장음표시 사용
1쪽
Tabula sermonu Alba ta Teonatalde utino De festis ta3 mobilibus O immobilibus biclcontentorum. De sancto Endrea acto. Hermo primus. Descio Taurentio martyre. Descio Nicolao epo et DF. Hermoth De assumptioebi est,arie se nis.
De sanctamcia hone et mari sermo.ul. De sanaobemardo abbate. moat . De sancto arbonia apsin sermo.ii l. Destro bam lomeo apib. moalxin Denatiuitate isti fimo.v. Descio Rugiistino o. mo.νῆα Descio sup notthoniaityre. fimo vi. Dedecollataeesctiyo is baptiste. findi scio Io5e apinet euaselista. fimo vii. Denatiuitatestoriose ψginis Eldarici cDe Imrocelitibus. mo.viii. Descio matheo apro et euaselista. mo.ει De circunctitione diis. fimo in De angelis. sermo. ξιDeeph, nia nihil. fimo. . Descio Neroniso fetare, sermodisii. De sancis ambonio abbate, fimo xj. De sancto francisco. sermo. . Des agneterho et mari fimo xii. Desancto lucaeuagelista. semio Loe sanctovincentio martyre. fimo xiij. Desctavrsulai p. et L smo lxii. Decoueniolie sancti pauli, fimo.xiiii Desctis symone et suda apta, modulis. De purificatioe beate viliarier ginis.Ri v. De omibus sanctis. sermodio De sancto blasso epo et Mes. sermo. i. De eisdem semiar. De sancta agat, sermo.x .. De animabus. sermo vDecalbedra salictipereiam. sermo.Wiii. De sancto leonardo'fessore. mo. De saneto mathia apti. sermo. rix. Destrost, artitio epo et DF. moliti, De setomoma be adno. fimo x. De seta mathema .et man fimo. ii. Destro gregorio papa. fimo xii. In dedicationeecclassesancti trimans. De inobenedicto abbate. mo.x ui. ris Utino. λο. MDe annunciatione beate a arte semperis ginis. semo. xyiit. De resurrectione diti. mo.xxiiij.
Delato Georgio martyre. fimo. e i. Descio marco euangelista. fimo. exvii. oe sancto petro martyre. fimo.xxviii.
Desanctis Iacobo et phi Mopostolis.
sermo. nix. De Inuentione lae cis. fimo. r. Decorona domini. mo. g.
Devictoria sanctimichaelis. morami. De ascenfione dominc fimo. xxiiii Infesto pent eostes. fimo xxxiiii.
Penatiuitate sancti Iohannis baptiste.
2쪽
In se rem aureos he Sanctis bas pN nonustos maioresmonullos mino
res conardiderimo sacre mologie cras res nucu us: cauendus rniecit ne alio ocimis premato prologus. spuaut alio lunatiae lociatos at hillumulos cogitem'. Si evn 'oim extitit spus diui,.... .. deo singur Gustatim penes modu fidei
m: smisteti cluestras misissio*predicat emthalios inaniod sancto si gerente α' res dissipari ac penae' subrui et euerri. Sua est udpuate oblectas tarirro spussancta virtus ac fortirudo est: tioni modo demitabit: quouis pistoreat. duce aptiterritis a veri si sapit eccleste imi invitis bostm'euangeliiivulga eniti max eruditioniexprometa udicabiti e laseniadnis potestate trep- 'iudeis res admodu3apsus at nicuim des nimiis, 1 nsevisitesm mirabiliae diuuia costam stario lpus ad x-arcisecrete. Recte sane dia superauit.Quaprius dulae preciatust is.n.e ruberantissimo durinitaris fonte apson predicatione et vite labore cognosce 'ranismmvebemmysmit gaudio vini re.vinitaliam morari oporteat sit gora bremn videremn sinus insore coe esi aut deniocrimarat blatone accumulanderitaerieris plena fide eructauerit inpiens a doctrine causaras e terram pagrauisse. neelud Mes emoria abundanne suauitatis finiae cuiusq=mlosophi vita tanto spledos me eructabun et iusti maenaltabui. Et re enarrativi talinurima ex patete apostos vero qm quum mortaliuν maximo sue ins lis ferendus stirid mitto aio tanto consitelligentis rami paruereme dulcedit sus lis enmcillima peregrinatione suscipientes: sse vides ne O rectene quod aut illivs vis qui duiniudo ma*iu et precorum eradi cremento aurifectu ut se opitularetur studiosullinem stigauerutis os preterdicis munituos non paucos ad erema dis ea .mycos quos acbademicos discere cupemenda sacramenta Destinauine quibus pruinus. hios otia totis audire. ibi fas inermestaridoneos uos secuminimos ne te habeo pscientia nulla vuφ Demonoui testaininum dispensatores multifor stenem nulta ex nostris Eicerone suaussaismis gre i. ilicet uno inu vegetati: non dicit illu item Tenone acutius devire dis Parim officio sua ministeria pegeruti pro stiplina piractasse*babituri Capsis Glacio vilicui. data est gratia νm mensura3 ferentibus 4 diuitias in cinae atmoenis dona is NM: et ipse dedit quosda quem culi popanax cumitate abiicere docueruti stolos.quosia aure herusalios koeua nec vid rei preterin iustricis et elati fiden Elias alios aure Mimm et doctores ad di Doles summe fidendoctrine grauita cosuitimatione sim in opus ministerii: in sanctitansqna dilaedi maestas equauerit edificariotie corporis irpi Suisistillum p adium eloquentie irruae spus. et ii ibit misimctaim orduinsatis, itiite ac sancti= nus faciis*sermonis' 'celebrarent.gentiuitieaamis. Suo ominu vim opus fias psos vita verbo fiducia atm auctoritate se