Libellus singularis de arte conficiendi aquam vitae simplicem et compositam. Et de ejusdem admirabili virtute ad conservandam sanitatem, et ad diversas humani corporis aegritudines curandas / [Michele Savonarola]

11쪽

AD DIVUM LEONELLVM

Marchionem Estensem libelltis de Aqua ardenti Michaelis Satio narole Physici sui sceliciter

cipiti

Vin virgauissimus Antonius Rosci Ius utriusq; uiris splen dor,qtLedam illustrissime pri

ceps, de ardent aqua me con tuleret, di a me intelligere maxime cuperet,cum euis continuo usu delectareis tu si capitis tremorem in posterum allatura esset, quem opinione multorum se incidere verebatur. Ego quidem cum HKe beniuolentia plurinatim astrictus essem,atii dus nim uim honestam hanc peis titionem persoluere, quaedam pauca de ea colligere at 'perire constitui ut pergratum quicqj sibi facerem,quo mihi tram fatis facts oret Vertim ii sic voluismina quaedam reuoluerem planem intelligerem rem hanc maturius considerans

de qua post tuae valitudini uitaem tuae pra

12쪽

rogationi sic accedere posse,s his cum semper dies noctes c peruigilem statui inuic libellum si cedere,&plurima laudeat in experientia dignissima colligere, ut tine producendae tritae,nominisc tui, dia imis cupio per me sic occasio daretur. Verum optarem illustrissime Princeps eam in me facultatem eam c de re doctrinam cognitam esse, qua integerrime tibi ct mihi de hac ipsa re satisfacere potitisse Res quippe no minus pergratissima tibist mihi frticttiosa erit. Nam cu tenuem eius agnitionem in me sentiam, non est qttin dealbescam illam sic dignificatam inaniter aggredi. Eom Vehemetius cum a Veteribus nostris nihil scriptu autenistichimq; coimperiam,& in nouis odernorum codicibus non nisi per pauca adsmodum perlegerim. Qtiam obrem admirari non debes, si rem mihi hanc grauem ad scribendum sic costituo. Admirari satis nequeo rem tanta Masiores nostros latitisse, aut si ea calluerint

stus codicibus non inscripsisse Verum

13쪽

eum aliquando perlibros Medicorum

tum senteutia, tum auctoritate dignoraeuagare, ut de ea aliquariauestigare tindignoscere possem Post Thade magni medici gratrissima consilia de ea aliqua perlegi,quae Nauditaec in libri, Alclitam istarum lectoa,cii laude digna sint, hoc meo opusculo inserere statui. Nec arroganter a me scriptum Te credatur, cum tantam rem sic nesciolus aggressius fueri, sed id a me actun esse ut sic doetior euasdam posteritatim proficiam,ac ut obsers

Uantiae tuae, cui plurimum debeo, satisfaciam. Si ergo accurare minus es ipsa ex postulare uidetur,co scipsero Lec' os res aequo patiatur animo,Velinto magis tudmi rei non arrogantiae meae id astrisbere. Nam eius magastudinem,admirasdam c ex cellentiam ex dicedis plane inistelligent uti nedum time aquam sed besnedictam diuinam in profecto praedicas hiant. Non ita quispiam miretur, si inter Mortales apud eos maximeqri Septenstrionalem plagam incolunt, tanta in es

14쪽

neratione digna habita est sicin eam tantum dilexerunt,quam cum gustaveris,ea

in dies magis magis in coles at magnifacies.Qtia quide ego in posterum diligeo

re atin esset colere, Φ maxime constitus, eam pincuris per me agendis diuno etiam lixilio ducere. Ea nam ct medicinaarum calidarum magistra ac parcns praeGdicatur, sanitatis humanae consertiatrix

optima,ac deperditae mirabilier restaurativa, Et in eius prosequendas laudes nonnulli tantum cxarserunt, ut dicere noduhitauerint,ex eius usu homine nuc egritudinem habiturum a me mari non possit. Voluntl praeterea ad conseruandam Producendam multam comoditatem auxiliumc nominim asserreat ex eius usti illa quasi perpetuetur. nimiis admiraiadam,Venerandam,excolenda cyrem. Et

quoniam videre videor quod tua nimis auida est expectatio,ut quid de ea sentia, facili meo iudicio scriba tua satisfacies Voluntati breuioribus quoad potero absoluere tentabo,cam tantummodo attingens

15쪽

gens,quae ad comunem hominum usum venire solita est. Nec Raimundi uiri qmppe diuini sententiam ac plurimoruqui de ea ante scripserunt,persecutus eroqui quam uitis ementiam quintam nemPe uocari voluerui, suis in actionibus ea coelo comparantes. Nam quemadmodum coelum essentia quinta nuncupatu, elemeta,elemetata ipsa infra lunare orbe sita redie disponit gubernat eca putrefac'io e suo diuino 1 fluxu obseruat, sic ic vitis aquas in cors Pore humano microcosmodieto ebra composita sunt recte disponit ac conseruat aegritudines repellens dic sanitatem

inducens,lit ex eius moderato usu muris dum ipsum minorem ad eos trahat ansnOS,RUOSma increatione sumus illereraopifex sibi ut sua exiguit complexio

donatiat.

