장음표시 사용
3쪽
PROFESSORIS, TOTI Vs PH I LOSOPH IPE
In breuitate Recundisi a , ordine Luta lenti ma, dc suauitate Latinitatis ornatis a.
UUM MIRILEGN REGIS, ET DOCTORUM APPROs.
5쪽
ET INTER QvAESITORES EXTRAORDINARII
tui Leneris stlendori ; ρd iuirtutis
tuae nobilitati ,-excessentia, tuique nominis immortali gloriae hocce sapientiae, nec' non in te obseruantiae meae hecimen Dico, Voveo,Consecro equidem persuadebant singularis qua me honoras beneuolentia,σsincerus, quo te veneror animus, etenim is esa ii
6쪽
quem genuit domus bero m ferax , issique
quibus tantorum mirorum sors dotibus atque praerogatiuis insignitur , non te onerauit , sed ornauit, Jed bonorauit , sed σ
sublimi amplitudine pretiosisque domus
ornamentis Domini potestas , oe imperium facile designantur imiliter ex eleganti cooporis tui venustate , tum vultus maiestate anima tuae dignitas, sty excellentia cora omnium oculis euidentissime patefacta manifestatur.Expraeclaris tuis facinoribus , σrebus egregie gestis , ex onere , quod modo maximo cum honore apud Auernos facile gestas generis tuistiendo udiciorum aequiras , morum candor, sty mitae integritas certissime demonstrantur. Es ille, non quem librat aequitus , sed qui libras aequitatem immota dextra. Te supra communem hominum sortem euehunt, dubijs ,σ anxiis temporibus incredibilis erga patriam piet , inconcusse animi constantia , oe tua in Retem nulli secunda fidelitas, eam in aeternum
7쪽
Ponti ara , quam cum aperto vita tua
di crimine fortunatissime ad Regis partes propugnandas adii ι , promulgabit , in ea
siquissiem annuente Rege omniumque applausu , necnon meritorum tuorum virtute quasi alatus ad totius Senatus Proto
praesidis dignitatem fuisti faelici me ela
tus. Omnium animos , oe amores ad te
attrahit lubilis , ηυ vix stabilis humanitas, m tua in tuos profusa benignitas , omnium admirationem rapit mirabile quod in te lucet ,σ ardet sapientia studium quo mereris ab omnibus scientiarum cultoribusatemά laude commendari , s, praefertim a
PRIEs Es INTEGERRIME Amplissimaeque familiae tuae. Cliens addictissimus P. GOD ART
9쪽
LECTO R IDIVINE sapientiae summa , omnipo
tentiaeque &activitas in tenuis formicae conformatione manifestius elucescere deprehenduntur, quam in ingentis
Elephanti fabricae const inione; diuinior profecto fuit illius artificis sagacitas , &industria qui elegantes ea dexteritate cum Tum , equosque adaptauerat, ut exilis alae unius muscae potuerint obtegi velamine , quam illius opificis ars,& solertia qui immensum fere Rhodi colossum aere fuderat s etenim , Ut plurimum , res angustiο- res, sunt augustiores ; gemmae quippe exiguitas praecellit crassitiei, M silicis magnitudini : id etiam in sermonibus animaduertere licet,non enim tibi satagendu est quam numerosa, sed quam ponderosa, non quam prolixa , sed quam praeclara tua sit oratio, irtus quippe nita est egetior dispersa. unde satilis est multa comprehendere paucis,quam pauca effutire multis. Quare recte canit poeta.
uuicquid praecipias esto breuis di cito sensa Percipiant animi Dociles, teneantque fideles. Quapropter hic liber eo praestantior est,
10쪽
quo strictiori stylo rerum omnium aminpiam continet explanationem. E AE quine sunt Deus, opera Dei , iaminisque - operationes 3 quorum Omnium notitia , & ex positio cumulatissime huiusce libri angu-sijs continetur. Omne enim E N s est νeate v. rationis i illud est sub antia , v. accidens , illa est corporea, v. Juritatis;haec est Deus' &gelus, de iis omnibus luculenter, & accurate agitur in Metaphysica institutione. Subsantia vero corporea, est corpus naturale, praesertim homo, de quo exacta notio habetur in Physica introductione,cum ipsa absoluatur,& concludatur animae rationalis contemplatione , cuius operationeS, puta Πνoluntatis, a morali, intellectua autem, a Logica manuductione amplissime
, pertrabantur. , Quamobrem debuimus ordiri a Me- taphysica synopsi quae speculatur ens
eiusque inferiora Vsque ad corpus exclusimve, at quia covus est obiectum physica
debuit ipsa immediateMetaphy sicam sequi;
cum autem ex professo Logica, & Moralis . pertractent operationes hominis quas animastica delibat tantum , Physicae connecti debuerunt , ipsa autem Moralis , quia eomponit mores, praestatque ut ratio suis