dignoscis timidiutat pessundato execra, colatando. limisu nec caro nec sanguis ibhili deo* cui uni summo leo odii cerimo lis reuelauerat. sed eremi dei spus quo iis maru ac sacrificio rarunt ditarin vi saluas hi minarure armini amatore ex-b' paratoris aduentumostrem fideit ramedaea ua' nauicula:Pro secine claues ex tesrent: ut quata cura deus illos patres tilas nuiqrende vire lucro ad cpianam alarum sub auem: et 4d a nobis in hoc vire cursu Megandusenus.rande ex bumili abieci ommaxime agi vesae diligentissithe parent. instatoris officio ad excellenti simu in totost inc summe dispositionis ordo pG. tDinc orbe pn aru evecti sunt. Quid plura mi unense recitatisvirtus.Dinc humaue cot bim Dominu maiestassespmanti unps reption vrilitasM pe nulla erat misi sit utiliterppros nisi repugnassent dii cole vinis mussa mortalium coditione ne s renLvenerarens: adorarens. quos S manti no et bumanis et diuinitus vive uno vicio de Gesuin inmmanu genus dimandata condituerincumbit oporteat falsam opinionu credulitate cotabescere. qaut molantis yconomicon: alteri 'cu ingraues iniurias et intoleradas conrumes
iuspramon m ex sere. Ceteruet flexm uas veri creatoris dei omipote incideret
3쪽
di dich subeutevanitati terrori locus msticu4dda et scultu ineemd-qfi uehptas essentenim veniat lamine iusticie:p manis iisque tegamin: et fecudeat tibpetuu exiliuindictu vaeeret. Eous 8xmes lis docirme bene perta cens solis mel rat mana temeritas vinee semetipsss bus aduertat verituminis celemiscopi, ni comare nec redeo id ne sentiremor tionis gratia3 prestatiqbusnibus lata tales putarenti iid M. Suisem nesciat milMopbia obsta nihil inudana eloquenquatis erroribus laborauerit manavesa tia detinennibu garrulitas rapularis in Mniaevi pene oblita fuerit4desset humanam dit.IDumilitas cinctem pariet spes diuenmetiae bonu. Ouis nostre vitem M' Sue tia.diligeria ectusfectus maenieramin. tande nostron labor; merces commis. Si et eo qdeust iplane alpidissimi statis aino vnu creator Oim rerum ruidissetvtere maiores videant expinquo tante lukad lo predicatores veritatis pstantissime relis uentum exci .stioruφIabou fclicissi distmonis viros remitteretvs B in nos.dmos fructum adicisci.qui est ictus ips in seciueo videos gentiles'una correctioecasim seculorum. m. . inmodo reliquos pctores necessaria aiad . uersione corriperet modo ceteros bole sva Incipvit sermones aurei te sanctisΣωris documetis instimerent.Zcne pharacos nardi temno sacre theologie doctoris:zor memor cinstilest ab illis pretemussum: dinis pdicator erini ix oris et primo.
intelligedamisteria.ad predicandaeelestiudonoz sfain:ad reuelanda me volunta DracMMI duul - Π diis 'di pensareotic: ad excirida mane ruri u trem et 'vinatiuilaea et meum credentia:ad coponenda reme pace: ad in gelio hodieme solenites levstauranda fideliu sacra metaptineret. bors tus Husan secudae a ad Ues anu diro in coem mundi sanema,fligandam insicaps ictus Petrui et Andrea stat s sanxeriit oe diuine Micinois sacriteuaim eius et alios p quos opera 'insalutem
geli immωosa spusancto dilectos se eos dio terre non lara iustinianesta definν Mouem no in una regione dura tueri u plicitate piscatorulein assumpsisse. Inflat disseminaturos sed per omes mundi oras enisapientia bulas mundi: et legu3 ventosa humane salii is otii in Hielissime ac mu loquacitas.Elegitem no Reges no Senadentissime costitumros Menio enim ne cit tores no Dbilosopbos. sed plebeios pauspemenerint ubi celestiuatet in abilivsas no armatosdyaleetica: et no inflatos ibro trameton cognition susceperint. rica. Ged piscatores cumetis' fideimum ho* retioone et oim mP.ego ira Eeo fimos misit. ac sta. tam multos instes et tiaidus te vinio intersaere meologie docto ex omni genere tamirabiliores *ranores: res minimus tu sanctissimozae fortissimo etiamsos os cepit. cille. Super ora virou ex is apud pclaris nobiles uti moueo talem questio,iem Utru3Beatus nenses plurimis sermonib' eten' exeso Endreas rationabiliterclaudim sevocansem: costantiores fecimeddin virtvte acera tem secutus fuerit quem nullas virtutes fabu et intolerandu existimarent me quom cere viderit. Edistam questione responsidam Plato ciuiste institues viris fovi dit effrigorius momelia super illo velis mortuox monimeta subiecit. Suiardo illis inoponto dicit M. Hucivis fratres , egreginae singulareuisu3 est.mai ruat. rusim quia ad ius iussionis vocem Enscon noui testaminpuleberrimu ex lara dreas relictis metibus securus est recisugnoscere. ne nauteat. raritudinis me plorem multavero buncfacereactuc marguerennieme cupidius ad eo* acta plari cula videra iubilab eo te pinnio et erehenda cotuli. Uua*existimaverun modet tributionis audierat et tamen ad vinu3dhimus suetumst hec leui ac vulgato stimone praceptu3 e quod possidere videba obsdiscurra in obscuris aut inuolaeverbis:tan litus inbec ille. pqrsirius philoso 'tas res renuiores facta Rin spia adhue' deprauatis istam vota nem apostolutus
