장음표시 사용
141쪽
pr n. Host. In.e.antiqua. de priuileg .et ita tenet Imperatorem electum inungi debere,per. d.c. uenerabilem. erid. c. cum uenisset. quod est.c. unicum.extra desac. unctio.dic ut in.*.unde. Aug. de Anco.in suo sole.trac.de pote. Papae.q. xxxviii.arti. ii.respondes quibusdam eontrariis argumentis,et Abb.no. ind.c. uenerabis lem. in.sii.col.et Cardi. in . d. elem. unica. in prin.sitI.no. et Cardiarn. d.clemen. In.β. noS. i. notaper illum rex. scilicet,q, Papa suis manibus inungit,et consecrat Imperatorem. et idem in.*. caetra a rum. Hi .no.ea dem clemen. 6 c. Pro cuius unctionis' intelli
gentia sesendum est,il, unctionum multa genera sunt, Vngui enim baptirandi item Baptizari ab Episcopo in fronte, item umfuntur ordinandi, item consecrandi et Principes, Item Altare,
iees,Eeelesiae,et ali a misteria ecclesiastica, item infirmi laborantes in extremis,et alibi saepe fiunt unctiones in Ecclesia. ut late declarat,et ordinate Guliel. Specituris in suo solenni lib. ratio. diuino.officio. lib.Lsub rub.de conseciet unctio. per totum et ibidem In quibus corporis partibus,et curr et in.c. ecclesiarum. xi. dist. et.e. deinde. de eonseera.dist.iiii.et in.c. postq.eadem dist.ine.presby eros. xcv. dist. et. ii.Epistola Iacobi ibi, infirmae quis m. inducat presbyteros &c. ungentes eum oleo dcc. et.c. prasterea. xxiii. dist.et ibi per glo .et late.c.I. de sac. unctio. extra, de 3 omni genere unctionum oce. t Et ibi scribentes et de uariis inuehionum effectibus, Aug. de Anco. in trac. de pote. Papae. q. πυῶiLares. II et . l. ueteri,quatuor rerum seuera inungi solita sunt,
Reges, Sacerdotes, Prophetae, et Vasa Templi. Auctor diuus 4 Tholmitis.dist. xxiii. f Et qualiter fiant benedicisones olei et Crismatis,et quo tempore latissime per praedictum in. d. lib. RaΦ
s Ha.et praχspue no.In. ii. col.declarat, i l olea secundum Isido est arbor pacss Insignis pinguedo cuius ualet ad reficiendos aratus lassios . et Infirmos et est pabulum hominis et In quantum est arbor paess refertur ad oleum Crismatis, inquantum est pabu=Ium homInissesertur ad Oleum Cathecuminorum,inquantum arctus lassos et Infirmos resetur ad Oleum Infirmorum. Et tra=E dit Marti. Laud.Intrae. de princcno. lxxvi.quatuor, f inquatusor Reges unguntur a Summo Pontifice. Rex Franciae. Rex Hierosolimstanus. Rex Siciliae,et Rex Anpliae no autem alis, nisi habeant ex consuetudine, uel ex priuilegio. post Alb. In. I. rubri. C.
