장음표시 사용
61쪽
Sterilitatem ex causa frigida aufert potata ct perforazatact frigidis natura subuenit ad masculadum.
Arieti cs podagre,sciati cs ex frigida causa praecipue factis indeclinatio suis cucanonibus administrata, & ex frequenti applicatione pectarum in ea infusarii carlidarum sciaticae loco appositarum vidi ForI uti quendam liberari. Haec est etiaelegas medicina dolori ex neruo alici seminiaci , ct spasmo familiariter medet si bene cum aliis medicinis conducatur. Vulnerae ulcera Fistulis cum instrumento iniecta,ac nos lime tangere subuenit. Febres In quartana praecipue phlegmatica plorras duas ante accessionem exhibita culis quae melancholia respiciunt,ut hu Iosse flores aut boraginis,mirum inmodu subueniet ac parox smus abbreuiat. Sic in aliis is febribus ex causa frigida uenientibus.
62쪽
Venenum expellit Wriaca a ciat, lassa enim continuo medicamen ad cor coraducit,uermes Interficit Elian exterius corpus liniat, neq; uenenosum animal, Mi aiunt,ei approximare ausum est . ais leto, ut actum, pestis tempore, ec super glandulam posita, cum uirtute confortavitia ac uenenon humoris ad se attraci iaria non careat. Haec autem omnia, ut nonis cum ratione administretur, cccanoanibus suis munita esse debent. Quod ut tibi magis complaceam,sinim res meae tihi frugi magis,hos addam no postergandos canones, de quibus statim Canones Primus M, qtim de ardenti aqua scripta sunt,intelligi debent in aegritudinibus, Praecipue frigidis, quae sic conferre uisa sunt Aqua enim quam essentiam quino
63쪽
ta nominaturnus,in omnibus indisserenter ualet. Et de hac non est sermo noster. Potestatuemd haec arderiis dari si cum ea frigida opportuna commiscentUr Secundus, effect res itis in motbscatita illac plurima existente, nisi prius consgrue praecedant evacuationes, rationa Iis medicus tentare non debet, ne omis sic uniuersali, particulares eius gloriosi effectus a uulgo indigne damnentur Si lipauca fuerit materia, citius ab ea re, sollitio speratur, aut mala, aut simplex
fuerit complexio,sicerrus uires continuo tentandae erunt.
Tertuis, ψ ipsius operatio partio persecatur spacio, ut arb1trettir non nisi ad hois ram Iirtutem habere,precipue cium membris applicatur exterioribus, ob quod cum ab ea fortis ac longa quaerituras cti, necessaria est frequentata itera aetio, tu eius tim alio fort1 8 denso commixtio, ut de composita agetur.
64쪽
Coposita enim actio longiori tepore perdurat, Ut gumata maiori non gumata Ut in applicatiorie eius cum gummi in cura sciaticae sentimus. Quartus , impraeane ditate pura dari non debet pueris permaxime,ac IUUenibus. Sed ii ea vinu aquarac alia comiscenda sunt medicorum consilio Senibus vero securius exhibetur his praecipue qui stomachum frigiduae humidum possidenta Nec quotidianus Usus inoibus laudadus, veru quibusdadetertio in tertiuiitoliconsilio. Quincltus Q cum mitior spiritibus sit ferueti coformior dum tuta prolongatio queriturdosis augenda erit, sic siet uarius ustis dum sanitas uertur,dum c expelli aegritudo tentatur Et ut planius tinfirmius capiat quς de ea simplici ac si dictasint, cde composita dicetur. Non inutile facio hoc in loco uini dignitates potetias in
medium ducere. Nam cum reseratae certa cum alioe fuerint no haesito quin cresdulitas fideis dicendis amplior dabit.
65쪽
inclitibus aquae ardentis excellentia mauxima cum veneratione splendebit, uuin spiritus sit Scanima pars suo corpore dignior,accedetin fortassis ut qui egens diuinam hac aquam neglexerit irreuereteri aspernatus fuerit, eam honore digrnam praedicabuti iiii quidem calidi tartem a coelesti calore solari emanare minam haesitabi cum ab eo uuarum maturatio omnino fieri cop hedimus. Quod aute ab alio eductum est,eius a quo eduracitur naturam retinere non negandi , cuorta suis attestentur principiis in virtute
vitio sciat operationum Itam uini calore coeleste diuinum essenGidigne Antiqui enuntiarunt. Calor quide coelestis
humano calori covinctus, cu homine generet,arbitradu equide est,& ipsum ni trire culta in longli ducere posse. Nam
cuitIs potetia maius est, in minus posse
66쪽
ceps,maxima sit cum proprietate colunoetus, quo fit ut sit uirtutis uitalis confortativus,cum a suo simili simile confortetur psiust multiplicativus necio resstuarativus. Ex eodem autem generasmur 5 nutrimur Aristoteles. Et quis ita insane mentis erit, qui his no consentiatur:Experientia quidem indises comperimus uini uirtute sincopria, tos releuari.Quod plane Sarraceni intelligentes sincopietatis,ut a morte releuentur, contra legem uinum exhiberi non prohibent,quinimmo concedunt: offerunt.Et quis non nisi caecus, qui de lumine iudicare uoluerit, his contraire potes rit. Nam in horas videmus O fuerit quis an uirtutute nedu animali motiua,sed eciaitali resolutus incoietas operationes minime potes se fateri ex potu uini sua iiiis acgustu dele stabilis sic potandore staurari fortificarim in eas operationes, inquas prius non poterat poteter posse.
