Tentamen hermeneuticum in hierographiam crypticam veterum gentium et disquisitio de natura, auctoribus et lingua hierogrammatum abraxeorum sive problemata, theoremata, etyma et lemmata selecta ex hierographia hebraeorum, syrorum, phrygium,graecorum,

4쪽

VETERUM GENTIUM;

ET DISQUISII IO

PnOBLEMATA , TME REMATA , ETYMA , ET LEMMATA

HEBRAEORUM , SYRORUM , PHRYGUM , GRAECORUM , IΤALORUM , SCANDINAVORUM , AEGYPTIORUM, PERSARUM, INDORUM, ΕΤ SINE SIUM

TENTATA

REGIO BIBLIOTHECARIO, ACADEMIco HERcULANENSI.

NEAPOLI MDCCCXXX .

5쪽

Sapientiam omnium Antiquorum exquiret Sapallus , et in Proρhetis Maeabit. Narrationem Pirorum nominatorium conseroabit, est in Mersutias Parabolarum simul introibis. Oectilia Properbiorum exquiret, et in abseondisis Parabolarum conMersabitur. EccLEsi1sTIcus Cap. XXXIX. Ver. I. a. 3. Diuitiam by Goosl

6쪽

1. Quum in Fundamentis Hermeneuticis in Publicam lucem praeterito Anno iam editis demonstraSse putarem , non modo Hieroglyρhica Aug Ptiorum , et Sinensium , sed etiam Hier Emblemata , et Theogrammata , tum horum ip-Sorum Ae ρtiorum , et aliqua eX parte etiam

Sinensium: tuin Indorum . Λyrorum, GraeCorum, Lalorum. Scandinavorum, et .esseLexeoschemati et adeo per Curiones Scr tianae LexeograρhDCae, et per Linguam Semiticam puriorem et Vetustiorem esse explicanda : impositum mihi onus, et iniunctum ossicium esse sensi . ut ipsa Monumentorum me grvhicorum discussione et examine , ipsa mero. Emblematum , et Theognammatum interpretatione Canones illos Formationis , et Linguam illam Semiticam apertis argumentis , si possem, manifesta sacerem et demon-Strarem. Verum quidem est, quod aeque Sentiebam plurima et gravissima mihi obstare, ne officium hoc pro dignitate exsequerer et Obirem :Quo tamen pacto illud totum abiicerem et detrectarem non videbam. I. Primo quia Lectores meos haud ita duros et asperos potui mihi fingere , qui nescio quae exquisita, elaborata , mi ra statim efflagitarent , sed honos potius et benign0s suturos esse sum ratus , et qui conamina Prima , ut ut rudia et imperfecta, humaniter ex- Ciperent , et amice complecterentur. I. SeCundo,

quia Hiero- blemata, et Theogrammata Graecorum , Italorum , Phrygum, Aegratiorum, quin modo Indorum , et Scandinauorum , prae Hie

rose hicis Aegratiis et Sinensibus , quae duo

7쪽

IUbus Volumi Ditius iam tentavimus , sunt notiora et vulgisti Ora , et Omnibus Studiis nostris toti gemagis coniuncta et Connexa. 3. Tertio tandem , quia si in his Disquisitionibus necessaria sunt aliqua Duta. et quasi Concessa . quibus veluti curtis Criteriis utatur Lector ad aequum iudicium serendum de Inter relatione proposita et

Don tantum quoad me gly hica Hori- ollinis, quoad Obeliscum Flaminium, quoad Tribulam Ro-settianum , de quibus egimus , haec Data et quas

Concessa in Textu Graeco respondente inVeniuntur : Sed Data sua , et Critonia sua sunt etiam Hiero . Emblematibus , et Theogrammatibus veterum Geutium . nam quum dubitare fas non sit , quin inter Partes Verologiae cuiuscumque Tybi Theologici antiquae Gentis, scilicet inter nomina , Characteres . et Symbola certa relatio , et intimus nexus intercedat : quum certissimo tenendum sit Nomina et Symbola eX. gr.

Aegidis , Caducei , Sybrigis , etc. Palladis ,

Bucchi , Isidis Bia uni. Freiae, ein. eSSe quasi expressiones et explicationes Characterum , Munerum, insciorum, quae his Trais tribuuntur: quod nos in Fundam. Hermen. Libr. ΙΙ.Cap. I. Pag. 4O5. IO6. IO7. etc. animadvertimus : fit inde necessario, ut Datis et desinitis Characte

ribus Et officiis alicuius TNi Theologici sit --

tum et constitutum Criterium Certum , et argumentum manifestum significationis tum Nominiam,

quibus distinguitur, tum Symbolorum, quibus efficitur , et exornatur. Adeo ut illa Methodus . et illa Lingua , per quae perspicue pateat intimus Nexus. et certa . Relatio inter Nomina, Characteres , et Symbola dati T i Theologici, illa Methodias , et illa Lingiua dicendae sint necessario genuinae et legitimae , ut contra salsae

8쪽

et extraneae illae , per quas Nextis ille . oi illa I elatio clara et manifesta fieri non possit. Atqui per ΡOetas , per Mythographos . quin saepius

per ceteros fere Omties Scriptores, si minus Omnium , Plurimorum certe Hiero- hiematum. et

Theogrammatum Characteres . Munera , Officia sunt tradita et descripta: Ergo praesto propterea sunt Data , et Criteria , per quae Vis et Potestas Nominum . et Srmbolorum possit agnosci et desiniri. Quamobrem quum plerique Lectores haec Data et Critoria possint si hi facile parare . et constituerQ; et Lexica Semitica Schitidieni Thor-nedihi . Castelli . Wei tena veri . et aliorum ad