Et Marti. Laud. In trae. de Princip.xxiii. q. dicit, a, Reges, qui unguntur ab Ecclesia sunt quasi uasalli Ecelesiae perie. Intellexi
142쪽
mus. de iure rur. 6c Bal.In.c. pastoralis, de rescrip. ut infra dixi.*xxxvi. ad si . Sed Iaco .alua. in tit.quis dicatur Dux.in prΙ.ix.col. γ in usib.&ud. in prin. dicit, s 2 in registro Curia: RO .habetur, o Imperator Romanus coronatur tribus Coronis,ci inugitur. Imperator Constantinopolitanus una tantum Aurea per Patriare cham in Ecclesia Constantinopolitana, Rex Hieroso limitanus
coronatur, α ungitur, Rex Francorum coronatur ungitur, de co' secratur,omneS autem caeteri RegeS, nec coronantur,nec ungun
s tur, secundum Iaco.ibi post dom. Regente Curis. f Et enumerat ordinatim,& magistraliter alios ex eo xiii in regnis eorum diuertis, re ultra dictum registrum, in partibus Asiae, Regna de Re geS. xvi. In partibus Aphricae. vi. In partibus Europae alios, de alia .vi. poli librum Solini de mirabilibus mundi, ae libro deseriptionis Imperii Tartarorum , ut ibi sigillatim per eum. t Et in quo loeo in iure fiat mentio de Regibus. α quibus latissime asscumulat Anto .ficu. in trae. de pote. α excel. Legia. q. xxiii.de Rege Franeiae/ngliae sue Britanniae, Ungariae, Scotorum,Scotis, Castellae Aragoniae siue Hispaniae, Nauariae, Apuliae, di als re' mistive de multis aliis ad dieium Registru Curiae, α lo. ferat d. tibi infra diximus.q. liii. ad fi. Et idem Anto. q. xiii. ad. q. n. dicit dictos quatuor Reges inungi de iure, alios non, nisi ex consuetudine uel priuilegio haberent,dc refert Reges uarios,m Iaco. ab
F lv. Tracissimpliciter notatur sine aliqua allegatione, i g, Regum Christianorum quidam coronantur,quidam non, qui coronane sunt prius inungendi, di habent priuilegium ex antiquo, ut Rex Hierosolimitanus, Rex Francorum, Rex Ansliae,q, hi coronan tur, di inunpuntur,alii neutrum habent,qui ibi. xvi. enumerane Christiani, Pagani autem,qui noti sunt. ix. ut di infra dixi.d.O 'liii.ad finem.
3 Quo oleo inungatur Imperator,in principio, γ ην. sci. Z Rex Franciae φιο oleo inungatur,eT sibi. 3 Crisma, exorcietatioquii sinitIT an exorcismi utili σ nu. cssi Pontifex, π Princeps quo oleo inungantur. F Olcorum plura genera, quibus inuuitur.
143쪽
i 'TRA C. DE IMPERATOR Ee XLVII
, Γ E CIMO NON O Quaero. t quo oleo inungatur, ali ud est enim oleum Crismatu aliud oleum Sanctum aliud infirmorum ut in .d. lib.Ratio.diui. vi.lib.de. v. scria.&in. d. c.hac etiam. in pri bi,tripartitum. N. incol. in triplici significa tionem illica olea. dc in. iii .col.in prin. ibi, sequitur uidere. Idem Augu. in lib.de pote. Papae.q. xxxviii. arti. ii. uersi. ad primit. posta Hug. si. lib. de saeram. t De Rege Franciae bcne tradit Marti. Laud. in . d. tra c. de Princip. notaccccxxxiiii. Reges inungi Cris male uel unguento coelitus misso, per Columbam in Amphora.
In Monasterio S. Remigii qui primum Regem Franciae baptis
zauit, post Io. and . ubi ibi. In imperatore tamen de quo nos agismus, in .d.c. i.de sacra unctio. unde,in fi. αβ. seque . in prin. duo tantum principaliter olea supponuntur,oleum Crismat Is.& ον leum Benedictum, di idem sentit in.d. lib. Ratio. Guli. . lib. sub
cap. de consecr. dc unctio.ii. co in pris. sed non refert pro nunc, et tex. in. d.c. i. 4. unde. in Ruidetur dicere Imperatorem inungi
