장음표시 사용
2쪽
S. Iusti Bellovacensis Abbati, S C.
R O DIT in publicum Iudith ex soro Lugdunens,
ut ex Primate Galliarum Ecclesia quasi ex Orbis Christiani umbilico in uniuersam Ecclesiam diuinarum suarum virtutum radios instar Solis longe latcri que diffundat. At vidua est : marito pridem orbata arcano quidem tunc Dei Consilio , ut praesidiis humanis destituta solo superni Numinis ductu ingentem exercitum fudisse , in1-que manum inuisibilem non tam occultasse , quam manifestam fccisse iudicaretur 3 nunc vero humanae viduarum imbecillitati relicta potentis alicuius Patroni praesidio atque commeatu indiget, cuius authoritate in tam longinqua p regrinatione dignitatem suam illaesam integramque conseruet. Tu dignis limus es A ll B A s ILLV- TR i s si xi qui tantae Heroinae in publicum prodeunti lucem
praeferas , huic scilicet commentario , quo erus virtutum et Ogia continentur tui Nominis claritate praefulgeas , qua cnim arte illa se omni nobilitate clariorem , omni aut horitate potentiorem, omni bellica virtute fortiorem olim reddidit , ab eadem nunc in
Christianum Orbem nouo ornatu ingredienti praesidium sibi comparare constituiti, scilicet a pietate, cuius sapientissimi consili j ego cona L scius,
3쪽
scius, Volumen istud sub tutela Nominis tui emittendum non tam arbitrio meo, quam Ditiae instinctu iudicaui. Tu enim ipse te ad talem pietatis caeterarumque virtutum formam et linxisti, ut non aliunde emendicatis ornamentis, sed ex animo tuo, quasi ex proprio solo, cinnata industria erumpentibus, non tantum huic ciuitati Lugdunensii quamuis& ipsa instar integrae prouinciae esse pollitin verum etiam vicinis regionibus circumfulgeas. Indoles tua perturbationum tempestatibus vacans, & ad animi quietem composita, omnis literaturae aescientiarum ornamenta placidissime excepit, vis de tibi amplissimam supellectilem ad piissimas Conciones depromis, sed ampliorem ex diuini Numinis consortio, ex quo etiam sublimiorem scientiam regendarum animarum,& ad quamcunque pietatis partem inflectendarum edoctus es. Ab officio linguae facilis tibi descensiis ad manuum ministeria, ad eleemosynas ex sacris redditibus pauperibus erogandas i, in deque etiam ad pedum os actum te charitas paratum dc diligeriten reddit, ut quocunque Dei cultus, ic pauperum egestates vocant, eo te amantissime conferas. Talem sibi , Diva vidua Iudith , Ass,sILLUSTRissi ME, Patronum seligit, cui encomiorum suorum librum Optat esse consecratum. Illam cole , dc me tuis virtutibus amandi mancipatum beneuolentia tua foue,
4쪽
5쪽
19 R atilici, a sentato, ibiti siparim , a quibus auiniusta placha protiora se . propellistir ad ἰ-nam. Nunquam solui peccat , qui in alio es.
fio .rment tim conuertit. p.ro
6쪽
etam t olentiae quod rogat extorquetii torquet, qu/m rogat. p. 17o
- raris figura,quam Oaet,terrisus aut remat aut caciat. p. 3 i
ore seu manu eat oculis ut miser;eordia inda
uersis patria acestitur inimicos. Non ex tentorio 'neris Mars erumpit. p. 3 as
toxis elementia. p. 3 3ois Iasti ia ,uoν i.3um duplisae, ut;turque gem; manu,ut rebellam peccasorem confoviat. pleiati in compendis est.
