De mediis Arianismi ... praeside ... Baltasare Bebelio

2쪽

DUM UNIVERSI

5쪽

In Nomine Iesu Christi.

DISSERTATIO

HISTORICO THEOLOGICA

M ED I ISARIANIS MI

DEO AUSTICE

PRAESIDE

Viro plurimum Re perendo, Amplisi mo

atque Excellant imo

SS. Theol. D. ac P.P longe celeberrimo, Ecclesiaste

Summi Templi meritissimo, i. t. Facult. Theol. Decano spectabili,

Dia Patrono Praeceptore, aromotore

summopere colendo, venerando,

Solenni Examini exhibet Ad diem Sept. hor. ωloc consuet.

RespondenS

ANNO M. C. LXIX.

6쪽

. I ni PD, Nobilissmis, Amplismis, Consilliorum

integritate rudentissimis, Rerum Experientia Grarivismi,

CONSULIBLIS, SYNDICIS,

caeterisque

IMPERIALIS CIVITATIS

NORDI INGENSIS

SENATORIBUS

Tairilis Patriae Dominis meis ratiosis mi

es Caecenatibin magnis, Patronis . . m mssimis.

Hanc Exercitationem Theologicam,. meque ipsum A. animi submissione Dico consecro CDens devotus Cutior addicti mus

Nicolaus ribest Nerolingensis.

7쪽

I. N. D. N. L C. ARTIBUS ARIANISMI NATI,

STABILITI ET PROPAGATI.

Manismum voco haeresin, quae Ario Atiam simi

Alexandrinorum Presbytero auctore, vel interpo- ςβ0Wio', laruore, ομοουσίαν potissimum Patris filii, personarum Trinitatis,negavit,& contrarium errorem hinc inde aliis modisin artibus disseminavit. Nomen igitur sv Nomen Ium accepit ab auctore secundario primarius erat diabolus Ario, Presbytero Alexandrino, qui fuit sub Episcopatu Alexandrici Sulpitius equidem Severus lib. a. hist duorum meminit Ariorum, quibus Imperator Constantinus M. it depravatus, acerrimis scilicet perfidiae hujus auctoribus: attamen facile componi potest cum aliis historicis,qui unius selum meminerunt,si cogitamus, Presbyterum illum primum quidem filisse, qui haeresin produxit, attamen pertraxis se mox in suam sententiam quendam alium Arium,eundemque Presbyterum, memorante Sozomeno lib. I. hist. c. I . Erroribus equidemptu Errorαι ribis scatebat haereticus, sed praecipuus erat : Patrem Domini instituendi orbis causa genuisse lium, eo propotesate sua ex mihilo, in subflantiam novam atque alteram,factum Dominum novum,altemini: sui se autem rempus, quo Filius non fuisset uti sententiam ipsbrum refert Sulp. Sev. l. r. Quibus similia conserri possunt in disp. Athanal cum Ario, mox ab initio tom. I. Opp. f. m. II3. Orat L

8쪽

Media: Alta sunt

per se alia perae ei densa

Asia mitio

Socrat. 1. I. I. Theodor lib. I. hist. e. I. 3. . 6.8. Sozo ni lib. I. c. I . Unde patet, fuisse hanc E Y ατων δι- ρον, dogmatum corruptionem, appellante Theod. lib. IV hist. 33. Vere haeres η, utpote quae impingebat in articulum fidei fundamentalem, nempe Deitatem Christi, qua subi ata ipsa ouoque fiducia nostra funditus evertitur. Avus igitur diaboli saltem erat, animas hominum per hanc haeresin perdere , Quem ut obtinere Varia ita γη αἰβοιωσοφισυαlu molixones de artes, uti dcnuo The dor lib. 2. c. I8. Vocat, haereticis suis mancipiis suggessit, qui-beis contagiosum hoc venenum in alios derivarent. Intem disse enim Arianos, etsi disi inularent, haeresim siuam longe' teque propagare, ipse docuit eventus, dum nullum non lapindem moverular, ut sua ipsorum 1ententia ubique locorum reciperetur. . . Dividi possi in media ut ea, quae erant per sese, quae per accidens Persesie voco ea, quibus Ariani directe intendebant Orthodoxiam evertere, suam verbiaeresin stabilire di propagare. Per Atii ens autem ea appello, quae ipsi quidem non eXcogitabant, resurpabant tamen aliunde ibi oblata. Ista iterum distribui possunt in Mit ora, g in rigidiora hia aliquanti VeritatiS, humanitatis, sequitatis, mansuetudinis, aliarumque uirtutum speciem prae se terebant ut solent blandiri Vulpec Iarum artes nec Veio prodebant,faltem manis Hari USque, Ut gues leoninos,in animum lupi nom. vulgavit 7stetitu χquidam EudoYius versipellis haereticus, cum Eleusiniis inlidi an uir uomuit, ut rem amfranius saret, 'esse a cus

