Constitutiones Societatis Iesu cum earum declarationibus

321쪽

i ' Praepositi' etiam Prouin- res constitueren Rq.e. o. I ciales, & Rectores Collegi tur ; prout res, s- 7 rum, vel Pr positi particulares incidunt, sDomorum suis auxilijs pluri- necesita Cres P ' β'bus & paucioribus, pro necessi diuersaru ac Ῥώtate ac momento rerum ipsis riarum regiona commissarum, subleuati de- postularet.bent: ac praecipue ad consiliu Ι Exi' quae aliquos cum quibus res gra- dictasunt de G uiores quae occurrunt,commu nerali, intesti i nicent quamuis eis auditis p poterit quod Prones Superiores sit statuendi fa- uincialibus , cultas designatos habeant. Localibus, o Re DE CL dioribus Colle giorum conuenit,quod attinet ad Dei dona, quibus ornari debent,ac potestatem, ebrium , O am c xilia,quae habere eos oportet; prout em

presse dici poterit V in Raulis,

quae ad Praepositos huiusmodi particulares

pertinent. Pro , ' Dectata

D. C. M

322쪽

const. I. I. , Exa. c. I.

DECIMA PARS I F iDE MODO QUO CONSERVA Ret I

& augeri totum corpus Societatis in

suo bono statu possit. ' i

VIA Soeietas,quae medijs hum, Inis instituta non est, per ea nec conseruari nec augeri potest; sed per gratiam omnipotentis Dei aci Domini Nostri I ES V Christi: in eo solo spe constitui oportetn quod conseruaturus sit.& promoturus hoc opus,quod ad obse quiu& laude sua, & auxiliu animaru inchoare dignatus est. Et iuxta spe hac, primu mediu &maxime consentaneu, oration ud Sacrificioru erit; quae hac cu intelione facta offerri,& singulis hebdomadis,melibus, S annis in omnibus socis, ubi Societas residelicerta ordinatione institui debet. Ad conseruationem & incrementum non sim alum corporis,id est eorum quae externa sunt, sed etiam spiritus Societatis, atque ad assecutionem h finis quem sibi praefigit auxilis animaru, ad ultimu dc supernaturalem suum finem consequendum media illa quae cum Deo instrumentum coiungunt, ac disponunt, ut a diuina manu recte gubernetur, essicaciora sunt, qua quae illud dispon ut erga homines. Huiusmodi est probitas de Virtus, ac precipue charitas,& pura intelio diuini

seruiiij, & ' familiaritas cu Deo in spiritualibus

323쪽

CVM DECLARA

deuotionis exercitijs, & zelus syncerus animarum ad gloriam eius qui eas creauit ac redemit, quouis alio emolumento posthabito . Videtur itaque iri uniuersum curandum esse, Ut omnes. P. .cr. qui se Societati addixerunt, in virtutum solidaru si ιο.ac persectarum, & spiritualium rerum studium incunbant;ac in huiusmodi maius momentum, ,' quam indoctrina,vel alijs donis naturalibus de humanis constitutum esse ducant. illa enim interiora sunt,ex quibus emcacia ad exteriora pe manare ad finem nobis propositum oportet. Hoc iacto fundamento, media illa naturalia quae Dei ac Domini Nostri instrumentum in proximorum utilitatem disponunt, in uniuersuad conseruationem & incrementiun totius h ius corporis conferent; si tamen & addiscantur, ct exerceatur syncere ad solum Dei obsequium; non vi illis fiducia nostra innitatur, sed potius ut diuinae gratiae, iuxta summae prouidentiae suς o dine, per l, c cooperemur; qui ad gloria suam tadona naturalia,quae ipse Vt Creato quam supe naturalia, quae Ut gratiae auctor donat, vult referri.Et ideo media humana,vel per industria acquisita,ac pr cipue doctrina exacta & solida, & mo h P. . e. dus eam proponendi populo in Concionibus, Sc G-δ r. & p. Lectionibus, μ & sorma agendi cum hominibus, eosdemq; tractandi diligenter curanda sitnt. c.' Iuuerit etiam magnopere,in suo bono statu ς P. . e. 8.ac disciplina Collegia conseruare, & ad id eoru superintendentiam per illos exercere, quibus d p x

- . I

.i j o

324쪽

a Ins. g.

C. E. s. 7.

Rutilitatis teporalis nihil ex eis potest accedere. Talis est Societas Professa, h quae in Collegijs eos instuuendos curabit in perfectione vitae, li terisque Christiano dignis y qui talentum ad id sortiti esse videbuntur. hi enim pro seminario Societati Prosellae, dc eius Coadiutoribus erunt. etsi cum Collegiis, Vniuersitates etiam curae Societatis commisis fuerint,obseruato illo modo procedendi .de quo in quarta Parte dictum est, ad finem eundem iuuablint. Quia ' Paupertas velut propugnaculum est 3 Religionibus,ut eas in statu suo, et disciplina c5seruet, & a compluribus hostibus defendat unde eua Doemon enititur illud varijs rationibus euertere in refert plurimum ad conseruatione &augmentu totius huius corporis,procul admoduomnem auaritiς speciem ablegast nullos redditus, vel possessiones, 'vel stipendia pro verbi Dei Praedicatione, aut Lectione, aut Missis,aut admunistratione Sacramentorum, aut demum rebus quibuslibet spiritualibus ut est in sexta Parte dictum admittendo, i nec ad suam utilitatem redditus Collegiorum applicando. I .g Erit etiam summi momenti,ut perperuo is 6lix Societatis status conteruetur, diligentissime ambitionem,malorum omnium in quavis R pub. vel Congregatione matrem submouere , ac aditum ad dignitatem, vel praelationem ullam directe vel indirecte quaerendam in Societate, prscludere. Quod ut fiat,omnes Professi se nihil

