De Aristotelis Physicorum libri semptimi duplici forma [microform] : pars altera

1쪽

Nationat Enoowmant for tho Humanitiss

3쪽

AUTHOR Ho mann Emst TITI E me Aristotelis Physicorum libri septimi

duplici forma pars altera

5쪽

orae tam g

T GA

α Co

7쪽

De Aristotelis Physicorum libri

Septimi duplici forma

Scripsit

9쪽

sententiis haud una invenitur in , tamen gravissimas esse eas acriter Spenge docuit, neque iS, qui editit, si paraphrasin vel explicationem esse Ormae a Voluisset, a praetermisiSSet et eiusmodi loci etiam alii complures X Stant confirmatur autem Sententia mea Vel magis is locis quibu , plures habeat Oces quam a et eas, quae non pertinent ad rem illuminandam sed obscurandam ut exemplum asseram p. 246h23 et eas, quibus quaestionum ordo in 'ita perturbatuS St, ut Θminem rio παραναγνων. qui omnes erant docti homines, habeamus u Spectum, qui tali non Solum indocta, sed perquam prava interpretation notionem rei involutae hominibus aperire voluerit. inprimis dico explicationem de motuum generibus actam. Tertiam quoque liceat de formae β Origin sententiam asseram dixerit enim quis Shuti opinionem ore sciam, si id, quod ille inter Alexandri et Simplicii tempora dicit esse factum iam ante Alexandrum esse peractum tibi persuadeas esse formam i exemplum principi re ensionis partim interpolatum partim mutilatum partim poSSimo deScriptum. Hanc ut Sententiam Sequatur, molle permultis locis quis permoveri possit tamen contra eam conabor probare minime redire ad aliquod Orma a exemplum, sed ad alium librunt quendam, quem dicamus , ad librum illum quidem, cuius Orma in eo exemplo β, quod commentaribus et nobis traditum est, evanuit sere, qui tamen erat quondam, cuiu reliquiRSOStender me OSS puto hic liber , ut apparebit, compluribus loci cum exemplo a congruit, multis plane erat diversus; et erit nobis quaerendum, quomodo haec Ormarum et a ratio

explicanda SSe videatur sed ut primum intellegamus, quo modo haec princeps larma libri βhanc Speciem, quam nunc quidem habet et habebat iam Alexandri temporibus, acceperit, hoc Pono:

ab uno vel a pluribus, qui libro a terentur in scholis proposito, adiecta QSS Sententia et Omissu et commutatas atquo Ordine inversas. puto hac quae nune XStat Ormarum aequabilitate, quam non paucis locis persectam esse laeti videas, multos in errorem SS perduelOS).it e part recta est tertia sententia, quae conveniat ad eos locos, qui expleti vel repleti sunt et hoc non raro admodum prave propter librum a minim est recta, si quis hinc totius libri βOriginem velit expedire si opinio illa quam dixi tertiam vera esset, ne SSe SSet OmnibuS lociS, qui X capp. l- afferri possunt, et aequabilitatem et diversitatem Ormarum ita explicari 9OSSe, ut diceremus auctorem libri P proposito usum esse exemplo a. hoc fieri poSS nego et cense illud leviter iudicatum nimirum Omnibus locis, quibus sententiarum legimu Varietatem, POSSi quidem dicere quis, sive a praeserendum est sive 3. Eubmisso primitus Ormam a et commutatam ess usi in peius vel in melius ab interpolatore quomodo perfacile est effugere dissicultates accedit, ut, si acciperemus formam 2 esse nihil aliud nisi libri, aliquod exemplum interpolatum, non interpolatorem ut solent esse mediocrem, Sed aut petulantissimum a Paeno laSOiVum aut inSanum necesse esset acciperemus. hoo ex Obscuris illis Ormae , locis et X quaestionum ordine, qui interdum pravissime S in i commutatus, concludendum SSeti Forma interdum est interpolata' recte quidem. interdum expiloandi sere rationem Sequitur et O recto sed si concedes quinquaginta vel centum locos, quibus quis Stendat interpolatam esse , ex a nihil valere ad aperiendam libri orginem, immo ad cognOScendum, quomodo tractaverint homine librum, at paucos locos, quibus dilucido apparot formas β dicta nullo modo posso ita intolligi, ut putemus ea esse aut ex a orta aut aliunde interpolata, plurimum Valere, Peto, ut reliqua quoqu mea audias, et quaeramus, qua ratione illud exemplum , quod

10쪽

primum subruit Ormae β, inquiramus. - potius Statim iam pergam et procedam ad reliqua et dicam, quid ultra Sentiam, OStea autem locos, quibu utar teStimonio, laudabo. hanc ut rationem intercedere inter a et :neque libero neque exemplum a principalis et vera Aristotelis forma uisso videntur mihi, sed uterque liber, et a tu, fluxisse ex uno atque eodem lante dicimus ), qui qualis fuerit, utrum philosophi liber aliqui an aliud, postea inquirendum erit. ad explicandam rem hoc schemate utar: Sequentur testimonia ac primum quidem demonstretur OS, qui tractabant l. 8, ante oculos habuisse Ormam a s hoc iam Spengelii argumentationibus verisimillimum i):

primum igitur , loquitur de duabus sententiis, de homine et domo, sed enucleat tantum

alteram Sententiam Sc de domo deinde τελείωσιν in eam argumentationem tranSsert, in qua de Contrario, περὶ γενέ-cος agitur.