De immaculato Deiparae semper Virginis conceptu Caroli Passaglia commentarius

4쪽

SEMPER VIRGIN IS

6쪽

Duarum fretionum genus , quas altera pars lauiusce nostri operis complectitur, titulus Plano aperteque desinit quem inscripsimus singulis: adeo inter se duo illa Scripturarum ad Vironem accommodatio et Scripturarum de Virone testimonia disserre intelliguntur non modo verbis, sed otiatri sensu. Habet praeterea utraque sectio Prooemium suum, in quo utriusque ratio quaesit et quo spectet, videmur satis declarando assecuti. Iuvabit tamen hoc loco rem ipsam et propositum quam brevissime explicare, ne sorte ancipites haereant legentium animi, vel aliter de veritate atque oportet secum ipsi iudicent. Ambac sectiones illud sibi assumunt commune, ut in Scripturis tamquam in eadem materia versentur, verum quod non eodem modo , id sibi vindicant pryrium. Discrimen autem triplex notari debet. Testimonia Bildioerum sectionis quartae, si textus integram Orationem inspicias, ici ad beatam Virginem haudquaquam pertinere dixeris, vel utrum de illa pronuntiata suerint merito dubitaveris; e contrario testimonia quintae sectionis ad beatam Virginem pertinere ac ite illa pronuntiata suisse citra omnem dubitationem

Hinc patrum et scriptorum occlesiasticorum commentaria quae continet quarta sectio sententiam habent accommodationis, non interProtationem PnUrietatis; at vero commentaria quae continet quinta sectio, Pro exegeticis habenda omnino sunt, atque ita ut sensum Scripturarum exponant modo luculentius, modo uberius. Quapropter sectio quarta totum suum firmamentiam constituit in auctoritate Patrum et scriptorum ecclesiasticorum, sectio autem quinta in

auctoritate Scripturae tota nititur, cui ab ecclesiae Patribus et doctoribus accedit gravissima confirmatio. Igitur si quis obiiciat, quartae sectionis testimonia aut non probare immaculatum Deiparue conceptum, aut certe ex hiblica dictione non Probare , utrumque obiiciet Praepostere. Ea enim allegavimus ut usurpata a maioribus cum ad reliquas Deiparae laudes, tum ad conceptionem labis expertem significandam; adeoque probandi vim qua insita carent adscititiam mutuantur, dum aliorum sententiam verbis quodammodo Px-

Promunt suis.

7쪽

Νune quale demum cumque iudicium de labore nostro, quem unanimes una cum reverendo P. Clemente Selirader Suscepimus atque unauimes I, erwquimur, lectores laturi sint, illud novimus in libros commod convenire, quod apud poetam legimus de convivio dictum: Tres milii convivae prope dissentire videntur Poscentes vario multum diversa palato. Quid dem 3 quid non dem P renuis tu, quod iribet alter, Quod petis id sane est invisum acidumque duobus. Nos quidem ea etiam de caussa sapiens Naaeianzeni consilium exsequi pro virili conati sumus:

U νέα τερπουσιν, νεα, εἰ δι παλαια, Mίξαμεν, - τι νέον καινοπαλαιον ἔχης.

Restat ut quae humani ingenii est imbecillitas, nos cogat libenter hoc et v rissime profiteri: Emendanda siqua viris doctis hic erunt, Non ero stulte repugnans aut amans Prave mea, Quin statim culpanda delens, praebeam rectis locum

