장음표시 사용
411쪽
Rubeliones omnes capiuntur grauidas .de hist .c. I a. i. degene .ani c. Rubeliones adhue nunqua mares seu mastuli: inuenti sunti de gene .ani .e. Rubeta interimit apes 9.de hist .e. o Ruinae suspicatio est magis imminens in opulentia &di. gnitatis excellentia 8.ethi. com .i Ruminantia animalia non minus dese tantur in ruminam do,quam in edendo s. de his .cap. so Rustica sunt prima in uictu sicut uxoles i liberis i . oecono.
s Ac η nos non debet esse agricola neq; artifex ne
que uilium exercitiorum I. poli .c.9Saeecdotes sum necessarii in ciuitate 7 poli. c.8S cacitas quid si Lethae. ii. ias agaces qui sint ε.eth .e. t ιSagacita, non est.idem quod est prudentia s. et hi .e. ii Saetacita a & bona intelligentia idem est 6.ethi. c. i is i est terrae 4 mete .lex. 3 Sales coagulantur priuatione humidi .m et tex. scisal est terreum .met.tex.s Osal liquefit & non mollificatur 4.m et coin. 43Sal est quoidam species terrae. de sensu e. Sal cur admiscet ut cum cibariis .de sensu e.
Sal est intus magis odorabile .de sensu c. sSal non est saporosum nis humeliat.de sensu i com. S i amandra n In igne absumitur s. se hia.c. a se . Sic tua in homine est facta a nat uia ad cognoscendum sapores 1 .de anima con .lox i5alsedinis causam esse terram secundum aliquos a. Mete. capitu. t Salsedo fit ex mixtione corporum 1 me te .c. 3Nalsedinem facete corpus aliquod x. Met .c. 3Salsedinis fontium causa 1 .m et .c.3 i Sessedo accidit mari tanquam accidens non secundu quos
male est elementum 2. meticoni. Isalsedo accidit mari propter mixtionem 1 .met. com
Sessedinis causa absolute est admixtio partis combustς I. cui in animalibus accidit ex cibo de potu urina de sudor
Salsedinis causa absoluta es admixtio partis combustae cu
Salsedinis exemplum quomodo si ex combustione sicut accidit in animalibus utina desudor ex cibo de potu.
Sessedinis causa seeundum uarias opiniones x. mei .c m. ISalsedo fit quia sol resoluit partem saporatam de remanet pars terrestris admixta cum humiditate mixtionis. secu
s essedo est accidens quod accidit omnibus maribus r. me
Salsedo maior est in uno mari quam in altero mari x. met.
Salsum est humidum in potetia propinqua cum uelociterdi soluitur 1.de anima tex .co m. io a
Salsum de amarum sunt sere idem .lib.de sensu e. Salsum subtus remanet propter grauitatem a. de mei. c.35avguis menstruus habet principium moue di de sentiendi, de anima et in me. io sanguis multitudo per accidens est causa longitudinis &breuitatis uitae. co m. de long.urb.uitae sanguis menti tuus potentiam habet sentiendi de mouedi
Sanguinis locul sunt uenae e. 3 . de som. & uig. Sanuui, qui est in capite est tenuis stinus de purissimus e. s. de sciti. N uig.
danguinetia habetitia animalia habent cor. libr. de sona. capitulo secundo. Sangui, est turbidissimus & denssilmus qui est in partilainterioribus corporis a. 3.de iom.& uig. Sanguinis principium est cerebrum deinde cor.cap. 3.desom. I uig. Sanguis fit maxime post nutrimenti oblationem, cap. i. desomn.dc uia. Sanguis putila inius ad supeHora turbidissimus uero ad inferiora eis .c. 3.de somn. de uig. Sanguines languoto si nolunt coagulari 4.mete .lex.ηISanguis I spe ima habent uias magis teres, quia frigore coagulantur 4. Mete .lex.s a Sanauis omnis in uenas continetur prater exiguum qui. eit in cordes. dehisi .c. I De sanguinis lententia secundum aliquos 3. de hist .e. a Sanguis quibus est datus his de omnibus sunt adiuncti ne ui. 3.de his .c. sSanguis raptimis est necessarius 3e communis omnibus animantibus sanguineis 3 .de hist .c. i s Sanguis non contanetur nisi in uenis de in eoiae s. de hist. capitulo. 9Sanguis in nullo genere tactum sentit a se hiss.c. I sci suis effluit quacunque partem incidetis carnis uiuae uincorrup:s.3 .de hii .c. sSanguis est dulcis saporis .s .de histae. i s Sanguis naturalis ea rubeus de dilicis c. i s Sanguis Tauri cito cogitur de induratur. .de hist .e. 9Sanguis hominis est tenuissimus de mudissimus. s. de hist.. Iulo. 9Sa uis est crassior eo qui est Tauri,nigeremus uero qui estatim. 3 .de hist. c. i 9
Sangui, unus auimatur semper quandui uita seruatur. 3. de hiis .c. 1 9,: Sanguis primo oritur in cordi antequam totum corpus sormatur. 3. his .c. 3 9Sanguis dormientibus ad interiora concentratur adeo ut si cultello pungatur non exiit 3 .de hist .c. i 9 Sanguis fit p.r concoctione ex lanie .i. ex pituita s. de hist. capitulo. I9sanguis in sceminis est erasitor nigrior quam in maribus. s. de hist. c. i 9 sanguis non inest omnibus animalibus i .de partibus a. Sanguis certe est efficacior roboris a.de partibus c. I Sanguis qui st roboris tortior de qui habet uim sentiendiloquendo de sanguine etallo de de tenui. a. de partibus capitulo seci' o. Sanguis est calidior tactu aqua st oleo l. de partib.c. 25 anguis deficit cum cibus non congerituri Me partibus capitulo. ISanguis eli alimentum animalibus sanguineis x. de partibus capitulo. 35 anguis non est continuus eat ni .r .de partibus .c. 3 Sanquis damatum Se ceruarum non inspissatur. a. de par-bus capitulo.
Sanguis cui dilutior est si igidior est secundo de partibus
Sanguis qui continet fibras de qui non & qui sit. 1 de parti
bus capitu. Sane uis est ultimum alimentum.s . de hist cap.is. i. de partibus c. 3. Sanguis calet sensu a.de partibus c. i . . s. o.3. de partibus capitulo.
Sanguis putrescit qui suo loco remotus est de partibus capitulo 9. Sanguinis calidioris agitatio officium sentiedi intercipit
Sanguis nulla est pars animalium .i .de partibus c. I Sanguis inest omnibus animal4bus sanguineis. s. de paribbus capitu. Sanguis a corde ad uenas derivatur 3. de partibus .c Sanguis primo efficitur in corde 3.de parti ba. Sanguis est calidus de humidus. 3.partibus cis
5 anguinem fundi per omnes corporis partes a. de Partib. capitulo. ssantuis
412쪽
sanauis est omnium animalium materia.tertio de partibus capitulo. sSanguis & quod sanguini approportionatur, potentia est earo di corpus. 3 .de part .ca ssanguis sine uenaesse non potest .3 .de part .ca.s Sanguinis' profluuium ex ore fit sine ullo dolore. a.de partibus.capitulo .s sanguinis copia est caloris iudicium. tertio de partibus. capitulo GSarguinem ess e ultimum alimentum in sanguineo genere.
I .de gener .anim .ca .l 9Sanguis eum non concoquitur ad quq trans t. a.de paci.ca. sa.de gener .anim .ca.
