniui bivem ι
Daniel quare non prohibuit nabugo
donosor statuam erigere et eo adorati oesibioem .li .ca.
Daniel habuit ligatoris solutionem: ibi
PiDaniel triplici gradu honoris sublimatus est per Darium regem: ibidem septo capitulo. CiDaniel non peccauit orando pro liberatione populi a captiuitate:.ibidem. ip. capitulo. CDaniel orando pro populo peccatum illius Oixit esse suum. ibi em. PDaniel quante austeritatis fuit iuuenisnsenes: notatur ibidem . niis. Daniel solus oloit angelum apparen rem et intelle it Ioquentem: ibi Denal. Daniel victus est vir tesiveriorumtibi
CNauio primus res de tribu iuda: genesis. lip. CNauio non fuit unctus in rem in statim possioeret regnum. i. regum. tis. car
PE auio quare voluit pugnare cum γlia: notatur ibivem. ij. . TNam non peccauit iurando Guli sa Icere misericordiam: thio . nili. UTauio fuit ter onctus: is .reg. i .
C Caulo fecit si Di nomen magnum: ibi
Dem. Diii. TTamo quomodo primo innocentis secundo insolentis ahioem. n. l. PNauio propter ocium et incautum mulieris aspectum commisit adulteriuri Di 5. Trauio an debuit interficere amon primogenitum: notatur thioem Deciinoter/tio capi.6 Navio no recessita ciuitate timore ab salon sto Dei: itiiDem. . PE auio pro remittenda offensa specialiter nominatui amase: ibidem. yip. CNauio quomovo fuit transgressus iuramentum lenaei:bahetur ibidem. T Navio in curia sua habebat cantores et cantatrices istrumentio et Docibus huanis: ibitem. T Paulo Gniens in therusalem reperiit sese vatum in D libus suis: ibioem Dice
d CZ auio ex tribus partibus habuit heu
latoresnisi Dem . Trauio non fecit contra Iesem quia nosepeliuit eadem Die homines in patibulissus en sos: ibi Dem.yn. a. Navio quare petiuit aqua in qua non volnir bibere et quio notabat: habes ibi Dem. yiis .ca. CNamo quomodo ita cito senuerit et non calefiebat vestibus: Declaratur. iii .reum .i .ca. si Navio habuit cor sapiens pre cunctis seo quomovo intelligitur: notatur ibide 3 capi.6 E auio quomodo duplicauit eultu Dei ordinans sacerdotes: babetur.liis .regum liaeapi. quando fecit numerare popul lum erat .n.annorum:pri. paralipomenoe auio oestruxit milites per duo ecim
TIPaulo ostenoit homines esse peregri nos quoo etia intelle runt sancti patres
25쪽
ibinem. l .ca'. UT auio non solu m ditanir propheta is etiam e mi usephetarum: prout Dicitur in probemio. Ps. Crauio an fuerit ex mius prophetarum inquiritur et soluitur ibidem. Clauio epoisione angeli populum percutientis semper fuit languidus nec calefiebat stibus: habetur.Ps. ν . Ceauio fuit certificatus De oratioto exi suoitionesto propter que molacibidem CSaulo pro Declaratione divine sapientie quibus creaturis osus fuerit: habeturos. Mi . PNauio quare petiit a deo temptari: ps
I si Navio ex angustiis et doloribus veniti sodefectionem zPs. s. ' Caeauit fugiens ingentum Ductus ea i actis ut interficeretur sed insanum se si lymulans euasit: ps.ymi . si Navio bis legitur notabiliter peccasse . Pii. ca.
si Caino instituit ducentos Ocrognataocto cantores a Diuinas laudes canendas.