8쪽

INDEX

De aeeommodato seripturarum sensu in P trum operibus librisque e lesiasticis laequentit de huiusee sensus ratione: quo is pertineat, quidve ex illo rite eolligatur: do oraeulis Seripturarum ad Deiparam Beeommodatione translatis: quid ex eiusmodi ora lis illorumque receptis apud maiores commentariis di manet: et quam apte iis sive thesis de omuimoda Deiparae innocentia, sive hypothesis de immaeulato eiusdem eon- repta eomprobentur 5laCAPUT I. De Cantico e lieorum deque sumptis ex eo testimoniis et ad Deiparam ae-eommodalis, ut eius puritas atque innocentiam primantur: euiu modi illa sint ot quilius ea commentariis maiores explanarint: quid ex ipsis testimoniis, quidve ex illorum eommentariis sit consequens, ut non minus thesis de omnimoda virginis in noeentia, quam liypothesis de immaeulato eiusdem eonceptu rite

stabiliantur . 5l TageticuLus I. De eapite primo cantici eanti- eorum t da illius ad Dei param reelesiastiean commodatione: quae sint eum hae ae-eommodatione eoniuncta: et quam praeelare eommentariis maiorum tum ea eonfirmentur, tum Dei parae conreptus labis expere ostenis

datur . 524ΛHic Lus II. De altero Cantici eapite, eiusque ad Deiparam reclesiastim accommodatione: quae hoe eapite potissimum eontineantur: et quae ex iis, adiecta interpretatione maiorum, ad eonreptum Virginis innoxium tuendum sua sponte dimanent . 5334am LM III. De tertio cantiet rapite solemni Melesiae usu ad Deiparam areommodator quae hune usum detaonstrent: quae spectari hoe in eapite potissimum debeant: et quihus

illa maiorum eommentariis enarrentur: Opportuna in rem praesentem eonvelaria de- dueuntur . 55i AsriCLLDA IV. De iis quae quarto Canitet capite continentur: eeclesiastiea eorumdem ad

Dei param aeeommodatio: maiorum commentarii 1 atque ex illis dueta immaeulati conee- Plus praerogativa . 5sa Ainici Lus V. Do iis quae quinto Cantici eapito

habentur: eeelegiasileus eorumdem de Vi gine usus: maiorum eouspiratio et opportunae enarrationes: praerogativa immaeulali eoneeptus quae his omnibus eonfirma

tur . . . . 585

ARTicuLvs VI. De sexto canties rapite, deque sponsae dotibus atque ornamentis in eo re-eensilis: solemnis raelesiae usus quo haee omnia ad Virginem aceommodantur: quae inde Deiparas speetes exsistat, quam Perseeta et a quovis eulpae naevo soluta: expolitur eommentariis sententiisque maiorum: et praerogativa immaculati conreptus noxa luce perlanditur. . 59IARTicums VII. De usu e lesiast leo quo septimum Cantiri caput ad Dei param Meomm datur 1 quae in hoe eapite potissimum splendeant : Et quae maiores nostri in suis e-mentariis tradiderint ad deeus immaeulalieonreptus pertinentia . sis AmicuLvs VIII. summa eorum quae octavo Cantici rapite leguntur: reelesiastiea eorum dem ad Deiparam areommodatior enarrati nes maiorum: atque ex his omnibus ducta immaeulati eoneeptus illustratio . 625CIPUT II. De iis quae Eeelesiae usu maiorumvique auctoritate ex libro Proverbiorum, Ee-elesiastici et Sapientiae ad Deiparam ac m-modantur: ea distinetis reseruntur artieulis et opportune expoliuntur: quid ex singulis,

9쪽

qui duo ex omnibus rite colligatur, ut innoeentia Virginis eunetis expleta numeris eiusque eonreptus immaculatus demonstrentur. . s38 ARTICLLLA I. De iis quae ex eapito octavo Ρroverbiorum solemni Melesiae usu ad mi-PBram aeeommodantur: eiusmodi usus idoneis testimoniis eomprohatur: tum inquiritur quaenam censeri debeat Eeelesiae mens de originali Virginis innocentiar eadem in*estigatio auctoritate maiorum perseitur: et praerogativa immaculati eoneoplus nova lueo persunditur . . sas Λ nocui us II. De nonnullis ex eapito nono Proxerbiorum usu Melesiae ad Dei paramaeeommodatis: quid his eontineatur: quo speelent ex interpretatione maiorum e et quam egregio immaeulato Deiparae eoneeptui suffragentur . G5iasTi Lus III. Beliqua proseruntur ex libro Proverbiorum desumpta testimonia quae in erelesiasticis monimentis ad Deiparam a commodata reperiuntur: quo haee pertineant , quidque ex his ad asserendam immaculati conceptus praerogativam non immerito colligatur. .. . . 665ARTic LLs IV. De rapite I XIV. I elesiastici, eiu sine nil Deiparam aecommodationer po liora reeensentur et maiorum commentariis explanantur: iuncta cum his eonsectaria, et immaeulati eoneeplus eonfrinatio . 67aΛmi Lus V. De iis quae ex libro Sapientiao ad Deiparam relata in veterum monimentis oceurrunt: quae ex illis eolligantur: quamque asserendae immaeulati eonreptus praerogativae opportunitatem praebeant.... sua

