장음표시 사용
8쪽
atin iaron qui dec recte sentiunt.o alibi attribuunt et omnia remouet.ergo ia
Pontra.qr idem Dyonisius dicit. dupli e est scemas in sacra scriptura. Unus ab affirmationi, ad negationes,alius a negationibus ad affirmati&s.cim ista qone duo sunt principata facieda. primuin istud principuo declarare. Σ est assul defensare. e Quantu ad primu3 duo
faciam .Primo declarabo in in stas in co
racone ad theologia. 1Qnantu ad primu pino declarabo ipm hi gnati.es in spe ciali Iouantu ad prim v. ad declarationem plimi principii in se et in gnati mit tuntur quattuor panibula.primu est pinu3 principiu pplexum Damatur de sbie cro p1imo.U hoc statur sic aliscuo est
orcio aliquo ,totox,clatis e ordo suo partim tantialium .v ordo toto ordinestium oritur. si *pones sunt queda tota respectu iminoxiergo qualis est indo inis posicoesitatis erit ini remuos ex qbus; po aes servitur. do ens norm3 inde tur jurgere ex ordine immo .cur igitur
tur op est de prio illivio. Σ preambullum ecli prima principim pplexum ingreditur prima demonstratione.Ei hoc ybae
sic qualis eordo int tota.talisest ordo interea eentiales sicut pri'.h demonstrati ea sunt quedam tota respcu .pponu3 que sunt ea .ptas.ergo prima demditratio hibitin
ira se pro pie cenitali prima F ne3.hoc est primu priimpiu pple um. ergo pumbulum cit.* ρ primu principiu3 pcluditur svnpir prima Alusio. Doc statur sic. Drim'effectrali a prima ci. clusio aut scis
entifici est effectis prispi . ergo prima Frisio est a primo pricipio. η' panibu' lum eia: primu principiu formae in prima scia.Doc statur sic M sicut scie hni distinctione ex Giectimita et ordine psequent .
et ideo cum prima scientia sit de primo Eo. et de primo Eiecto formatur prunu principiu3 ut iam patuit. s turip in prima stia formatur illud primu principis. sic vatelligendo Φ ab co incipit pessus talis scies Ex bis potviderique sint sprietates pmi frincipii 'plexuprima e s sit coissimu.Fex primis termis ut patuit costat et ea; uni versalissimis a primi tmininutissim costituunt principi utillimu3.ergo M. Pipprietas e et primu principiti est omnib' intimet inmusicu.qa uniuersalia sunt intrinsica suis uaferiori adque se extendutS3 illud principam Ostat ex uniuersalissi mis termis qui extendino ad visaergoua ευprietas esti*ψm est in seuerissimii. M σ3 regule erae sint incomutabiles et uerissime F Rugu de uera religione. et istud principauest inter regulas illas potis imuleqtur vin est uerissimu. ηυprietas est.* ipni est in se notissimu . qa cis' termis uni notis imi illud e notissimuta seni notitia est aut ab euidentia ppenis. aut ab ruidemia termio 31. li terint primi pricipii sui notissimi sint uniuersalissimi et sim plicissimi.ergo illud principiu3 est in se mitissimu. D3sitis auoprietatib'declaratis inducum quattuor pclusides ad decla ratione primi pricipii facietes. ivrima coclusio e. in toto ordine principi, est dareunum primu principim pplinum.hoc Fhavit si quia sic in gne causaM et causatoru3 nccario est dare primu .RIaeqn cetpessus in infinitu3. ita oportet in principiis et principiatis.Sid eni5 omne catum iri ceu Jam.ita omne principiatu tri principim. J2onfirmaturim in tantialit ordinans necesse est dare primu. et 'γluso e. p istud pricipium est unicu 1 sic: unpc Bbilae in uenire in entibus simplicih' duo simpluit prunari p hoc inuestigamus unitate primi priιὰ cita impos bile e an coplationitus inuenire duas simplr pmas. Lonfirmas
9쪽
qr omnis ordo eamalis est in habitudine ad aliquod priminet g pns o3 in omni orditie dare unicum primu es inter plexiaeseii ordo eentialis ut patuit . ergo o3 inteas unica sit mima 3'pclusio est illud puncipiti se extendi ad dia ad que se offodit ratio formalis suors termiox. . qr im possidite elit extremaee sine hitudine intrifica. Sed ista hitudo in qua psistit ueritas primi pricipii est intrinsica 3 surgatim
includatur in Electo ibiaeq3 igitur e semel'o3 et ibi sit totum istud patritia principi uinduita sussim et plum est. et spias habitudoίη ' σclusio est. ueritas isti'prin cipii non pol inueniri nisi ubi inueni riui termi.Docpbatur primo. viii ossi hile est inuenire hiludinci inter extrema sine illis citremis.si ueritas illius principii sistit in hirudineque est iter iminos. igit non potest inueniri sine imis. Π Σ''q1NIium pstitutu3 e; ptibus non pat inueniri sineatibus.sed illud puncipua nituitur sicut quodda totum ev suis ierinas.S M.
