장음표시 사용
21쪽
nquit Cornelias Papiria ep. ad Fabianum apud Eus M. E. c. hiluit in Ecclesia Soman. seuo tempore, id est, atrie annos Noo fuisse presb t os b. Dracouos . Subdiaconos . scoluthos. I. Exorcistas cum Lectori-bin Oiliari s 32 ubi nullam facit mentionem Cantorum, vel Lab O- ium, re aliorum, quos ali numerant, quia nimirum illi nec habent propriam ordinationem , nec re serui tu distincta ratione ad sacri ciuit:.
Severinus inius inserit hujus epistolae fragmenta Concili O-rum farraguai rom. i. par i. Et ad verba superius adducta notat: regium testimonium pro ordinibus Ecesesiasticis. Sed sic Ai cudius plures ali ivi accusabuntur. Sane Mart. ac AZpicueta
Navarios tu Manuali cap. 22. S. Ordines, inquit,sunt novem sectin- dum anomstas, Ion ratus, Ostrarius, Exorcista, Lector, scolitiz, Sub diaconus, Diaconus pres ter o h copio Ouamvis secundum commu-
m Theologorum solum ut septem dicentium, primam tonsuram ct Ui- p opatum noue se ordines sed cia. Et post A vertendum est, Conciliti in I non ontre, utra opimo, Theologorum, vel Canonina ram, i numerosit retinenda, quod ei aban: us, quando haec si ripsimu et can. 23. .. 9 7. Canon Ilis videantur a tqua ex parte farere, Quare probabili videtur utraque Mea tamen salva suntori , est, quatuor
ordines ire quatuor ordinationes, sic tres majoreso Episcopatum, esse re coproprie cramentum, alios autem potius esse sacramentalia c. N -tatque ad cap. Nulliu disi. o. Augustin. arbos n. q. quod subdiaconatusprimis propagatae post spo os Ecclesiae temporibus non sucr tintersa ros ordines computatus , ut ι Azor inst. Orat pari. I. l. I, c. 3 quaest 2 m princ Rectauri de Imper. q. 29. n. 3. Panrin de Vi sit par 2 quae it s. n. 24. Card. Legariu de fac r. Ord. lib. I. c. 7 9 Lunt autem V queet de fac r. Ord disp. 248. c. 3. A quo autem tem pore coeperit interjacros ordines computari, vide Campan in diver si jur.
Nullo autem argumento ex istis sub Corne is nomine venditatis verbis ordinum Ecclesiasticorum sive dist nactio, sive numerus elici potest. Nomina , non ordines diversi recensentur. Administrationes fuerint diversae ordines quidem sacramentales esse, unde probatur Nihil ergo pro mi h. i. est: gregium. Fuerunt alis temporibus docis etiam alia osticia,Ordines non fuerunt. Nam quae 'uanta est relatio Ostiam jad sacrifcnim, quomodo per hunc actum distinguitur L
22쪽
ctore, Acolutho, Exo ista, Stubdia cino ut proptare ea dili ni xl Oitiariatus ordo conlii tuendus sit Et sic quaero de Lectoi I i cateris. Cur non Pilioratus, a quo panes eucharili cit rantur, in ordinum censum venit Saneis ad factu ficium evi' denter ordinatur Sed ista alibi De verbis ipsis Coi elio attii butis dicam aperte, quid mihi in mentem venetit. Existimavi, illa elli suppi sititiai Da epistolam intrusa, nescio qu manu. Rationibus nitor istis. I. quia vix viginti quia quς annis prius Urbanus Episcopus Romae non nisi duos fac ros ordine agnovit. Unde igitur ellet intra paucos annos subdia-εODO una, a coluthorti exorcillarum, Lectorum Oitiario iminstitutio. II. quia circa annum Christ. as quo Cornelius Romanae Ecclesiae praefuit, tantus horum ministrorum numerus nec nece ilarius fuit, nec facile credi potest. Prius facile ex temporum ratione liquet , quibus in aret, obscuro congi emi Chia litanis qui subdiaconis, a coluiliis vii milibus iis afui ite ' osterius etiam manifestum est. Quid ostiarijs opus, ubi templa nondum ad eam rationem, quae peculiares anitores postu'lant Quid exorcistis onus, distincti ordinis, ubi adhuc viguit donum illud nauaculosum pellendi daemones Quid Lechori.
