장음표시 사용
531쪽
498 Feris seeunda in Rogationibus.
occasIone et unde eos, ut ster occurrit in Feria sa- intersint, Processionemque tam animo qutim corpore comitentur, es-ficaciter adhortabitur,...dicatque quanta mode8lia, devotione et ordine hae processiones celebra
Antiphonoe de Laudibus. Mitrium, 'mnω et Versus ut supra in Domiantea in Albis pag. 456. Ad Magnificat.
Ant. 4. In nomine meo etetis, et non dico vo- is quia ego rogabo Patrem de vobis : Ipse enim Pater amat vos, quia Vos me amastis, et credidistis quia ego a Deo exivi. Meluia. Ioan . 16. Oratio ut suma ad Laud.
IN R ATIONIBUS ;Porro hore Feria et dum tequentes δω vocantur Ob Processiones quos his diebussiunt. Prima dies hujus tri- i dieitur Feria seeunda in Rogationibus, quia 3emeunda; similiqαs ratione dum sequentes dies dicuntur Feria tertia et Feria q-mta in Rogationibus. Qui, his diebus, non in tersunt Processioni , non quidem tenentur de ρ rem to, sed tamen vehementer hortantur, strivatim recita ro, unaquaque die, etiamsi
tantas Sinetorum eum aula ρrecibus et orationibus sed absque Psalmis mentienti tib . In Rersis somnia et ter tia Rogat lanum, sit de Fer into remid lieMminori et smyra, εἰ- oecurrente, Aps translato, tuncque dicitur pro ultima laetione Evang lium eum homilia de Feria, et ejusdem sit commemoratis etiamsi Festum μεrit sotimne. Quae tamen com memoratio sit in Laudibus tantum, nunquam autem in Vesperis. Si ηεσ3 oecurrat Festum simplet, sit o fletum da Feria eum commemoratione Festi simplieis cujus Leetio ad Matutinum prorsus omittitur.
Hodia et duobus diebus 3equentibus totum oseium sit ut in aliis Feriis temporis PasMalis , eoeeeptis quin runt cuique diei pro-
532쪽
Feria seeunda λ Rogationibus. 490
De Epistola prima beati ante mundi constitutio Petri Apostoli. nem, manifestati autem . . novissimis temporibus
Leeιιo I. Uv- propter vos qui Per i P Succiso τι lumbos sum fideles estis in Deo
mentis vestrae, so- qui suscitavit eum librii persecth spera- mortuis, et dedit ei glo- te in eam quae offertur riam, ut fides vestra et vobis gratiam in ro-- spes esset in Dho. Ania lationem Iesu Christi e mas vestras castificantes quasi filii obedientias, in obedientia caritatis, non contigurati priori- in fraternitatis amore ,hus ignorantiae vestrae simplici ex corde invi- sideriis r sed secun- eem diligito attentilis; diam eum, qui vocavit renati non ex semine vos, Sanctum; et ipsi corruptibili sed incor- in omni oonversatione ruptibili per verbum Dei sancti sitis, quoniam vivi et permanentis inscriptum est: Sancti eri- aet6rnum. Quia omnistis, quoniam ego sano- caro ut faenum, et om-tus sum. Et si Patrem nis gloria eius tanquam invocatis eum qui sino flossceni:exaruit foenum, acceptionis Personarum et nos eius decidit : Vese iudicat secundiam unius- tum autem Domini ma- cujusquo opus, in lim net in aeternum. Hoc estre incolataε vestri te- autem Verbum quod opore coiiversamini. vangeligatum est in vos.
, Consurge, Domine Super ocelos, Deus Deus pag. 486. pag. 486. Dcιio V. Leetio sancti Evangelii
SciεητEs quod non cor- secundiam Lucam. ruptibilibus, auro vel - . . Horgento redempti estis ιυ- Cay. II. de Vana vestra conversa- 1 N illo tempore; Ait Ie-tione paternae traditio- I sus ad discipulos suos: nis, sed Pretioso sangui- Quis vestrum habebit ne quasi Agni immacu- amicum, et ibit ad illum lati Christi et incontami- media nocte, et dicet il- nati; praecogniti quidem li: Amice, commoda
533쪽
Bomilia Sanoti Augustini EpiscoPi.
dare siliis suis, Petero nos et quaerere et pulsare compellit. Quod quare faciat, qui novit quid nobis necessarium sit, priusquam petamus ab eo, movere anImum potest, nisi intellis mus quod Dominua et
luntatem nostram sibi velit innotesceris amnon potest ignΘrare, sed exerceri in or itonibus desiderium noωtrum , quo P SimuR --
Pore quod praeparat dare. Illud enim valdis magnum est; sed nos ad capiendum parvi et an gusti sumus. Idoli nobis dicitur: Dilatamini. Tanto quippe illud sumemus capacius, quanto id et fidelius credimus, et speramus firmitis, et desideramus ardentilis. In ipsa ergo fide, et spe, et caritate, continuato desiderio semper oramus. Ac per hoc, et quod ait Apostolus : Sine intermissione orate: quid est aliud quhin beatam vitam quae nulla nisi autemna est, ab eo qui eam solus dare potest, ,Sine intermissione desidera-rep Semper ergo hancli Domino Deo desideremus; et oramua semper.