nunc : uidendum est de isto principio a imagis in aliculari.Et ettum ad ij videndu est.qd est illud primum principauiet dico est illud De quolibet e affirmatio rnegatio uersin de nullo eo;1 ambo simul.
istud 'ceditur 'iter primu pes tu. 31ldoei'eindetiam introducumr quattuor pclusiones.pruna est.* totum istud principiuot una γ rpoterica et copulariuaque putiet duas tam goricas.quax, prima est depto disimo. est de pto copulato.uapp' est uniuersalis affirmatiaa' uniuersar ne ganua. Prima enis ps dicit. de olibetente affirmatio uelnegatio pturir' ps dieipde nulla ente siue laiecto affirmatio et negatio simul pniurέ pcro est.* iste partes Namsinotelicerta sunt ordinate stectiter pserim'.itagi uniuersalis affirmatiua e prior uri negatiua .rboc *batur. aqncui 3 affirmatio et negatio sui circa eosdem tannos.sema prior e affirmatia * negativa.m omnis negatio de aliquo imino reducitur in affirmatione demum tini
G ita est i pposito m .ppo cathegorica disi citra est affirmamiadopulativa aut negativa.ergo ri. Confirmasq; ille Nones quax una est aras et alia pansvina e p ior alia. h H in in .pposito.nam copulatia de eisdem termis est sema ans ad disiuncti: ua3 de eisdeinZinse uerso.ergo proa alia
si illa affirmatia si sclusae e. sim stami principii splene ens. Doc Fbatur.qa coissime pplenonas est coissimu3 ssim. hiulud principium e comuniminua ens in Giectu3 utimu3.ergo G Confirmatur. vi impossibile di ee adiectiuu sine Usantitio posito uel si intellecto. in iste aut Dincipio sunt duo adiectiva .f. de quolibet et de nullo que Estantviant in neutrogne.si inomib' talibus uelligitur res uel ens.ergo etc 'Alusio est.s pium illo principii in affirmatio ur negatio sit passis disiuncta in prima pie.quemadmcdu par ut im/par sunt passides disuncte mei In dis autem paeptum isti principii est affirmatio et negatio copulative.Doc maturria in de molirasone potissima sema rcludit passio de Eo et sic passio ponitur in pto.ergo ne gatio et affirmatio erunt pia de rate in istoprio principio. E3 ptra ista instatur 43.
