장음표시 사용
741쪽
t uel CONCILIUM ARVERNENfE II. 141x
saeta qua sancti Galli Am/risorum vi esse et ita conti- A Chil deberto rege jubente. In qua syn o cognoscen- Aet- Apia Aurelianensem uitam, inquis. inctimi. tes Mati episcopi, hoe esse vacuum quos eontra eum rato ab iniquis Marco episcopo, de in exsilium truis fuerat mussitatum. eum civitati & cathedrae suae t se, magnus episcoporum conventus est antegatus stituunt.
paulo post synodum V. Aurelianensem celebratum: in quo & synodi ejusdem eanones sedecim iterum approbati promulgatique sunt.
UBi beatus petras divinitus inspiratus, & consectione sua omnibus credentibus prostitutus, Tu ι CHUM, inquit, Filii Gi misi e nec immetito Maiat 1s pronunciatur a Domino. Et a principali ad divinam gratiam reserendum est, quanao vota principum concordant animis sacerdotum 1 ut dum fit pontiῖcale concilium, normam vivendi teneat terapitulatio antiqua canonum; vel ut locus tempusque est, in quibuscumque titulis veteribus adhaerens nova constitutio sanctionum. Igitur cum clementissimus princeps,& invictissimus dominus η Theodebemus rea, per amorem sacrae stii, & statum teligionis, in Aurelianens urbe congregasset in unum Domini iacerdotes, cupiens ex ore Patrum audite quia sacrum in ; ut quod pro ee lesastieci ordine, auelatitate promitur pastorali, de advenientibus si norma, de pix sentibus disciplina, quae conveniat a praesenti tempore in posterum custodiri, praestante Deo, fgnanter est titulis
iis Atiam Haere praesumpserint, usque in tittimum υἱ-
is sua deponant r. com niane tantum e regia.
Si quis clericus post acoeptam benedictionem eu- iussibet, G.
Ut servum, qui libertatem a dominis propitis non
sancta suo Apostolica condemnis, nos quoque eum earum avi oribus ct s uroribus pariter anasti-
Itaque nesi iam sectain, quam auctor male sibi, scir. lias queinrua o pariis oedet ἱbas evipis a Gmmum e suspendtas, praesereas culpas, pro quesias iam liqui pinres jusserunt. Ut nullus sacerdos quemquam rectae fidei hominem , Oc
Nurus vi opus. HI resister, aut A euntis, exuranem rum mulierum intra domum harius stiliam. Simi. Γυν prohisemus. M sia rancissa Mi Leentia ' linquarum . A earum pessissequas raram vita ter v nis 'euatur. Quod si comiseris, episcopas ama Ana a metrapa Bano, mel a coepi rapis, scio suspendu-aur eris ei Mis a pro iij episcopis corrigantur. Ut nullus episcopus, aut pressu ter, vel diaconus,
D Quacumque manci ia is rectistis a domisti fias Genu tem perceperant, libertas rerum as eritisis cam-sistis Afiniatur, praeter eas erulpas . quibas teges
Et quia plurimorum suggestione coinperimus, cte. v III.
Episeopo in eis late viatiata milias ranserationem facere audeaι, nee in par is e nee is restis recti .gia uam praeter humanitarem a erat. ίαοὰ si'. ceris, μι s me, e coactas pretibus fel timore. sub hiuιο σιναρο sari iacias, ct anno latura mi Ias non scias. E Ut in civitate, ubi pontifer jure humanae conditio. nis, M. Ius Iairas ante annaam conversonem episeopus amἀne ν . ira ut intra Mnam A pliat, ct relus, spiritatuas iis Amri Mopώn artanator anna Ma. i. suo ct caritate privetur. Ut nullus ex laicis absque anni conversione, cte.