Oleo Benedicto non Crismatis ut ibi Caput Pontificis Crismate consecratur, Brachium uero Principis oleo delinitur,et liber Scr. caeremo.LIlib.semo. v. cap.HI.siii.col. ad fi .uersi. dum ultimet 3 orationes, dicit, s inungi oleo exorcietato in modum Crucis, quod Oleum exorcizatu a Crismate differt quia Crisma ex Balys amo et oleo est,mistica ratione, ut in. d. i. post princ. de sacra unctio.et per illum tex. in.d.c. hac etiam. v. col.et seq. et Crisma Graece, Latine unctio ut ibidem,Olcum autem Sanctum, seu Be4 nedictum non Crismatum exorcizatum dicitur. t Exoreismus enim est adiuratio, nam in ea adiuratur Diabolus, ut recedat, ut ille in.d. e.hac etiam. in fi.et notatur ultra eum in.c.sue paruuli. et in. c. ante. xx. de conseer. dis .iiii.ibi exorcismi, idest, adiura tione,exorcizare, dest, adiurare. Et licet V ualdenses haeretici olim,omnes exorcismos ab Ecclesia tollere conati sunt, dicentes omnes benedictiones in Ecclesia, Aquarum, Cadelarum, Palmagrum dici irridendas, dc nullius momenti, late tamen cofiindit frater Alphon. de eo. in lib. aduersus haereses lib. vLin uerbo exorcismus. Et Abiu in terminis in.d. Lunde ad fi.per eum not. q, di
uerso liquore hodie inunguntur Pontifices, dc Principes, quia Pontifex Crismate. Princeps oleo ad ostendendum differetiam inter Pontificis auctoritatem & Principis potestatem,quod nos tandum est. Quia Aug.de Aneo In lib. de pote. Papae q. xxxviii. arti.is. ad fi . simpliciter dicit m Cleo Crismatis Inunguntur Re gum Capita,& Pontificum, & q, hae unctione Imperator debet
144쪽
InungI di consecrari. Cuius dictum in duobus falsum uidetur, Primum quia Imperatoris non Caput, sed Brachium, Item non Crismate, sed oleo delinitur.d. unde. in fi . cum supra alleg.dii fert enim Crisma ab oleo simpliciter, ut in praeallegatis. 6c in.c. i. de sacra.non reiter. ibi per errorem no fuit Crismate, sed oleos delinitus, ct quae ibi Abb. i.q. f α se olei plura genera sunt, ut supra in prin. huius q. dixi uel aliter dicitur Oleum Infirmorii, Oleum ad Sanctum Crisma,& Oleum Cathecuminoria, de quorum cosectionibus, α benedictionibus late in Pontiri in officio riseriae in Coena Domini.
Multi inuncti in Ueteri Tylamento. λ Qui .ey cur olim ungerentur in at liud iuisa ratio. I Nazer olim apud Hebrae os oleum,quo urin Sacerdotes Nazirei uocabantur.
, T TI G ES I MO Quauo h unde sumpserit origine ista un V cstio Regis Respon. in Veteri testamento etiam iussu altissimi,ut patet. iii. Reg. C. Xix.cap.ubi Dominus ad Helia, unges Asaeliel in Regem super Syriam, α Iehu filium Namis, unges Regem super Israel, oc Iesus Christus dominus noster fuit un/ctus Spiritusancto,& uirtute dcc.ut in Actib. Aposto. x. c. F.tra' sumptiue in . d. c. i. ἔ. unde. de sacra uncti. extra. Sie Aaron a Moyse ut Levitaviii.cap. post pri. Sic dc Dauid fuit unctus in Regem Iuda,ut . it. Resu.ii .cap.in prin. de Salomonem unxit In Regem Israel Sadoe Sacerdos de Nathan propheta ut legitur.iii. Reg. i.cap. E. 5c Psal. xxviii. Inueni David seruum meum, oleo Sancto meo unxi eum. α legitur cap.penui. Num. D.donec sacerdos magnus,qui oleo Sancto unctus est, morietur. de illud Psalmi. xliiii.Dilexisti Iustitiam,&c. Propterea unxit te Deus, Deus tu us oleo letitiae.&e. dc idem ad Hebr .i.eap. Et de oleo purissi mo ex arboribus Olivarum pr cepit an Moysi Dominus. Exo. eap. xxvii.ad fi.& Samueli iussit Dominus, ut ungeret Saulem ut . i. Reg. cap.inc.& unxit.ncap.in prine. Lentieula olei ut ibi, de Levi. cap.Yxi. B.dicit Dominus, Pontifex. idest,Sacerdos ma ximus inter fratres, di super cuius caput iussum est unctiois oleum & Exo. xxix. A. in fi.ibi,pones Tiaram in capite eius, de Lagminam sanctam super Tiaram,&Oleum unctio is fundes super Caput
145쪽