7쪽
probatos ellari a sagi rati . Consi j expers
es expers experientia Senator. p. 37S
li publici finitat m proficies si tibi singulariter
consis Dι de virtute. Ars lucrandi cateros, te lucrari. p. 38O
s Tantumdem ac sors de victoria est , ad seriem svistoria optima praeparatio. Industrius apparatus adopiti prae opere solet essefaelicior. p. 3816 Edes, qua ex auditu est , per aures quidem conripitur , sed per manus issustrium operum adolescit. Exhibe ad alienos oculos sidem , quam tuis aιιribu ebibisti. p. 38
cui cecidit fortuna fastigio , quasi faciem murat erit,ino agnoscitur et si a suis. Ignotus ad Obsequium,iacet notissimus ad opprobrium. p. 3868 Voluptatis nefariae somnus inquietus est , trepidinsemsapor π vetus, ad leuem sonitum excitatur,ut adpresens periculii contremiscit. p.; 8 9 Aulici adulationi, dente fetant Principi in ieere plagam , medicinam reddere ignorant. Quid 'Scorpiacisunt Scorpiani milusiunt ingenia nocendi , proficiendi nec unum. p. 3 solo Nullus nisi de suo patitur excitari ad salutem,n c nisi de proprio ingenio a morbo criminis
ii Prodest Ur virtutibus ars. Ingeniosi nimis es, qua scis fortiter 2 suauiter peccatorem doma.
e. p. 9 11 Nequi simum est unum malum altero toPere , vitioque per vitium me riri. Bis est peccator, ui peccatum abradere gestit Peccato. y 396 3 Peccator , qua peccatis constat pro membris , in membro quolibet portat faciem, qualibet parte visseatur, agnos itur. P. 3971 Erubesiimus ad corporis cst honoris Mauram animi Per peccatum infamia nemini,nis iusto pudor est. p. sty
Sect. I . Cortunati gloria moritur intestato. Nisa
s foriuna ponhuma post fortunam, nec faelicitate Fuppletur cisa salicita . P.41 3a Iritia,quae sine ordinis ct amoris annulo sunt, non solum virtutibi sed ct viti s sunt inimicat alternis se dilacerant Odys. I is
3 Expeditis fuga celois asaculi periculis es paupertas 1,aetriumphat sine gladio inimicos,emit sine pretio libertatis fortunam. p. 4IS 4 Fortuna , quae in exordio insanit, exaltans inia quum , istum deprimens in exitu prudentissima es. Quae iniuste in impium congeserat bona,iuste tandem diuidit in usum piorum. y.42Is Deiti ab im'robis diuitibiti bona , si per calamitates aufert nonnisi inter pauperes 2 ius tos distribuit. Damon eripit fortunas a iustis ut iu-ter sceleratos differgat. . p p 36 . Non temper per fortunatam semitam pergitur
in fortunam 3 ducit O in sortem calamitas. Sequere quo te ventus tum fert, et er spinas ct Oada infauicitatem incurres. p. 247 Non res, scd nsus rerum nocet , aut prodes. υqui malo Utitur ad salutem : es qui bona abutitur ad perniciem. p.4268 Et si nimis dii Zans peri tum, prasintusma pra-
ueni diligentia. P. 23' Auarus aut sedet aut incubat, gradi nescit i aureis vinculis praepeditur manibus, non pedibus constat. p ηὸν
ubicum que inveniatur,turi Sacerdotis debetur
ii Au imus publicatur in faeie. Qualis mentis in
doles,talis vultus, aut virtutu aut viiij te Itamon2um est os. p. 33
ti Laim nisi a laudabili dicta vituperium est , o conuicium Vt iusta sit latu nec subeat suspicis-nem mendacj ; eadem laude debet esse dignis laugator qua a laudante laudatu . I 3si 3 2μi diuiti.is spernit , quM peccatum sub peccati
Sect. 3 . Ndistans debet esse sacriscium a triumph.
ritudinis reuerentia occidere Religionis victiamam in altari. p. 7x
1 Fides aduersus fisi inimicos , uniuersa militiast, cur non triumphi gloria donabitur a et ictu
re catholico,qui Deo cultum gratitudinis res
gnam sed ad tranquillitatem pugnetur. rit t
studiosi initrnmenta , qui vitalibin fetibus
per ferrum incumbit. p. 7ώ4 Angelus , qui, qua beatitud ne fures ct in recto immobilis, incapax est merendi 'et hominum se insinuat oscia , ut quasi meritorius euadat.