Saguis eatens fibris aut fibris detractis inspissati no potest. 3 de hist .cap. ssanguis in iecore natura sanguis tingitur , a iecore inquiti di subiit ad cor in corde uincitur. The st. commenaee somno & uig. sanetuis est materia caloris natu talis. s.col .ca.3 sanguis cum supercalescit declinat in naturam cholerata . collig.capit. I i Sanguis non est calidus ut aqua seruens. secundo de parti . bus. capitulo. 3. 8 sanguis qui est in uenis non pulsantibus est sicut materia sanguinis qui est in alteriis .secundo colli .ca.8.3 .de parti capit de corde Sanguis malus discurrit a naso & ab ano.3.col .ca. ac. .colla g capitulo. ro Sanguis ex aetate mutatur. 3 .de hist .ca. 9Sanguis qui optimo constat habitu nec nimis crassus nee nimis tenuis est. r.de hist. . lysanguinis natura in causa misi me diuerstatis in moribus
Sanguis menstruus re aeae ratione est ut materia & semen ut instrumentum .primo de generatione animali capitu . Io ultimo. sanguis in nullo membro repetitur praterquam in uenam ms in solo eorde. 3.de part.ca. 3.3.de his .ca. 4 9 Sanguis a iecinore inconcinus ad cor trans titutdi indigestus de sim.& uig.s uie, est pars sanguinis diluta & aquosa eo quod nonduest concocta aut corrupta. x. se part .ca. Sanies accipitur ab Ariuot. pro pituita.tertio de historia capitulo. assanies est sanguis ineoncoctus. 3.de hist. ca. I Sauitas est commesuratio calidai um ti frigidarum. . Phy.
*anitas & infimitas impossibile est ut fiat in carentibus uita . . . de sensu&sensato usanitas quae est in anima est ratio in scientia. r. Metaphys-
De sanitate quae est in anima &sus est extra animam. 7.Metaphysco .c m. 23 Sanitatis forma aut in in anima medici uel in humorib.i,
Metaph.co m. 14 Sanitas ita sano est forma. 3 1.1set. com. ssanitas non praecedit hominem sanum . I 1. Metaphysicor. commen. a 6
sanitatis forma quae est in anima medici non est in male,
Sanitas cortum pitur ex desectu & ex excessu .secundo Et
Sanitas licet si terminata tamen recipit magis & minus .io Ethic.commen. ISanitas non est una At eadem in omnibus speciebus neque una & eadem in eadem specie .io.Ethic.com.3Sanitas est sitis medicini. in prologo oeconom. Sanitatis forma est in proportione quatuor qualitatum primarum. secundo de anima commen. I 3. . Physicor.t ex
Sanitas dicit duobus modis de so ima quae est in anima de de habitu qui est in corpore. . Meta. com. II sanitates tot sunt quot sunt numero aegritudinum. 3. calicom .i 8.s .Phys.com .set Sanitatis tempus est maius tempore agritudinis. .eeli co.
24.2.caeli tex .c m. 38 Sanitas est disposito proueniens ex compositione membrorum & humorum. s. Met com 23. .Phy.com. I
Sanitas una forte habet plures sanitates sub se oppostas pluribus aegritudinibus quae non habent nomina. s. Phy.
sanitas est ad aliquid. .Phy.com. S uum quot modis dicitur. . Meta .co m. S pMe & sentire omnibus est finis .ea. 1.de se in uig. Sapere esse idem quod est sentire secundum aliquos. .de anima tex. is Sapere & sentire non est idem. 3. de anima tex. si Sapienti non licet dimitte te aliquid sne sollicitudine. ra.
Sapiens secundum omnem sortunam perseret decenter geomnia optime aget. l .Ethi .ca .i Sapiens cognostendo uirtute uitae & perpetuitatem, Se sempiternitatem, non debet eurare propriam uitam. inpic aem. .Physco. Sapiens eligit mortem pro vita. .Phy. in prooem. Sapiens eligit mortem potiusquam uitam propter aequirere persectionem. I. Phy. in proo m. Sapiens est audax iustus, abstines, bonus, liber,sublimis , a mans veritatem & fidelis. i .Phy. in prooem. Sapientes in hoc tempore non sunt ueri sapientes .i . Physico. in prooem. Sapientem oportet omnia scire. eta .cap. 15apiens est certior,causam dicens circa omnem seientiam
Sapientem oportet ordinare & non ordinari. a. Metaphy. capitulo. x Sapientem oportet minus sapientem persuadere & non illum ab hoc. l . Meta .ca.
Sapiens est de quibusdam demonstrationem habere. 6. Edinico .caditulo. Sapientes secundum totum non secundum partem .s. Ethseco.capitulo.s Sapientis actiones sunt iustae. i x Meta.com. 3 1 Sapientem oportet non solum quae a principiis manant scire sed quae circa ueritatem tenere. s. Ethi. ca.8Sapientes non humana bona quaerunt sed diuina. s. Ethico. capitulo sSapiens dissert a prudente quia sapiens non qu et Itur humanum bonum & prudens quaerat. 6. Et hic.ta. 3 Sapiens ignorat propria comoda 3escit elimia de d uina&altiora di admiranda. 6. Eclai. com. 8Sapiens non praeparat se ipsum ad amicitiam eis qui non sunt virtuos. g. Eisti .com. sSapiens per se ipsum contemplari potest . t o. Ethi .ea .s Sapiens per se sulficientis,iinus est. a o .Ethi.ca sSapiens oportet uti opinione & sapientia solus a e. Ethici
commen. sSapiens erit melius quando ei fuerunt adiutores a o .Ethi.
Sapiens est maxime scelix. io .Ethi. ca .ro Sapiens est beatus io. Etht. coni. Iosapientem dicimus disseisia cognostere potetiam nee leuia cognoscere. r. Meta .ex prooemio Sapientes no potuerunt de aliquo entium loqui tam in naturalibus quam in diuinis uis assumendo auctoritate sanatui a.disput .i uolui .primi diib. Sapient is, imus non dignatur amicitia eorum qui sunt nullius praeciis. Et hi .ca. sSapiens laudatur secundum industriam scientialem l . Etlii
lapientia nullius est sensus i . Meta. in prooemio apientiam Omnes credunt esse nominatum circa primaseaulas & principia r.Meta. in prooem. Sapientia esi mastis circa seleutiam quae est sit ipsus gratia sciendi I. Metaeca. I
De sapientia & de sapiente et . Meta. a. asipientia dicitur de causa finali. 3. Metaphyseorum textu commen. 3
413쪽
Sapientia ut tum si una scientia. ii . Metaphys .cap. Iciapientia demonstrativa. II .Meta .cap. Sapientia scientia & prudentia nullum illorum trium tecipit esse.6.Ethic. p. 7Sapientiam attribuimus in artibus iis qui excellentissimi iunt. 6. Et hic.cap .s Sapientia est uirtus artis. s. Ethicor. cap. 35apientia erit exactissima scientiarum.6.Ethicor. cap .ab apientia est intellectus&scientia. 6. Et hic. cap.s Sapicntia non uet satur citra commoditates proprias.s.. Ethic. cap.s
Sapientia est scientia & intellectus praeciosi simus natu
5apientia proportionatur in artibus & magisteriis ieis qui
sunt petiti de excessentes. s.Et hic.cOm.8Sapientia tionsgniscat super aliud nis super uit tutem magistetit o. Etti . Om. a Sapientia cli ex tebus honorabilibus in fine. sextoEthicor. m. Sapientia de scientia ciuilis non sunt idem. sexto. Ethicor.
Sapientia nihil eorum prospicit, ea quibus homo beatus
emcitur. 6.Et hic.cap.r sSapientia eii uirtus. sexto Ethicor. cap. 8e com .is Sapient: a non operatur aliquid,neque aliquid efficit ut homo sit foeticior 6. Et hic.com. Is sapientia regit omnes attes. s. Et hic com. I sSapicni a principiat ut omnibus artibus. 6. Ethicor. com-i m. Is Sapientia est eligibilis per se. o. Et hic.c m. sb prcucia eli periccito cx pae te animae .serto. Ethico. comis Ocu. is Sapicntia facit icelicitatem per se. 6.Et hic.co m. Is .ca. is Sapientia cli ipsi mei t celicitas 5.Ethic com. Is Sapientia uidui ut nabere quasdam inaraboles uoluptates. o. Ethicor .cap. 3Sapientia actione, sunt aliis delectabiliores. io. Ethicor.
Sapientia di prudentia sunt species uirtutis intellectualis.1 .Ei hac.com .vltimo Sapie latissimus non dignatur amicitia eorum qui sunt nul . tius prceu.3. Ethi. p. 15 Apost ea unum tangibilium. x.de anima. tex. xa Saporis causa sunt primae qualitates. Σ.de anima. com. 28 Sapor eli causa piopter quam animal utitur cibo. a.de .ani ii a. com. 3Saporum prima contrarietas est dulcedo & amaritudo. a. de anima .co m. 9s Sapores medii ex extremis.1.de anima. com .ss. IosSapor eli humidi sicut odor eli sicci. v. de anima .com. Haci
Sapor attribuitur abundantiae partis humidae in gustabili.