742쪽
i 13 CONCILIUM ARVERNENSE II. 14s
Ut ntillus episcoporum quolibet pacto audeat pim Quisquis etiam aut malorum, aut medioctium per.
sexta antiquos eamnes. miatis indiliis ordωιαν Visi pus: sed nec appressiori potemiam ad eo en is e Cea avis es' et iaci emin. qua nefas est j quia si t. episcopas violenυν o Mn tigiti a decrera pro motus p rpetuo deponasur. Item, sicut antiqui eanones decreverunt. nullus in vitis, σα
, a ii ea a dejecit. UIGAL Ut nullus vivente episeopo alius ponatur, ροαμ in XIII. Ne eiu serat res rectis . vel xenodaia ortim. aliena n. caod si festis. tamquam necarar flaverum , juxta antiquus Omnes, ab uti sis exelu Mur. δεη/e satisfacias. Ne cui liceat res vel facultates ecclesiis, aut monastetus, M.
staris cum tinione. O amnium Iratram Oritaue pria
tino a commian one ecclesia priset. Si vera mesrepoti.
Ne*ebius ecclesiae Viennenss episcopus , substriis pli. Nicetius ecclesae Trevertex episcopus, subscripsi. C Desidetatus eeelesiae Bituricae episcopus, subscripsi. Aspasus ecclesae glosens, episcopus, subsclips. Agricola ecclesiae Cabilonitas episeopus, iublcti. Ut leus ecelesiae Vesuntiensis episcopus, subse ipsi Rusu, ecclesiae Octo tensi episcopus, subscrips. Basilius ecclesiae Glinnatens s episcopus, subscripsi. Avolus ecclesae Aquens sepiscopus, subscrips. Hi latius reclesia Daniensis episcopus, subscripsi.
Theodeb,ldi regis jussu, Kalendis Iuniis, in Tullensum urbe celebratum, propter morilestias quas Nicetius episcopus Trevirensis ab excontinualcatis quibusdam patiebatur.
Eae satoria cur au B auum nil sim non veneris. DDomino sancto & in Chi isto Mutissimo starii Nice-tio Papae, Mappinius episcopus. EVangelicae lectionis doctrina testatui, regnum in se A.isum state non poste. Si hoc de mundi a-totibus , 3e in terrena cupiditate manentibus, recte αnon immerito credatur; indubitanter rectius de sacet
dotam personis sentitur, si discordantibus votis aestudii, inter se dividi comprobentur. Aut qua fiducia congi toti nostro, qui nos in unitare eompagis, quod
est corpus suae deitatis, vivete praecepit, preces Alavituri sumus, si nos vicissim a mutua caritare seponi - Εmus a Ut quodam loco deiscus sermo iacit, studete nos convenit, ut staret statri adiuvans, setit civitasP-t. D. . . nar inita & sortis inconcuta ianuamine stare possit scilicet ut unius startis moestitiae omnes aequanimitet compatiendo participemus, munusque nos laboribus
sublevemus. pro qua te, piissime ac multum diligende Homine de staret, indicamus nox littera; si ii nostri domini regis Theodebaldi excepisse, ut in Tullensum uine die Kalendarum o uniarum adesse deberem, nullam causi' evocationis declatantes. Recipi ante P. xin, Indicavimus nos illuc accedere non debere, quia
causam conditionemque nos constabat ignorare. It talis scriptis edocivi, beati inem vestiam, dum ilia quos Franeorum pio reto divini timoris corripit, aepto incessis conditionibus a communione ecclesiastica removet, scandala seu anxietates multimodas sustine te. De quare non mediocriter ingemiscimus, quod nos telatione vestra seire non seceritis, utrum ex canoniea lectione damnentur, an pro pastorali diligentia corrigantur. Licet nihil novi vos de his rebus inve
nite posse cognoscimus, quod prisca patrum solertia
non potuit repetite; tamen absurdum esse videtur, ut a nobis recipiantur, qui a vobis secundum seriem canonum ecclcsastica severitate abdicantur. Novimus enim, si sciertet hoc gelimus, quod crimanibus ali tum misceamur, s ignoranter reatui non subdamur. mapropter salutantes catitate debita indieamus, simuloue suademus, ut nos in omni s participes tamitibulationum vestrarum incommodis, quam prosperitatum comm is, fieri nugeatis. Nam nos, median te eapite nostro, quod est Christus, nullis aduersiaii bus a vestra anxietate Aivellimur, nullisque astet italiabus a vestra eatitate dividimur. De qua te, si tamen
presumptuosi non exsistimus, indicate praesumimus.