biis, ubi presbyteri Diaconi fuerunt S literarum an a nosta 'Quid a coluthis, qui cum cereo accenso sequantur Diaconum ad locum Evangeli j urceolos atque ampussas ad facta ficiariupraeparare iri, ac subdiacono porrigerent lata quidem insio lentia illi seculo non competit. III quia illa verba neque cum antecedentibus, neque cum scopo cohaerent. Accusatur Novatus, quod se illis, quos in suas traxit palles Roma Eptaicopum praebc curaverit,cum sciverit in Ecclesia Cath. non iati unicum elle Episcopum oportere. Huic accusiationi quomodo cohaere quod ubjicitur; in Ecclesia Catholica non unorabat presbyteros esse s. Diaconos . Subdiaconos ut hos a. Exorcistas cum Lectoribus&Ostiariis si Qui npotuit ignorare, in Ecclesia Romana esse tot pre byteri conos, Subdiaconos, Acoluthos, Exorcistas, Lectores bilia
ie alterum Roma laa: Ecclesiae constituere Epis copum Ouae sh
consequentia. Qui videt tantam iamque Eeelesiae Ee
23쪽
duae eliministrorum multitia dinem, tantum egenti ii Dei provissentia loco pietati in atriatumq; numerum, liti rerum abundantia circum uirit, tam magnam dc iere an ii mei ubilem populi re que iatiam, is debuit de nitere ab ambiendo Ecclesii a Romanae
Episcopatu Qui, is videt, ista αν λουθα else,&consequenter insititia. Ci, rnelius sane sua sedis ordinem melioribus rationibus tueri novit. V. quia non et proportio inter officia sub Cornelii nomine allegata. Quadraginta sex sunt presbyteri. His sub ordinantur Diaconi septem, totidem subdiaconi. Rursus Acobuli quadraguata duo adduntur Exorcili. Lectores, Otii alii quinquaginta duo. Quomodo Diaconi de Sub Giaconi quatuordecim quadraginta sex presbyteris susticiunt ad ea praelianda ministeria, quae , Pontiliciis assignantur 'Qu id quadraginta duobus ius est Acoluthis dec si Diaconi de Sob diaconi quatuordecim sufficiunt quadraginta ex presbyteris' Cur Exoici statum lectorum tanta multitudo mon- ne unus utraque muneri par Nonne lectione di inarum scripturarum potestas Diaboli solvitur Ad quid Ostiariorum: .nta copia' cum Diaconi de Subdiaconi sint pauci. V. quia 1 e ratione victuas atqi e alios morbo ct egestate a filictatos
milli 'ii ingentos vocat fuit ne enim perpetuo Da Ecclesia Romana ita comparatum ut cum viduis mille quingenti ellent pauperes atque aentes ' igitur a verbis i γ ει ad finem
ulla: allii mentum est Novatoris alicujus. Qualia non pauca palsim reperire licet. Vide sis Ignatium Vede iij, Cyprianum D metis , indicias Giegorianas Jamesi j&alia. t pag. 32. . 3. Post, coeg runt. Diserte numerum i 8 exprimit racia tu de fide, Rustino Presbytero interprete quem sic orditur Nagian Zenus Fides con cripta apud Nicaeam a recte redentibi Episcopis trecentis decem
pag. I lin. . Placet adscribere,inii od Arnoldiis Pontacus Episcopus
Vacat . in tu ad Chron. Lus. pag. 7ο2. habet Sic autem post verba Chronici initio . 33. recitata scribit. Habent hoc idem dic.Mari septem raticani ct omnes libri una cum Contracto. Excipis Alco baciei
MSC. ub pro Constant in iis legitur Constantius unum ex Va-
24쪽
ticanis, ubi, baptisatus martyri iam pro in Arianum' dogma
clinat Excipio etiam Lodoκensee M . ubi ex una ententia unt Irati s ct velut laterculis distinctae prior, Extremo vitae tempore ab Eusebio Nicomediensi Episcopo bapti fatus posterior O ralde ro abalidis libris Elisebius in Arianum dogma declinat, a quo us lite in praesens tenapiis Ecclesiarum rapinae toti iis o ibis est secuta discordia. Inqvibus dum librarii studet liberare Constantius mania Icula haereseos, incidit in maximani absurditatem, tribuens Et sebio Episcopo Nicomediensi, quod Imperatori u convenire arguunt ista verba. L cc uarum rapini totius orbis c. Caeterum totasententia scutfer trulgiiti, habetur fere sedem verbis apud dorum in Claronico, eumques uni, ni fatur: prima vero pars confirmaturaliquo modo testimonio Socratta L .c. 36. Soet m. l. r. c. 3 . Theodoreti l. i. c. i. recolpi. I. c. o. Mariani Eu ebr . . de V. C. st. E. po I eum ambiosi in orat de obitu Theodo iij. dum tradunt, Constat in m tua incimvitae baptismo ablutum. In puluerat enim tunc pravus usu, ut pler' cbapti mum ad extremum vitae disserrent, quo certiores essent de peccarorum omni vi expiatione salute animae, ut νidere licet apud sum linum, Chrysostomum O alios illius seculi, qui in morem illum acerrime m- vehuntur. Nihilominin non videtur valde probabile Constantinum Cate iumenum sim adhuc a Satana ο um nam ille, ut loquitur C risiri Catecho n. r. in aqua salutis suffocati ix. potuisset tum Concil)s cc Gallicis, tum irinis mysteri , quae quotidie per Disopos Sacerdote, tu comitatuperagebantur,sicut eum fecisse mi olum infestis paschae, sed saepe alias, testatur Eusebim I V. C. c. s. alibi Nam certum II ex innumeris est omis, non licuisse dis acru interesse, nisi ba