Ps. Π sinit. Navio ut modis contra deum dei liquit: ps.l. CDauio oe eadem materia plures plauinos fecit et oicitur columba muta .psal.
si Navio secit aliqua vota deo specia δlia ut liberaretur a periculomotatur ibi,
CNauid his legitur fugissem speluncas primo in speluncam ovossam: ps. hiqgesimos so. PNauio quomodo vidit in spiritu se Dahitare in tabernaculo dei et havetur psal. δ Dauio secundum stnimam et carnem de si oerauit cristum Denturum oe semis suo
- Dauio quamuis in utero matris protectus non tamen sanctificatus: po.septuacesimo. David quasi continue erat intentus ditiinis lauoibus:habetur ibidem. CDauid fuit valde mirabilis in iuuentute:ibidem. Coauio oraoo oeum allegat septem rationes Piuine et auoitionis oecentias a
Flauio non habuit preeognitione3 tui
casus que requiritur ad prophetiam: ibi
Taulo quomodo declaratur liberatus et inferno inferiori: notae ibitem. oauio a sua iuuentute oiuinas laudes canebat in cithara: eccle. quadragesimoy
PNauio et abraam in genealogia ii po
nuntur Duo parres tan* radios: matvei
si Navio quare preponitur abrahe: hec
ibidem. Γ Navio quare ordinauit.miij.sacerdotes: habetur luce. i. GEGerm queres sunt nomina demonus eo quando habent potestatem: noratur
Utebilitas aecipitur vel specialiter:ma
Precamis qui sit tribunus et centurio et Declaratur e o. iii .ca. est nomen regionis Dicta a Decasus quod est oecem: mathei octauo capitulo.
preposito aliquanoo tenetur materialiter aliquando terminatiue et localiter ech. lolii. TDecima quomodo fiebat disserenter e habetur .ii .macha. i. ca. 1 2Decime et primitie inter res sacras comptantur ume .P.ca . Necuriones dicuntur qui sunt oecu rria alicuius magni principis: marci. ἴν. eapitulo. P Uecimede minimis non fuit malit persoluere et erant oue tantum Decime persoluen et Peutro. f. PNeclinatio in gramarita toe est de castrin casum sit declinatio ad iustitiam. est raenoo de peccato in peccarum: Ps. . P Teclinanoum non est a veritate in tu Dicio te o. Vis. TDeclinandum est in dubiis caribussio misericordie partem inter misericorviam et iustitiam:iacobi. ii. IDeoicatio prima et secunda templi te pore salomonis quomodo fuit facta: Declaratur.i .macha. iiii .
si resectibilitas impiorum quibus reb comparatur ebetur sapientie.o.
26쪽
Γ Desectus in homilie quomodo eotin
Diat vario mo et Peclaratur math.oli I. rapi. I Desormitas quomodo causatur: notaturaPhebre. in1. m. PDefuncti moverate magme amici Iu Enoi sunt: iob.i .ca.d Destatio bona aliena quomovo norecompensatur Deo: notatur ecclaL-ii capitulo.
PDritas non est communicabilis crea νture seo aliqua similitudo et participati illius: exodi .ms .aPephe. i. V Delectari in Domino quid sit: notatur obi mortua est et sepulta:hec ne Us .ca. Demon permissus potest facere ignesca ere oe celo idem faciet an os in die iudicii iij. reg. tolli. . I Demon dicitur principium inaru deseiobJl. Demon ostenditur insuperabilis et terribilis ab homie sub similitudine elapha
PDemon in similitudine hominis apparens non Pocet veritatem sed falsitatem: eccle. zmii l. a.
PDemon non potuit scire virum thesus esset ille qui erat promissus in lege: mat.
I Demoneo non possunt nisi stium νον
luntas diuina permittit: e qui octauo capitulo.
PDemones multa sciunt hominibus incognita et sic diuini instruuntur ab eis: i. riuum .ri. Demones quomodo possunt a corporibus mediate vel immediate expleri:oerclaratur ibi em .m.
Γ Nemones non possunt habere simpli
UT emoneo proprie virtuti dimissi pola sui ferre ea que ex motu locali causari potest: iob. .