lapselime se ingredi posse causabis:*iis ea arguit tripliciter contra eas a moliu
4쪽
ratio apostoloru procedit ex magna ibieecit cinctastiis sicut redeone iamliciactasti Tlamoenialam ebrim erat vetentestammto. Unde dicis Iudaeu. vij. sopbistici et falsa.- ditisset secum viros deus mandauit dii nimii multitudinescii ita es: facillime per dissent malit in populi que erat cum eo ad pugnandum
et statae eius. terea voluit beremn i ut non ascriberet Divictoria3. Hicetiam ces et ignaros:vt facitas declinenLIri eo fecit nucinnoso testameto. senata supingruerat Pscatores erant modici ingesi vervo proponto dicit siciliem doctus elis .mam :M cars modicia insenio ger r fortasse ideo se diceret electum: Odi genergoetc. Ad imid dico:* xps novo mi doctrina elegi meruit. Diis autem noοcauit talesad decipitaidvi sed ad instiuens iter ictus Gristus volens summoru stan du3:qd patet dupliciter. Pruno ex doctri gere ceruices.non que u perorator naqua3 ab eo receperutq non est dem to= icatoremsed de piscatore lucratus est ut rea:sed eliciis fideseri igniox et vir liost ratorem hec ille etiam Gem. super verbo or inveniLDecem docet vitia nigere rutus proposito dicit sic. Discatores illiteratimstres acqreremiurias remittere: et alia 'peni runtur ad predicanduat e fides aedentium nent ad manastfectionem. Hecudo ex virtute bumana.sed eloquetia et virtute dei modo quot cervi, cum emessent ydiote et eius domina fidelis putaretur IIaec ille. fimplices et paue .Quo potuissent accire Eertis Dor irius arguit m Quia amotata sau et cloqntia et linguis Oimo malisti erunt leues coriae et stulti tam cito asscire loq in adicinin ciuisset a reoalo sentire bula vocationi. inapiens em nunPein cliabuer adi bio: illupsecuti mouet ad assentiendu rei diibie:m fimide iunt: et exterminauer ab uniuersis molis innnotinam vel demonstiatione bedo. 4bus mutas erat plenus monoetia pri vel cir aliquo probabili argumenis asIosophi hoc idem asseciiti sunt qui No c. postoli ab ullo arguincto adducto:absinlabantraestat ergo omia ura didicerint ullo miraculo viso statim credentes reli as rasancto sim q)xpus musticis.*obis. onmmus secuti sunt mistum. ergo non me xvi. um aut evenerit illespi vero do runt sapientes. Unde talomon ait ovicebit vos o veritatem iecudo arguit cito credit leuis corde est. mimia dicor DorpbmusMr ista vocatio a ruxcedit, e non Moesiit ex leuitate mentis:sed ex ma insipientia. tiam ad musadas virtute struti trabentismamvox epi uocanoua lege in mudo: et ad trabeiidu inies iis babuit non soluvimatem induc an ad ea debuit assumere viros saperes 4 scis sed eriam mactiva: quonia eratius messissent cfacere: et qui fuissent magne fas tum diuinitatis m. Da voci sue vocem mcietdigni fide.madecus bas Iob.xxxv, virtutis ut quos vocaret exterius:moueret Deus potentes no abiicit cuinsem potens et traberet interius .ficut oeso.Homerde Picuti olito abiicit limam: vel alias stellas Eldai a magdalena dic fici id miramurq uis sit poteris uillamine. Undecumus fratres maria veniente an diim sust tem elegerit simplices ies: et se et sua lese ads rem. scipiente dica: antrahente. an duxit in cotemptu. Eldilred dico: δ non melius suscipiente et nul M. bee ille memmirimi pien .sed masne sapi-qν non magnes trabit ad se ferru serute sue nature elegit sapientes vel porctes: qrboc fecit ad et solino calore vapores sursum tra et paman ei tanda veritate si iecet fi per sapim tera suo odore alia malia ad se venire facintes luisset introducta: potuisset ascribi eoru multomasis mus quiest fons Ois vim astutae aut potetie.etno virtuti fidei ve pi dare potuit vocisve vocem attractivam, Id a. o dicitur M. Hidereuocatione Intelli du*v res sequi fallam tris vestram matres.Quia non multi sapientes pliciter. Primo per violearia sicut curras m camem non multipotentes: non multi post boves Quanruci cin 'volabilis rnobiles. itaque stultassint mundi elegit nun*tanae aer seu et mntra re Sic cur deus vim andat sapietes et infirma mu rus limina hi nun* mouisis in teuynici et intres: confinidat fortia: et mundi fitra AEARoteem liben aiolim sunt due nobilia et me rabilia elesu deus: et ea q scilicet ratio et voluntas. Suia liberum ara non sumn eaque sunt inueret. vi non binium ei facultas rationis et volutatans,
suriet omnis caro in conspecta eiusmee noues autem trabentes sunt iusticia et mι
5쪽