ptisatis 2 ta est historia Numerium Imperatoris in delis expulsici ea clam persa lam Episcopum quil Nicephorum lib. c. cicrae Constanti celebraviis Concilia non in Ecclesia sed Apulatio ut narrat Sererm lib. 2. quia adhu ut Catechumemu non poterat inter se ita
ebant in Ecclesiacti iter sacra quod tarum criti
illud libabuisse locum in Neodosi
autem scriptores non attingum, per quem Constantium bapti mam
3, auper Catholicum Episcopum, ainperarianum p c d
25쪽
mectan in mentum amnoris remunt Ni ephorm lib. 7. c. s. Cedr Florem Mart. Polonus stat iplarique, qui consentientes Eccla relint- ver i ut loqvitur Niceph. l. r.ν.Jή. Multis con mirant Co .int: ius m aD-los ire strosilutari lavacro expiatum. Nisod pertinet ad alter parterii, vim t Constantinum incidisse inariani illum de Re lib. post idem entire, detur cfor in ilicionii sim captam, qua fpscopos Githolicos, ut Athanasium talos in exi 3u audari circa ultimos eius annos Sed hoc factum non prope rit expile corrupta,
nul Catholicas, Ari tar teucet uni ut hoc paci Athana uis liber esset ab eormi crudositate, qu . iper dias imminebant, sic quitur alba r. . . ad lita quati opst i litim exprobrat Conllantio, quod exemplum Patris nou con. si ab haereticis seduci, ac vocat Constan se es memoria: ci relidiosissimum. Id facit Epiphanim haerec
nuod non secundum fidem Patris processi x, ct ς'
ue lib. i. ad Constantium, ubi vocat Constantium pietatis pate redem rebellem Theodoretus lib. 2. Hist. cap. s. dum introducit Ithma in excitantem Constantem sium Constantini ad patris mi- haec ditatem pietatis paternae integram in Violatam-
percoluit uisanctum , cincinoriam recolitate i. Mai: Haec ontacus fluctuans.
26쪽
O mi iacum e scripturis collegisl .nt, λευ ὀπιρον
cubitabis, 'V φης, non diu autem post,
27쪽
Attico Constantinopol ubiungitu 'is
Concilii Chalaedonensi ,ec a lia o et Graeca elementalire .arum nrimcros etiam exprimerrinlidus, qui vel cinviter iaci ermoti norii alii
habit, guorat. igitur κfaciendis epistolis Caluomcis , quiti ac Lamiras armatas appellat aliquastau fu tatu tenure prae timer. tu , hoc a P
tribum t S. Nicaeae congregat:s saluberrime κrentum est 2 consicuti ut formata epistola hanc calculatio ut seu Iupputationi habe.int rationem , de I, ut sumantur in supputationem prima Graecae me ita P., tris o Fit Spiritus Sanu . b. e. π,υ, α quae e emcntactocIogmariu tu, quadrii gente inum primmii igni caut numerum. Petri quoque apo toti prirna litera,tdest, .qua numerum octoginta Ut sicat. Euo αο iue, quiscripsit epistolam prima litera cuiscribitur, sectin alitera accTtentu eritalite a Civitatis quoque e qua scribitur, qua ita o indictionis, quaecunque ιletus dein temporu idem, qui set vulnerin sumatur atque ita hi omni-ius Graecis literi 'us,u diximus,numerum exprimiunt, in inuin disclis, u- natu, quaecunque se erit o recla sum=na in epi la teneat. hanc :ιlsu cipit, ρ- vini cum cautela requirat expre e. Addat praeterea separatim uepVlolanonagenarium 2 nonum numeri , qui1 cundum Graeca elei tenta Cui
cat,valetet; Domino cita habet e. tio uenteliana Colon Anno so citrata a Jac Mer lino Theologo Parisiensii,cui ad munsim consentit editio altera Aran is S quae quoad Concilium Chalced adornata est ad exempla depromtum ex bibliotheca Monasterii F. Cruciferorum Aquensis A. Chr. 46 per Petrum Le ratum Romanum in causa Leodiensi Baronius A. uers. ex Cresconiana collectione notat, utramque editionem, Coloniensem quam sequitur Veneta Dona latici Nicol nai, qui ex Cara Sir leti ad fidem veterum exemplarium Latinor. d Graec. bibliothecae Vaticanae correcto exemplam concilium Chalce doneo se edidit mendo fame illa, cum vocem αα, ν omittat, culus lirerae numerum nonagesimum nonum reddunt itaque ille ita leo it ultima Attici verba dat praeterea separatim tu Amen,
of Id in epistola notia esilium nonum numerum e u idum e nutria graecathcat. Valete in Domino. additi aron uis Cies onianam o lectionem haec inita per habere: Nam n erus no io inepti olai οκtenetur Graecus edo L IM expotratur it d.rti.ι unan iter ab t
28쪽
Quae verba plane absunt rarisiensi, Coloniensin Venet. edd.