vobis τ quaerite, et iuvenietis et ' Pulsate, et a rietur vobis. Abeluia, a, teluia. Invocabitis , et orabitis mo, et ego exaudiam vos e quaeretis mo, et invenietis.' Pulsate. Gloria. ' Pulsato. Laco II. Jorem. 29. His Booti rem die, -κ Heuur Te Deum non obstanto Te ora PMehati. Ad Benedictus.
Ant. 7. Quis ex vobis patrem petit Panem, numquid lapidem dabit illi γ Alleluia, alleluia.
ho' irasceris ut subvenias, ad hoc minaris ut Pareas, lapsis manum Porrige, et laborantibus multiplici miseratione succurre; ut qui per te redempti sunt, ad spem
534쪽
Ferta tertia in Rogationibus. 5oi
vitae aeternae' tua moderatione serventur. Per Dominum nolltrum.
Horas diei. Hoc triduo, non iacum tur ρreces Feriales, nequiidem ad Primam et Completorium.
CANON. Ex Concilio Aurelianensi
primo. Anno 5I I. Can. 27. 28.
nem Domini ab omnibus Ecclesiis placuit celebrari r quo triduo omnes abstineant. Magnificat. Ant. I. Si vos , elim sitis mali. nostis bona data dare sitis vestris; quanto magis Pater Vester de coelo dabit Spiritum honum petentibus
se. Alleluia. Luc. II. Oratio Dom. praecinentis.
De Epistola prima heais Petri Apostoli. Laetio j. Cap. I. D 'φη πτεs omnem
malitiam , et omnem dolum, et simulationes, et invidias, et omnes detractiones, sicut modo geniti insantes , rationabile sine dolo lac eoncupiscite : ut in eo crescatis in salutem . si tamen gustastis quoniam dulcis est Dominus. Ad quem accedentes lapidem vivom ab hominibus quidem reprobatum, 1 Deo autem electum et honorificatum ; et ipsi tanquam lapides vivi superaedificamini , domus spiritualis, sacerdotium san tum, offerre spirituales hostias , acceptabiles Deo per Iesum Christum. Propter quod continet Scriptura : Εoco
summum a n gularem , electum, Pretiosum ; et qui crediderit in erim, non confundbtur. obis igitur honor credentibus; non credentibris autem lapis quem reprobaV runt aedificantes , hic factus est in caput angu-Ii ; et lapis offensionis et petra scandali his qui OMfendunt verbo, nec credunt in quo et positi
535쪽
5ba Ferta tertia in Rogaιionibus. Lectio ij. Iesus in quodam Ioco
IAR Ssini, obseoro Vosia tanquam advenas et Deregrinos abstinere vos
quae militant adversus animam, ConVersalio nem Vestram inter gentes habentes bonam; ut in eo quod detractant de vobis tanquam de malefactoribus , ex honis operibus vos considerantes, glorificent Deum in die visitationis. Subiecti igitur estote omni humanae creaturae propter Deum; sive regi, quasi praecellenti; sive ducitius , tanquam ab eo missis ad vindictam in lasactorum, laudem Ve-ἡb bonorum; quia sic est voluntas Dei, ut benefacientes obmutescere faciatis imprudentium hominum ignorantiam equasi liberi, et non quasi velamen habentes malitiae Iibertatem, sed sicut servi Des.
Salvum secit Dominus pag. 488. Lectio sancti Evangelii
secundum Lncam. Leetio iij. P. II. Orans, ut cessavit, clixitianus ex discipulis eius ad eum : Domine , docenos orare. Et reliqua.
Dominica oratione positum est, tam Iath patet, ut horno Christianus in qualibet tribulatione constitutus, in hoc gemitus edat, in hoc lacrymas sundat,hinc exordiatur, in hoc immoretur, ad hoc terminet orationem. His enim v his res ipsas memoriae nostrae commendari oportisat. Nam quaelibet alia verba dicamus, quae affectus orantis vel praesedendo format ut clareat. vel consequendo attendit ut crescat, nihil aliud dicimus quam quod in ista Dominica oratione pο- Silum est, si rectis et
Quisquis autem id dicit quod ad istam Evangelicam Precem pertinere non Possit, etiamsi non illicitis orat, carnaliter Is illo tempore; Fac- orat: quod nescio suem- tum, est, cum esset admodum non dicatur
536쪽
Fertα quarια in Rogationibus. 5 illicitε , quandoquidem
Spiritu renatos non nisi spiritaliter decet orare. Unde liberum est aliis atque aliis verbis eadem tamen in orando dicere,
sed non debet esse liberum alia dicere. . Clim stabitis adurandum, dimittite, si quid habetis adversias aliquem ; ' Ut et Pater vester qui in eoelis est, dimittat vobis peccata vestra. Alleluia, alleluia. Miserationes facite,
unusquisque eum fratre suo : et marim vir fratri suo non cogitet in corde suo. ' sit. Gloria. ' Ut. Marc. II. Zach. 7. Ad Maedictus. Ant. a. Dixit unus ex discipulis ad Iesum a Domine, doce nos orare. Alleluia. Luc. I l. Oratio.