9쪽

ediu aggresitur, ac lazonmes obtegatur, nutiora uti consulerrat. Quia bus etiam victum hactenus Heroem Fargadium expugnavit. Unde palam est, ad duas hasce classes media ista poste revocari. Dissicile tamen erit omnem versipellis haeresis me in mi referre 3 ordine suo quaeque icco collocare, adeo varias in formas di in istud sese vertit, chamaeleontis instar. Bene

ip s describi Athanasius in Epistola quadam, quod sint --

tam vario, versipelli animo , quam chameseontes sunt in mutandi coloribus. t. I. Op f. m. 2 9. Qua in nequitia magistrum suum diabolum imitabantur qui, quod re 'era est, serpens,

mn bus desideratur, o flectatumenr ca id utpersonam induit, nu=ecie deceptosjam deinde sitiis vincatis perstringat quae ejusdem verba sunt Orat. I. adV. Arian. Tentabimus tamen, quousque licebit, Scpraecipua saltem capita I seremus.s . y Inter leniora media principem locum occupat simulatio litora, ut&dissimulatio est alipsit iiii corde quod simula ur in vultu, metalcm 'l' mente,& or paranter,lupumbeisserunt. Hi l. ad V.CCnst .HVC.IstaZe Ium pro Scriptura Sacra ejusdemq; sincea is dogmatibus coirtutib mentiebatur; Haec vero 'bsconditu in corde rationis cor ruptae,& doctrine l. aereticae,& hosti is odii monstrum sub velamine sanctitatis occuliabat si Zel pro Scripsi rastera Olm z-nim O thodoxi occultam haeresis mei nem e latibulis aequivo cationum S elusionum Sophisticarum extracturi terminos te ζ' VP qchnicos adhiberent, Ariani ad mera Scri Pturae Uerba PIOVoca sacra. bant, conquesti haec negligi, abstitutis noVis vocibus, teque ade injIste condemnari, quod nollent abdicatis DEI verbis hominum placita sectari vid. Atlia: as in epist.de Syn.Nicpen.

t. I. OPR. f. m. 2 8. Et orat. l. f. m. 2 86. ubi eandeta artem in

diabolo notat, sῖ - παρῆν λέξις εα λύου iriptura arari in sonismamisitur, , vel b. quidem noysen, eram inde Aime ententiam suifanitur mox applicat adhaereticos, ae nec ipsi ex mente scripturae sentiant, ad solum tamen simpli tommpraeue runt, si Delasepe quia proferre dicti inu; eluis caricis ipseram Paler. f. 28T.

10쪽

ἀγνοουύM, Aripturarum verbis ero esca ut tu a latenter ius an malitiumpertrahant ignaros. Et orat. I. f. 3or. Itiresis, inquit, Ari na, dolasso vafra cum videret sorores suis, caeteras, Ho , haereses, aetate grandiores publice palam1 probrosis haberi,ssc iemsuam dipimulat,υπ-

cibus, quas honesto cultu, induitur, ut pater ejus diabolus Passatagit dentis intrare in paradisium S cIsta,quo sub dei te Christianis ni nonnis os seducat, si credibilitatefitorum rationum persuasi contra Clistum stentiant. Cons. l. 3Ir. Idem notat Phoebadius, testati sunt, ajens de Arianis, idcirco seu antiam nonpraedicandam, quia in divisisscripturis nusicam inreniretur. A. H. Et Hilarius in Constant f. 292. utitur etiamnunc, ut is teris ante, arsis suae consuetudine, uiper rectisseciem prava confirmet, Oper rationis nomen insana constituat nolo, inquit, verba, quae nonscripta sunt, dici. Hac arte seductus est Constantini M. filius uastantius. Presbyter enim Crypto-Arianus in aula ipsius versabatur, qui tempestatem, qua Eccle jactabantur, deplorans, causam in illos

missu, qui sonsui otiari vocemsiri ara sacra inustatam confessionisgei altassent : Atque hoc unum, a rebat, inter Clerisos, inter L Laicos diss- dii procreare. Sic ille apud Theod. lib. 2. c. r. Quic atri ob

Eκκλησιαι τον 'Aθανάσιον his smilabus sermonibus, cum lex imum ejivi Constantii)animum expugnassent, persiuaserim ei, ut Athanasius Ecclesiassa pelleretur: c. r. Eadem arte Orientale Ariani occi-cidentales aggressi sunt in Concilio Ariminensi Mebant enim, . duarum Vocum causa, κου τουτων ἀγώφων, quacti inscriptura non ex-sent, disiem Ecclesia corpus non debere sed Patrisimilam per omnia prostendum esse lium, siubflantia veris nomen ς ἄγραφον tanquam alienum ascriptura, reticendum Theod. lib. a. c. Is Nec frustra fuit hoc telum Nam tandem etiam Faegadiiri Servationis Episcoporum, alias praestantissimorum, constantissimorum, animosae u-gnavi utprofessiones ederent,in quibusprimum damvabaturArrius,totas eas per dias taurum non etiam Patri aequalis, sine mitio, sine tempore