Caput eius,ati hoc ritu consecrabitur,& imis Epaeola Io. C.&αibi, sed uos uiustionem habetis a Sancto,& ibi,no necesse ha betis ut aliquis doceat uossed scut unctio eius docet uos de o mnibus,& uerum est,&e. Et Euseb. Cesarien. in lib.de demostratione Euangelic lib.mi.cap.6.post princntradit, iure diuino, primum Moysem, iis qui ungerentur, Christi nomen imposuis' a se, radi unctionis genus non solum Pontificibus fuisse tradistum sed et Prophetis, re Regibus, qui postea suerit, quibus etiaipsis solis hoc unguento ungi fas esset, ibidem diuina, di sublimi intelligentia declarat quo misterio Deo consecrati ita unges rentur, aliter il uulgus credat, scilicet, quia fragrantia quadam opus es la corporibus, eat bene olere oportere, quandoquidem omne quodcunq; male oleat sceleritas, atque immundis potestatibus est amicum,sicut contra studiosis bonitatis quodcunq; fiagantiam amet, altius exot diendo, ut ibi per eum. Et ter inun ctum Saul totidemq; Dauid scribit Io. Vgo. In lib. QuadruviI Ecclesi charili. q. ulterius. Idemq; Euseb. d. lib. cap. litavis. scri3 bie, f olfm apud Hebraeos Nazer oleum sanetum fuisse Pontis ficis, Prinipatum obtinentis,quo,scilicet,prisci Sacerdotes uir gerentur,quod Nazer uocabatur di ab eo ex derivatione Nazis
In qua parte corporis inungatur electus in Imperatorem. R Saul se qua parte corporis unctius ferit. 3 Armus,m humerus quid disserant.
6 Imperator cur non inungatur in capite,prout Papa.
F vastio Regum An fit sacramentum. , xyIGESIMO PRIMO Quaero f In qua parte eo o
V ris Inugatur electus in Imperatorem Dicit tex.In. d.c. i. . lindride sacra unctio. a Capite ad Brachium est translata. ut Princeps. non ex tunc ungatur in Capite, sed in Brachio siue Humero,uel in Armo, In quibus principatus congrue designatur, Iuxta illud quod legitur Esa.ix.eam factus est principatus su per humerum eius &e. B, di Samuel serit poni Armum ante Safful .cui dederat locum in capite ante eos, qui latrant Inustati ut
2 i. Reg.cap.ix. D. C f Sed cauendumeti eirea id. quod dicit de Armo in.d. unde.quia Saul fuit unctus super Caput, no in Aro
146쪽
ino a Samuele & deosculatus est eum, dicens, Ecce unxit te Dos minus super haereditatem suam in Principem α liberabis populum suum dic. N hoc tibi signu quia unxit te Dominus in Prinρ3 cipem, dic. ut legitur clare in.d.cap. Min primi. Reg. Est autem armus humerus, sed proprie brutoru humerus hominum, Virg. lib. iii. Georg. Densa iuba, di dextro iactata recumbit in armo. Et alibi, os humerosi Deo similis, Licet quandos in homini bus etiam armus dicitur .ut m. d. I. unde di de armo meminit gl. In . penu l. in auc. ut nul .m d. pro humero hominis,clem.i.β. ii.de statu mona. t Et ratio istius mutationis, ut, scilicet, hodie Impe rator ungat in Brachio, Pontifex in Capite, ut scilicet, dicit tex. in da. unde. in fi. ostendatur quanta sit differentia inter auctoristatem Pontificis, α Principis potestatem, di ibi nota Abia & ille in . d. lib. Ratio. sub rub. de consecr. N uncivi. col. uersi. sed postil. 4 5: ille in lib. sacr. caeremo. d.cap. iii. d. im. col. in fi . t Non initio tamen, o Gurgen . Episcopus in . d. libello decoro. char. xii. s.col. sub.3.sed ut,dicit clicet praedicta non ponat q, unctio Regum non est sacramentu,& q, ideo diuersum infra modum, pro ut cuique Prouinciae sua est consuetudo fieri potest, uel oleo in Scapulis, uel Crismate in Capite, ut scribit tradi per Diuum Tho. iiii. dist.xxiii. Host. in . c. i. de sac. unctio. xi n. c. antiqua. de priuile.& in Capite Saul inunctus fuit,re Salomo, ut supra pro xima. q. et infra. q. xxiii. Sed tamen hodie aduertendum est con tra dictum Gurge. ubi supra, quia i da. unde, expressum est de Brachio in Imperatore.