Sapor impossibile est ut denudetur ab humore . x. de ani
Sapor in rei ueritate est gustabile proprium gustui. a. de
Sapor est in humiditate. xale anima .com. IOISapor est an humiditate in altu uel in potentia. itae anima
Sapol non est in actu ris in corpore humido in actu. 1.de
Saporis materia est humiditas. r. de anima. com. Io Sapore, sum sicut est de coloribus. secundo de anima. text.
Sapores fiuiis ees sunt dulces & amari secundo de anima.
Sapores medii sunt salsa actia austera acuta pontica & alia.
m Sapotibus qui sistit frigidi & qui calidi secundum G,
Sapores contrarii , in fine contrarietatis sunt dulces & a
Sapor magis sequitur secitatem & hi id talem quam oliditatem & frigiditatem. 2.de anima com . t os Sapor &gustus est agens demouens istum sensum de potentiam actum. Iese anima. com. IosSapor dicitur uni uoce de modis saporum. xlae anima .com
Sapores sunt magis in cap. de agere de pati, quam in cap.
relationis. 2.de anima.com. 126
Sapores habent in corporibus non animatis passiones di. uersas additas calefactioni & instigidationi ut ait Plato
Sapor est modus tangibilis cum st smilis ei. i. de anima.
Sapores tangibilia agunt. a.de anima.tex. IasSapor nullus est sne gustu secundum antiquos. 3.de anima
Sapores nocent animalibus mediante gustu. 3. de anima
Sapor secundum quod accidit tactivum esse corrumpit ani
Sapor est nutritiua partis passio .cap. I lae sensu De saporibus.eap. .de sensu Saporum genus manifestius est quam odor .capriuarto. de sensu Sapores mutantur per ealorem .cap. Me sensu Sapores non fieri ex aqua. cap. de sensu Saporum causa est caliditas. e. . de sensu Sapor est passio facta a ficto in humidum. cap. . de sensu Napotes sunt nutriti uipas,ionis cap. .de sensu desens Sapores in cibis quo modo admiscentur ad inuicem. cap. 4 de sensu Sapores in cibis cur admiscentur cum dulci. capitulo 4. de sensu Sapor pinguis est dulcis. eap. .de sensu Sapor amatus di salsus sunt fere idem . cap. de sensu De Sapore pontico de de aucteto & de acuto. cap. quarto de sensu Sapores sunt septem. cap. . de sensu Sapor in aqua .cap. s. de sensu Napores in nutritiuo de ad nutriendum sunt. cap. quinto de sensu Sapores sunt propria se sibilia gustus . cona.de sensu Sapor & odor sunt admixti secundum quod est mixtum. co m. de sensu desens Sapor attribuitur ealiditati & humiditati. coni. de sensis Saporis causa est. natura humidi . commen. de sensu de sensti . Sapores necessario fiunt ex admixtione partis siccat cum parte humida .eomlae sensu & sen. Sapotes diuersant ut secundum diuerstatem horum duorsis humidi & stigidi . com .de sensu & sen. Sapores qui sunt inter dulce & amarum sunt ex duabus naturis . com .de sensu &sen. Sapores non apprehenduntur nisi abstracti a materia comde sensu Sapor in uenatur corpori mixto seu complexionato. a.Me
Saporum discretio est per sensum gustus. 3. Ethicor. com
Sapor dulcis seniseat supra complexionem olidam. s.collig. p. a Sapor amarus potest esse a stigiditate nedum a caliditate .
1. de anima .com. IosSapor acutus peruenit ex sorti siccitate & ex modico calore. s.collig. cap. 4 et Sapor di odor non sunt in elemento. 3. collig. cap. 3 Saporum elementa sunt dulce Ze amatu. 3 .collig. cap. 3 Sapores multi possunt esse in eodem mixto ut patet de agatico qui habet saporem dulcem & amarum . quinto collig. cap. 4 a Sapores in actu sunt humida, in actu sicca sunt in potentia Laporosa. com de sensu
De saporosis in actu de de s potosis in potentia. commen. de sensu Saporosa
414쪽
Saporo a non sunt in actu donee sunt in actu humida. eo-mento de sensu Saracenorum rex est imperans iit extirpetur radix eorum qui sunt contrarii et . s.Et hic.com. S,xo iαι immersit se in uoluptatibus. i. Et hi cap.
sargus est piscis&coit in mense decembris. s. de histori
sarpus seri trist nta dies uterum. s. de histor. cap. S ii, Delio de uirtus di amicitia sunt unum. nono. Ethico.
Satisfactio merito uirtutis non est nis impensa totius pol-
sati, actio est seruitus. .Ethie. eom. t tDa Satyria aegritudine. .de generatio.anima eap.3Schemetim est ille euiua tristitia de bono ali ius notorii suoruni laetatur de malis contingentibus ipsis. secundo Et hic comm.
scibile & scientia digeri ab opinabile di opinione primo
Poster. tex. ι scienx dicitur ad aliquid et .phys tex. o Seiens peccat uoluntarius quando utitur scientia econtrario quo uti non debet. s. Phvsi.tex a Sciens uidetur quod addiscat du docet '.Phmi ex .eom. 33Sciens inpotentia quomodo intelligitur. 1.dc anima terti
Sciens dieitur qui secundum actum cum posit operari,per ipsum. 3.de anima tex .s Selenies seiunt propter quid de causam cognoscunt. t .M taph. in prooem. Scientis signum est posse docere. . Metaph .in proce Selent fit ex addiscente. i. Meta. commen. Selen, si ex medio inter seientiam de ignorantiam. i. M
Sesenti, est recte eligere. . polit cap. Seiens agit duo contraria. s. Metaph.c m. Seleni ea in sua ultima persectione quando utitur scietia. q. Metaph .co m. Is Se ens agit duo contraria.'.Met. com Scientia secundum quosdam est permanens Ma de no traismutat, lis 3. xli.c m. Scientia est subiectum logices. .meli, com .4Seientia omnis habet complementum de finem.3aeatli tex.
scientiae maturalis intentio est coenoscere causas specie-ium sensibilium de causas uisbiles in eis speciebus. in
Seientia naturalis est ultima Delicitas de sempiterna uita homin i. I .Physic .in prooemio seientiae naturalis subiectum est res se tabilis. i. Physicor. in prorem. Se entita naturalis subiectura. t . Physic in prooem. Scientia quaedam in persecta per causam & quaedam est imperfecta di quidam est sile causa. Ihyse .com .i Seientia diuina considerat de tribus causis. sde set mali destiali Ee de agente seu de motore. I .Physin m. Seientia naturalis considerat de omnibus quatuor catas, quia quaedam eonsderat unam, ut mathematicae . quaedatres, ut diuina. quidam omnes quatuor, ut Physica. i. Physe .commen. rseientiae et tae dispositio non habetur nisi per causas. i. Phys.comm. ISeientia nulla declarat subtemim suum immo est imposit bile declarare subiectum sua scientiae. i. Phys.com. a 3 Seientiae naturalis principium ea naturam me. i. Physic. commen.3Scientia naturali non est proprium considerare de substantia. 1 Ihyse. eom. Scientiς naturalis maxima eo sideratio est de rebus diuerss. i. Phys.coni. at Scientiae naturalis maxima cosideratio est de materi Phine. m. ra
seientia de solide de materia est ia eadem ait . Plin.
Scientia naturalis communῖs omnibus artibus peruenit ad subiectum ultimum entium naturalium & ad formam eorum ultimam. ashys.cona. raseientia naturalis pendet a materia euhoe quod considerat sormam. 1. Physe. com . a
scientia naturalis ea smilis operationi in rebus artificiali
scientiam impossibile est declarare suum subiectum sue per signum siue per demonstrationem. secundo Physeo
Scientia naturalis cons serat de esse formarum quousque perueniat ad ultimam sormatum materialium. secundoso s. eom. 26 Scientia naturalis est scientia eertiscata de persecta. 1. Ph.