743쪽
Deeuerat ut vestra consolatio pro hujusmodi condi- A nobis non dignoscitur proeus posta. Atque utinam, tionibos, potius quam tiniae vocationis, nos conserere ut praefati sumus, caritate taesente, ac pagina de r. gebuisset: quia pati modo, si nobis aliquid simile, quod in posterum arbitramur posse fieri, eontisisset, statim ad vessiam staretnitatem scripta direxissemus, ut nos congruo tempore vel loco coram posti videremus mamquam parere nos regiis praereptis in boni, rebus Ze eonveniat & libeat; tamen non vestris minus seriptis, s studio caritatis, non supercilio dirigantur despectionis i quia amaritudo vestra dulcedo nostra esse non potetit, nec abjectio vestra absque nostra dele cito constitit ; de veneratio vobis delata impensa, arente, uestram nobis pareseti Aecrevissetis animorum molestiam: cognoveramus, utrum compatimur mole. stiis vestris, an delectamur. Nam tacente, ut ipsi scisis, divina, sola loquente vito humanitas intelligere potest. Hoc tamen plenius noverit vestra persectio, si ad nos iterata scripta domini regis ante quinque vel sex dies Κalemdatum d uniarum per uenissemi, in die praefato praesentiam humilitatis nostrae in locum hariti ratis constitutum.
744쪽
745쪽
pulum Coniuntinopolitanum noo permittere. decvas IIo. C. s. regum, ine. regnum. Pag. νθα C. II. praesentibus. lego, absent4bus
o redire librorum sodecim, lib. v. cap. xxx .m iuri Di rans nil o mos a viri M. si quia e tentio ea de rixas a verit, vel mani sum vitium fiatii intulitit. iuxta arbutium rectoris , an umoue peccati, diuturna expietur poenitentia.
Ei tisaeis libro de rapite. D. iE faciti, sine ad dri arundam. Si quia promptus facilisque est detrahendum. 3 eres quod verum non est, septem dies in pane ad aqua sequestra.
tus a states no consortio maenitear. Ex eodem tibis xv. capite ut ra
erimen non esset, nequaquam Deus in evangelio latet principalia crimina enunierasci. Ait enim: Ne coria odi. t A m L . a lum a. finia. falsa r. - . Et ideo debet pie. hirere. smister & exeommunicati salsus testis, scut adulter,
pag. I c . B. h. in contemptum venianti Mari is mauisset m. veniam.
pag. iis1. R. s. esse Eutychen r Ieza. hure leum ege Eutychen. pag. lim. A. a. m maetine. Iacis osse res. Sotia , Lege . indeptir sicut, cte. Pag. ia 1. C. 4. Euphemium. Adi ira maetiae. Fra. Eph
Pag. 1416. A. ε. tricenaria, ria, tricennalia.
Pag. - 3. in iis . adu a. Et hiae eine ira Concilio Dotiatiatius idem subscribit. Pag. 44s. E. s. imat o. D . indepto. Pag I s . in ristiti concitia ol si, excomnimitatis, Ius,
Ad beatum Faustum Senatorem, contra Joan-
in te re eam hae isco opera pratiam visum est, ne ν ηερ πιι periret, eum nusitiam ex es, praeserquam in essi. ι one Concilioriam Las an . ex seMaes P. I G- ιι si Sirmoniae nam otion iam ala Acta Conciliorum non pertinet, imis dis eae non dinis.