3 In quo brachio inungatur. χ Milites olim si mare notabantur.
3 Dextera bonorabilior, excellentior es. riss Oratio Neodosis impctra pro uictoria in pugna. I i' i l
V inungatur, seu humeros Grain.d.β. unde. In fi.no aperit, sed a simpliciter dicit brachium, f α Deit.quia et olim milites in brachiis stigmate notabantur, ut no. in.l. pen. Tquib. ex cau. malo. et in. l. iii. C.de fabricen. et no . in .fi.in aue,de mand .prin. et te in.c.quod quidem. .si forte.i.q.i. ibi,militiae characterem in eorpore suo,iuncta .l.M. i.ibi commilitonibus cum glo. T. de milita
147쪽
3 testa. t Credendum tamen est, ' dextrum esse debeat, in quo sortior,et excelletior uirtus consistit,et de dextro cxprimit liber caeremo. d. iiii. col. ad fi . dicetis, i inungitur brachium, & scapulae, dce. et de brachio dextro dicit Por. in procr. inst. in prin .et habet rationein quia dignior de , tera est, ut plane costat, et colligitur ibi. Sede a dextris meis. Psal.cix. in prin. et parum post ibi dicit, A dextris tuis .et idem ad Hebraeos. cap. et Gen, cap. xlviii. c. ibi, Dexteram sua imet D. ibi, Pone dexteram tuam super Caput meum,&e.et Psal. xliiii. ibi, Deducet te mirabiliter dextera tua. et ibi Astitit Regina a dextrIs tuis .et pias.xvii. post mediu, ibi, Et dextera tua sulcepit me.et. lxxxviii.sbi, Et exaltetur dexteora tua .et.xcvii.Saluauit sibi dextera eius .etae vii. Saluu fac de σxtera tua. et seq in fi. Qui astitit a dextris pauperis. et per g l. GO. de dextera in . c. fundamenta. post prsn. de de in. vi. et in Macta. x. cap .post medium, ubi pluries de dextera repetit . et ad Galata H. cap. B. ibi, Dexteras dederat milii et Barnabς societatis .et Ecclesiast. x .ca. in prin .ibi, Cor sapietis in dextera eius,et cor stula. 4 ri in sinistra illius. t et Theodosius Imperator ars oran S pro uisectoria miraculosa dicebat porrige dexteram tuis, ut per glo. inclemen. unica. de reliqui.et uentas anc. In fi. glo .mag. ad fi .ce Sap.ricap. C. Dextera sua Dominus teget eos; et in Brachio saneto suo defendet illos. Et nouissime,' inungi debeat magis dextera pars, q sinistra,facit quia est honorabilior et disnior, ut infra in alia.q.tetigi. lxxxviii. ad fi. Et quia in simili selegit in libro uitae In Veteri Testameto, Levita viii.cap. D. ubi eum Aaron inρ ungi deberet et c5secrari,iussu Domini, a Moyse, inter caeteras caeremonias, et ritus solennes ibi obseruatos dicitur,' cum δεσmolasset Moyses Ariatem secundum, sumens de sanguine eius, tetigit extremum Auriculae dexterae Aaron, et Pollicem manus eius dexter similite et pedes.
. VIGESIMA TERTIA QUAESTIO. ib
a. Is Veteri Tytimento, an abitidi signum essit inunctione. 3 Signum Tiau ubi originem habe. t. , Quin ligno i iuuatur, cu charactere Imperator.