IPET III. De iis quae ex Psalmorum libro

ad Deiparam suffragio maiorum relata loguntur : splendidiora memorantur, et una eum illis volerum interpretationes proserumtur : cuiusmodi ex hisee prodeat Virginis etis es , quum pura , quam innoeens et a quavis tam originali quam aetvali labo alienissima . . 7041ari DLvs I. De Psalmo XLIV., eiusque nominatim eominaiibus lo-ι7: deseribuntur, et Melesiasilea eorumdem ad Deiparam relatio eomprobatur: quid eum hae sive relatione sive ae mmodatione conseri iam sit, quamque x indicandis immaeulatis Dei parao primordiis eondueat i succedunt maiorum enarrationes, sique ex illis ducta immaeulati eoueeptus eonfrinatio . 705ARTicxxvs II. De his quae ex Psalmo XLV. 5-s. testiscatione maiorum ad Delparam reseruntur : considerantur ex ordine, illorumque eommentariis in medium procluetis expoliuntur: quid sit consequens: quidve ad do simmaeulati eoneeptus x indicandum rite ex omnium summa deducatur. . . . 73o A axicchcs III. De Psalmo LXXXVI. i-s: eiusdem reeepta ad Deiparam accommodatio: quae illius specim ex hae aecommodatione exsistat, quam pura et ah omni naevo, licet originali, seiunetissima . 74a

stianisque monimentis aeeommodatio: eo nisserta eum liae actommodatione eximia illius puritas, quae ipsas quoque origines complo-elitur 754ARTi Lus v. De eommate sexto Psalmi decimi Oetaxit ocelesiastiea huius eomnialis ad Dei param aeeommodatio: eiusdem de Dei- para explicatio, eaque talis qua tum aliae illius doteg, tum decus immaculati coneeptus declarantur . 766ΛamcvLPs VI. De Psalmis LI. lo et LXXXIV. 12

recepta eorumdem ad Virginem aeeommodatio ex ordine ostenditur: maiorum comis mentarii proseruntur: et eximia Virginis doeora eiusque immaeulaltis eonreptus illustrantur . . 77o

et LXM. 5-7-17 : Melesiastica monimenia maiorumque testimonia, quibus ea ad Vi ginem a ommodata ostenduntur, eiumue eximiae doles et immaeulata puritas e m- probantur . 756Λari LLs VIII. De ceteris quae ex Psalmis ad Virginem aceommodata in maiorum eommentariis reperiuntur: horum usus ut Vim ginis doles ae praerogativa nominatim imma eulati coneeptus ostendantur . 793