16쪽

Et ne hoc in Ioco ab ea sic uacuus disces

dam, cu eius nomen maxima in ueneratione habeam,id mirandum diuinum a secretu tacitus no praeteribo,quod hi&clarissimi viri suis inscripsere codicibus. Arbitrati equidem sunt ne abst ratior nati causo fundati aquam ipsam essentiaeam quintam appellari debere, cu suis in effectibus quintae verae essentiae sic agendo assimiletur quos in vigore elementorarum, aUt primarum qualitatum minime Producere videtur,quam rem declarates aiunt. Non enim ut aqua agit cum ardeat necput terra cum poteter calefaciat neoaeri comparabitur,qui cito corrumpitur ec putrescit,&res occilitas,cu ad elim renitint,alterat 5c putrefacit , ut in exiitrzirbi est uidere. Haec autem non facile putrescit,sed res ipsas a putrefactione defendit. De quo post igneam non esse sic

comprobant tioniam morbos curat cavit idos 5 exterminat,eosin evanescere niscit, qtribus inducunt in se temperametu

obtinere humanum,velinti sic unguen

17쪽

to Thessali medici sibi diuinitus dato co

parare quod in omnibus aegritudinibus administrabat. Calidos enim frigefaci hat, refrigi facti eo calebat. Sic enim noelementari, sed caelesti uirituc dotata opereri aiunt. Dicunt in super linquam posita nem humiditatem nec caliditatem intprimere. Et in ore fragrantii inusitato

Odore redolere. Nam humiditareaqueaec ignea caliditatem prima sine mentare operationes per circulatas stibi imationes omnino deperdit. Per easdem muti irplicatas forma eius, noti apti ram ac glorificata siue cflestem materiam induit. Neque aqua omnis ardens eiusmodi est dignitatis sed quae essentia quinta nuc pari digna est,per multas ac pluri mas circulatas sublimationes diuino esset influxu confecta. Cuius ortum, ac nimius inpendam conis stione hoc suauissimo siqno compraesaendimus. Nam cum te sic illam confecisse putabis quibusdam in diebus cum luto sapietiae optime clausam

retinebis, postea si ato foramine dos Av

18쪽

mus tota redolebit,ita ut nulla mud Bais grantia compari possit,ueluti nulla dul, cedo ei quae inspermatis emissioe. Sic ab omnibus odor hic suauissimus Iudi catus quasi a sublimi gloria descendisse. Nil vereare ad eam essentiam sic perueis nisse ad aquam ut arbit or, nullus mediis corum nostrae aetatis iam peruenit. Et huius ignorantiam disgrediendo parumst aperiens id scribam, quod meo facili tuis dicio verum esse putaui. Ars enim haec Alchimia nominata verissima est,cuius falsitas Θ ignoratia sie ad nos peruenit. Nam cum nimium prsisciosa fuerit,homines sic ex ea ditari stilis duerint,ad pessimus auaritiquentis se cois

Dertent alios docere noluerunt. Et quia

hus notitia grandis occlara fuit quae sciis

Uerunt per terminos aliis incognitos inscriptis reliquerunt. Tantum m in arte cum termitiis incognitis processerunt, ii sic res sua tam praeciosa, atq; cara auaritia coinquinata nos sic lateat suis cumciseis semper scribentes Verum cum

19쪽

hanc diuina tamq; secratam a me expedi

ari minime sentiam, ad ea que aqua aris denti tantummodo diceda sunt me conriertam. Fecit nam i uocabulum ipsum atq; nomen,Ut de ea quam conceperam plurima discurrerem.

Caput primum de esse ardentis Aquael quonia quid nominis doctri

nae unius cuiussi principiis exsistit.Hinc ardentis aquae descriptione in primis aggrediamur. A qua ardes simplex quae in usum medicinae venit est vini pars ignea siue spis rituosa,qtiae per unicam, siue per plures sublimationes ab eo egreditur in colore aqua atm substantiae veniens. Nomen autem aquae a colore aquae 5c substantia assumpsit. Et ardentis nomen ab effectu accepit, cum madefacta in ea pecia subaccenso igne ardere videatur.

20쪽

PRIMUM

Simplicemo descripsimus, cum suo loco de composita dicendum erit. Additum c est in usum medicinae, cum de eaec quinta essentia extat,nostro non consueniat negotio. Nam si eam magnopere cuperem,hoc tamen in loco silentio praeteribo. Est deinde nedum spirituosa vis ni pars sed vera eius anima appellanda, quae trina sublimatione ab ea egreditur. Bina autem re quaterna maiorem &minorem sublimationem nobis designare sufficiat.Haecq comunis est.

Verii nonnulli aiunt adust septima vel decimam sublimationem diuina pernitus egredi aquam,quam essentiam qui tam uocant. Hocm per difficillimum si, clo,cum in fumum 8c in ita spirituosamae facilem prius egredi arbitratus sim. Hanc si non deceptus fui calente nimis non his conditionibus,tit aetum, associatam gustaui. Est 5 aqua tittae dicta quoniam invita prorogationem c maxime conserre sentiat. Sum etenim memor ei. eius