Theses ex utroque fonte tum philosophico, tum theologico [microform] : selectae quas auspice ac praeside illustrissimo et reverendissimo viro Francisco Satolli ... propugnandas suscipiunt Camillus Roy et Josephus Grandbois, Universitatis Lavellensis

11쪽

Anima humana os substantia tum in togralitortum essentialiter implox. Est insuper spiritualis. Posita simplicitato ot immatorialitato, soquitur illamomo nullo modo corruptibilom nequis Per se neque per accidens, ideoquo non habere potentiam ad non oggo. Est ergo natura sua immortalis. Uni animae intollectivae cum corpor ost hujusmodi ut o est rosulto una permona, unumntum, una substantia.

Ad dearum nostrarum' striginem Xplicandam, nullo pacto consendum os idoneum systema dearum innutarum; sed hac in re propugnanda ost politiorum scholasticorum, inprimisquo Doctoris Angelici doctrina quae tenet intellectum n strum accipere cognitionsem a rebus sensibilibus, scd sonsibilia per se non sussicor ad intellectualom cognitionem progignendam, quum intellectus indigoa dotorminari formasivo specio intolligibili ut actu intolligat Admittonda

est ergo in anima duplex virtus realiter distincta: una activa quae dicitur intolloctus agens, seu lumen intellectuale, cujus est phantasmata illuminaro seu formas a sensibilibus abstractus ossicero actu intolligibiles alia passiva quae vocatur intellectus Possibilis, quaeque species intelligibiles in s recipiat ab Oisquo ad actum intellectionis detorminetur.

12쪽

Doli Pyt ipAlin ORRO Per o illisistoia illiAtilio ulla potontililitatis adni ixtiono, ita ut non filii in sit Omnino simplex, sed otiam immultipliciibilis noulion porsocii ono infinitus.

VIII

Existit suproma quaedam lex qliae spectat lit ostin Do logislaturo, ilicitur te torna, poetati ut At inerentura rationali, morito dicitiir inturalis. ΙΙiocnaturalis locos tum ab intrinsoco, tum si extrin-soeo immutabilisci ademquo omnibus hominibus, qui ration utuntur ocundu in naturae 'Onditionem sufficiuntor ovoluta, ostisatis perspecta, altem quondgonoratiora prindipia.

Homo nuturi sua socialis ost, niquo jus liabolacquirondi stabilem proprietatum. Parontibus ex lego naturae porse tum nost jus cum graviAsim obligation conjunctum ut Physicam, intellectualom, o moralom filiorum ducationum

procurent.

14쪽

DE VERBO ΝcARNATO Deum tricarnari absolute convenietis fuit; sanu dae Ver mi8eris nostrae alius modus possibilis Doo non defuit, convenientior autem alius modus non fuit. V August. de rin.

Incarnationis opus ita ordinatum est in remedium contra peccatum ut probabilius, peccato non exig-tonte, seu incarnatus non fuissem princiliatius autom ad tollendum peccatum originale quam actualo orbum caro factum est.

Contra Eutychetem et Nestoriiam ostenditur unionem orbi incarnati factam es8o non in natura, sud in perSONR.

15쪽

Porsonant Filii prae caetoris divinis Personis itincarnari convonientissimum fuit.

Nutura iuniuna assumptibilior fuit ad Incarnationis unionom quam quaecumque ulla natura, Rique congruebat illum ex stirps Adae a Filio Dei assumi.

In unima Christi ponenda es perfectissima gratia habitualis, imo gratiae lenitudo, quae quadam ratione ei propria est.

IIubuit Christus praeter scientiam divinam,creatam quoque scientiam inprimisque beatum, Objecto ac modo perfectissimum.

Divinae boataequo scientis in Christo adjungenda est scientia infusa secundum specie8 a Deo aeceptu8, necnon eienti conuaturali modo acquisita.

Secundum rei veritatem atque genuinam S.Ihonuudoctrinum, .mm soli1mmodo in Christo uilinition- dum At esse iactualis existentiae.

16쪽

In Christo utraque forma agit, cum ulterius communion quod proprium est V S. Leo M. , scilicet dui Ut naturales operationes pro naturarum dualitate.