stricordia dei. ,rouer.' .for regis in manu domini suota'volueritvertet illud Deiusticia dicit aLIustina an ip3abulabit. Demia dicide pg.Elnisericordia ei 'preuectastiis dixit Io5.xij nemom venire ad me nisi pime'q missime tra' xenteu. Vis duab 'vi tibiis tan*bob 'traxitcbrimis Endream ad se. Geci indo nares sequitur aliam per sapientia3.1icut discipulus sequitiar mahmum. Unde quDdam philosopbus minxxx.annis Vltuna apem ut cognosceret naturam eius Cum ergo es rimis merit fummus magisterIo5 Lvina: ister ibabitias non est mirandumst amitoli libenter sequebatis euntiUnde deam di te Inagister sequar te quo inieris. ceream traxit Endrea ad se. Tertio una res sequisraliam per conuenientiam sicut fimile attrahit similiae. UndeSalomon dicit. Sinne animal fibi simile. Tos autem efficimur christo similes p granam qua nobis inlandit. plar minatum est super nos tumeri vultus tui dominoetc. Ebris his autem vocans ad se Endrea nouam grariam menti eius infudit qua fascius similis illi secutus est eum ratione busius gratie infuse potest Endreas dici stas terct ruti Suia qui facit voluntate patris mei qui in celis est hic meus pater Dater et soror estut dicitcbristus est,amii Ideo diminuo uitandream fratrem cius. Vocaustandream Datrem eius. Primitate conuereoni3. frunitate predieationis.' instare perfectionis 'primitate consummationis
uit 1ndream primitate eonuersonis gustem primus conuersus dedi inpulam Iobanis ad christiani riter omes a stolos. UnIo5 Ldicitii itabat Iobannes et ex discipulis est duo: r respiciens iesu ambulante bicit. Ecce agnus dei et audierunt eum duo discipuli loquente3: et secuti sunt iesum perqtio vecto dicit Beda in omer. Testimoniti perhibente Iobatie qriesus esset aqgnus issetari sunt illa, diis discipulcniaci
desiderantes ab ipso ictu:* a precursore istius verba grafit percipere. per q5 et ipst merciens in agnou dei sorte computari. becilleremis autem ex hiis duob 'discipulis fuit
andreas stater mymonis pereris' et οbus qui audierant a Iobanne et secun Mesrant ictum etc. Huditio enim doctrine beati Iobannis disposuit raci andream ad Mui rimo ad penitenream quia doctrina spiritualis uiducit impuncrionem in peccatos ribus. Unde predicante petro audientes compuncrisimi corde.et dixerunt ad parta
et ad reliquos apostolosMiri statres quid
faciemus. Netrus autem ait ad illos paristentia agite et ut dicis S .ii. Et re ieviii dicitur fici flevit omnis Npulus dum audirent verba legis. ramul dicis Ierem.
xxiii.Verbu3 dei est sicut malleus conteres petras id est corda dura Hic etiam iobamnes bapti.dicebat et predicabat penitet, Iuxta illud.st at 5.iti. Venilios annes baptistia predicans in deserto iudee dicens. petentiam agite quia beatus andreastano verus inscipulus iobanis. in ieiunis et austeritate penitentie prepollebat Ideo idoneus erat ad discipulatum cbasti. Secundo audino iobannis disposuit beatum Endream ad sciciatiam. quia rouerbalj dicinanti dilexeris audire sapies eris. cudu antepbilosopbum primo methapta auditus deseruit discipline 1 stulta em suntque ab aliis audiendo discim 'que pertios ipsos non imicitimus. Et precipue ad scienuam fide ecum fides fir ex auditu Roma, vim. Et ideo beatus andreas eoipso auditoriobannis:famis est idoneus ad disciplina et scientia christique est tam fila laris ri ad hanc disp.nebat docinna latan
catorum eou. Tertio audii labatinis disposuit beatu3andream ad obedibitiam gr az dicit. In auditu auris obediuitii it
animalia em que carent auditu sicut apeset musice non obediunt voci hominis: clane
disciplinabilia. ut dicinir primo inestati. Ged doctrina iobannis precipue dispone bat ad obedientiam et reuerentia xpi. illisa illud Io5.i. Sui post me venit σ1iremem crus emcuius no sum duplus etc. o beatus Endreas et eo . fuit auditorio nia fuit idoneiis ad obedientia cbrim. et quia inter ceteros discipulos iust magis dispositus ad Me tria. ideo filii primus ad fidem christi conuersus. cuius primitatis dignistas apparet in qttuor ordinib' vereris testietin qmror noui testi.In veteri testola uq tuo: ordieo. Datin 'iustor pliatara;
6쪽
monium cosecutus est esse inmis et Gea,
tus andreas it colorinitatem isto ordistae. Quia fuitpruri' ad fide cm couerius intera osmuvidis Lincte Inmemthie prismustem tuu imone et u Inuenim 'El iam .est interpretam e .et addu
de Enore trafiatus Mute xuieret mortem M.tarus andreas hiat colarmitate in isto ordineHr merito fidei sue qua μ' dieb' costater pdicauit pendes in cruce. illis duo biis dioe 'raprus est in pauisu3 ubi clare vidit dominum.ut betur m lcgenda. Tertius fiast ordo sacerdorum in quo primus mit Eldela sedere de quo dicitiar Deb. vij. T lambenelchised rex salem sacerdos dei lummi etcbeanas andreas habuit conformitat cum isto ordine quia sicut es elebisedecb offerebat panem et vinum. iuxta
illud. EI Lxvij. Et vero helchisedech
rex salem proferens panem et vinum etc.
Qic beatus andreas sacrificabat agnu ims maculatum sub speciebus panis et vinisubeuci rime sacramento.ut habes m legens da, Quartus fuit ordo pontificum in quo
pinus iusta ron. patet in Teuae viri.