325쪽

CvM DECLARA . .

unquam ad eam obtinedam activos;& quos agere animaduerterint. delaturos, Deo ac Domino Nostro voveant: ' & incapaces ac inhabiles ad

praelationem quamuis habeantur ij de quibus f δ α probari posset quod eam ambqssent. Promittatu etiam Deo ac Domino Nostro ad nullam etia uextra Societatem praelationem, vel dignitatem obtinendam se quidquam acturos; nec ad sui ele & e 1. x6. Ononem ad huiusmodi munus, quoad eius fieri poterit,eonsensum praestituros; si eius Obedientia, qui iub poena Peccati potest praecipere, eos non compulerit: sed unusquisque videat qua ratione animarum saluti, iuxta nostrae Professi nis humilitatem & subini sti De inseruire possit:& ne Socie DE Ctas his hominibus,qui ad pro- tiones positum sibi finem tum ei ne- In decima Padi

cellarii, priuettir. tem. Promittat etiam Deo, quod

si quando dicto modo comput A f OUid

sus, praelationem aliquam ex- rando, tra Societatem admittet, ' au- quam in Hanter,diet postea quouis tepore, Prae quamque multis positi Generalis,qui pro tem- rationibus cura-pore fuerit, consilium ; vel iumsi put aliqui alicuius . quem ille sibi ad hoc de nostra Soci substitueret; quodque, si sens tale uarios Fpμrit melius esse quod contuli- scopatus sumetur. sit illud executurus, non ret:cuque in mulquod habeat qui Prael tus est, tis obuia itu si , V alia nec

326쪽

s. I. CP. 2. c. a. F. a.

nec tamen in Pa aliquem de Societate superi triarcha tu et Epiaris loco; sed quM spote in Dei scopati Aethio conspectit vult ad id faciedum pia admittendis obligati,quod ad diuinum o resisti potuerit; sequium melius esse intellex de hoc auxilio ad rit; quodq;placeat esse alique, opus illud Aetbi qui sibi cu charitate ac libem opiae et alia simi- tate christiana ad gloria Dei et lia, eu resistendi Domini Nostri id proponat.

modus deesset, co Vt perpetuo totius huius cor γgitatu est.2Vota poris bonus status consem me obligatur So tur, confert plurimum quod eietas ad hoc mu in prima, secunda, & quintanus suscipiendu , Parte diruim est,de turba dc quandocunq;al, hominibus ad nostrum Insti-cuu ex ea,Episco tutum ineptis,ne ad Probati .patus esset admit nem quidem admittendis: αtedus:immo libe- si aliqui Probationis temporera manet i id o- h non esse idonei inueniretur,neris N relinque etiam dimittedis. V Siqui verore , s assumere deprauatis motibus estent,aut positi Ῥb; multu de quorum emendatione parareferre ad Dei speraretur, multo minus essent obsequiu iudica' retinendi. Minus etiam aperturet.Post emissam ostiu elle debebit ad admittenautem Profesto dos aliquos in Scholasticos apne,hoc Volusi probatos,& Coadiutores Q plex M cu aliis de malos: minime vero omnium quibus diximus, in Professos: φ non enim alij, mitι tur. quam spiritus & doctrinae sele

327쪽

CVM DECLARA. 3o

ctae viri,& multum diuque exercitati,&in vitiis Probationibus virtutis &abnegationis sui ipso. rum, cum omnium aedificatione & satisfactione perspecti, ad Professionem admitti debent. Sie enim,licet multitudo augescat, non imminuetur nec debilior reddetur spiritus,dum tales sint qui

in Societatis corpus cooptantur.

S. Cum bona & mala capitis habitudo in uni- , puersum corpus redundet, summopere conseret si electio Praepositi Generalis ea sit, quae in nona Parte descripta est. h Et post hanc electionem, ii b P. .cis.la maximi erit momeri,qua in seriores Praeposi- s.6.ti in prouinciis,& Collegijs,ac Domibus Soci

tatis eliguntur . nam fere quales hi fuerint, tales& eorum subditi erunt. Referis etiam magnO- e P.2. e. ripere, preter electionem, si Praepos ti particulares L 2.& B.Nin sibi subditos, & Generalis in particulares, ac contra Societas in Generalem ut in nona Parte ldeclaratum est multum potestatis habeant: ita ut omnes ad bonum omnia possint: &, si male agerent, omnino subiecti sint. Refert' etiam Vt apy es.