Scientia nulla speculativa perstrutatur de easu. i. ph c.
Seientia casua & sortuna non est terminata apud noxa . Physe.eonam. 3 3 Scientiae tres sunt, una quae eonsderat de mobilibus, de est naturalis. secunda quae consderat de immobilibus , sed sunt in rebus mobilibus , di est mathematica. a. est quae considerat non tantum de abstractis sed de rebus exi sitibus secundum quod existunt. secundo Physicor. com
s eientia una quomodo ingreditur in naturam alterius sciet ima ibinae m. lSeientia naturalis est circa magnitudines, quantitates,&de motu de de tempore de ideo de eis pertractabitur.3. Physc.comm. 24Seientia est in anima. sh aex. 13. Seientia non est principaliter in homine sed in anima. 4. Phys.comm. Isseientia est species siderationis de genus aliarum latentiarum. s. Physi tex. 3r Scientia non est in pueritia in actu. septimo Physcotiam.
Seientiae naturalis utilitas dicta est in morali scientia. s.
Ph e. in procem. Seientiae omnes utuntur motu sit, in eom. 2 15cientiae omnes destruerentur: si destrueretur motus. t. Physc. commea. 21Seientia naturalis procedit a possetioribus ad priora. a. Phys com.s 3 Scientis bonorum honorabilium est dignior altera secundum celtitudinem aut quod est ea melioribus primo de
vientia de anima praecedit alias scientia, tum demonstrationis certitudine tum nobilitate subiecti. i. primo de anima comia. uide de anima Scientia de anima piscedit omnes alias scientias prater
diuinam. I .de anima.com. IScientia diuina placessit omnes scientias primo de anima
Seientia est dualitas intelleetiis unitas sensis existimatio trinitas secundum antiquos. primo de anima. com
Scientia in anima est ut forma Ze anima ut materia. 1. da
Seientia est uniuersalium. x.de anima tex. sScientia quae est in magistro est uirtus generans de eertana scientiam in discipulo. 3 Me anima. O in .s Scientia autem speculativa de scibile non idem est. 3. de anima com .i s Seientia idem est in actu eum re .s de anima ter. 9Scientia in actu idem est cum scito in intelligentia agente.
Scientia existens in nobic in dispostione adeptionis , in qui uoce dicitur cum scientia exissente in nobis per naturam de per disciplina .3.de anima .com .eto. Seientia in actu est ipsa res stata.3.de anima. tex .com. 17Mientia in potentia in prior tempore indiuiduo.3. de ani
1cientia i a potentia innius aliter & smpliciter non est C c x prior
415쪽
pi Iot se entia quae est in actu.3 .de anima tex .com. 1 scientia etiistens de potentia in actu es Senerata. 3. de ani
scientia quae est in actu est prior omnibus modis scientia quae est in potentia. 3 de anima cona .r7Scientia quae est in potentia ea prior tempore scientia quae est in actu. 3.de anima tex .com.27Seientia est circa scibilia. 3 .de anima tex. 3 Scientia secatur in scibili sciit & sensus in sensata. a. de anima tex. 38 Scientiam oportet uocari habitum aut passionem. 2.capit. de mena.& remit . scientiae speculatiuae non possunt acquiri in somno . com .men .de insom.
Scientia & sanitas corrumpuntur eorrupto animali. de l6git.& bre uitae Seletia es in anima ut anima in corpore.de lon.& bre uitae Scientiae naturalis inuentor fuit Aristoteles. 3. Meteoror. com .de halo Scientia & ars per experimentum hominibus euenit i. se
Scientia circa quae principia& causas si .primo Meta. .a in prooemi. scientiatum autem ea quae se ipsus causa & stiendi pratia est manis eligibilis , est sapientia. primo Metaphylicori capitulo. a Scientiarum certissimae sunt illae quae maxime sunt priores
Scientiae quae sunt aliis certiores'. primo Metaphyseorum capitulo. x Seienti arum quae sunt maxime principaliores primo Metaphysicor.capit. 2De scientia speculatiua uide de Speculativa Seientia est semper& nec tabria. Meta con .s 'Seientiam nullam esse secundum aliquos .i . Mera .eon .s Seientia transmutata non est scientia. l. Met .co m. sSeientiam non esse quomodo probatur. I . Meta. c m. s. Seientiam naturalem & diuinam esse eandem aliqui credi- .derunt. a meta .cona. Is
Scientiae non sunt aliud quam species primo Metaphysico. '
Seientiae non sunt solum ipsus substantiae,sed Ze aliarum a .
Metaph.tex. 9Scientiae utrum sint formae abstractae .primo Metaphyscor. tex .commen .3o Seientia nunquid sit in natura ut secundum aliquos. r. Metaph. texaeom.49
Scientiae speculativa sinis es uerit assecundo Metaph tex. . commeo. 35eientiae operat lux finis est actio 2. Meta tex com. 35cientia attributae philosophiae sunt duae, una cuius finis est scire,altera operati. 1 . 1 et aae m. 3Scientia operativa qua si quis utatur ratiocinatione S, spe culetur, de causis tamen non est digna ut dicat ut scientia speculativa. i. Meta .com.3 Sei ita dissititionu fit secuduin dissolutione. 1 Met.e5. et Scientia alicuius si cum peruenitur ad postremam specie. Σ.Met aphysc.com. ii an Scientiam quaerere & modum sciendi est absurdii. i.Meta physico. tex .com. I sScientiam aliquam de motum secundum quem declaratur malum est quaerere. 2.Meta .cona. Is Scientia naturalis declaratur per duas perscrutationes quarum una est de natura secunda de de natura cuiuslibet en
Scientiae metaphylio 1 logicae subiectum utrius m sciet laeest em simpliciter.3.Meta .c . t Scientia metaphiunquid si stireptima principia substan .
Scientia quae considerat de substantia nunquid si una scientia uel plutes.s. Met com .ascientia quadam dicit ut philosophia quaedam naturalis de quaedam doctrinalis. 3. Meta .com.15cren: ia uua quomodo cognoscat disciat principia non existentia contraria. 3. Meta.tex. com. 3Scientia qualis est dicenda philosophia. 3 et xlex. m. 3Seientiae omnes sequiunt ut philosophiam di seruiunt et .s.
Scientia primarum causarum 8e id quod est ualde se tu est
scientia substantiae. 3.Meta .com. 3Scientia dicitur a causa formali. I. seta .lex. m.35 et entia dicitur a causa efficiente .3 Meta. tex .com.3Seientia contrariorum est eadem. 3. Meta .com. 35eientiae diuersantur propter ditie istatem generum causi
Scientias plures esse .s . Meta .cOm. 3Scientiae qusdam . ni propriae ad dandam aliquam causam
Scientia naturalis habet genus quod considerat seu habet
quatuor causas. 3.Meta. con .3Scientia omnis quomodo potest dici philosophia. a. Meti
commen. 3Scientis quae dic tur simpliciter,est illa quae consderat ultima entium in ea uia snali. 3. Meta .com. 3Scientia quae attribuitur cognitioni causarum est scientia iii est magis digna ut dicatur scientia .a. Metas 1sco. commen .3 Seientia naturalis coiisderat de motore&de materia. a. Metaph .com. 3
scientia quae est nobilior, dicitur de latinali&de Gali.
scientia qui dicitur philosophia uera est scientia pii pa
5 cientia utrum si omnium substantiariam. a. Metaphyaec
Scieptiae omnes rerum non sunt unius scientiae. 3. Metaph.