rium, dum usibus proficiat humanis. p. 796 Excellens ct supra communem iniquitas homines infervi regenerat, de vitiorum scopulis parturit uanquam de latibulis montium. p. 817,Heroica virtus quasi ingenito rerum dominata, potitur. ut perfacinora virtutum egregia βι-
a Superbus, quἰ ad supremum de infimo sine me
transilit temperantii romise a1upremo vel insimo caditiιν insupplicium. I Ssρ Lasciva seminae pulchritudo , quem lasciuum in se torem ii aqueat, non adlibertatem , sed
ad mortem exolum qua caecus nodus est,ct i
missus per oculos, nequis enodari sed rumpi, O cum portisime cordas reuelli. p. 57io Ornata de pigmentis 2 sericis vidua, qua cin lationis titulus est; quae ein eas viduitatisve Zexcum mariti cineribus sepeliuit, cinis it
ex libidinis flamma. p. Σῖii Feris foemina seminudi , sin aliorum corrigdis
extrema pulchritud uis planta videnda es, ut memor sit luti,quod erit. p. 'o I 2 Deus, ut agat, id a misericordia , iudicium, que ad iniquitatis extremum , peccatorem expectat. Sed extreme es iniquus , qui in m sericordiam delinquit. I sit 3 Quo eleuatur iusius, deprimisur reprobus , eodem instrumento alter perimitur,furgit alter p. 493a si imaginaria superbia in faelicitatis diibis
certitudinem credit, nec ea mn cogitat in for
tuna certisimὸ cadet. Victum se prasagis, qui ex iactantia oraculose vaticinatur fore vidiσ-
8쪽
Prior numerus paginam notat, posterior est marginalis.
ia quod olim suis ni iistia dixetis. Hoc a primordio lumina tium orbis suit institutu pilus . tib opifice in ligna. qiani in i mpora & annos lii lucidi erupere piaecones. Sed ιν t dieitur ob stylum tib ilionis honianae, quae in luce 'primigenis iubaris sibi blandita araenies v Oces immane litis sipplici despexit. Ergo agriO- seat , caeli stibus astras idem esse di fauoremu lucit spargere.& signum damnationis ingratis pag. 5.num II 9 Ertim signa In Sol. o Luna. Cur tam distans ad
i monitio praescii buur. signaqui terrena ante ia
cedit i gnum caeleste Seii, a discet taeularisti tendere, cui in arduas, disinisque lampadibus selibilut si guta minarum. In δ o apte rNihil nobis piopinquius est, qnam lux,cuius in ossieto oculi negotiantur. vi in quolibet radio iii Aicii syllaba, pellesareus ,& de lueis . sentibus bibamus iugitet sensim labentes iudicii tiouissimi guttas , eademmet luminaria,
quae cum luce vitam mi miliant , de a tetnae Nobis mortis mentia publieam ingerunt di seiplinam, ut nouissimum iudierum comitiud state oeulos obverti tui. p, s. a. r i a sti Ista in Sole,&c arescemibu, homini 3 pra imo e . dee. Quam sigillatim viriquaque commemorat mi otium a s Cur non comp-
. dio agit, sed suppliciorum praeludia singulam uiseiat 3 vel iustitiae cauta agitur vel pieta iis illa numerando exaggerat pinnas. haec nu- inerum repeti non detrectar, ne tumultuarie, ee ab iuri a sut te Deus credat ut procedere, eo meastigat p. 33 . r. I i'a,tin suis Tam euo iudicialem strepitum .iam te titia signa eomponunt 3 Etit post saecula mouissima dies. cut a pi incipio disponitur ad
tribunal ' O sapiens iudex l ludicia ite acerba stit . ealoic pietatis de induciis : emporis ma- praeoccupant intimore, pauόntque ad signum. nondum percussi, cuin possit fortuna lib. i ta tis contingere , nondάmque de in soli uniosus ei est iusi casus. Et l, ne Metus enim impendem is mali magis concutit, 'itiam dolorifiluit. p 66.D.85 Ar sceni bis homi otis ρνὰ tim e. Parum est, qu d ari scant. In a quia homo albor est, si spei viror deiicit. truncos iii scii.tim ,1. luc mimia dit, hominem relinquere. vi sentiat, .deiscere iri iacum, ut ard c. t. . uos ii uenit homines truncos Ieddit. p. 4ci. n. a. V d. Plura deliruore. r. is 9 D. 34.& p. 33 c. a. i s a timete. O expetiariane. Ergoneat est et v te que , alter ab e pectatione, alter a metu Ex
sortis dissimili, contingentia similis qualitas praeparatur a Spes de metus cotisortibus egetibus angant a veitim est Spes dilatata magis totque i , quam dilata sperato bono delectat.
