Iacobi Sadoleti e. Carpent. Leonis X. pont. max. a secretis in promulgatione generalium induciarum oratio, in beate semper uirginis ad Mineruam habita decimo nono kl. Aprilis M.d.xviii

4쪽

IACOBI

Gadoleti . Carpent Eeo nis.ae. Pont. Ii ax.a secretis in promulgatione generalium duciarum oratio in beate semper uirginis ad I hinerua, habita decimo nono' 'Ilpri s o. d. xviii.

6쪽

Max. secretis in promulgatione generalium Induciarum oratio in beate semper uirginis ad Mineruam habita decimonono Kab Apri/lis Millasimo quingentesimo decimooctavo. Vod optauimus antea semper,ac quo dianis uotis petere ac precari selebamus Leo summe Pont . Patres amplisiuim logati uiriq; ornatissimi a Deo primum immortali dominoq; nostro Iesu christo Milcm sancto Spiritu cuius ueri Dei potestas ita coeloin terra est maxima,ut sit sola,tum aute ab ipsa matre Dei senγetissima uirgine ei diuis omnibus,qui huius Obis ali templorum horum ordinum atq; Curiae huius populi generis nominis curam ac tutela gerunt uellentituberent agerent,ut tandem aliquando domesticis intra nos dissensionibus liberati, armatque diu in nostram perniciem distrinximus,ad impios

fidei nostre hostili cladem ait exitiu uerteremus.

Id hodierno primum die eiusdem Deiope atq; nomine Diuos omniu suffragio xprecibus tuo Pont. maxime consilio tua auctoritate diligentia monitis Regum & Principum uestro legati pietate ac mo/deratione ita factu est,ut magna ex parte consectu esse uideatur. Quanqpax Patres illaiqua maxime necessaria esse existimatur, no est in hodierno facto uocera uocabulo usurpata Sed etsi pacis nomen

7쪽

abestiissius uis omnis tamen potestas assumitur. Inducie enim promulgatur item spectes pacis prenunciae,si tempus,quinquennale , cuius temporis longinquitas plus nescio quid boni prosecto haberem se putanda est:Sepe n. pax breuior fuit:Tanti uero temporis Induciae egregios fructus diuturnae pacis afferunt Ita cum rem ipsam iam teneamus celeriter, ut spes est, in ipse nomine pacis conuentura est omnium uoluntas, sensio Quo igitur generales inter omnes Reges ac Principes christianos Indu cis in quinquennium dicanturteam res optimis auspiciis optimis ominibus Deo auctore fiat,& ipsi habitus honos supplicationesi triduo tota Vrbe fue/runt,ut uidistis hic hodie hic est ab hoc orbis terraeparetera capitela sacrosancto Senatu ab omnium Principum legatista florentis imis ordinibus acera dotum ciuiunal conuentum in celeberrimo hoc teγplo in conspectu pene Dei immortalis, ut cuius bo/nitate tantu donii accepimus, eiusdem etianumiane sanciamus Et huic quidem saluberrimae pulcherrime tantorum Regum dc Principum conspirationi quam sub nomine Induciarum sancta pax constitutura est immanissimi hostis Turcae infinita cupiditas illivsic admirabiles paruo tempore ad omnem amplitudinem progressus dc periculum ab eo imminens at propinquum christianes reipu causam prebuit Qui non contentus Asia prouinciatquam e corpore christiani Imperii primam auulsit, eam spur

8쪽

eiss missuis ritibus & moribus inquinauit, Non cotentus Graecia quam errore quodam a nobis dimentientem repentino bello oppressit. Non conretitus ilIyrico cuius maximam parte occupauit, reliquum

quod superest omni clade bellio crebris excursionibus sepe est populatus Nuper etiam ac plane paulo

ante tanq cupidus athleta uerum certamen medita tus,quo se interea exercitatione faceret robustiore,