Omnis scientia demonstrativa circa aliquod subiectum est
3. Ictaph.ie .s .. Scie alia demonstrationi, est ex propositionibus uniuersi libus 3. Meta. ex .com sScientia accidentium nunquid sit demonstrationis .3.Meta Sisentia accidentium utrum sit unius scientiae.3. Metaphy
De sciςntia su halternata & de substernante. 3. Metaphysi.
conamen .r Scientia quae eor ideiat de substatia utrum cosiderat de ac . e dentibus; et .cOm.6Scientia non corrumpitur corruptione rerum 3.Metaph commems Neientia j ornan et non transmutatur 3 Meta. coma Scientia rerum eii per earum dii finitiones 3. Metaphys irae n. to Scientia rerum sit pereatum genera 3. Meta. m. o Scientia non cist singularium 3.Meta. tex .co m. I Seientia nόhesi sensibilium 3.Meta. tex. com .i Scieritia est de uiri uel salibus 3 Meta. tex.com. I
bcientia est falloi si non est uuiuersalis 3. Metaphysico. ter. l
Scientia non est si oninia sunt unum. tertio Metaphysicor.
Scient a secundum aliquos sit per simile.tertio Metapli .
commen. is Scientiae sunt uniuersales omnium. 3. Metaphysicor. textu
Scientia quaedam est quae speculatur 4 Me t. ex. Scientia quaedam eli quae dς nullo ente speculatur 4. Metti
s cientia queda considerat de eme de de accidentibus essentialibus enti in eo quod est ens Mettico m. IScientia naturalis considerat de ente mobile de de acciden tibus essentialibus enti se dum quod est mobile . M
Scientia quae est scientia in rei uetitate in omnibus rebus
cientiae unius est cognitio omnium modorum contra xiorum ε. Metato. m.
416쪽
Seientiae eiusdem est considerare de subiecto di de accide libui subiecti per se. tex. com sScientia particulares non perscrutantur de quaestionibus
scientia uniuersalis pe. scrutatur de omnibus 4 anetaphys.
Scientia quae debet declarare ens& unum & quid est eos secundum quod est ens. secundum quod ea unum debet seire quid est eus di quid est unum. quarto metaphy.
Scientia sophistaria est scientiaque existimatur esse scientia, sed non est se . . mei. comm . s. Scientia una habet considerare de uno pe de ente 4. me
Scientia una utrum habeat consilerare de uniuersalibus quibus utuntur scientiae. quarto Metaphysc. text. coinnient .septimo Scientia de primis propostionibus, utrum si alia a seientia substin tiarum 4. Meta. te .com. 7.
Scientia Metaphyscae est superior scientis naturali 4.Met.
scientia naturalis est unius modorum seientiarum sed non est plinia scientia quarto Metapli ys. tex .com.7Scientia utrum qui co derat de principijs cognitionis uniuersalis si alia a sci uia qui considerat de substanti et principars . Metaph coma Scientia omnis utitur aliquo proprio. quarto Metaph, sic.
scientiae particulares quibus pi incipiis utuntur. comm .7Seientia particulares quomodo utunturie quae non est sui
Seientia aliqua ea magis alta scientia naturali . Metaph.
seientia naturalis non considerat nisi in quibusdam gen
tibus entium. Metaphcom. Seientia naturalis non considerat de primo ente. . Meta. comment. Si levi ram secundum es quos non esse. 4. Metaph. commai. ii 'Scienti 5 necessat iam secundum aliquos comprehendi per . sensu i .com. IaScientia dcbet esse permanens de rebus permanentibus. . Metaph. com et scientias omnes esse salsas impos ibile est.eom. iacientia est modi relativorum. s .Metaph. om. Iaciei ita non eu genu medicinae .s .Meta com .io Scientia omnis amelle ei ualos participans aliquid intelle. eius,habet causas Z.Meta tex.
Scientia ph, sica est clica quoddam genus entium AJlera.
scientia omnis aut activa aut factiva aut theorica ε. Me
Scicn: iatu fata uarum prinei pium est aut intellectus aut ars aut potentia quaedam. 6 Metaph.tex. t Scient iam pei sciuiantem esse de eate secundum quod esteus. 6. Metaph .co m. IScientia omnis habet causas. ε Metaph.c m. Ilicientiae diuersificantur secundum diuersitatem naturae subicerae. E. Metaph.com. l. primo de anima com .i.3.de
Scientia non est accidentium. 6.Metaph. ter. com. sScietitiae quaedam perscrutantur de causs respectu allatius , quaedam de causis simplicitet. 6.Metaph. eom. t Scientia nulla potest demonstrare aliquam speciem illius genetis de quo consderat. c. Metaph.com. t Seientia eiusdem est. scire aliquid esse. 6.Meta .eomm. . Scientia aliqua constarat de ente simpliciter. 6. Metaph.
Scientia naturalis est in omnibus naturalibui mobilibus.6 Metaph. con . Scientia natui alis est non generat tua . sexto Metaphysi.
scientia in cognitionibus non ea n si propter opus
Scientia prima est citra separabilia & immobilia 6. Phra.
scientiam honorabilissimam oportet esse circa honor, bilissimum genus. 6. Metaph. tex. com Seientia natui alis est speculativa non operativa. 6. Meta. .
Scientia mathematica est speculativa. s. Metaphyse. eom-
Seientia naturalis considerat de rebus mobilibus. s. Meta.
Scientia naturalis consderat de rebus non abstractis aeona men .secundo Scientia prima in esse est scientia rerum abstractarum .s. Metaph.com. x
Scietitia diuina est de abstractis. s. Metaphysc. comm.a. Scientia nobilior est generis nobilioris . serio .Metaphysi.
Scientia diuina est aliis seientiis nobilior. sexto Metaph.
seientia dei est nobilior illa eu Ius subiecis est nobilius
omnibus aliis subiectis. 6. Metaph. com. Scientia uniuersalis communis est Omnibus. s. Meta.teri. commen.3Scientia diuina est posse ii or uia doctrinae, sed est prior so
Scientia priuia speculatur de ente in quantum est em
Scietia nulla activa neq: factiva studiosi est de ente inquutum est ens. o. Metaph. tex .c m. 4Scientia quare non est de accidentibus. 6.Metaphys. terticom.quinto Scientia non est aceidentis. 6. Metaph.ter .eom. sSeientia omnis est illius quod est semper aut secundum quod est magis.ε. Metaph. tex. εScientia non est permanem in scito nis per eausam.ε.Me
Scientia permanens non est nisi rerum necessatiarum aut eorum quae sunt in maiori parte . sexto Metaphys.commen .6Scientia naturalis non eonsderat de rebus secundum quod sunt substantiae . . Metaph. tex. c Om. 9Scientia naturalis & diuina considerat utraq; de materia priina. . Metaph.com.9Scientia naturalis considerat de materia prima prout est principium transmutationis. 7 Meta .co m. 9Scientia diuina confiderat de materia prima prout est substantia in potentia. 7 .Met. com .s Scientiae omnes procedunt ex notioribus apud natura deminus nota apud nos. . Meta com I o Scientia cuiuslibet habetur ex sua quidditate. .Metaph.
Seientia diffinitorum est a diisnitione. septimo Metaph.
Scientia imposibile est ut si ex eis qui possunt esse Se no
5eientiae sunt in rebus necessariis. sept.Metaphyse. men. 33Scientia necessaria non est in rebus tralmutabilibus.G.s ascientia non est de particularibus nisi dum remanent iis sensu, cum recedunt a sensu corrumpuntur. 7. Metaph. comm .s 3 Scientiae non corrumpuntur.7 .Met .com. sScientia perficitur per cognitionem illius eausae. t. Meta.
Scientiae omnes sunt contrariorum. 9.Meta. ter. .eom. Io
Seientiae non sunt potentiae qua agunt in alia secundum quod sunt alia .9.Meta.com. IScientia ea duo tum contrariorum secundum imaginationem di diffinitionem. 9 Metaph.com. 3scientia in potentia in habendo rationem. 9. Met phys
Scientia est potentia activa secundum quod habet distab
Scientia ea nobilior ignorantia. s. Metaph.ccmm . et o
417쪽
Scientia non trisnutabilis est nobilior transalutabili. 9. de
m Scientia illius quod est nobilius est nobilior alia scientia
Scientiam esse metrum rerum. Io.Metaphysicorum. teae tu commen. Scie litia es: circam unumquodqi genus. I o. Meta Physicor
Scientia est mensi ira scibile uero est quod mensuratur. 1 Metaph. tex. vi Scientia omni s cognoscitur per scitum. i o. Metaphysi. tex.