Irae timore. ς expectatione. An alter sperabit alteti titit bii - li id eadem qualitas alterni, sibi in utroque sunctionibus .atiabitur. Spes in re
probas in eius erit. p. 19 i. n. 6 . metus in iustis
erit spes. p s u. t 8 ne di destinι Ilium hominis. Cur ut hominem. non , t Deu in; qua a Matre genitum .non qua, Pacie , iudicandi , idebunt i Quoniam iudicium sonat ligorcm , signum filii hominis in
iudicio seueritas erit & rigor. p. I. '. ci
et tine tituebant si rim hominis. Eretone filius L mitiis ecindemnabiti pientissiliae Deitati, citi tur causa, cum ad causas hominum euolueniadas Deus homi uis mimam Oliendit a quippe Donnisi homini in hominem rigor est S D iis nonnis hominis serio irascit ut de ulciscitur,
tur a Antequam sueeedat euentus, supplicium Atraci in Aulah. Tom. II.i oeulis inspicientium 3 si eadet pulchritudo caelestis , quid de pulei titudine
terrena confida, 3 id o itatim venustatis exitus nobis proponitur in salutis subita imo, ut pallorem occasus attendant homines , non fulgorem nec enim nisi extrema pulchritudinis planta videnda est, ut quia cadet illa. tua surgas. p. 9o n. 6sgressa carinta, e lo. Si sydereus chorus & dicitur de est militia caelestis, cur illa eadet,cum pro e nobis
9쪽
nobis opus erat dimicate pariter de micate 3 Quoniam abusi sumus stellatum lucido satel-l o,quae.dum in vita sumus, sciui armatae radiis pio nobis dimi eate ad victoria p. 38 3. n. Is Stella eaa ni δε e D. limo si laudant opificem sy-dera matutina , eut ossi etiam laudis in terret mcasu sepelierat; Quoniam diuina laus meliotabitur , cum in stellatum loeum iusti supta sy-deta fulgentes alisit gant. p. I s. n.8 sat eua ni de ea o Qv s cultus te manebit idolo lattis syaerii.& in dii pendium Creatoris,ama totibus creatu ityli sim et lueida prauae libidini, simulacra cadci iti terra, ne pedes ultra possint pei occupatas istiuitas pergere,quos coeu pi: a pulchritudo illaqueati it nam pulchra si ei es a salacibus cocupita sit nodus.p. 87. i. s Ite m. leaicti in unim aer ris . Venite benea e3s. Cui idem iudicium absoluit, δe damnat, estisque beneuolum & leuetum Quia Deus iudex ea , qui nunquam erigit btachium iustitiae, Otiante pietatis beneficae brachio. p. 89. n. 183 Ite mal dia i in lanem aeternum. Cur aterniis perseuerat, si urit,& iniec vitia vegetus dura cciri vitia inter sese ingenitis odiis colligati Quoniam quod infernus vitia conseruo,scque 1 cerantia non perimant, diuini est constantia furoris , de vitiolae indolis in elicitas. p. is.