10쪽

Enarrato cliserimine inter eum sensum quem explieitum quemque virtualem appellant, de iis agitur seripturarum utriusque laedoris testimoniis, quae quum ad virginem proprio specient, immaeulalam quoque ipsius originem patelaeiunt. Beeensentur aeeurate, atquuila ad normam legitimae interpretationis exponuntur, ut quid sive eum singulis sive eum universiq iunctum consertumque sit eolligatur . 807Ca Τ I. De oraeulo divino Gen. Ill. 15: quo illud ex eat holi ea sententia pertineat: quid mulieris, quidve seminis ex ea orti nomine intelligatur: euiusmodi sit inimieitia Deo au-etore eonstituta hine quidem inter serpentem

et mulierem, inde vero inter utriusque gomen: argumenta interna quae probant mulierem, idest Deiparam numquam non fuisse serpenti inimicam: amgumenta externa atque e maiorum repetita commentariis quae id ipsum confirmant: eo retaria, atque i ludinprimis originem Virginis suisse illi halamide postremo eo minatis inesso: de lectione ipsa ren uel essus tuum: eiusdem examen reonelusio qua decus immaculati conreptus

stabilitur . 812ARTI LLs I. De priore inciso oraculi quod hahetur Gen. III. i5: huius incisi vis atqus

potestas ex orationis gerie eontextuque de- dueta : perpetua Virginis eum precato et ei holo pereati auctore inimicitia: eiusdem ah originali labe plenissima immuni laA..... 8lsami Lus it. De eodem se negeos inciso, deque argumentis ex textu repetitis eoque spectantibus ut Virgo ostendatur a quavis semper amicitia satanae aliena , atque in ipso sui eoneoplia immaculata: iis octu tur qui haee in suspicionem propterea voeant quod maiorum studia curasque praeterierint . 82lAETI DLLs III. Maiorum eommentarii de or mlo divino Gen. III. 15r et eommentarius inprimis Iustini, tum Irenaei, deinde Teria tolliani ae postremo Origenis et Pseudo Oriis genis: his praeelare cons mantur quae sup rioribus artieulis praestituimus, et immaeulatus Dei parae eonreptus lueuienter ostenditur 8.l0 Apri LLLs IV. De testimoniis eommentariisque in eamdem sententiam eouspirantibus quae inter eeieros ediderunt se prianus, vulvatus Gregorius ne caesariensis, Zeno veronenqi', Ambrosius, larillus hierosol3mitanus. Epiphani res, Sophronius Reuior, Amphilochiug, si neerus et subditi eius Chr3sostomus, Severianus, Proetus, Augustinus et Pseudo- Augustinus , Maximus taurinensis, PetruqChrysologus, Theodotus an erranus, Pseudo- Athanasius, Hesrehius et choxippus litem--lvmilani. Ana tasius antiochenus, Basiliu seleueiensis, Procopius garaeus , auctorestraetatuum adversus quinque haereses et de viro persecto, Andreas eretensis, Iohannes euhoeensis . Seduliuq et Iohannes Geometra: superiorum eonsrmatio qua immaculatus Virginis eo neeptus pleniori luee eollustra

tur . . . . . 846

Amic LLA V. seriptorum mediae aetatis eommentarii atque sententiae quae ad idem Geneseos oraeultim reseruntur: eommentarii nominatim atque sententiae Iohannis dammeent, Tarasti et Germani praesulum hyrantinorum, Leonis 1ugusti, Georgii ni mediensis, v nerabilis Bedae, Walam di strabonis, Ionae aurelianensis, Anselmi eantuariensis , Petri Damiani, Fulberti earnolensis, nernardi elara vallis, Petri tellensis, IIugonis rotoma- gemis, anonrmi qui eodem seeuto elaruit,Amedes lausannensis, nuperti tuis ensis, Au-droniel eonstantinopolitani et Isidori thessa Ionioen ig: eo rollaria quae ex his dependent, atque illud maximo quo virginis eoneeplus

labis expers continetur . 875ΛRTicu LLs VI. Conspiratio eeclesiarum syria eas, armeniae et eo plicae: testes huius eo u- spirationis, e quorum num pro laudantur Ephraemus, rudi Cepha, Gregorius illuminator . Stephanus suniensis et Gregorius nareeensis: accedit specimen e eo pileis monimentis, et veritas immaculati eoneeptus pleniori in lumine Glloeatur . 89ηAmiecLvs Vll. Liturgi ea et reclesiastiea monimenta quihus multiplex dissimilitudinis ha-