plura qbus pclusiones omosue insem tui .li ita est de isto principe a assumatiua et negativa Alusio pol inferrique sutos site.ergo M. IN ptra sesam. ubicus suntdue veritates Eentiali ordinate F pri
et traheri'sema uidet posterior msse deduci o priori et eos ea declarari.li negatim deducatur . affirmativa. et sons non erit sese nota.nec primu principaul. ira rercia sic nam illud principiu uincat et ex tenditur ad simpli simplina et ad primo diuersa.ad qui in non exiendum ens.m l icis non includi ergo ens ne est eo sem 14' pira quarti affirmatio et negano uidentur ad logicu pnnerosi ptum uti'principii ad logitam ne stinet Id ad nacthaps m. ad quem plinet totum principiu.ergo pim non est affirmatio et rugatio. Ad primit dima primu principiu est unu, non unitate simplicitatis. sed unitate cuiusdi integratatis ad med Gnonis i potetici, Dd i
10쪽
8im g uemasumit, qn una illa*. ueritassisti ossi tap. sumitur iri alia ut pclusio m sis. E3 hoc non pol α qn utraq3 illarum x numen citae ternus. tunc enim non pol una G alia assumi. Eicem sposito.qr non differet nisi in signis uariaris .ar scopulatione et disiunctione. Illas aico.* in simplicii simplicibus et primo diuersancluditur ens denotatiuLF scii ad tectiuuet non quidditam. io istud pricipium de eis pir ueta kas.sed non eodemmo quo de aliis r non quidditatiueaiecoportet ad uerificandu primus principium ep dicatur qdditativi sic: ista e vera Domo
at albus uti non athus simp .si fit qdditatiue non e necesse sic po fAd edicos r intentiones ahqn suspenun p primisiicut qn dicim' op diffinitio ptur dedissimis Affirmatio get negation5 sui micatu 3primi principit. nisi in ptum M poniat pro primis.f. p ee et non es S3y ista intra Iur.Primo m illud principum se e cieredit ad pirationes et ad figmeta.de quelibet enipol dici.* est cecitas uel non cecitas hime
rauel non chimera. et inde istis non mens
ronis. et pol dici et meliusa se ista sunt solum entia non simplicii Dd ν qd. ita isto principiu inuenitur in eis non limpti. si squid et quasi fictive. es instatur deo Mdictum e ad 3 4ρ de mo diuerF drens s mariatiae et non oditatiuAut dealiis passionibunt sci hoc sufficit ad saluandu p
principiu in risu tra illud inflatur
mimo accipae ronem boni aut e quid ditatiue honu aut non.Et sicax positu.q1 de bono si aliquid qddinueri sic de aliis passioniblantis.Et nons boni erit bo nina sic in inmatu.hoc tenet eque foemajliter cu quidditatu sic alibuergo istud pncipium uextendit ad simpli simpliciaet ad primo druersa; arr ep a solam denotatione emis realem Σ'milia r. formalis ni aut est pydiuersa qdditatiue aut Mossa
disiunctiva ptinet ad illud principuis ,
aem. id a duoet non e quiddilatine V diuersa.qr diuersitas dicit respectu i noesi e qdditate alicui absoluta.Eodem'dico de simplicitate que tale est queda negam. m dicit carentia et nibilitansque non sade aliquo positivo qdditativi. Idη dicos disiunctim escedenda tii non pnnet puma prinopam plexum. M istis sequvies due regule Drima ei a parte
pincipi.*cuiuilibet Micthnis necessario altera ps eii uera.3sta seqvir ex pte madedisiuncto micato. Σ' 1 MPmia nopnt esse simul vera.ilias tur ex pie alia.
I Postquasum est de primo principio
in se fiden5 est de eoo hitudine ad theologia.et wriplicando prima regulamque se qtur ex Myte.ralplicata's a3 que sequi tur ex χ' de Micato copulato.Ei *tum ad hoc introduciant quattuor pclusides. pri ina est illud principiu3 uel ci'uenias inuenitur inmar in creaturas. Doc phil. qatidicus fuerit lusio deducta ex primi, in emtialiter ordinatis ubi e postem prius.hpclae posterior ν principio iae essectus eius. E inor ptaturinani ista euera In creaturis reatura uel E ncccsariat non incaro. tingens uel non ptingens.
Iste mclusioties deducuetur Uprincipio.
et' lusis ecli ueritasilli' principii formalit inuenitur et tenet ut deo.qa ubi scis
ibi pricipium sit pis. In deo inuenit ueritas istius. r os e cieria uel non eternus.
que sum lones primi principii n clusio e ep ssi eadem roe inuenit in deo et i creaturis. Ioc atur. qa Ipocurus Um in cludit icompossibilia non potest esse uersia nulla em3 IF uera pol formari de heae irronali δε spo istius pcioni cus e eter rus uel non eurus.necessarie includit ilia.