Ad Syriam usq; excucurrite Aegyptum easq; opu/lentissimas prouincias duobus pretiis uidior sub imperii& ditione sua redegit, Sophiq; Rege persarualiquot certaminibus repulseati deterrito nihilia deinde esse putauit,l furori suo obsistere impctum frenare posse uideretur Ital non uictoriam illam finem belli,sed illud bellum maioris grauioris contra noscertaminis tan preiudium quoddam fuisse putat: Ad quod nunc se apparat tanta diligentia tanta instructione rerum omnium, quae ad maximum dc grauissimum bellum sint idoneae, ut aut singuis noster de libertas illi dandaraut hoc remedium salu/taris inter nos concordiae fucrit adhibendum.Nam tertium quidem nihil fuit nisi serie cu eo hoste rem esse existimamus'uo cum aut pace aut pactione aliqua concordis aut iusto faedere, aequo nobis conuenire posse arbitremur Qui cum ab eorum,quos nu per deuicit superstitione non abhorreret esseti cum eis domultarum lcgum desuetustissimorum faederusocietate coniunctus , nihilominus tamen uictoria

9쪽

iam parta armisi ab aduersatili positis snIeam

uim sanguinis ex dedititiis exhausit,plurimitin fide data fore eos apud se tuto cum eo pignore inducti multi accessissent: omnes cotinuo ad suppliciu rapi iussit:cum hoc ulla conuentio rata esse potest at firmatqui fidem suam porrigat ad occasione perfidiat Qui quacunq; pervadit nobilitate omnem uult ex

tinctam uirtutem perditam fauguinem porro no strum ita exorbere uide N profundere exoptat quasi uideatur hoc sanguine sanguinem illum ablutu/rusiquo separenti prius suo morte ablata ex frateranis caedibus respersit . Nasi auaritia aut cupiditate imperandi contra nos ferretur hanc eius uel acerriγmam sitim satiare potuisset oriens explere Asia sedare Europa . Sed nimirum ille ex nostris cladibus nominus ludum crudelitati su lipastu cupiditati querrit Atthunc hostem uel immanem potius ferammtruculenta tot seculis perpessa christiana res , quastion pertulit calamitates quibus no contumeliis assecta fuit Quot mortaleslmortales dicotquot inte/gri populi proditi miseri Momnium destituti auxiγlio qui tamen ex nostro genere ex nostra cognatione essent aut acerbissimam mortem oppetere aut Deo

uero repudiato de reiecto turpissimam seruitutem subire sunt coacti Quot Vrbes capta ruastataelinfla malae Quantae aut extinctς aut oppressae nationes Quot regna erepta linultae inustae christiano gener=onominiae donotae Quod ac miremur amplius

10쪽

doleamRTatam ne in tot acerbissimis iniuriis nostros Principutatielia bone Deus tantam malo'

omnium tolerationem tantam in accipiendis contumeliis animorum dissolutionem quod non euenit quidemetu aut ignauia . Nec φ se impares uiribus esse hosti arbitrarentur . Semper n. si us ulla fuit bellandi sortitudo & rei militaris gloria ea christia/ni maxime generis dosuit ges proprii Sed Deus Deus in cu peccatis nostris grauius est i insensus ab omnib' uoluit intelligi in ipius manu esse &set niciem nostram xsalutem Ital nobis a salutis propria cogitatione aversis hosti etiam suo liberiores furendi habenas indulsit.Hanc unam causam, si uererem expendere uoluerimus illius secundarum fortunarum nec aliam ullam fuisse reperiemus, scelicem quadam temeritatem uidelicet Dei iudicio permis sam hominis fortasse uigilantisin uafri non tamen

magnanimi nec prudentis Quid n. illi cu uirtute aut cu prudelia uirtus sibi ipsa pcipue cofidit . Hic

alienis uitiis 6 erroribus pro sua uirtute usus est: Virtus d repugnantes aperte uincere letatur c conseruare cedetes:hic cum in pugnando insidiosus de

fallax:tumius minus est a in ipse prelio crudelis: uirtus ex uictoria laude I hic nihil un appetiuit nisi predam:Prudentiam aute consiliitquam in eo esse statuimus qui ita imperium regat, stillud imperiupotius superbum dc crudelem appellabimus dominatum ut eum multo grauius ciues metuant 2 h.