Gratus andreas habuit conformitate myisto otii ine.quia striit Haro consecrabat sacerdotes qu stea synagogam instruerct Hic beatus Endreas consecrauitεacerdos res qui μstea docerent ecclemmata ut ves possit dicere illud. NIReg.xita primo o curri in occursum dni mei regis quiademat uerso istaeis ulmo venit in occursum Gristi post eius baptismu in nouo testameto me sunt quattuor ordines. Primus filuoxio discimisu in quo primus mae matbanael: quem addunt D Upus ad lasimum dicitur IOEL Hecundus fuit ordo euanseliήstarum in quo primus fuit astat,us.ut ditur adure v. certius ruit ordo martyrum in quo primus filii intemnus. ut dicitur. Homn.vij. Suarrus his ordo apostolos rui qui ruit bonorabularomtaurus oti inibus noui testamentiat dicit Dyonisius lis bro Meecisastica dierare , in quo pri.
musiuit beas Endreas. de quo dicitur mlud menestillini. 'prim' cu3statribua suis ingressus est ad iose; ψ.quia cum fratre siro Detro munus convenus est ad fidem chrita Ratione curus primitatis elar uitquadruplicemptimitatem in nemad quatruor ordinum. Drinio filii ordo a colarum: Eoruni primus suae Etam.te quo dicitur. Aaco. xit . tDomo agricola ego sum. Quonia Edammtemplum meum ab ados testema mea iste bonestauit primitates suam per peccatum inobedientie transgre;
diendo precum quod ita deo. Bed ut ain primitatem reformauit beatus Disdreas cui addent nobilis quidam iuuetiis tantis parcia iis potius volens obedire fidei clinisti quam beatus Endreas inedificaban. molutis parentum. nota byserotia in legenda. Secundus fuit ordo primo senitorum: quorum primus filiae Eaym. vh dicitur, benedi. iiij Iste de nestavit primitatem suam perpeccatum inuidie.occidens do fratrem sum Ebesce inuidia. ut dicitur ibidem ed istam primitatem reformauit beatus Endreas. ad quem in specie canus iussu eius:venerunt se demones quibos mines in via occidebant: quos cum expulis senex invidia occiderunt quedam iuuenens quem bearus Andreas suscitauit. ut bestur in legenda. Tenitas fuit ordo bi mos rum mox primus fuit alaniectiqui ex libis me dunt duas uxores. vi babetur Hene. vii Iste de nefrauit primistem sua3 per peccatuF tu civicivi patet ibidem. Ped bea arus Hiarcireformauit ista primitat . vem in Ilicolao Gene.Et in infere ente filium de luxuria. in muliere iuncta domi cidereths in legenda. Quartus fuit ordo praemu et tyran quon primus uit Memadrisidite quo Pr em cepit Naaee in terra.et robustissim 'venator: et oim oppressor cor adno et Iolcaehonestavit pinistate sua p pcim iniusticaeqrpmo fregit rates iuris naturalis vi redigis bolas i seruirute.Q3 btus m.reformauit ista pinitateqn ciuitate patras igressus occviri Medices. o rtebat ut tu qui iudex in emem isteiudicem tuu qui est incres c oesceres: et astatam coleres et colendo anima falsis diis penit 'reuocares et Ecce quos
modo inus Mouitiandre primitate ciuersionis.
7쪽
cte sancto Endrea Secundo Iesus christus
vocati itan pinitate mirationis un Remiasius sup veitoPpofito dicit fici per duos fratres duo pylide natis ab uno reo patre creati sunt:quos vidit cineos misiuicorditer res .Perpetruem diterpretas agno
ealcus populus 4 legem diam amovit:
et pceptis evis obediust. ersAn quiante ranar virilis siue decorus intes ietur gentis pylas oui post aputione dei viriliter in fide pinafitavos apros vocavitqn pdicatores misit inmundii. s. De et En iram ei thecible.In ossicio em pdi fionis andreas hau pinus.qr mediator mit inter met genaees. deIofiss.rij.dies fici Gat autegentiles quida ex bis 4 ascenderatu dorarent in die festo. dii ergo accesersit ad Phi
videra Emit pbilippus et di xu Endrecietandreas dixit Iesu et hec ibi. fuit n. ii: bac mediatione velut portarius m Phis
uarii et nuciatiem tui palatio regis intriti secus. Hemdo mediator fuit inter xpm et
psin iudaicu .sqs petrii p que defignasci efficisso ad voca uinet ad eu3 adduxi tiv babes Ioha i. O *petrus debetandrea diligere:p queFna meruit enim o quati merit1 est anareas apud deu3 4 couertere meruit pncipe apostolo Ecce quomo in officio pdicationis filii pinus tam quo ad ira deos i etiam quo ad gentiles. lonius autefimitatis dignitas declaras in ordie quadrus pyici. 'primo in ordine, diuinam planaru3:vbi plana plis est pnia.qr alias plinas mittinet se a nullo mitis. Sichea. An.alios discipulos adducit ad pin: et me a nullo eoru adductar. Gecudo mordine angeloz: ubi nio creatus est lucifer.Iob sit Opse ei sumularii des collata est magna sapiem.Iuxta illud Eyem xxviii.ata e b Ne