CNemones quomodo ingerunt se peccatoribus et refugiunt ab eis: notatur pseu hemones quomodo sunt de militia celi: probael G.ypii .cap. Demones latim poterum et platoniacos sunt animalia corpore aerea in e r*dtionabilia tempore et a n5 passiuar danielis .is. si Temones dum possiunt nocent in persona et substantia: math.oiij. T Temone. voluntate per linguaue hominis uiuersa possunt formare verba: ibI
Cremones de celo abiecti sunt per susthiam: ibidem .Fili .ca. CNemones Diuersimode nominatur ab effectibus: ibi e m. vi . CNemones stam varietatem tune viversimode affligunt hominem: ibi m. PNenarius notat multitu inem a heretium apostolis ad sequenoum crimet Sacharie viij.ca. TVenominatio tribus de causis fiebat ei: parte patris et non matris: et odi. f.
CNeoroinatio in primis parentibus no potuit esse in Diribus inferioribus: gene.
CNemo inatio partis irascibilis mapnae apparet in homiciolo: Deutronomis. p.
siveprecatio siue exhortatio quo est
Seputatioiuino cultui debent a ui Peristo a quibus: noratur gene .nνi . Nerisor dicitur qui contempnit Dicta antiquoruma uerbioriam: iis .ca. CNerisor dicitur malus prelatus: eccles. is .ca .
PSescensus ignis super sacrificia et consumens quo fuit signum: leuitici nono capitulo. CNescensus pluvie modus impetrationis per helyam:nosae .li .regu . Wiii. D tescriptio facta tempore augusti celaris fuit scom numerum personarum: hec
Cesioerare scientiam et actu inenoi n5 est malum math. Vi .ca. CT aio Miacob pro sepultura quod Dit: inurgene IPI ca. CCesiderium est rei non habite sicut oelectatio rei presentis: mare.yym. UT esiderium visionis diuine quo hab3 aliquio afflictionis et aliquio delectationis motatur in presenti obi supra.
Tesperatio cam et eius iuga puplicie intelligis Eme.ui l.
27쪽
CTestructio regni caldeorum suit dicata per digitos scribentis in pariete: Danie
therii salam anno. ni .facta Declaratur lohan.*p.3 1. Creterininatio vite humarae non est per Dies centum viginti annorum:genesis.ν, capitulo. Pietractores et adulatores *tu sint pe ricii Iosi principibus: notatur.is. regu De
falute corporalis Dite ad gloriam oti honi pateticularis Vel communis:oeclaratur
TTeus creauit omnia .i. oenibiIoit quoo est propnum Dei: genesis. l. m. Ulaeus vult ouionem te homicidioribI
CNeus Dicitur recoroari et obliuisci secundum nostrum modum loquendi: ibi
CDeus apparens abrahe oe nocte quit promisit ei et quio per illuo principaliter intendit: notatur ibi en .F. PTeus iurauit per semetipsum seo creatiare iurant per sui maiorem: ibidem . ni. capitulo.
P Deus quare permittit mala fieri in bonum eliciat: e Di .i ca . CNeum esse quo dicitur per se notumlintelligatur.Declaratur ibi em.ν .ca. dicitur 3elotestibio , M . CNeus no cognoscit aliqude nouo abio . ii .ca.
CDeus in presenti vita aliqn scos holas Enit graui pena: leuiti. D Teus quo ni inlige us: hetur Mutronomii. m.
PT eus est colendus propter septebnflciae bibita: ibioena.Π si .ca. PDeus ppta pisael guberna uir et Direpit per i uoices reges et pontifices et iudicu .i. PTeus quo vicitii ratiquio et giri: notatur ibipem. ii .ca. pDeus aliqn permittit demones vare responsa molatris :ibidem . iii
CSeus permisit filios psrael Dis In prin
ctio debellaristo qrernotac ibi e. h.c. Pitye licet subemare post ipse imminferiora regite meoia: i regu inplogo. Cre dicit scus et foetis peressentia alis autem perparticipalioem: i .reg.ij. capi.cNe'no oult morte petoris P se: ibidem
UM mo iusto iudicio mutat Pempora et elates: ibidem .no e causa peccati licet sit causa liheri arbitrii: ii .regu . m. P Deus vicitur Diuere quia est vita p ersentiam et oia Diuut in eo: ibi em.ITil. Creus aveo e Oipotes et bon in steque ter utitur malisνolutatibus hominu et actibus:ui .regu . H.