148쪽
signum Crucis suomoto, π quot digitis ducatur. V Crux Vt adorauia, licet olim quidam contra. , T TIGESIMO TERTIO Qutro squo signo seu cha V ractere inungatur FIn Veteri Testameto in similibus un=etionibus non erat determinatum aliquod signum sed erat estu'so super caput,ut in. d. c.x.inprimi.Reg.ibi,effudit super caput eius lenticulam olei.& sc in. d. e. xxi. Leui. B. de Exo. xxiv. A. sc Aaron. d.viii .cap. t Bene uerum est, ' ala signum Thau super frontibus uirorum dementium,& gementium, dedit dominus uiro suo,ut in Ezech. cap.ix. B.& no. in .c.ecclesiasticorum. xi. dist. α diuus Hier. late de Isa Thau Crucis pictura,refert post Ezesichie. in sermone de Natiustate Domini. iiii.trac. inpari.Creden' dum tamen est, i in modu Crucis hodie inungi debeat in hononem Saluatoris per cuius Sanctam Crucem mundum redemtr,&e. 6c ita in modum Crucis Hugi simpliciter supponit ille in LI lib. sacr.caeremo. d.cap.iii.HII. col. ante fi. f Circa quod signum Crucis incidenter unum est notandum, ac memoriae mandandia, 4 q, licet diuus Aug. in.d.c. ecclesiarum.xi. dist.dicat f q, nulla scriptura docet salutiferae Crucis signaculo fideles insigniri, tamen ultra eum satis primo figuratur in . d. Thau ubi supra dc clarissi me uidetur Apocalyp.ix.cap. in prin. ibi, di praeceptum est, ne lxderent foenum terrae, neq; omne uiride, nem omnem arborem, nisi tantum homines,qui non habent signum Dei in frontibus suis, ecquae.vii cap. in prLib quoadu i signemus seruos Dei nostri an seontibus eorum. E t Esai. cap. fin. ibi, dc ponam in eis signum, iunctIs his quae scribit Euseb. Caesa .lib. vi.demonst.evang.ca.Hege.& Iure Canonico praeeipitur signum Crucis in .c. postea si gnatur. de consecr. dist. iiii. Sed tamen tex.in .cinunquid.de con 6 lecidimv.dicit, i q, licet omnia sacramenta Crucis signaculo, de figura perficiantur,sine tamen Crucis signaculo tenent. Et text. in. l.iudaeos.C.de iudae. Crucis signum, fidei nostrae signum uos eat. t Quomodo autem signum Erucis ducatur,& quot digitis, γ ars nΟ.per Arch. in.c.quoniam. ad fi. x. dist. t Fuerunt olim qui dam haeretici dicentes Crucem non esse adorandam, quOS con' fundit nouster late Dater Alphon. de Castro In lib. aduersus haereses. lib.iLin primin uerbo adoratio. i.haeresi.
In suo altare Ibeat inungi electus in Imperatorem. D cur apud altare Sancti Mauritia,
149쪽
TRA C. DE IMPERATORE. LMauritis, qualis fuerit te fustiis.
Ad altare Sansti Pari nemo inungitur Rome, nisi Papa,nec coronatur,nec coufcratur.
R Practica seruanda est, oe ab ea uera interprctatio sumitur.3 Liber Pontificalis auctenticus est.
i v νIGESIMO CU ARTO Quaero f in quo loco, scis
i licet in quo altare debeat Inungi electus in Imperatorem Ille In lib. supra alleg. sacricaeremo.cl. sectio. U.cap. iii. col. iiii.adfi. dc seq. dicit, q, ad altare S. Mauritii Romae scilicet, in i mplo S. Petri. Quia dicit, q, ad altare S. Petri nemo inungitur, nemo coronatur, nisi Romanus Ponti sex.& idem cap .XI. sub rubri . lapud altare S. Petri solus Papa consecratur.char. xliiii.ii. colu . Sed Cardi.in clemen. unica. de iure iur. in uersdudum.XXVLnota dieit post Laud. q, supra altare S. Petri consecratur, coronatur, α iurat, ad quod .c.significasti. in fi. de elee. dc q, ibi not. ubi insi gnia dignitatis Archiepiscopo Papa consecrat ponit, di leuat de astare Beati Petri,cur non idem cum Imperatores Tamen 2, noen de substantia quin postit hoe alibi fieri, sed φ sint debiti moda,ide sentit Abb. in . d. significasti. ante fi. post Homibi. Host. tamen dicit non referre in cuius honorem altare sit cosecratum, de cum Card. ubi supra de altare S. Petri Firma. simpliciter transire uidetur, in uerbo Imperator consecrari debet.Sed quia. d. libber sacricaeremo. testatur, ubi supra de altare S. Mauritii, in practica ab eo non uidetur discedendum. l.minime. T.de legi. l.cum de nouo. ibi, inueterato a contrario sensu. C.de legi. l. si de intersa pretatione. Teo. f dc uera interpretatio a praetica est. Bal.