Liberti Fromondi ... Labyrinthus siue De compositione continui liber vnus. Philosophis, mathematicis, theologicis vtilis ac iucundus

발행: 1631년

분량: 213페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

2쪽

VENERANDO DOMINO

DE CANO

CEΤERIS Q. VENERABILIBUS

ERUDITISSIMIS DOMINIS

CONCILII

SΤVDII GENERALIS

ACADEMIAE OVANIENSIS

LLE R iste non tui sed cucurrit ad os materia ducente, VENERANDI ET ER DIΤIssIMI VIRI.

Philosophus se est, litemque super perplexissima

distiplinae eius parte instruxit, quae non ad aliudquam vestrum, idest, summorum re losephorum tribunal debuitdeserri. Si enim ingeniorum vestrorum selectissima acumina, si Scholasticas exercitationes, si incredibilem

distendi docendiq; diligentiam aspicio nihil a simile

3쪽

simile aut suppar audacter dicam habuere

veteres illae, tam publico Orbis plausu cel bratae olim Athenae. Si paucissimos etenim ibi eximios faciam, reliqua tenebrionum, scin ipse naturet meridie caligantium turba fuit, quibus hypochondria atra bile paullo largius, quam vera Philosephiae luce mens perfusa erat. Ita dico: minus alte in intima illa Phil sophiae adesta penetrauerunt,etsi totam vitam per labyrinthos eius circumagerent,ri diutius in una aliqua eius particula, quam os in uniuersa, insisterent. Ei ce enim diuinus ille

ita magnifice appellant Academiae Princeps quinquenniu impendi uni Dialecticae voluit,

agente, nisi mi certis temporum misibin corporis cura 3 exercitationiblis vacaret Adolestent,

bus deinde, iuuenibus omnibus ciuitatis suae Scholas Dialecticae claudit, Elisque viris

V era, ram, triginta annos natis iubet aperiri.

Vos minore, & bienni,diligentia adolestentes oci'ne pueros, non Dialecticis tantum illis spinis, sed omni Philosophia sic undique instruitis, ut eruditionis miraculo,mul ti viri

4쪽

Viri docti λδ mecum olim obstupuerint,

ut fieri posset, ut adoletantia ante rudis c ignara, intra breuissimi temporis fugam, intum animi cultum, totque rerum abditicimarum cognitionem raperet. Sed vestra dulitas & ars haec est, qui titubantibus, fir-no gressu, allucinantibus, clarissima ingenhuce viam tam solerterti sollicite praeitis. Hunc deinde tam celerem, currentem

octrinae profectum plurimum incitat arctalladi compressa quatuor Paedagogiorum di- ciplina, qua iuuenilom lasciuiam intra studij iii stadium samma biennio attentissime

e castigatissime coercetis Monarchica deiique illa in Promotione ad Licentiam ratio, tua omnes omnium Redagogiorum distipuos in unum agmen confunditis, ut unus uniteris Princeps sit, non acuit, sed urit, &idmirabiles distipulorum a Magistrorum liligentiae faces subdit. Haec&alia id genus sunt, quaePhilosephi

test famam latissime sparserunt, & extule-unt quousque nulla in tota Europa Acade-nia si peregrinis, nec adulantibus credere tolumus,aspirare possit. Ceterae enim fere . elan-

5쪽

orati

ne 2 a

e longinquo celebresti magnae,ris, revilestunt, aut infra nomen deprehenduntur. Nam etiam ecce, D.Bassilius Athenas ipsas olim veniens, ἐζγητε. ἐλπQώ, - ωκκα-

Nisi,2 τα δεχῆ ς ὀνομή M.quarabat quodθ Mifo erat, inanem felicitatem Atlana antagans, inquit dilectus ille condistipulus. Non ita de Academia Lovaniensi:quam quicumque non limis oculis aspicit, fama sua maiorem e propinquo dicit. Haec etiam ab uno iam amplius iaculo laus fuit Philosephiae Lovaniensic munditiem

quamdam orationis amauisse, & detersa paul-lisper ceterarum Academiarum barbarie, v terum Athenarum exemplum dilexisse, incio , quibus nicus Epicurus fuit, qui oratiam ornamenta ni exit, inquit M. Tullius Male. nam,ut mentem decet esse mundissimam, ait quidam:ita orationem quae mentis est imago, simillimam oportet Engere. Sed Epicurus spurca mente, talem etiam dictionem amauit aut certe, quia aliter non potuit, neque litteras Ust , didicerat, ut D. Hieronymo placet y- χαμαι-

m i uti collecta,si Cleomedem audimus.

Vobis

6쪽

Vobis potius mundiri elegantis Aristote- is vestri similitudo placuit de quo alicubi ruinctilianus: Quid Aristotelem in eloquen-Lib. o.

iae laudibus) commemorem, quem dubito,sicis '

Erreum,anseri orum copia, an eloquendis state, an minutionum acumine, an maristata

,erum clariorem utima Omnia quippe ex aeuo sere admiranda, merito a Vobis parinitatione coniuncta,quq male aliorum olimifirmitas diuisit.