Scientia est in qualitate,stum uero in substantia. I o. Meta
Sς otia quae sita in metaphysta utrum sit circa substantiasse ii sibiles. 1 1. Meta .ca. IScientiam oportet esse quaesitum uniuersalium. II. Meta pii c. p. IScie uita est scientia physici entis. II .Met. ca. 3bciencia una quomodo erit multatum & diisserentium ge
5 aeotia omnis quaerit aliqua principia. t a. Metapbyscor. capitulo AScientia unaquaeq; est sumens aliqualiter quod quid est. i. Metaph.cap. 6 Sciencia natu: alis non est activa neq; factiva sed est specu
Scientia mathematica in speculatiua circa manentia quae
Scre latrarum speculatiuarum sunt genera, naturalis, mathematica ra metaphysica. I i. Met .cap. 6 Scicti ai uin speculativarum honorabilissima est de optima Metaplirtica .ca.6S entia ui aquaeq; dicitur melior de deterior secunda proprium lcabalc. II .Mctrica. 6Scientia uulla neq; ars aliqua considerat de eme per acci- . . dcm. Pitulo. 7scientia nulla considerat de eate per accidens nis sophiae,
bcientia est semper omni sentis aut in plus. it. Metaphys,
licientiae ct diuinitiones sunt de uniuersalibus. I i. Met physico.conm. n. Scient: a nulla habet probare summa principia. a i. Meta. commems scientiae uaturalis subiectum est corpus mobile. I x. Meta.
Scientia naturalis & metaph sicae principia sunt diuersa
in modo tantuna, nonon est e. II. Metaphysicorum textu commento. 65eientia et uita proprie dicuntur de intellectu. ii. Meta.
Scientiarum mathematicarum oportet intendere ex astrologia. I . Meta, ς .44 Scie iacia iii mathematicarum nulla considerat de substan- . tia sci iubili praeter intologiam. II.Met .lex. scientia magis piopria Primi dei est metaphysica. I 2.1lct.
Seienta a luit Persecti prius apud Caletos .i i .Metaphysic.
Seientia eii res tu tactivas sine materia. i 1. Metaphyscor. textu. Sciencia nac nomen aequi uoce dieitur de scientia dei de de . sciemia quae cit in nobis. I x et a. Om. IScientia in deo no est uitiuersalis neq; particularis. I x. Me
Scientie receptibile praedicatur de homine .com capi. i. in quinq; p. aedicis. Scientia eii permanentium .capitulo de qualitate in praedicamentis. Scientiam esse in toto lettam di non in parte quo do im e. ligitur .c Om. de focinan sex prin. Scientia Z di seiplina contrariorum est eadem. cap. 1 . In.t prior. 1 .post.tex. 22 Scientia contrariorum in una 8e eadem re impossibile est ut nobis proueniat. . prior. On . Scientia est rememoratio secundum Platonem. .priorum
Scientia dicitur quatuor modis aut communis aut propria
aut in actu aut in potentia. aratior. Om. IScientia est ex parte potentiae de ignorantia est ex parte M
Scientia comprehensa ex doctrina est ex seientia praecedati. I. post. m. I
Scientia per comitionem quid est,& per cognitione quia
Scientia proueniens secundum disciplinam est scientia
in aequi uocatione nominis. r.post .com.
Scientia quandoq; prouenit nobis per sensum post discipli
nam iptarum rerum .i .Polle .com. 3Scientia est , scire per causam propter quam res est , quVest. textu. sScientia demonstrativa est ex ueris& primis immediatis de notioribus Se prioribus de eatas conclusionis . 'primo
Sesetia uera est quando scitur illa per causim. primo Pin.
De Scientia per demonstrationem. l . post. com. sScienti e demonstrativae proprium est ut non recipiat permutationem neque corruptionem. primo posterior
Scientiam omnem non esse demonstr2tiva. i. post.tex Scientia est demonstrativa quae est ex prioribus immedi iis .a. post. tex. 6Scientia demonstrativa habetur ex principiis necessarii x quae non possunt aliter se habere primo posterior. textu
Scientia non est corruptibilium. 1 .post.tex. istomnis Scientia fit ex praexistente cognatione. I . Post. t ex commen. 2 i Scientia omnis demonstrativa est circa tria. primo poster. . te tit .cs
Seleti: ia doctrinalis 3e de scientia prasi . primo posterio.
Scientiae doctrinales habent causas. primo posteriorum
Scientia una quomodo communieat alteri scientiae, Se quomodo est sub alternans. i.post. cona. 3 Scientia doctrinales eoisperantur per primam figuram. r. Scientia quomodo est alteri subalteruaus. com a
post. commen. IISciet iam aliquam deseere est necesse saliquis sensus dese
Scientia non habetur de singularibus .r .post. tex. 3 3 Scientia non est ex uniue s libus fine inductione neq; pete inductionem sine sensu i .p'st. te 2.33. Seientia non habetur ex uniuersale sine sensu.primo poste sterio .lex.33Scientiam haberi uidetur ex singularibus uel potest proba ii ex singularibus haberi scien iam per textu in ipsum S;
Scientia perditur amisso se nB.i . post. tex.3 3 Scientiam quandam esse oportet perdendo aliquem sensa.
Scientia in uniuersali est dignior scientia in particulari.
Scientia una est nobilior & certior alia . primo posteri
Seientia quae sit nobilior altera. t post .c m. Scientiam oportet esse in eodem genere. primo posterior, textu . 3Scientia per demonstrationem non est eorum quae sunt a fortuna lex.com. 3Scientiae sunt diuersae quorum principia sunt diuersa. rex
5ci caua di stibile differt ab opinabile di ab opinione.
418쪽
Scientia & scibile disset t.com. 4Seientia est uniuetialis & per necessiria.primo .posterio.
seientia non est e Irea contin entia. I .post.ter Scientia non est indemonstrabilis. i. post .com. Scientia est in te nobis necessaria primo posset torum tex.
Scientia proueniens ab una demostratione est alia a scientia quae prouenit ab alia. I. post co. 3Seientia perueniens ex induitione, non est scientia proveniens per syllogi sinum. et .poll.com. Seientia quid ditatis rei,& scientia inuentionis est diuersa
Scientia ploueuiens ex syllogismo & ex desinitionibus
noti est res una. I. post cOm. a
Scientia proueniens per definitionem utrum sit possibile
ut demonstretur per eam. a. post .com. 2Seleutia de syllogismo & de demonstratione dependet a
Seientia est nubilior quae est per certitudinem. 1.pos . te T. ultimo. Scientia di intellectus semper sunt uerissecundo posterio.
Scientia omnis nihil certius aliud genus est quam intello
Scientia per demonstrationem non est possibile ut perueniat in si per hoe quod sciamus piicipia demonstrationis
Scientiae di disciplinae sunt ad aliquid.ε. picoaeap. o. .& hie coma Scientia Z: potentia uidentur esse eadem contrariorums .