In ignem ater m Non sat ignis, sed praeseribit ut M aeternus 3 Extiem a poena est , cum suppli-eium ad supplicium succedit. p. 3 so i . ac s1 fur ,i .n;m non Laestu m hi manducare. Cui non furta, saetilegia , libidines eruuntur , ut publicent ut Orbe auditore 3 Totus apparatus iudicii, in quem caelestia, terrena , in seiaque diuulsis eardinibus stometamur, te paupcium
commemoratione hi matur. p. 6.14. I 28.
ID, AI enim. Cur non aecumulat graui Ora pee caia r Maluit in spectaculo Oi bis de tenuare sagitia, quam in publiea sententia producere
scelera, quae comini se tant. p. t 99.ia. 29
Ite in ignem ire tim 2 G. Di en m,Sc.Cur praecincto selmone res iobos ad gehennam impellit,cum &alia verba elogct in sententia iust rum ut citius plectetem ut in igne,qui deliquerant citius ; quippe iniquitas celerrimἡ peragit crimina. p. 169,n. ios. 3c p. a i. n. ia Venite Bened 3i,dee. Ite male uJῖ, dec.Cur in bee-titudinis sementia indicium non sinit, sed tandem in torquendo, reprobos fulmine damnationis procedii 4: Oido quidem Ob iustitiae reuerentiam mutatus,vi in iacti scio rigoris c51ummatio fieret Quippe nobile sacramentum est supplietum in se ire delictis. p. 1 7.n. 66sti Idymm i/ esurientem . π non pati; min,&c. Cut audactet improbi replicatu, cum iam audierant in uno paupere Dominum latui ire . Audierant quidem,sedat rogantiae vitio,iusto tum libertatem loquendi colam iudice aemulantur , pariaque verba proferre contendunt.
Quippe contendit iniquus iustorum dotibus
tam aeternam. Cur tandem inuertit ut ordo primo fetuatus, iudiciumque exhibita beatitudinis postem ne finitur,de cuius meritis erga iuston inees it 3 utrobique honor agitur vin dicanti iustitiae ut de ultima eonsum in rei iudieium , de prima iudieatum a seuero iudice
Dominica II. Aduemus. MATTAEI II.
CVm avia sit Ioannea in vinculis opera Chri .
Ergone S in vinculis audit, de inter se testoruiti cate tuam, serreosque nodos catena rumque crepitum mirabilia percipit Chi ui 3 Quo ne reserente Opera audiuit Sernet opera retulerunt quippe quae illustria sunt linguam sua,' habent, qua munerent praeconia merenisic . p. 36 n. 88 In mutilu. De laboris aerumnarumque utilitate sorte ac praestamia abunde. p. a s .i . i.& seqq. A si λοι ex dis Utilia siti, dee.Tu ex qui tenta νιι es,an alium expeltiam N Lim adhuc tu ea pectas Ioannes, qui in latebris uteri in victo clausum vidisti a Digitum tuum consule , sui indicabit. sciscitare iota anem ; adhue labile avnaae durant ad soliditatem piae nis . Scis quod venit, aut venit ad te ut & te abluisset in utero,& a te ligaretur in fluvio. satius et . di seipulos mittas, vi venasse praedicent,quem abstergenda climina expectant. Adeo C portet ad medicamentum aliolum, te propria que que negotiati salute, vi vel ipse Baptista optime iudicauerit caeteris opportunius prouce re, ii redemptionis propriae curam egisset. Alsluctandi caetetos, te lucrari. p. 38 .li. arcanu aviael si op/ra sti ea qtii tent 7 Et cognoscit.& quaerit. Dubilisne a Minime. At in publicitatis theatro oretque uulgi Christi mitabili auscultauit, adeoque virtutis facinora a vulgi Ceulis coinmunIque pompa fascinum subetit, ut quae veluti diuina colebat,qua publica potuit non agnoscere de propria veritatis sputa,
Nam vii tutum sicinora non amant spectaculum ne turbentur a turba p. 3 9.ta. s. Ol. I.