& Ancha. ubi Deci.conLxLvi. col.cum simi. l. an in totum. C. de aedifi, priu.praecipue etiam quia liber rituum Pont.Romanorum uide
tur approbatus in .d.clemen.unica. ante uersic.ego. N. Romano rum Rex. ubi citatur,& in.c.consuluit. de seruis non ordina. ubi
Abb.post Hos l. no. licet de isto quem ultimo loco habemus, sentsre non pol st,cum sub Leone. X. impressus fuerit. Bene veru lilo. in clemen. Lde iure iur. . porro.In uer. uestigiis. ad fin. dixit,mperatorem coronari per Papam in Ecclesia S. Petri, ad altare 3 S. Mauritii. f Et cu ministerio apud altate eius h se celebrari uidentur, quoniam Beatus Mauritius fuit gloriosus miles, dc pro Ecclesia .ae Fide Christi cum sociis suis,& commilitonibus sub Maximiano dc Diocletiano passus est, ut In eius uita Ecclesia ponit. Et gloriosus magister militum Mauritius appellatur,ac
150쪽
dilectus filius eum Vitaliano In no.casu, dc facto a Greso.papa tunc uiuente In.c. ut pridem. xxiii.q. viii.& ideo eius officium, α sociorum celebratur ab Ecclesia die. xxii. Septembris.
i Qens seiungat ilectum in I miorem,corona, er consecreti Cardinalis Hyllen.alios praecedit.
, XII GESIMO QUINTO Qusro i quis inu gere des
V bet electum in Imperatorem Augu.de Anco. in.d. trac. de pote.Papaciq.xxxviii.aricii.specialiter dicit inungi per Papam, ec uidetur tex .clarus in . d. c. uenerabilem. post princ. ibi, Ad nos
spectat qui eum inungimns,dcc. dc parum post,ibI,Nos inunge' re. 6c ad medium, ibi posset a nobis unctio,& ibi no. Abb.iii.col.
uersia dc quando, dc plus Φ tex. in.d.clemen.unica. de iure iur. vlytra prin. ibi a quo Romano Pontifice unctionem, dc accepertit, α in. .nos ital, dicitur, petendi a nobis per nostras manus sbiunditionem impendi, occi& in.*.seq.ante medium,ibi,ac decerne=tes unctionem Ne . sibi per manus nostras debere concedi α no. Bal. In tIride pace constan. In uer.concessimus,ante fi .uer. sed hodie. Sed ille in.d.lib. sacra.caeremo. d.cMiii.d. Hia .col. in fi. dicit,
priorem Episcoporum Cardinalium inu gere brae hium dextru, ec scapulas.Sed Cardi. I Lelemen. unica. de iure Iur. In prin. ix. no .dicst, 3, per manus Cardinalis Hostiensis inungitur, qui super hoe est priuilegiatus,secundum Hosti.in. d.c. uenerabilem. de elee.& ibi idem refert Abb.iii. col. uersi. dc quatenus .post Io. an. dc Hosti.dicens,l ex antiqua consuetudine Cardinalis Ho/stiesis Imperatorem ungit,sed Papa eum manibus suis coronat Corona Aurea. Pro Card.dc Hos h.facit quia ipse omnes Cardi nates praecedit ec sedet immediate post Papam, ut tradit Hosti.
ec Anto. de but. in .c. antiqua.de priuileg.dc not. Marti. Laud. intrae. de Cardi. nota xviii.Hosti.idem in trac.de priuileg. not. xxv. Hosti. sed idem Card.in.Lcle.In.β. nos.xxi.no. ex illo text. no,q, Papa suis manibus,consecrat Imperatorem, dc inungit, αBal. in.i. rub.C. ii. col. uersi.uenio ad tertia glo. dicit, ' quia imperator uno modo sacratissimus appellatur, quia Inugitur sacra
unctione,post glinibi, apparet φ ista cosecratio non potest fieri, nisi a Summo pontifice uel eius Commissario quia alius no potest,&c. sic Bal. dicto loco, dc Spec.intit.de deleg. l. nnnc ostenσdendum.