Jvo Carnotensis in Decret decas Cleric. para. . cap. 4 3, rivisus aliter legit verba illa posteriora sitici , qui dena ita addat praetere. separatim in epistola tram nonagenarium 2 nonum numeros, qvi secundi, Graeca elementa significant , et δειν. mittit, Valete in Domino. Bel tarm. R. P. I, 2 . plane expungit verba , addat praeterea O c.' Hi desperavit delectione, quam absurdam vidit. De quo Fr. Bern- ardita Ferrarius de p. antiqui b. cap. s. Vel expungendum Valete
in Domino, vols m ja, valete in Domino, rei mendach ut udaurus, ad-genda est nihilominus vox is verbis, Valete in Domino praepouenda- Tertiam lectionem subministrat Demochares , de quo infra, cum ait: legendum vi significatur . . ex vet. lib. ex Cauont busexcci ptorum,quem habeo. Nam haec duo elementa , signiscant. Porr continua superioribus addit Juo ista verba res igitur praedictae lite- τί graecae re,ct pretina litera ex nomine Petrita est, π. quingentesimum, quinquagesimi o mumfaciant numeros II enim primae, quae est in noni ine summi Patris,S numerat T vero, quae est prima in nomine Fili , sto numerari, Pero quae en prima in nomine Spiritus audii, unimi indicat. Si addas et . quae tit in nomine Petri prima id ei , o. repertesJol. t mi vero, quod e i in praedictae e sola siue scriptum, ρρ- indicat et .enim unum quadraginta. .oclo, ν. quinqπaginta merum, qui ρ ρ e ciunt, ni eros. Si
vero totam summam mul iungas o o epistola numeros tenet. Sic Ivo. Ad hanc legem composita legitur apud vonem cap. 3 .epistola Rathbodi Trevirensis Episcopi ad Rothbertum Metensem; cuius initium eli: In nominem, Patris, υ, Fili, , ct ec, Spiritu aucti Ratb-
Trepiris idibus Octobris, an . Dominicae incarnationis D CCCC vi Indictione VIII cap. 3s. Habetur epistola similis Da donis Virdunensis Ecclesiae famuli ad Rathbodum S. Trevirensis Eccles Archie p. Cuius initium graecis literis caret Finis est. Ego tu nomine et Patris, di, Fili . . Spiritus 2 iu unitates. Ecclesiae, in qua Petro darim; est titiligaudi ct solvendi, absolvo Dado h llis Episcopus presbyteri Ἀ- ruinum de civitate Virdunensi, lici titiam do vobis, Rathbode venerabilis archiepis ope, inthronizandi eum in quacunque Ecclesia vultis vestrae paratacia. Dilectam paternitatem restram virtutum oribus insignitam omnipotens Deit con errare dignetur. D. C. LXXVIII. π,υ, α. π, δ', α, ζ Δ.