nus sapia. e beatandreas ster ceteros disscipulos sest pinus filiarius x sqn te turba satianda xpus eu eo Ofiliu3 babiudivi baberer 'o .vi.Ma bbilippus no condera bat Endreas vero despotentiam et miseri tordia xuocabat dices. puer vii ' bic etc. Suasi daeae. is hec Me modica sint: ta nam tu potes supplere qs deest. Prouenvia Miciis in domini cis fiducialster agit. Tettio in ordinevssibilium creaturaru3 ubi
V me creata est lux.esen. Et es s fit rara lux:q illuminat omne iem venientoribunc mundu i dicis Io n. 'primus illuminatus ab hac luce inter christidis las. Hildius andreas.te quo plataicitii in lumine ficiat vestimento. Quarto in ordine dierum quia prima dies creata filii dies dum qua sanctificauitos sua natiuisae msurrectione: Is 1sancti missione Sic be Himpino inter ceteros mstolos sanctifica tus est p si ina et chartatemideo ut dicimEccle xlviii.Uerba illius quasi facula arde bant. Undemit figuratus pyel tene qllo dicis Iudicu.t epiqnimo in binibus cit micare et ita obtinust pncipatum in populauideo*. Glabriis andreas in ordine a*stos lorum p fidei Μicanone3 dimicabat contra iiiimicos cnicis uassumens gladiuq6 est verba dei no solu cotra sedeos etiacontra gentiles et paganos.Un s debes. .dicit illud Esa nix. Nam est visis inibi semus ad sustu undas trib'israel: et feces Iacob coueri eiulas dedi te ui lucem gentiu ut
fis salus mea ab extremis terre. rmeuam
Iis hodiemo init. Venite post me faciat vos piscatores boim. p quo 'Rem 'dicit ficoebis nam piscatoribus se tur pdicens in Ieremia*pbetan .sostram in
vos piscatores meos: qui piscabuntur vos. Discatores et venatores facti apostoli dicitantiqui bene piscatores dicumnquia rem
sancte pdicafionis:pisces. holas te meo pelagi i infidelitatis ad luce feci traxeranti et bene venatores dintui quia latram facie pdicationis et saginis inuectiois platati sui bestialiterin filua neris humani meis ete aut eos: et ad fidem xpi perduxerunt. bis Ria psal ait ideicendui mare in
nauibus facientes operationes m aqstiani
his Isti sanctiapostoli in navibus. sti ecclosiis descendunturare.c latitudinem gentili ratis lactentes operationesifigna et miluscula ui aquis multistio Npulis et Elamolabunt in nauibus alienigenam:mare fimes depredates. sim volabunt tu ecclesiis gens fiuin et totiens mare te edati sunt quoties sua doctrina alique ab amore mucti maris abstrax linet alibi idem p adicit. 3arcu etsa tres ii edierimr illuci tam potestate et predicariotie ingredientur ad Antes admirandi sunt isti predicatores et admira da est istorupiscario.pisces cum camntur: mox moriuntura omines in capti sunt ver
8쪽
predisssonis no mortui sunt sed possissu care. hec ille.Deat'ergo an eas tanpianus piscator fidelis pdicator m achaia fistens totam eam eccicsisti pleuit ac imios ad Memipi covenit: uxorem quolegee smaramillam ad fidem tti puertit et sacro bapnimi fonte regenerauit. Ecce quos
vitandream primitate persemonis. Unde Remigius lapsibat5.dicit si Endreas inter latur virilis. Qicutem apud latinosa viro demas virilis:ita et apud grecos ab alter dematurandreas. Et bene cnomie decoratus es apostolus qui ad Medicatio nem Ioban a m seques et audire et videremtauit itae bene virilis dicitur qr ad viii 'urnionis vocem relictis omn)ns securus est xpira et militer in mandatis eius perseuerauit. cilleEius aut perfectio patet ex eo qydenumcro duodenaris apostolo enim immerus defignat perfectionem.
Primo quia constat ex duobus senariis: et numerus senarius es immerus psectus ut dicunt ambimetici. moedo quia implet fi: suras verris testamenti Unde Rabanus dicit sic Duodenarius numerus permultas ras inveteri testamento penignatus est perat .filios Iacob penxii virincipes filioruisrael per. i. fontes vinentes in il elui per iij.lapides in rotisti Parompenni. panes xpositionis. Lxii.exploratores a moysemitas.penxii lapides unde factum est altare rixijaapides sublatos de Iordanciperni. ues qui sustinebant mare enm. In nouo etiam testamento.per Hi.stellas in corosna sponse. per xxi fundamenta Nerusalem quaest Robanes. et Mnxii uas. c ille. Terrio qr implet numem3 elector . Iuxta illud Epocali*.vii.Exomi tribu filiodi istaei xii milia fignare: ubi fininlas tri 'emimerat Guinum s duodenarius in seipsum d inis nita duodecies duodecim facit centu3 quadraginta quattuor et quis mille teli gnatisenim beatiuiduris Ideo dicit Iobaniresst,id .audiui numerustinatota centu quae draginta quattuor milia Myagri etc. Quam
to quia implet numeru iudicantium dii xponi iudicio uniuersali.Juxta illud Elnati xit medebitis supersedes duodecim iudicates uiaribus istae Sed beaan,in hoc numero