CNeus sub roe absoluta est subiectu3 in
tota sacra scriptura: i.esore ina hemio.
PE sppis ysrael gubernavit tripliciter: ibidem.
CDeus licet sit reus toti creaturem spiritualiter dicitur oeus celi:th te .pi .ca.. si Deus quo dicitur dormire et vigilare: Notatur iob viii: . CVeus aliqn no et audit sto votu lisi et audiata v prosectum tibi em .il . . CNeus in fudeoo aiam dat Ditam et Diutes in quodam seminarior ibi em. .cap. si Deus quo Oicitur visitare homine: bahetur ibidem.
PDe quo Oicitur celare in corde suo eave pertinent ao hominem: notatur ibi os Teus ω non heat notidiana oetei minaram De inferioribus improbat ibioe . imitulo . PDeus quo pharetram suam cotra iob Ueruit: nota tumbi em. P. Creus immutabilis in mutabilia ope ratur: thidem.
capitulo . Creus non precise super tribus sceleri rhus recipit petorem: ibioem. 6 Deus nsis au minima sta hola confiterat et cognoscit: ibi em .ni. CNeus licet sit rex omnium per potetia3 tamen dicitur rex iudeorum per spectat
Teus licet sit deus Oim per creationem tamen dicitur Deus tumorum maliter per verum cultum etsi Dem: ibidem.
U Neus quo dicitur habitare spaliter in
merusalem:notatur ibidem. si Deus quomodo dicitur laudare homnotatur. ps. Miti.
V Deus est vita per essenuam et oia sunt
28쪽
est laudandus cogitatioe et me
TDeus quado eum cadunt non differt Enire: ps. ni. Deus non est rex ante lacula nec3 ab et
PDeus speciali mo est in celo per apta
P Deus et angeli quo diculur dormire et Dormitare:hetur .ps.cypiis. CNeus parabolice Oicitur here oculoset manus et alia inebra :zeclaras cati. U. C reus dicitur hominibus Dormire cuspcta Differtur penitere ibi de in .
si reus per suam essentiam cognoscit res
Preus quomodo incorporat ubi eleos Ernoem: notatur ibidem. Deus non solum Dicitur 3elotes seu 3elus in abstracto: sapientie.i .ca. UDeus ad hoc creauit res memaneant inesse incorruptibiles: Moeclarae ihide TTeiis est iustitia et Bonitas per sua eu
PDeus non est cognoscibilis a priori qwosteriori ribidem. fili. CNeus pol cognosci 4tum ad essentiartia attributa et non Qtum ad Distinctio personarum tibi dem. significat naturam diuinam que
non est plurificabilis ot hoc nomen oe . ibidem .piij. PTeus conspicit oia et ubi*: eccleFolii Creus non est causa peccati se quo intelligitur: hetur ibi em.W.ca . Creus apposuit horaqua et igne.ibidegneus oluit naturam angelicam et humanam esse bonam:ibio . V non agit et easu seo sciens et cog
TDeus creauit omnia simul: ibide. iis capitulo. CCHqrepmittit malos doctoreset ecclesie platos ao regim moueri :ibis inii T Deus quo Dult oes holas saluos fieri vectaraci bive:et.i.t bimoth .ih a. C reus quo e ea inicies omni u bonopetno malorum motatur ibidem.
tatem eterne piarisionis: ibio . UTeus subuenit Unicui stam coii otionem necessitatis sue: ibio . p .caP. CDeus Emittit bonos in hac Dita tribulari dilectioe:ysare lini. . PDPor ono simp tr et absolute: thio .plii PDeus ossint cirupinovenooeu De statu infimo ad dignitatem ibi vem. xlviij.c PDeus vicitur aegre celu nouu et terras nouam in futuro: ibio .IP .ca.