Tu es oti t emurras . I sauh in tot sane Christolii ad te venire ob pondera virtutum contremuit: Tti mens au me, &c Cur nunc qui iam venit, adhue multiplicati gestit aduentum , le qui vera lentem prae lucis granditate inter uncias sumitiis non sustinuit iam solici ius quaerit, ut veniat. E st hie indole, bonorum caelestium, quae primo territant inexperta, gustata rurantia nataque consuetudine i uetidi delectant. P. I 6 .i .s s. tot. sect.
Bὸ o alaire Ioannἱ , qua τἰa D. caei vivent,dec. Ergo pet pietatis opera exhibita facis si qu a stioni vetituti. Praesentiam prodidit. lui opera largitati; ostendit. Christus benescentia in
dicite qua audistis se i 2 pis. Si iam opera eat ceratus audietat quid proderit quod iterum audia i 3 Audi vetat quidem sed ex organo vulgi,
qui veritatem eommaeulat,adhue cum loqui tur veritatem. Suspicionem , quam Opera a Pracone contraxerant,di tui fuit opus,cum ab ipso , qui secetat, ἀicerentur. Dicta uetitas Amendaci.elumbis de cadaueri ea est, quae a ve raci vivida & essicax. p. iis . n. i is .iota sect.
sua aud iij, ι 27 3υ.Vt quid utrumque sexum coniungit 3 An quia coram discipulis Ioannis,
ut alter Euangelista commemorat,nova mira cula perpetrauit. Imo etiam quia ea est diuinae veritatis emeaeia , ut auscultantium aures ira nobilia oculorum transeant ossicia , quasi a certitudin Q
10쪽
eertitud Ine relatotum in visonem fides per
ni reserant,quae viderunt, cur ad nuntium auditorum impellit 3Quoniam sollicior solet esse opinio, de in sottunae sorte fama praepondetat
Caeci vἱint, clauae am lani, dee. Cur exhibitis operibus ad quaestionem Redemptotis responis dit, de otiante lingua ad responsum manibus negotiat ut 3 Quoniam non a patrocinio eloquentiae sed ab exhibitione operis egregium operis meritum est probandum. Exprobrat opus , qui aliud ad praemium testimoniumqu*rit, qua ira opus. p. 3η .n. I 19. tot. sect. cae; UAM et L ambtilant. De Regemptotis vetitate vertitur quaestio,& de artifice miraculorum concluditur a Argumentum ne est . quod
saluabit in ervee i quod nunc se mcdeatur Sesan et 3 Et e mea x. nam operis exhibitio praetetiti praesentissimum eth vatiuinium futtiri.
c , e Metirbi 2ὸ Ioann/. O nobilius Ioannis elogium, quod Christus de Ioanne dicere pisset ad turbast Euangelista impleuit elosium. qui ut laudati celebratat virtutem,periaioriam laudatori, exposuit. Quis de Ioaime iustum panegyricum,nisi melior Ioanne .c m- poneret,nec de voce veritatis praeeonium,nisi
veritatis edidissei 3 Laudabilis Christu, laude a Wonserit praecurso iis r quippe ut iusta sit laus eadem, seu maiori laude debet esse dignus lata dator, qua a laudante laudatus p. 33. n. 8a. tot. sect. ideaei; is in asis tim ita γ/. hominem most met est jum 8 Non venitur mollibus Ioannes, qui sub rure rigida vivit, quem ariditas loculi a rum innutrit,& e roscida ilice non venalis,sed de soro caeli suceiis ad conuiuiu in integrum cibat. Non vestitur mollibus , cui seca pellis ossa vestit pariter de denudat, nee mollis caro membra persundit, cui cameli sitae, pellicesque Eona in vestiemis earnis transierunt om cium. Quippe hoc horrido assuetus e illeio,&cilicium ea ineum egerat, vel cilicinam cat-
Hora nem mis istis τὸsisti m. Energiam interrogationis aduerte. quas in molles vestes coitui iatium sit, notaque eontumptus de vestiu sci scitati mollitie. Sed si seii ea de Tyria, velleraque, quae ambitionis nentur de pretio, filique bombycina , quae ad luxum di libidinem carnem
retegunt,quamdiu tegunt,de palatinorum ve-Diunt vestiatio : Mee qui mollibus vesiuntur, in domibtis a timsunt. Cui sic Getilamu Procerum despicit Dominus indumenta, quae Ioan Mem , utpote aulicum caelestem dedeceant. Nullo eatius eorpus hominis infamatur,quam clim verecunda membra,& de arbitrio putredinis tota veleeundioribus velaminibus inumbraret, quae in naturae columelia progenuit artificii libido.Vestis, quae , natura intexitur,sso,tidior est despicabitis,quae pretiosi. p. s r. n. I s. reis m macribtis vestistim dee. Opheram M. Opli quum μοι fam. Tandem finit in Angeli
titulo laudat otiare,postquam nuneupauit Elia. Cur ergo vestium remouet suspicionem, quas pompa secularis, ut turgida uela ambitionis
puppi disposuit 3Opportune. A saeculariti mer- civ d uitiatumque iactu constrauit semitam ad
hominis praeconium Angelicum. Vt minitiam diuitii ve ibi spiritali flamine imbutum expo- Neret,iure praemist,nec ei vestem adhaesisse desaeeuto. Nam dona diuina quem imbuunt, ab
omni terrena eontagione emaculatum exuetriam. p. io .D. 2 IO. to t. sect.
