Novae sectae SennertoParacelsicae recens in philosophiam & medicinam introductae, qua antiquae veritatis oracula, et Aristotelicae ac Galenicae doctrinae fundamenta convellere & stirpitus eruderare moliuntur novatores, detectio & solida refutatio. Au

1쪽

vlitorio Emanuela Ill

4쪽

Diuili od by Corale

6쪽

De paradoxis & erroribus novae

Continens declarationem eorrum quae in disputationibus de rerum naturalium principiis mate- . rialibus seu Elementis prolixius sed ob- . scurius tradita sunt:

HERMANN Vs BR A N T Z I U sSteinfurto vestphal. . ' - . . .

Ciendum ante omnia nos hic agere de principiis rerum generationi & corrupti P ni obnoxiarum materialibus, quatenus illa omnibus dictis rebus per missionem suppeditant materiam ad generationem.

7쪽

ssa 1 Is PUTATIO VII. II. Materiam hanc communem diximus suppeditare sera quatuor elementa, formis suis incorruptis, sed ita comparatis, ut potentialitatem quandam induere , & vicem materiae subire, positoque rigore: nobilium fortuarum domitiio sese submittere v -

'leant.

III. Manent enim foν , licet hadoinitae; quod iis pereuntibus res recideret in materiam primam, quae nec generabili' nec corruptitulis, imo quae sine iis exsistere nequeati Manere demonstrunt qualitates ab eorum formis immediate tanquam prima causa depcnd test j ensiario manere demonstra tur, qui λ. hae qualitates nuxticinis de generationis sunt primaru perpetua solaque instrumenta, in quibus primarium eli calor. Manere in re ad extremum, demonstrat ipsa rei solutio-cόrru.tio,uti enim ex iis resquά libet primo erat genita,ita iii Faec elementa ultimo v cissim es vitur. Neque enim per generationem formae edi M pereunt. alioquin in ea resolvi nequeant, nisi velis absurde statuere per corruptionem easdem re euperari. IIV. Manent autem hae Elementorum formae, sub

Omnibus omnium rerum formis seu universsibus seu particularibus 'ubi notandum quod, etiamsi philosophis speculativis dicantur formae quaedam universales, nulli laeseri forma ubstantialis exsisten-yialiter detur, quae non sit singularis &specifica. Et quod illa forma si ' incipium rei hujusvis speciale,

diem admodum materia principium 'iterum Omnium uniiversale: Forma drnm est principium con prahibilitatis ad speciees 8e exsistentiam , ' materiam universilem vel com immem ad certam entis sp

8쪽

Da PARa nox Is SECTAE SEN.ciem determinans, eique naturam, essentiam, quid-ditatem& proprietates largiem. V. Formae itaque dicuntur ahae communes vel universales & elementorum, quae tamen formalitatis rationem deponunt in mixto, & potentialitatem, materiaeque vicem ut communiter insint recipiunt. Et uti ea ratione qua omnibus insunt dicuntur com- munes vel universales in conceptu mentali, seu npiatione mentis secuRda, & conceptis conceptuum uti vocant; Sic ex elementis generantur primis mixta, dein viventia., sentientia,&c. horum omnium universalis quadam est convenientia serinalis in con ceptu mentali , nulla tamen seorsim exstat forma communis quae ex aequo omnibus largiatur essentiam formalam &quidditatem particularem, omne

enim quod existit,eo ipse quod existit singulare est,

atque tale est per formam suam specificam. Vnde est 'distinctio de universalibus ante multa, in multis&post multa,quorum primum in mente creatoris omnium, ultimum in mente formalitatem genericam abstrahentis, medium vero universale reale existens dari nequit , nisi in materia universali docommuni

stiriective. , VI. Cum itaque de rerum principiis universaliabus, quatenus suppeditant rebus materiam, &soriamis promiscueomnibus suppositum praestant, agamus, id fuit in quaestione, an praeter illa quatuor ab antiquitate principia materialia seu elementa, danda forent alia, quod ex iis omnia per mistionem gene erari nequeant.

VII. Assirmativam' defendunt Paracelsici pro

Pter quintam quandam in rebus essentiam ex testia . monio

9쪽

qs D a s P V T A T Ir Og VII. monio Scaligeri,tum propter qualitates quae inime diare ex omnibus Elementis, eorumque mixtione sola oriri nequeant: idcirco tria alia & quasi forma- hora nobis adducunt principia, videlicet tria Cha micorum. VIII. Ex quibus an illa,propter quae rejiciunt pri-- ma, generari & produci possint ut videamus ne 'cessum. IX. Fatentur in rebus esse essentias, quas etiam quintas in gratiam eorum nominare libet, verum has cum ipio Scaligero nominant formas rerum.ΑΛ itaque has affirmabunt ex trium principiorum coagmentatione nasci. Absurdum sane dimi hocest,imo cogitatu. Formarum enim non est ex principiorum coalitu generatio. Neque enim ex coagmentatione vel materierum vel formarum consuuntur & construuntur, quod primo S per se sint indivisibiles, quodque nullae dantur formae universales, ex qua rum coalitu nascantur formae spe exsisten- tiescit quemadmodum ex universalibus materiebus permistionem & coalitum res omnes materialiter

generentur. ψ

X. Aut igitursunt danda principia alia, ex quiabus quintae illae essentiae seuformae generentur, aut propterea quod talasdentur & insint rebuscilla quatuor Elementa rebus omnibus materiam comm nem dare , non est negandum. ,

XI. Et sane cum quaeritur de principiis rerum materialibus, stultum est respondςre de formali &particulari,& dicere,Datur quaedam quinta essentia&forma,qui ex materiae Elementorum coalitu non nata, ergo non sunt rerum omnium, materia. Forma

10쪽

E PARAIIo X I S SE C T IE. SE σ3sForma enim est materiae contradistinctum principium, & principiorum est ex se mutuo non coinpo- qni; deinde omnis forma est principium speciale,m teria vero commune & universale. XII. Cum vero ex hoc argumento rejiciant nostra quatuor, quod ex iis non comparentur quintae

essentiae, necessum est eum statuere ex suis tribus, quae ob hanc causam surrogat & substituit nostris quatuor, illas generari, aut ii id fieri nequeat adem ratione elidi & rejici e principiorum flationedebere. . XIIl. Quomodo vero propter qualitates seu occultas seu manifestas ex Elementis particulariter &immediate non dependentibus, non sint nova comminiscenda principia, in thesium contextu dilucide

satis explicatum eli. .XlIII. Tandem & hoc examinatum est, quod D. Senn. dicit sua principia habere formas peculiares,

ex hoc vult arcessere & docere, quod cum rerum omnium virtutes elementis superiores non provenia ant asermis Elementaribus , necessarid esse ejusmodi danda principia,quq talibus constent sormis undo hae exoriri possint. ' , XV. Sed hic vicissim multipliciter erratur: Π que enim occultarum qualitatum ratio ab his dependet, neque vires purgantium & innumerae aliae is- cultates, propter quam causam, si nostra qitatuor releganda forent, haec quoque tria r icienda sint. Adde, quod si qualitatibus principiorum virtus amnis adscribenda fuerit . formae specificae, a quibus tamen omnium recte philosophantium judi- πὸ , peculiares i. qualitates de virtutes proprietates in subjecto generantur, di deinde exer-