ad destinandum perfectam consolationem Unde C, o sup vereo x stodiest Erant etsi habitatione evies:dilectione conseotiles:artvicio pares stat statis pietate unactu Ideo B simuleos vocas e tot bomines coiunctos: dissimilis vocatio par,renbecille. inciendum *cognatio fratris nitatis aliquado habet disparitat . Mutin ametabel ubrum unus deo placirae et alterno.vim Hen.umficut in Isaae et Iomael quo mis reditatem obtinuinalter amici vim Gn.m Acut in Esau Iacob quon unus fuit deo amabilis et alteriodibulis.ut patet Adala latereo.et talis no sust cognatio andree et mm.qula licet ambo precaverun abnegantes fidem iiii passione Qmoes relicto eo iugerintret dicis vinati vi Tamen us in passione Meis orauit
dicens pater in manus ruas comendo spirim meu comes qui mihi pcharitatem et fidem sunt ad suri et bii sunt visus spus dei. p RQui adimet deobunus spus est cum eo, et sic nulla imperfectio infidelitati siet malicie remansi in eis.Hliquado aute coisario stateriaitares habet quanda paristo:ficut Valerius mavimus tib pino dicstae duobusreilosopbis:qui fuerunt eodem die nati eiusdepreceptoris epicuri secta3 secutem nonhetia3 possidet calendein sc te comunione coluna eodem. temporis vllima sine ste extinctor talis mit minatio andree et pestr Mammenint ab eodem artificio vocati. scilicet a piscatione.vipatet in euangelio hodiemo.Item merruit eidem officio demisti scilicet apostolatui ebristi. Unde dicitur Elnathei. x. flem duodecim: quos apost istos nommau scit moneru qui cogna
minanir peims et andream Datrem eius. Tetrio ructant eodem mmilegio dotati in miraculorum operatione. de dicitur ibides uocatis duodecuit apostolis. dedit eis potestatem spirimui mirumdorum etc. Suarto fuerant eodem genere martyrsi mortificati. cm .3ere xlvi. ambo palatet comemta cessio perfectio beati Enchee est in duobus. in pSMaione numeri duo,
denarii et in perfectione maritatis designas te per binarium et hoc est xpin i e nire. Hugu.suo Iohanticit M. Doc estve: redriminueniri vera illius dilectoestui fiat teme quom salutis citram gerere.Ille etempestire conditoris sal tracatum sequitur.
9쪽
mam primi quantu valet tabere comitatunmtunbecille Etsic pad quomodo x voco tandream primitate palactionis,
vocavit bim andrea pmitate cosumniatinis Unde de ista pinitate dicit Nume iij Eheu est omne inmem sanctificaui mi quid primumsonaruristasicurus ratio ponitur Exod 3 ui. primitias stuγ3 terre rue feres in domum dei tui: ut benedicam eis et auferam iniquitares de medio tui, Mbea.Hnauit primogenitus in fidei oti ideo tebebat sanciscari deo offerendo Ripssum in domo diruticut fecit. Mam tres fuerunt apostolide terra xpcso Endreas: De scietibilippus quos irps quasi primitias adsevomuitiet merito. pias emeratain is ara
crucis imolant Sicuti tres a stolitan*agni erant in ara crucis imolandi. ceteri postoli erant oves lupon morsurus laniadi. idati . c. Ecce ego mitto vos licut oves in medio luporrum. Et quia xpus erat agnus: ideo prct collinagnos et postea es. a. eLIn bracim tuo leuabit agnosa istim suo congregabinlatas ipse portabiti et M beatus andreas fuit primus apius collectus alipo ideo quatruor circa eum fecit. primo fecit eum coma ne sum immo us imuit crucem tan* equu perque contra demone missitauit.Sic volusi beatus andreas mustare suo equu crucis deo fecit eum comiliton suu loester.vLloomoque rex Nnorare cuspiraebet sederes qui te ella regis e. Secudo fecit eui Ussesorem suuna lepus habuit crucem tano soliui in quo inter hominem et diabolu iudicio dissiniuit Hic τόσluit beatus andreas in isto talo inere et iofecit eum assessorem suum. 3. Neg xm David sedet incalbedra sapientissua princeps inter tresi: mcnice.inter Hadreave in iii eadem consedere fecit. EMoiecit eum comensalam suumalos babuitcrucem talio mensam ui qua fideles kficit. Sic voluit man.in eademessa sedere redeo fecit eum comensato sumps Parasti m consipe meo mensam. Suam to fecit eum sacrificium fuit nam must 'ba buit ce' tan*altarem quo se patri obru istisau in in odorem suauissimu igvoluit mandream in cruce imolari tanq=sacri uni odoriferum. Iuxta illud quod can
uitatis vi patet in te da. Suausa alia beatus andreas fuerit passus patratri inscia sicut xpusmon tamen eo modo quomam christiis sirit crucifixus rectus qrta caput obtinebat supinora: Iures eram dum insta se quem redimebat, Pinusiuit crucifixus euectus quia tan* alter placem obtinebat inferiora. z vi respiceret celaminius clanes tenebat.Rndreas fuit cimis transuersus ut manu dextera portueret ad xpia muris auxilium ascendendi in celum.