Seientia omnis uidetur esse docibilis .s .ethi .e. Scientia est habitus demonstrativus. sexto Ethicorum e ritu. quarto. Scientia simpliciter est habitus demonstrationis.commemto. quarto
Sci ntia uera est illa quae non potest esse per modum alium
Scientia significationis uocabulorum est principium addistendi propostiones uniuersales. 6.em .com. 4Scientia non eo quod scitum impossibile est aliter se ha
Sciet laesi existimatio de uniuersalibus. sexto Ethicorum capitu. 7 Seleni ia est de his quae sunt ex necessitate sexto Ethico tueap:tulo. Scientia & sapientia & prudentia nullum istorum trium recipit esse. 6. et hi .c. Scientia est ex habitibus veridieis s.Ethi.coma Stientia non est apprehenso principiorum. serto.Ethic
Scientia est apprehenso rerum: uniuersalium ex necessi
Scientia ex rebus honorabilibus ualde in fine sexto ethico
Scientia ciuilis di sapientia non est idem saethia. Scientia ei uilis uersatur circa tempublicam .s .ethi .cis Scientia non habet peccatum. 6.Ethi .c. Io lentia est oblatio ignorantiae. 7. Et hi .com. 3Scientia nihil distere ab opinione secundum aliquosaeptimo. Ethi. m. Scientia alia est uniuersalis alia particularium rerum qui bus sensus dominatur. 7 . Ethia. sScientiae circa uniuei salia sun .i o. Et hi .e ii Scientia est per qtiam inuenitur actio. io Ethi.com. II
Scientia est liberalis & se tu lis.i .polico. c. De seientia sei ulli. I Poli A. 4Seientia natur is utrum intersit dicete de omni animaa .de partibus cap. t scientia naturalis nulla potest eontemplari rem abstracta a materia a.de partibus e i Scientia operautis aliquid ex luto meis debet ad ruiquam scientia operantis ex auro. t. seta. eom. sseientia de animalibus duplici uia tradita est ab Arist.uno modo per uiam historiae de per rationes & eausas. l. de
Scientia est necessatiora sed opin o est eo tingentiu . 7.Metaphys.lex. com .s 3 Scientiarum factivarum est in faciente principium aut intellectus aut ars aut potentia quadam alii uarum uero est in agente. 6. Me t. tex. Om. Scientia enitativa apud Arabes assumitur pro speculati-
Scientia naturalis est ei rea substantiam ouae se eundum rationem ut secudum magis non separabilis est a materia
Scientia physica circa talem substantiam est in qua est principium motus & status s. Mut.tex .com. IScientiae mathemtic ς sunt de magnitudinibus de numeris&de accidentibus essentialibus . . Meta. com .iScientia proprie ubi due est & ex quo alia pendet propter quod dicu ntur. . Meta. tex.ccm. a Scientia quo ibet una, & sensus unus, est unius genetis. 4
Scientiam unam habentia non solum sunt illa quorum subiectum est unu genere aut specie univoce d etiam, ueruetiam quarum esse attribuit ut uni fini aut uni agenti .
Scientia sophistica uidetur esse seientia sed non esse . .
Meta. tex. com .s Scientiae naturalis ordo punitur ab Auertoe. primo Met phy.commen. primo scientia stellatum est de mathematicis scientiis. s. Meta
Scientia maxime principalis, est dignior subseruiente. t. Meta. in pro hemio. Scientiam naturalem Se diuinani secundum aliquos esse
Scientiarum speculatiuarum cognitionem sequitur cognitio uirtutum moralium. .phy.m proli. scientiae speculatiuae dicuntur duobus modis unus numeratur propter exeicatum alius propter persectionem. I. phy. in prohe. scientia certae disposito inuenitur in reb habentibus quasdam causas. l .phy.c.m. IScientia cucedit suum subiectum esse aut quia ex se est natum aut quia uenit ex alia scientia. I . physicorum .eom.
Scientia diuina quare metaphysica dicitur. .phyan prolo.
in paraph. metaph. tradi. i .c. I scientia et it persectior quando ereseunt causae cum scientia.4.phy.com. is
Scientia est dignior de cap relati.quam de cap.quali. . phy
Scientia quae acquiritur in principio non dicitur quod si generata in se, sed generatio eius est in sciente aeptimo
Scientia libri de caelo est primus liber philosophiae nati
turalis .ex paraph. c. . . phv.co m. I
Scietia de rebus caelestibus est ualde disseilis propter causatum paucitatem. 1.cali tex com.εo
Scientia subalternans quae dicitur diminuta quomodo se habet. 3.calia om o Scietia libri de cdilo in duobus primis libris de quinto corore tractat sed in duobus aliis libris de altis corporim. mplicibus habentibus grauitatem de levitate. 3. cali co
Scientiae factivae finis est opus. 3 arti.texcom co cientia moralis sumit ultimum fine hominis in eo quod
scientiae disserunt quia in quibusdam ea qus sunt magis nota apud nos sunt causae in mathematicis,in quibusdam sic uero
419쪽
Seientia de anima est necessatia in sciendo primam philosophiam. 3 .de anima cona. Scientia somnialis est modus dationis large nobilis & attribuitur principio nobiliori com .de som.& uig. Scientia quae semper est in actu & in abstractis non opponitur ignorantiae. 11.1let. coni. 3 9Scientia dei excels comparatur primae philosophiae & scietiae aliarum intelligentiarum. la. Met .c Om. 4 Scientiae intelligentiarum sunt similes scientiis particularibus quae sunt lub prima philosophia. i i. Metaphysicor.
Seientia aqui uoce dicitur de scientia dei & de scientia no
Seientia dei non est uniuersalis neq: particularis.disput. ii solui. 1.dub disput. 6. sol ut .a . 3 dub. Scientia diuina non habet propositiones de quibus intellectus communis possit contentari. disputatio. tertia A. lutio. 1 a.dubii. Scientia diuina philosophorum secundu Algaretu est pha- tas a.disput.3 .solui. ig. dub. Seientia dei non habet numerationem ex parte eo modo quo seientia humana in qua inuenitur duplex esie .di
Scientia humana non potest comprehendere infinitumina tu quia comprehensibilia apud nos separantur ab inui
scientia dei est magis propinqua scientiae particulari qua uniuersali .disput .s.lblui. 3.dub. Scientia qua scit aliquis tem,utrum sciatur per demonstrationem additam supra primam & se in infinitum. disput.
Scit mi a multiplicatur per multiplicationem specierum. disput. i. solui. 2.dub. Seientia nostra dependet ab ente. i a disputatio .solutio.
cundi dubii setistia de iudiciis stellaru circa futura & de physonomia .
sunt species diuinationis disput .i . lui. l .dtib. scientia interpretationis somniorum, est speetes diuinatio nis .disput . . latui. I.dub.
Seientia de imaginibus est salsa.disputation .prima solutio. primi dubii Seientiae praestigiationis sunt scientiae quae ingrediuntur
in capitulum mirabilium & noti habent introitum in at. - tibus speculatiuis .i .disput .solui. .dubii. Scientia &sensus magis mensurantur quam mensurent. io Metauer .co m. sDe scientia morali de speculativa descientia accidentium de selent i a substantiae & de scienti a de monti ratio nis uide De subit& de demon. Seire dicimus cum causas di principia cognoscimus. i .Phy
Scire dicimus cum seimus per omnes causas. I. Physicor.
'Scire non dicimus antequam cognoscimus causas. 1.Phvs. te commen.
Seire aliquid persecte et edimus cum scimus illud eum suis
Seire aliouid esse cum sua causa, est certius quam scientia quae est in sensu tantum .s .Phy. cc m. 6s Mile dicitur duobus modis,uno modo per scientiam, altero modo per animam qua recipitur scientia. a. de anima
Scite de anima non est tantum utile sed necessarium. i. du
Scire in potentia quomodo intelligitur. secundo de anima commen .ss. 16Scire de anima est necessarium in sciendo primam philosophiam. 3 .de anima tex .con .s Seire & intelligere arte est magis quam experimento. r. Metaph .m prooem.
Scire & noscere est cauti sui. primo Metaphysicorum capitulo secundo Scire dicimus cum primam causam cognoscimus. I. Meta- physico .capitu. 3scire non est possibile antequam ad indiuidua perueniatur
5cire impossibile est ut sine prouentust ad illa quae non patiuntur diuisonem quae sunt indiuidua.secundo Mera
Scire dicimus cum substantiam rei cognoscimus. 3. Meta.
Scire per demostrationem est quando scitur secundu quid.
Scire secundum quid est seire per suam substantiam .3. Me taphys co .com. 3Scire constat edi scientia causarum. sexto Metaphysicorum
Seire unumquodq; putatur eum quid stitur magis qua quale & quantum. 7. Meta. tex. 4
Scire aliquid per quid oratiisestiua est quam seire ipsum aliquid consequens. 7. Meta .com. Scite unumquodqi eli scire quod quid erat esse . . Met phys cor . tex. IIScite quid litates substantiarum est magis quam scire eam fas accidentium et . Meta .com. 9Scire ea quae sunt in actu est nobilius qua scire ea quae sunt
Scire opinamur unumquodq; simpliciter & non sophistico
modo,cum causas arbitramur cognoscere propter quas res est. I . post. ex. s .com .i 7. I9.2. post.tex. i a Seire per demonstratiotiem est scite per caulas. I. posteri ..tex .commen sse ite non est per sensum. l .post.tex. 3Scire diffinitione di scite demotaratione utrum si idem.