Superiores, ministros idoneos ut in eadem parte s. 2. & 14 dietum est ad ordinationem & executionem re rum quae spectant ad eorum Osticium, habeant. 9 ' Quod iuuat ad unionem mebrorum huius e P.8.ciri Societatis inter sh,& cu suo capite, multu etiam S 3. ad conseruationem boni status illius iuuabit: cmiusmodi est in primis voluntatum uinculum, quod Charitas est,& mtumus amor, f quem cre- f p 8 ei bra communicatio, & rerum mutua notitia, s. s.

V a ' eadem

328쪽

'eadem doctrina,&in omnibus quantu fieti po test,uniso miras nutriet. Sed in primis id praesta bit Obedientiae vinculum quod h particulares cum suis Praepositis,& hos ipsos inter se, & cum Prouincialibus,&virosq; cu Generali uniet: ita .ut inter omnes diligeter subordinatio seruetur. d Moderatio laborum animi & corporis, &in Consti tutionibus quae ad neutrum extremum rigoris vel dissolutionis vergat ut sic melius o seruari possino mediocritas conseret ad duratione, & totius corporis in suo statu conseruatione. η Ad eundem finem faciet, B In primis generarim curare ut amor &rans Pue υν hene charitas omnium etiam exter- Ietia Sedis norum erga Societatem compo ollicae, cui pN seruetur: t sed eorum praeser- cuiliariter insedi tum, quorum volutas bene aut vire debet Soci male in nos affecta, multum hatas:deinde Prin- bet momenti, ut aditus ad diuticipum seculariu, num obsequium & animarum s magnatum,ac auxilium aperiatur, Vel prae- primariae audi cludatur. In ipsa vero Societaritatis hominum, te nec sit nec sentiatur anim quoru fauor, aut rum propensio ad partem abutimatio animi terutram factionis , quae esset multum facit,Ῥt fortassis inter Principes vel Doostium diuino ser minos Christianos: sed sit po- vitio,et bono ani lius quidam uniuersalis amor, maru aperiatur, qui partes omnes licet sibi ii vespraecludatur. uicem contrariae sint) in D Sic mino IOII

329쪽

mino Nostro amplectitur. Sic itidem,cum p. e. a I 2 Iuuerit etiam moderatus & aliqui male usse- c prudens usus gratiarum per Se melle intellige-dem Apostolicam concessaru: rentur,praecipue solius auxilii animarum fine se hominesset no . asyncerissime nobis proposito. vulgaris auctori Sic enim diuina bonitas popus talis, orandueri bqup s. t. hoc quod coepit, promouebit; procis , Ῥtendi - & Proce ac bonus odor, μ qui veritati q; rationibus co CQust. 5.1. bonorum operum innitatur, uenietibus , ut in e P. . e. hominu deuotionem augebit: amicitia redeat,

ut & a Societate ipsi iuuari, & certe aduerineandem ad propositum sibi fi- fri nonsint: id-nem obsequii & gloriae diuti que non timorenae Maiestatis iuuare curen t. contra dictionu, 3 et M Conseret etiam, ratione 'vel quod ast C habere valetudinis;ut ea in par rius quidquam s. r. ticularibus conseruetur c que- nobis inde posiet admodum tertia in Parte dictu accidere ; sed testi φ &videmu omnes obser per bui modι bouationi Constitutionum st, minum beneuo.edeant: ad quam, easdem scire, tiam, muti in re i. iam tisaltem quae ad quemlibet per- bus omnibμs D . p.9. c. a g. tinent,necesse est. Quare leg, obsequiu a glo- α 5. ire vel audire easdem singulis Ucat. mensibus oportebit. C l Ad hoc etiacurandum est, tDomus , s Colleva in locis Ybist purum a sa- .lubre coelum,habeantur; s non in eis, qui ccontrariam habent proprietatem.

FINIS

330쪽

FORMULAE VOΤO RV M SIMPLI. cium, quae Profest emittunt post Professio

nemunxta Constitutiones;extradia ex ' prima Congregatione X nerali , ci recognita a b tertia.

FG O . N. Professus societatis ΙE S V, pr

mitto Deo omnipotenti coram eius Virgine Matre, & tota curia coelesti, & coram R. Patre Praeposito Generali,vel cora. N. locum Gener iis Praepo si ii tenente, nunquam me acturum uacunque ratione, Vel consensurum,Vr, quae ominata stant circa Paupertatem in Constitutionibus Societatis, immutentur: nisi quando ex in se iusta rerum exigentium videretur Paupertas restringenda magis. d Praeterea promitto nunquam me acturum vel praetensurum, ne indirecte quidem , ut in aliqua praelationem vel dignitatem in Societate eligari vel promouear. φ Promitto praeterea,nunquam me curaturum, praetensurumve extra Societatem praelationem aliquam, vel dignitatem, nec consensurii in mei electionem, quantum in me fuerit, nisi coactus

Obedientia eius, qui mihi praecipere potest sub

pinna peccati.

f Tum, si quem sciam aliquid praedictorum

duorum curare,Vel praetendere, promitto illum, remque totam me manifestaturum Societati, vel Praeposito eius. Ins