finistram ad Petrum petens Diapennae: suum celorum.Ecce quomodo beatus Eadreas fuit vocatus axpo primitate nsimimationis: bie per tiam tandem persos
u milis illequi consentaret legem excelsi. Eccless reuiui. Lbryso. de dignitate sacerdotali liati dicitia Sacerdom aspice domitatem.Hginirenim inter rased offlatum celestibus negotijs comes. Non em bonaomo angeluino Marangelus no aliqua creatura no vim no ipse spussa ctus boc munus instituitasta ipseman tes in meministerio fingi prestitit angelorum.ideo sapientissimu esse oporteneti picacem in omistus sacerdotem:et levi dicistex omni parte oculos apertos babentem.qui non solum si besed etiam toti inpulo vivat. becille. Super quo moueo tales questionem.Umini beatus Ilicolaus esto in arnicina dei fuerit sublimior anto in lose excelsi obseruanda fuitfidelior. Edistaquestionem respondent duo doctores noultestamentu primus est beatas Embiosi' isuo pastorali dices siciat Ibacta sublimitas magnam debet babere cautela: et Ῥno: sadis:grandi debet sollicimesne circisallam Euiplus creditur plus ab eo exigitur sicut
sc γtum est. ictenti legem et non faciente peccatu est grande.Et seruus sciens voluta renidni sui lino fecerit: vapulabit multam in icut Senatore clamis ornat. sicut agn=ωltura rusticum.ficut barbaruannaalauta nauigationis peritia. et singulos quoschosi ces operissui qualitas: sos deinonstrata crurestic episcopu no aluer*episcopalgoperario deiunatat ex bono Oile
10쪽
Noscssione nostatur: et plus meritis esse epis faciens:ita in sareamento ordinis per
copus oenomine notes hec ille. Hic Dcisse bomo ordinatur ad aliorum sacramentoria3hemm Iricolaum eius declarat in fispensation med quia beatus Ilicolaus etiam et nomen curia tricolaus interpreta super ebexpicostularus erat gradu ordis. tur victoria populi. et ipse multos populosvi ita superiorean se reddebat merito sanctim taet doctrina dirarit vicia et peccata vincere, et gratie gratum facientis. Temo vite sans incudus est sanctus Thomasaui senten etificatione3 1 t em Dyonistraicit uiaeeti m.distis ui .qui ponit lepus debet, fiastice Merarivi subtiliores et clarior messendere quattuor que maxime fuerunt iubeas cie teteum solarium splendo* lumento micolao. Primo ordinis perfectionem. meis superueniens ad milit hie solis ad Deus enim sua opera in sui similis ei alia cor I a verret. M hi omni diuino non ducere voluit quantu possibile fuit ut permi est audendii aliis dux esse nisi fini habstus era essent: et perea cognosci posset. Ideo vi um factus dei semissimus et deo simillimus in suis o bus representaresnon solu3 in Undecu in quotlaetor iure aliquis commases in se emsed etia sim ς aliis influit mir dux aliis in rebus diuinis:m quoia et qfi
ne lege naturalem posuit omnibus: vivi presumptuosus mortaliter peccatiqui cu costima per media perficerentur et mediappri scientia peccati mortalis acceditet ideolansma.Wdyonisius dicit. Et ne ista pulcritudo citas vite requia ad ordinem necessit ecclesie deesset: suit ordinem in ea: vi quis te precemunde Eemexti.dia. ldomo dedam aliis sacra traderent suo modo deo in semine Aaron qui habuerit maculam no of easimilari quan deo cooperantes ficut ferat panes cora3dito nec accedat adminis mincorpore naturali qumam membra steritam civis. Olo. dis p macula omne me aliis inflimnet mutouimnaruralium pereo eam3 intelligimLEt lDiero.dierino soluerimones preexistunt exemplariter in deo.im scopi et yteri et dyaeoni debla magno ἡσΦrrimis fisit ex Dromninonici eccles rei uidere: evnctum po lu3mi presida Iasticoru3. Unde unusquisv minister eccle sermone et conuersatione poedant veruetiasse quantum ad aliquid Frus tymmisti ut inferiores spradus et omnes qui domini oras dicit magister sententiam.lcinit in. xciti, culo desentiunt.quia vehementer ecclesiam Et tam illa est superior: qui sim maiorem dei destritaemeliores esse laicos o cleri s. periemone3 xpm representat. macerdos au hecule Sed beatus Micolaus p totam uxtatem represciatat nimbocpseipsum allus suam sanctitatem streduit consenta .um ministe impleuit medeptis in emavi Suarto scientie instructionem. In quoli es minimos ins it et emessam fundauu . bet enim actu bonimis fi debet esse ordinas Unde ad inperimet mamare aliquid di iustoportet*assit directio rationis.Unde uinis obsecutis.quasi cultu diuinii aci simili ad bocq homo ordinis officium exequatur redinem xpistatuens et propter e etia3 oportet*habeatiantu descienti aequantus episcopus specialiter ecclefie spousus dici sufficiat ad boe dirigamrin acre illaes ors scutxpus Eis beatus Ticolaus ne ordi diuisadeo talis scientia requiritvr in eoiquitiis persectionem habuit. ut patet, inemn ad ordines promouetur no* vnruersaliter do dispensationis gratificationem. Dciem in totascriptura dirimu s.sed plus et mi perfecta sui opera ut dic r Deutero. xxxii. nus Nad plura vel paucior actus officiis ideo cuicunt datur potantia aliqua duri um se extendinet Dad episcopum pertinet nims dantur ea perque executio illius potes utraque dissicultat in lege latare possuntate potes cogrue fieri. hoe etiam in natus sciat.Ideo Et alachie.ij.dicista Eegem res ratibus patetiqraialibus danmrmebra qui quirunt ex ore sacerdotis i. petri ui.dicsturibus poterie ala potanterirem actus suos. 'parati semper ad satisfacilanem omni posnisi fit defectus ex parte materici cui aute stem vos rationem de eaque in vobis est figrana gratum faciens ex stur ad hoc*bos de eispo abeatus Iricolaus supra cor modi e sacramenta recipiat ita etiam ad pus mysticum. id est supra ecclesiam consti Me*bomo digne satiramenta dispensetio tueud 'erat Ideo scia legis meo miti Einea
ficut in baptismo p que3 bomo fit susceptiae' plactissime et pres debebat crederere obpua domi sacramentortamiarur gratia statu rete lego veru Oa etinis in aliq tute