I Deus hahenous e subiectu in libris sphetalibus: ut hetur in Diogo per te. UTPn pthoio fallere si eoucere ibio si Deus pronior est ao naiserandu3 Φ ao
PDeus spati movo Oile t electos de populo psrael ibi em. ca. PNHi terris Dis e dupla e pote har .u .e est Dita formaliter et effective:noi ratur in stonasusanne: oanielis. iiii. PDeus humanandus sub ratione presissoetiee subiectu i libro Mechi. : e .logo pricipiu et finis: notatiar ibidem. CDeus non Dult persone malu pene se pre accioens:e ecbi. U. CTeus non potest esse causa mali culpa seo consecuri veribidem Fili.
C Deus Distinxit punitionem iuneorum Uentilium per xpi plagas:ibidem. QDe elegit citate ibit; ad suu cultu ibis
CDeus quo Oicitur plagere: ibi e. n.c si Deus quo intelligitur presioere in trono super firmamentum : notatur ibi e .i. Uideus aliqn quare no liberat seruos suos temporaliter:hetur vanie .iii.
PSH dicit se persecutioem pati in ppso
Pleus ali pmittit in opere sibi imm
29쪽
Creus natura natarans:habet ibi ἔ Γ Deus est Ohioe et aliquio dicitur e e alicubi tripliciter: ibidem. Preus a quibus septia die quieuit operibus: notatur ibidem .v.ca .
PE eus pater est vita per essentiam: de solus e lux per essentiam: io. i. ca. UT eus pcepit onu tm eemmulacerno
rem et per tota sua ecclesia: thim. .ca .
Γ oeus per in stupum generalem qui e instinctus Diuinus mouet creaturas libiPes PCeus aliqua permittit m prati et aliq reseruar punien a m suturo iudicio: i .cori. reus spualiter est Deus bonoruEn De et oeuotiocin: sapien .i. T res Mobi inicit nobis aliquo do num tribuit: ii .c ni Cleus alimoat beneficiu multorumi omnes ohligantur tareceptiui hnfiiciumst petentes pro illo ao gratiarum acti ai corinthe.i. cIDeus quo permittit aliqn sanctos corporaliter affligi vel in pcta labit ibidem s.ca. 1 Deus aliqn non exaudit ad votu licetao bonum: ibi em . Coeus vult oeshotes saluos fieri onitur tripliciter. i.ao thimo. ii. Treus est immutabilis seo unico actueterno' simplicissimo intelligit et vult se et omnia: oeclarae lacobi .i.
PIDeus permittit filios adoptionis et coheredes in hoc mundo tribulari; 1.Petri. Leapi CDeus est somnia diligendus et notatur Dilectionis ordo. i.io .il . .
UTeus quomodo mouet voluntate a actum Diligendi meritorium: declarat ibi Dem.liis. PDeus licet sit actor mali pene notameculpe: apo. is. Coeus est principium effectivum a quo omniarce uni rapoca .ns. TVis in plurali viculis Doctores et bolas sancti: ps.lmi . UT tera oesignat sortitudines: genesis labolus in statu innocentie quo haDebar platet eptaoi:declarae genesis ii . C Tia Dolus no occidic morte nature gehenne: laye. mis. V Diabolus sciebat , yps futurus erat verus Deus et Uerus homo et tempus natiuitatis: math. iiii. 6 Niabolus non est malus per essentia et ibidem nil. CNiabo quo impedire volui typi passionem: notatur ibi oem. Πνi . Priabolus no hetptatem super creaturas a o sui libitum:lues.lui. Ciuiabolus non est malus natura: inha
Uriabolus dicitur princeps mundi :ibi
Uriabolus tirannus vel hereticus note lupi oessatur: ibidem p. Diabol' quot eptat platos de aspari praua correctioneris .corintb.i . CE iare Ius q. astutias het erga homies notatur ad philipem.*.cas Urie secunda quare non ciffidit de stesset bonum: gene.i. Die clara noe ingressus est in arctam ribidem in1. Ties et nox distinguuntur per luce et tenebras: ibidem. i. CE ies cristi vel tempus eius quio no ἔ
Pries seruitutis iacob pro rachele Di oebantur pauci: ibidem vicesimo nono emtulo. Dies iacob eleuntur mali propter sestibioem .gin . U Nies accipitur aliquando M anno aliquando pro mense: e tui. o. et echicli.