MΑndore mihi dignatu, es, monachos sev has a Conis stamino si ad retiisse. qui unum de Tt nitate praeat eant crucifixum . sperant a parvitate mea . si tale aliquid in gintitia patrem repererim. Isti doctrina de solue Arii piod4uit. & in conVeniens omnibus haeses s. vita quiaquid Dareor synodi in definitione fidei non posuerunt i id est. Ni m. constantinopolitana, Ephesina prima. N Chalcedonensa di quod in epistolis sis, rum Patrum . quas quatuor lan 0riodi in aue Mitare fidei esse voluerunt di id est, Athanasiepi epi Alexandrini ad Epimtum episcopum. Cyrilli ad Nes otium una, de ad Ioannem Antiochenum adina. de epipolis Papa Leonis. si 'vis addere. aut minuere. aut aliato interpretari volueriti quam patres in suprascriptis. aut indefinitime sua noti posueiuna syoedi. qui. a illa si qui s.
746쪽
Filii . quae semper eum patre α spitiau sancto surti in Tiis sum. Talia ἡ:centes suprascripti a esimandraia aereo fucii IFilii, qua semper eum patre S spiritu sancto fuit, in Tio sum. Talia grnitate est. M eit verbum Dei. Deus ingressus in utetra vir- damnationem sinis Mariae risumpsi de ea naturam earnis, non perso m. II. institutit. Jralia dicentes suprascrip i archimandritae acceperunt .stionem eum Fur Iehete. Et ornites haletiei, In episto diutit. Proesi sciiptum es, unua de Trinitate passus est.
ideo quod Dom ou noster desus Christus duae naturae, una si epistolas Patrum Athanasi . Cytisi. de Leonia. quae per peis a veibum . ig est, pilius Dei. Deus immorialis . invas- universales sanctas synotas Metis te eoofirmata QM. h hil ,. impassibilis. Caio istius Veibi mortalix. visibilis, passi- retici fraudaverunt, quanto magis epistolam piosi, quae ore bilis. Pater noti est Pater Trinitatis, sta ratii ree Filius non in unius synodi definitione posta in a semper hii ei in leest Tilvit . sed Pathii di spiritus sanctus non piocndit interpretando dicta patrum hareses suas e firmate collati. ἁe Tithitate, sed de Palle & Llio. Non sunt tres ari , neque tui . seut dicit S. Cyrillus episeopus Aloandrinu, ad Da se
duo. aut tu, Filiot restitit, ex quibus unus passus est . duo DNnt. Si quid tale in Aictis sanctorum patrum inritili. . .. nianent impossibiles. si vero de Trinitate est F litis, non est quod non convinit sititiis epistoris . . a destilliticii syti lde Patre seurigum Destarem, neque de matre secundum ear- cbalcedonenss . apparet illud ab haereticis fraudatum esse vidi. sed de T initate. Trinitat. Et unus de Trinitate qua- iniquitas semper dicitur, δι numquam cedit. Quid est dieciertior stitit. sicut dicit Nessotius. Filius Matiκ adsociatus est unum de Tianitate passum, nis osse ere de alierem de Tis- Filio Dei. At sictus est communis Trinitati, ae passus est C nitate in passibilem, sevi Aliut 3 Atit qui/est dicite titium geotius de Thiditate. Atiui unum Deum di. idit in stio Deos : Trinitare passum carne . tiis ostendere at alierem taD sbi Nestoitu, addendo alterum Hilari seQuosum earnem Trini- lem. scut Nessoti miles velo Apostolita Romatia sum. E. tali, neu quatuor miserias. Euivches duas natutas unici Filii dem synodi Calchedorare se umquam mmisi eram situ
Dei commari . scut pictorialinam at aquam, in Melasinam bain aui unum apicem addi aut minui. Videte ne quia vestire aquam. sed tertium, id est . paneis. Dein de Eui3eses com- decipiat pel philosophiam At ilianem sallaciam nnasciis, Histri naturai Dei si hominis . ac iam nec Deus nee homo. nec fides synodi ipsa eii quae eonvenit esaneelio de Abostoli
747쪽
Curante CLAUDIO RIGAUD, Typographiae Regiae PGfecto. M D C C X I V.