Ser bis Ni quid ex Pt celibus mu titudinis apparatus . cum vita interrogatio si tam splendidus numerus cogitur, ut tu terroget tam ambitionis .itium in ipsemet sistuptaeparationis innotuit sacera tes & Seribae. laeculatisque lumina in eremi colonum, ut de osse io Deitatis se iseitentur, mittuntur. Et si enim quaestio uertitur de Deitate . quia muri dias offerebat & homini, in eis taeulati, h,bitum vetitit: quippe mundi abs ambitio iacintilli simulorum de apparatus pompa procedit. Ad Deum pie ambiendum solitudo de egestas me
Vt ini negarent. Anne & ut crederent Opportu ne stitit Euangelista.Deitatem priscio longenii diligentiam inquirere,& superbia de curio
stas est. Sat est, ivdd ut interrogarent, procederent , ut indolem noscas: quippe superbi gaitula & curiosa est. p. 16. r. 86.m intrerogarent. Nune de statu interrogant, devictui e . quem diuino experimento cogno sit, cuius voees in elemo sonantes diuini praeeones metita repetunt di praeconia. Vt quid multiplicant ad virtutem agnoscendam suffragia, qui vitia deuorant sine examineΤQuippe virtus nonnis eum mota de tepetito Consule homi
qais es ut quid ad hominem,quem ignotant, tanta Maiestatis pompa procedunt legatos non mittit civitas nisi ad Regena . seritum fuit virtutis in Ioanne. plusquam holmo creditur, in quo supra humanam creuerat virtus. Etiam dum ignorant, Istae litidum Dominum suspicantur. Quippe heroica virtus quasi ingenito rerum domitia tu potitur,qui per Dei nota virtutum esteia supra uniuersos si Heros, viai-
Tu quis VI Ad quid quaeritis de natura Biptistae.
Vt ei diuinita, ad nutum voluntatis inest cl. Error quidem vester est, sed & diuinae liberalitatis instentum,& merito iii Ioannis prodigium. Quasi Deus homini tam illustii obtuliast. quod homo erat incapax obtineat. Vt hoe sal. tem si peique tetiti excelletia Baptistae,scilicet opinio Deitatis. quae licet non ad rem, tamen ad apparatum caelestis largitatis superabundaret in Ioanne Caelestia enim dona prodigalitatem sapiunt,cum liberaliter effunduntur. semper veniunt eum foenore sui. plurimum cia popa largitatis superquit. p. asi .D. i. tot. sect. Tu quis G 8 Deitatem offerunt artisees isti Deitatis. Quid si donum accipiat , sabrefaciamque Numinis coniecturam a vertetis genu colam Numine notio 3 Adotabunt equidem . etsi fictile. Ille his primatibus ambiti
nis Deus de optimus esset, qui ob rationem natus id pro Deo colerent, quod niuaret, P