Mathematicis etiam ubique Aristotelesiae persus, id est, Calce&plumbatura, quaalcherrimi aedificij partes alligantur, sine ua Philosephiam vestram dissutam aut male Erentem omnes intelligitis, ideoque gluten ud, quantum necesse, sed uid inculcatis. Reiecit tamen hoc olim, ut omnia pulchra honesta,Epicurus, Philosephiam ἀμαλ- inm, id est, αειν, ἡ βωs, arenam μιθι, nobis condidit Fusta enim illa mensaeclarissimarum distiplinarum lucem non piebat, respuebatque quae non intelliget. Res quidem ipsa loquitur dicet tamenam D. Augustinus, si magnum testem au- e mauultis. uis, inquit, Geometricas litte eredendi

7쪽

. s. si να Anhimedis lege r magimo Epicuro, aut: ita ' Astera moluit, contra quas ier multiam pertinacia

:buti r PAEntum arbitror; intesilens, nimir distulabat Nemo sane, Magne Augustine de, hi nemo Mathematicas, ne Philosephiam qui- dem,quae sine istis mutila&trunca est,ab illo posterior magistro discet, si sapit. Vos certe, VIR iERvDITISSIMI, non facitis, quicumque publicari certiore Peripateticorum via ad veritatem, & arcanorum Theologiae intelligentiam, Iuventutem Academicam deducitis. qua porro incedere, omnes Theologorum Scholae Vos adhortantur, ego voveo,& exile hoc xeniolum, non plena manu, ad WEN ERANDA DD. V EsTRAs, unde nuper exiui, memoris & grati animi testimonium

adfero.

VENERAND ET ERvDITIss. Duvv. deuotissimus

8쪽

AD LECTOREM.

AvCIs te in liminei appellian, Lector Magnorum his in Theologia virorum, nec di teor, mea etiam im digninio fecit iam tabellum. Illi. quam mihiauctores esumendipa

bsteri manumPhilosophici hinu illiquem nuperab

ieceram. Mirantur mirascuntur, tantamiama

uandidi m deserto, istotele, Platone Zenone, id est,magnis illis Austriorisfama, o ditionis Scholis, ad Epicurum, in re quadam naturali Ch M post Tio

CONTIN vi hac est θ fugamfieri; quam, sinon timuerim ita mihi placeo, viserare id sim, certe tamen refrigerariposse sederum,Hemius intella retur, quamsententia ha Epicuri non sii simili uafronti, quami in ultimo suo reces perplexa sit, e iamsi primore allectu alter,' expeditissima D

deatur

Id tibia isto sendere conatu sum, si cet, Academia, Sisa, quam Epicuri ista Harione o L

eane, auctoritatem defendere.

Siserum Theologia nostra expedis, γε ubique diffusis freiectis picuriatomu,m cantinuo Arvia licampartium infinitu es ponit. Ida dD.Gomam, Scotum Ochamum, ceterosi Scholasticos,imo

9쪽

D. Augustinum. Patres, si rei huius incidit occasio, cernere palam licet quos intelliger ob illi possunt, qui ad eorum lectionem, Peripatetica σω demica sententi cientiam attulerint.

Loia meros et Aristotelis praecipua caussa tenebra sunt, qua partium infinitudo findi humana menti, eas pauli sterasi Me adni fui, s fusti sum saltem aliquam lucem immittere, qua caliganti

quidem acie, veritatem cernamin tamen. Nisi autem imaginatione uam in coc tu infiniti exerceant,

et quid, ac quale istud sit, utcumque apprehendere discant Epicurei, numquam ad veritatem proficient. Eius enim exerciti, neglectu, ubique in via materia allucinantur,is animaduerte, mecum dices) in omnid utatione, in aliquot punctorum suorum,qua assueti

numerare, deciae cogitatione relabuntur, ν άυν Arist ' δεικνυθα δέον Hiaci, petuntque quod oporteret pro-

Mathematicis uiam iucundum erit, Euclidem suum. omnium Mathematum fundamenta, qua in Aristote recum t Rineri,utile omnibus,mani ingenij, in re tuaea, si magnoscere ac discere in tenebris Fidei , humana rationis lucem aliquampertinaciter non requirere. Non omnia uiam,qua in Epicurumpoterant, a

gumentastrinxi; delectu seu um, rosulmine,

10쪽

quam densagrandinepugnare malui. Hinc ista, sidgenus uinuscula subierhabui: Si magnitudo expunctis coalestat, non super qualibet linea non

enim ea, qua duorum tantum punctorum poterit

triangulus erigi 'em: Non qua libet linea non enim qua consat numero punctorum impari poterit in duas partes aequales diuidi. Hae enim Postulata tantum Euclidis seunt, qua negationis pertinacia facile possit eludere. Ceterum materia perplexitas, inextricabilis e ror Libelli Labyrinthi nomen fecit effutcumque AEneid. nos extricasse existimemus, es quantum mihi equirim 'fatis, ut conquiescam in ista, quam undique circumfusam video, ingeni, mei nocte.

Neque extra eam Epicurei sunt, quidquid ipsi sibi

de lucesuaplaceant imo in medio adhue Larini alticinantes oberrant, licet exsilijsse se credant, cum ex L eo in Epicuri haram, velut ex calcaria in carbonariam, ut dici olim stat, transfugerunt. Sic olim L ei desertor, Epicureorum additus gregi Polymus, pratercetera a Motelis, eriam perplexam inam continui compositionem irriderestitus, ipse dignis in maiore rise; quoniam ἀφ πω τηνα P ν άλγω ριον δή sua . - τε νι ριο ιιον, Lib. sensum deserere, Scini rationi indulgere, absurduzz . est loridiculum, ais elusus interpres Arictotelis.

.. 2 Reuera

SEARCH

MENU NAVIGATION