Consueuerui etenim potatores sic post Potum
67쪽
potum enuntiare se duplici pretio uaIeis re Nunquid philosophorum sententia haec est.Princeps. Vinum debiles efficit fortes, propterea quod uelociter praebet augmentum msubstatia spiritus Atac uelociter ut Atierroi non displicuerit. Vinum non per tot digestiones transire, sed paruo in tempore in spiritum conuerti, naturaec humas nae cum opus erit, mirabiliter succurreis Te,cum calorem coelestem humano prois portionatu in se claudat: Albertus uissaeus,Patauinus Poeta,quem uini dignitas non latuit,ait.
Rebus inHumanis o nimis Iaudabile
Praecipue assuetis uitae pars maxima
Quaobreclinatura humanae ipso auro amicari oformarii magis sentiatur, arishitranda itide est in ustae prorogatione
auro potabili plus posse coferre, quo n5 nulli Alchimietantes gloriantur.
68쪽
Vinum quo uitae humanae nutricastione, celongationem a natura inuens tum est, in corporis generatione Pplus rimum operans, quonia ut actum ex condem uiuimus oc generamur. Estq; sic naturae humanae familiare magis. Aurum autem ad has corporis comoditates minime principaliter inuentum est, ad eas accedere non videtur. Et si in quibusdacorporis utilitates accedat a generatione
Qua de re pace sic Alchimigantum dica In uitae humanae coseruatione plogatior nemmardentem aqua ipso potabili auro praestantiorem.Oridendu cu addant suae
dignitati ipsum sic insubstantia liquida
couersu ad formam propria amplius reae duci non posse, quam si retinibit non lassito ipsum reducibile esse, si non aurum non erit. Hisc induco ut ex conclusis plane intelligamus ipso auro potabili ardente aquam in uitae conseruatione prosiongatione 3 magis ualere, cum moderate as
69쪽
te assumpta fueri cum uini essi catior nohiliorcppars existat Vinon est nutribi 1ius Na Hippocrates, Facilius est potul cibo replem. Et dux medicoru Vinupra caeteris est nutribilius. Plerist in Iocis uitellis otiorum&pullorum iuri comparas ipsum nutribilius facit cum magis
penetrativum einet, cum spiritibus prois portionatum magis. Nec noSexperien tia fallit, cum potatores minus comedentes impinguari magis videamus, comestores potantibus minus Vmum quoq; Mirtutes sic omnes ec spiritus restaurati Spiritus autem pres caeteris nutribilius vino citius testauratur. Quare Ut Almanissor,Auerois alacritatem gaudium iocuis ditatem inducit oc Auerois a tota spe, cie melancholiae aduersatur, cum calidusit ec humidum gaudium induces,& melancholia spiritus a cosueto naturali syliaestres facit. Videmus bibulos indies ex potu vini iocundos fieri, ct quando salamones nunc simias appellemus. Neq;
70쪽
sn eius innumerabiles dignitates hoc in loco prosequendum esse arbitrori Sattio his este debet. Quod in hominum generationem uitae eius prolongationem spiritu multiplicationem,restauratione,quibus uita conseruatur prolongaturi , inuentum sit, Princeps. Vinum semper habet per eius edentiam ad spiritum couerti, irae monia e cxperientia comprehendimus.Vino utentes carnosiores esse,et rubicundiores generativos magis in coitu potetiores. Quamobrem ut suam seruarent puis dicitiam de cultu foemineo Romam magis solicitantes minis uini potu proshibuerunt. Equidem eo utentes animosiores robus stiores,animo p iocundiores redduntUr, quae omnia accipieda sunt, cui uerit eius
moderatus usus. Propter quod Ecclesiastes. Exultatio anims et cordis. Et moderate potatum,sanitas est animae & corporis.Estq; sic humores temperatos facies.