Se ite & demonstrare, est habere demonstrationem. i. post. textaecundo Scire per demonstrationem non est in cognoscendo prima princilia. a.post.tex.ulti
scire ipsum in uirtutibus parum est aut nihil. r. Ethicor. eapitulo. Scite dupliciter, dicitur qui habet scientiam de non utitur ea, di de eo qui utitur illa. septimo Ethicorum capitulo quinto Scire rem mutabilem non est scire,sed est existimare.9.Me
Scire quae sunt in actu est nobilius quam scire ea quae sunt
Scire in uniuersale est in potentia,eum uniuersale non est nis seientia rerum particularium. ii Meti commen. si .
scire destruentes,sunt impugnandi a diuino. .Meta .co m.
Scire magis dicimus oui cognostit quid est quam qui co gnoscit quid non est. 3. Meta. tex.com. 3Scite est impossibile antequam ad indiuidua perueniatur.
Scire quidditas entium quae multipliciter dicuntur est multum difficile quia appropinquat ei quod non habet una naturam & huiusmodi dissinitiones difficile inuestigan
Scis sibilia sunt illa quae diuiduntur secundum longitudinε
Seissio quid si de in quibus corporibus. 4. Meteor. textu
Scitum est in substantia,& seientia in qualitate. I o. Meta phvseo. com. IaD. 5 auonum complexionibu .L.Mete .eom. de uentia D a Scorpionum partu. s.de hist .ca. Is Scorpiones interimuntur a suis liberis. s .de hiss.c. 26 Scorpiones in uno loco mordendo inserunt mortem alio loco non, ut in Scythia de in Pharo. octauo de historia. capitulo. 1 9 Scrophae quomodo castrentur. 9.de hist.ca. so Scrotum appellatum est testium conceptaculum. tertio de
420쪽
iiii otia capitulo. t Sevhrae sunt illi qui mouent risum magis quam oportet. . Eibi cap.is Seurra nec sibi ipsi neq; aliis parcit. . Eilii .ca .i s Scurra inferior est comi. 4 .Ethi cap. I Seculum caeli est terminans uniuscuiusq; rei quam cotinet
Secundum te dicitur multipliciter. s. Metaphysicorum. textu. 23. uide de Se .
Secundum se distere ab eo quod est per accidens quia M, est terminatum quoquomodo se sed illud quod est per
accidens est infinitum. I .phy.co m. εSecundum quod, e causa pariter existunt. s. Metaph. exta
Signities est defectus mansuetudinis . 4. Ethicorum. capitulo. IIS egnities uituperatur. . Ethi .cap. I IS egregationis celeritas iacit ualitudinem. s. Meteoror. capitulo. IS anitiones quare oriantur inter cives. 1. Politicorum capitulo. sSeditiones ex quibus oriantur. .poli. I r. l. politi .capit.
De seditionibus. s. poli. cap. . I. Seditio in republica est duplex.quin. poli .cap. 3Seditionum sunt undecim cau*.s . poli .cap. IN editiones quomodo curantur. s. poli .cap. Seditiones non oriuntur pro paruis rebus. s. Politicor. capitulo. Seditiones ex paruis rebus ad magna deueniunt. s. politi. capitulo.
Seditiones quibus suscitantur. 34 ollaeapASeditiones in optimatibus quibus de quomodo oriantur.
Seditiones quibus ditatuuntur. poli cap. 3Samen generat per potetiam in eo simile arti scio. et Meti
Semen conuenit nomine de ratione eum eo quod fit ex se
Semina fiunt illa quae dant forma rerum generatarum Seseminibus per tarmas quas dederunt semina generantia.
Semina dicuntur diuina cum habeant potentiam dandi ui
De semine genitali. 3. de hiae capitulo ultimo uide etiam de Genitali. Semen lentum est habentium pilos . y.de hist. p. x x Semen omne est candidum contra Herodotum. a.de histo.
capitulo. Semen nunquam gelu concrescit.3 .de hillo .ca. xx Semen frigore exterminatur. 3. de histo .cap. 1 Semen exterius efficitur nigrum. 3 .de hist. cap. xx Semen quomodo cum aqua cognoscitur an si scecundum uel non. 3. de his l. p. 21Semen emittunt omnia animalia, quae sanguinem habent. 3 de hii .cap. Semen uolucrum est albus ut caeterorum animalium. 6. de hist. cap .
Semen genitale in piscibus a praecordiis oritur.6. de hist.
Semen in homine est in foecundum ante ter septenum an
Semina prolisca quae sint bona ad generatione. r. de hist. capitulo iSemen genitale quomodo informatur. r. de historia. c pitulo.7Semen genitale esse cum spiritu. .de hist .cap. Semen non potest proiici sine uioletia spirituali. et de hist. capitulo .7 Nemea ςst generatio. I.de partibus cap. ISemen in uegetabilibus, sperma autem in animalibus est.
Setnen dupliciter accipitur. a.de partibus ex Semen accipitur ex quo de gratia cuius. I. de partibus. capitulo. Isemen ad esse animati non est nisi in potentia. r . de partibus cap. 1 Semen frigidum insoeeundum est . I. de generatio .anim. capitulo. 6 Semen genitale utrum oriatur ab unaquaq; parte corporis . . de gemanim .cap. II Semen utrum deueniat a toto corpore. 1 Ae gene animal. capitulo. 1 7 Semen non deuenire a toto corpore. I. de generati. anim. capitu. 8.1 9 Semen e δε excrementum .i .de gene .anim. ea. 1 8. Is Semen aliquibus est impossibile & quare. t.de gene .anim. capitulo. is Semen cur non est in prima aetate neq; in senectute neque in morbi . t de gene .anim cap. 13 Semen est excrementum ultimi alimenti. I .de gene .anim. capitulo. 9Seminis corpus, utrum sit eausa generati &an obtineat aliquem habitum & principium motus genitalium. I. degene.ani. cap. 19Semen a famina no emitti in generatione. I de gemanim. capitulo. 9Semen non deuenire ab omnibus partibus corporis. c. pitulo.xx Semen quare non congelescit. 1 de generatio. animal. capitulo. Semen praecedit animal. .de gene .ani. capitu. Semen est album capitu. ΣSemen utrum habeat aliquam partem conceptus eo estituendi. .de een .anim .cap. 3 Semen non esi omni uita priuatum. .degeneratio .anim. capitulo .3 Semen continet in se spiritum correspondentem elemento caelestium & stellarum. x.de genera. anim. p.3 Semen concrescit ut concrescit corpus ultimi elementi. de gene .anim .cap.3
Semen uiri esse foecundum uel infoecundum cognoscitur infundendo in aquam quia quod tendit ad imum est ea. I idum, de foecundum quod uero est frigidum supernatae& dispergitur. p. s . a. de gene .anim. Semen gigni ex mare. de gene .anim .cap. ISemen non decidere ab omnibus partibus corporis. 4. degene .anim. ap. t Semen in uegetabilibus inperma aute in uniuersalibus ininialibus est. 1 .phy.cOm. 6 Seminis natura est spumosa. a. de generatio. animal. capitulo. ΣSemen dicitur agere in uirtute ipsius seminantis. 1.de generatio ani .cap. ISemen ut instrumentum habet tres partes, duae sunt communes naturalibus Se artificialibus, sed tertia est pro pria naturalibus tantum. .de gene anim .cap. ISemen est instrumentum uirtutis insormatius per partem aeream ipsus. a.de Re n. anim. cap. Seminis perfuso non m intus. i. de generatio. anima capitulo Semen utrum a mulieribus emittatur. .de generat anim. capitulo. Semen tardius ab auibus emittitur quam ex piscibus. t de
Semen genitale piscium lac dicitur ab aliquibus .eae tam
capitulo. Is Seminis natura humida est . i. de generatio. animal eapitulo. ItSeminis imissio causat maximam uoluptatem de uehem. tem propter pruriginem multam. I .de generatio.anim. capitulo. Is Semen utrum concurrat ut forma de agens an ut materia. Ide gene .anim .cap. I 8 2o Semen & genitura disserunt. I. de generatio. animal