Criteria ista probanda sussi iuritia et sutis opΡDrtuna , Sint Obvia et plurimis Nola : Hinc necesso fuit ut munus illud . quod dicebam . Pro virium mearum modulo, et adiumentorum ratione suscipere et Obire conarer: tum Problemata quaedam , tum Theoremata. Elyma , et Lemmata EXPlorans , quo plures ex veteribus Gentibus ita Tentamine attingere valerem. lI. Prima autem Problomata desumta sunt ex HierogrῬhia Hebraeorum , tum ob claritatem et Vetustatem Gentis . tum ut in ipso veluti vestibulo Operis pateat. non modo pleraque Vocabula Linguae Theographicae et Hierogly hicas

omnium veterum Gentium , sed et omenta etiam

ipsa Scientiae Lexeoschematicae , ipsam Methodum Temuricam in Sacris Hebraeorum Libris contineri : Et quidem necessario spectata ipsa intrinseca Linguae Hebraicae constitutione. Nam quum Lingua huiusmodi sit GrammatOdinnamica, ut saepius in Fundani. Hermeneuticis, et singillatim Libr. III. Seci. III. indicavimus , utque Pe culiari opere quamprimum , Deo dante , Ostendemus ; et Lingua Grammatodynamica servari ec

9쪽

VI durare diu non possit, maxime per diversa Cli muta , Pura Et Sincera, nisi ope Temuriarum, Perquus uncis nativa et originalis potestas Singularum Literarum animadverti, percipi , recoli animo, et Servari diutissime possit : dubitare minime fas est , quin Hebraei a vetustissimis usque temporibus agnoverint et adhibuerint , Et crebris occasionibus usurpaverint r Maxime si animadvertimus , quod in Lingua Radicati, Triliterali, et Consonantica, ut est Hebruica murarum usus in imponendis Nominibus , sive Personaliabus , Si Ve Geo vhicis , sive Theologicis . sive Liturgicis sit praestantissimi commodi . et mirae Plane utilitatis. Nam ubi duae tantum Radices Hebraicae sollerter deliguntur et adiunguntur , vel ubi una Vox quadrilitera, vel quinquetifera

ingeniose Componitur , nou una amplius, vel altera Vox obtinetur, sed integrum Lemma, Pr

Iixum mutum, plena Sententia colligitur ; quagestum, factum , casuS , rituS, mos . Caeremonia integra describatur et servetur , et eo Pacto Historia Generis humani ingenti adiumento ditetur et augeatur. Plures docti Viri vim Historicam Nominum Adam, Heoae , Abel, Sethi, Machi, nauci. Iacobi , Mosis, etc. iamdiu agnoverunt: Sed nemo , nisi imperiacte, animadvertit vim Historicam Nominum Noachi , Abrahami, sisFhi,

Rubenis , Simeonis, etc.Quna ope Temurarum et

Crypticae compositionis posse plene et perlacte deliniri. Et propterea si Temurae, et Historia , vel Liturgia possunt amicissime mutuo conspirare , et Componi, haud iniuria nos firmasse putamus per Temunus Historiam in Ser ente aeneo, vel Liturgiam in Vacca ruina. Ita ut si quis obiiciat videri hoc modo Historiam , vel Ritum non tu re et sacto, sed in literis certarum M.

10쪽

vII eum collocari ; ei respondpmus, ut ipse Potius videat, an Historiam Machi , Abrahami , Isaaci, Iacobi etc. ipsemet velit non rei et veritati, sed tilenis eorum Nominum impie adscribere. Nam 'nos quemadmodum in Abrahamo Patrem multarum Gentium, in Iacobo Sumlantatorem , et Luctatorem, ita in Semente aeneo Salutare anathcm a , et in ricca Rufa Cinerem e latorium et Historice et Te rice agnoscimus et Profite mur. Quin Si certum praeterea est ope Temum rum , et Lexeoschematum parari posse Plurima Aenigmata, plurimas Parabolas . plurima Drumiata, vix dubitare possumus, quin in Psalmis, in Parabolis, et Visionibus Pro hetarum Hebraeorum plurima sint invenienda per huiusmodi Methodum

condita et Composita. Pauca sane sunt ad do- Cendum, quae ex Amoso, Hieremia, et ex N-mis Hebraicιs a Pag. 4. ad 16. collegimus : Sed

Satis sunt ad indicandam viam , et impellendum Adolescentes bonae et aequae voluntatis. Quod autem Lemma Chuldaicum Mane, Tequel. Pha res inter Problemata Hebraica , ct primo loco collocaverimus tactum, scilicet t. Quia eius Lemmatis auctor fuerit Deus πt. max. Hebraeorum.

a. Quod Hebraeus Propheta suerit illud interpretatus. 3. Quod servaverint Hebraei origine et gente Chaldaei : et 4. Quod inde arguatur Sum

ma auctoritas et praestantia I emurarum , quum

impossibile sit alia ratione Lemma illud plene explicare , et intelligere perspicue. III. Ex me παρhia Palaestinorum, Syrorum, et Chaldaeorum paucissima tantum Problemata deSumere valui. Nam sive quod hae Gentes iam inde ab Origine sua usae sitit Pantheo Ollothei-Stico et simpliciore ; sive quod adhibuerint pauo

ea quaedam et communia Sr ola , veluti Arb