30쪽
C IDies. xiiii. fluserunt a recita morsi a Daraone et poessioe stmogenito ibio nUUlas Lbati in noua lege quare no obseritaturribiDem. I. Pries onica non obseruasin noua lege sicut Pressabaci in antiqua et Dies sabatique non erant licita iudeis:hec ibide. F.
ir es diloni saccipita, suturo iudicio
TiDies effatiois solis q logior fuerit subraechia vel iosueraiotatur tolae . . I Uies naercenarii no sunt appetibilesnisi ratione mercedis: hec iob. iii . cap. Eies optatus mercenarii est Piesp premio: ibi Deue. Pries notat nouu testamentu et nop vetus:ps. iis . CVies iudicii in scriptura Deteris' noui testameti Dicit mala et ter bilis: ps. l. naturalis et artificiar an fuerit maior q fuit toe iosue illa q fuit cie oechie. notatur pia .minis .ca. FIDies quo sumatur pro anno et Q meusias non sit venturus: Declaratur et improbatur error tu eorum: Danielis. s . . CDies et nos proprie non erui in generali resurrectione: Sacharie. ii ca. ciDies solempnes oes apuo iudeos sue
Nies omnes eboomade Fuo Iudeos Dicunmrsabati licet aliqui sint celeberriores: mat. iis ca. Nies tuoicii quo repentine veniet: noratur luce. M. ιCTies nouissiimus erit resurrectiois: iob
CNies spiritualis gratie per presentiam
mi ab eius natiuitate Usci ad eius ascensionemrabio .i : . Nies oecem notant tribulationem perfectam Dei precepta decalogi apo .i . . PDicere ori est intelligere r gene.i. Dicere hominis est incere et non facere Dicere Dei estiuum facere:io .i . CE ictio exclusiua addita oni persone in Diuinis respectu termini essentialis no excludit aliam sed potius includit: quod oeclaratur math.yn .et iob ri.
CDictiones scripture sacresc5m hebrer
Tic hebreolum quo respicienda sut et quo contradicendu est eis: declaras i secundu hemio. PDic me recteronis equodda vestigium impressum adeo mentibus humanis iob. ii PTrama quid tit et Drama may quio notet:hetur math. yoii. PTitscultas triplex est in penitentibus no opera Dirtutum: luce si .ca. ΓTitano glorie anime in resurrectioe streounpabit a corpus νocatur laticia: ecclesiast.i.CTiffusio siue dilatatio fieoiuini cuIs in therusalem P Donu odore significatur. ibi m. ii . PDigiti scribetis in pariete manethete phares quio significalaat: hec ciante ν-
PDignitas et in prelati cosistit in Donitate subditorum et illius Deiectio honoris in peruersitate eorum: epodi. i. UUilatatio regnorum Persarum me oruisecorum quio notauit: hetur e ea. . ilemo amici quomovo intelligenda est:hetiir leui. F. m. Tvilectio cristi oroinais finaliter ad Diffle nem MitPeucro .H. ca. T Dilectio oei erga lacob et odio contraeseu fuerunt electionis et reprobatidis eviter malachie. i CNilectio Dei mannie mutuatur mitib et humilibus: math.Π.C Tilectio dei fuit gratuita discreta et necessariano.ylii .ca. TViligentia in operilaus humanis et ne gligentia in diuinis nimia reprehenditur.
Egligenoa ex cantate sunt quatuor: i
Eviluculum dicitur principiu diei r iob Nilueulum significat pueritiam et oesy
pςram senectutem:trenorum tertio capistulo.
CNiluvium fuit propter peccata homi
Γ Niluuiu principaliter inonoauit propter peccata gigantum:sapientie Decimor