29쪽
ctione uir. Habetur etiam sormatae exemplar apud Burchai
dum Mormati ensem Episci Decret. lib. a. c. ar qui vixit seculo I. Huius initium in edit. Colon ania. 49. hoc est. Innoimue Panis .ct Et hi ct Spiritu S. α. Finis hic. II in ergo Epistolam gracutiteris hinc inde munire decrepimus. γ υ nulo Ecclesii nostra si mare ccnfimus. Fraternitatem re ram Chri us nobis incolumen conserva, . V. . m. .ε. c. cc.αη. . Data Tormatia. d. Mart A.Dom. Incarn. iola indict. X. Apud Gratia i una initium sic habet. Intromine Patris T. Filηυ. ct Spiritis isti, Sic legit emendata Gregorii XIII. edit Lugdun. Veneta. In edit. decreti singillari Ant. Democ oris Antu Ver pietas omittitur π. posterius vetus editio Argentinensis ann. 1 9O- post Spiritus Sanctus ponit amen. f. sed in ea finis epistolae plane corruptiis est. Ii niver p. literae graecae omissiae sunt. Fra-rirnitatem vestram Chri isti nobis incolumen conserret sil in .Data Cormariae Idibus Marti . D in Incam M. II menset a. indict. o. Demochares ad mar inem habet pro uis legitur in SCto de Burchardo πυ. α. 1ε. . κ. n.' Editio Veneta iugdun. habent, . . ., - - ζ Ἀαλ Vidit Ferrarius, non respondere praescripto unde ice mendandum statuit: π, ,α, π, la, ddit Feri a ius aliud formata exemplum a Ragen berto Vercellensi Episcopo Andr Mediolanensi Archie p. exaratae, quod ita etiam characteris tum est. Habet autem Gratianus aliud insuper exemplar, de quo rubricassive inscriptio sic habet. Incipit i lol./16rmata ac Cc ilia Ept Guo abbati tu Constantinopolitanae urbis Episcopo edita. Itale ait vetus Argentinensis Anton. Demochares. Lugdun.
de Venet testit Incipit epistolaformata si S. episcopo ct attico Constantinopolitanae urbis Episcopo edita. Utrumq; falsum Quid enim est Q 8.episcopis Dabbatibus edita Quid stasi 8.episconis Attico edit i si ediderunt 18. Patres, quomodo atticus. Si Atticus, cur non respondet illis legibus, quas ex Nicaenorum Patrum inventione Atticum recensi ille, traditur Et quana abhorret vel a Nicaenorum Patrum, vel ab Attici temporibus Notat Ferrarius haut immeriit , eam tot ac tantis adfectam Ieru neribvi,ut temerarium sit omnino me luas ei velle ad me mam lenius dixi ile , omnin histitiam esse Barthol. Brixientis glos a torales Dist. 73 in chol: non eritur, quod' in ea continentur, in te luctu abier: intrici deformam, traliter 2 quibus liter concipienda γη
30쪽
eter Gre .Xm. Et m universum, quod de Concilio Nicri rattico Cori stant Maop. proditur, commentum est. Desorna. a riim epistolarum usu antiquo , nullum dubium est. In mi Q si perius dilato iussu Concilii Nicaeni elatu Attici Constantinopolitani ita fuerint adornandae, incertii limum est. Concilio Chala ed. nescio quo adiecta, attici Constant non inint. LO-quuntur apud eos, qui Graec elinguae vim ultim lite non ita exacte callent. Qu' modo quaei Constantinopolitanas aut Chabcedonensibus illa scribere potuit . tticus 3 Quibus loquitur, cum ait seu mos tam formata uero Si Latinis , cui ista commonefacit 'si Graecis, cur de numeris per iteras ciaecas ex primi solitis meminit: 'Praeterea, Franci Balduino di. . OpoMilei'. Ger hard. Rudolph. delit. can. c. . de Baronio ad Cl λ ilit a lides, fallitur fictilius Atticus, cum Canonicas es Formatas idem
putat, quibus succenset errarat. c. . occedit, quod apud Juo nem Gratianum verbi illa recitantur non tanqualia Attici Constantinopolitani , sed tanquam compilatoris decretorum Iraeterea quomodo Atticus Constantinop. Epis c. in Chalcedonenti synodo illam formatarum delineationem edere potuit, cum synodus Chr. si fuerit Miticus mortuus sit A Chri r s. G in Chalcedonensi synodo canon editiis a . in quo repetitur decretum Constantinopolitani I. Concilii, quo Constantinopolitano pii copo aequalia cum Romano imbuuntur privilegia Sane ergo Atticus iteram epistola formiuae non ideo inserere iubere potuit, ut Petri primatus in iurisdictione Ecclesiastica&post eum R. Pontifici sal l .ratur. Denique neci de B Attaco tribui potest illa de Concilio Niciae ni te duci nullius usus est. Baronius ad ann. s. n. hoc obiici quilibet etia impostor eiusmodi literas fingere potui let sin