Excira , Domine, tuo, rum corda fidelium, ut sacris intenta doctrianis, quod Precentur Intelligant, et petendo
Per Dominum, Quae , Oratio, dieitur ad uoras viri.
primo. An. i556. Part. 9. Cv. p.
L TAM B principio insti-lulae sunt, ut tum populus divina institutione admonitus clementiam Dei exoret; quo Pestes, clades, calamitates, lames, bella, et id generis adversa quae nobis iustissimo Dei iudicio insiguntur avertat et tollat. Ad Magnificat. Ant. 7. Com oratis, dieite: Pater, sanctificetur nomen tuum. Alle-Iula. 11. Oratio Dominie ρrope dentis.
Vigilia ascenolonis. Vigilia lure nullum ha-ιεt vacista privilegium
quoad Fe4ta occurrentiaria translata, ideoqαε circatu punctum omnia ramanda dunt, qua in regulis generalibua staιuuntur doaliis Vigiliis.
537쪽
5όg in orto 3n Rogationibus. cpistola Prima beati parati semper ad satis- Petri Apostoli. factionem omni poscen-
Leetio 3 cap. 2. et 5--vobis est, Spe: OMi ηs honorate : Sed cum modestia et ti- fraternitatem dili- more conscientiam ha-gite: Deum timete: belites bonam; ut in eo regem honorificate. Ser- quod detrahunt vobis, vi, subditi estote in om- confundantur qui ean timore Dominis, non lumniantur Vestram ho- tantisin honis et modes- nam in Christo convertis sed etiam dyscolis. salionem. Metilis est Haec est enim gratia, si nim benefacientes s si propter Dei conscientiam voluntas Dei velit) pati, sustinet quis tristitias, quam malefacientes; patiens in ostis. Quae e- qnΗ et Christus semel nim est gloria, si peccan- p nostris modites et colaphigati suffer- tuus est, iustus Pro iniis p Sed si henis iacientes iustis, ut nos offerret patienter sustinetis, haec Deo, mortificatus . qui est gratia apud Deum: dem carne, vivificatus in hoc enim vocati estis; autem spiritu . quia et Christus passus Super caelos, Deus . est pro nobis, vobis re- ρου. 486. linquens exemplum ut sequamini vestigia eius. . Consurge, Domino
noceat, si boni asinu. Lectio Sancti Evangelii secundum Joannem. Leetio iiD Cv. 17.
vatis Iesus oculis in coelum, dixit et Pater, latores fueritis p Sed et venit hora : clarifica Fi- si quid patimini propter lium tuum, ut Filius iustitiam, beati. Tim tuus clarificet te. Et re-
muerilis, et non contur - . . o as a
538쪽
Filium nonnulli accipiunt in hoc quod ei non Pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit clum. Sed si passione clarifieatus dicitur, quanto magis resurrectione p Nam in passione magis eius humilitas quam cIaritas commendatur, Apostolo teste qui dicit: Humiliavit semetipsum, factus
obediens usque ad momtem , mortem autem cr6cis. Dein sequitur, et de eius cur inolitione iam dicit: Propter quod et Deus illum exaltavit et donavit ei nomen quod
ut in nomine Iesu omne genu sectatur eoele tium, terrestrium, et imsernorum ; et omnis lingua confiteatur quia Dominus a s Christus in gloria .st Dei Pgtris.
Baec est clarificatio D mini nostri Jesu Christi, quae ab eius resurrectione sumpsit exordium. . . Pater, ego te claria sicavi super terram; o-Pus consummaVi, quod dedisti mihi ut faciam : Et nunc clarifica me tu, Pater, apud temetipsum
claritate quam habui Pars Verna.
priusquam mundus esset apud te. Alleluia, alleluia.
tu es Deus Israel, et ego servus tuus, et juxta Praeceptum tuum feci omnia. ' Et nunc. Gloria. ' Et nunc. Joan. 5. Reg. ι8. Ad Benedictus. Ant. 3. Pater, non Pro
mundo rogo, sed pro his quos dedisti mihi, quia tui sutit; et iam norisum in mundo, et hi in mundo sunt; et ego ad te venio. Alleluia. Joan.
omnipotens Deus, ut nostras mentis intentio. quo venturae solemnitatis gloriosus auctor ingressus est, Semper intendat ; et quo side pergit, conVersatione Pe veniat. Per eumdem Dominum.
539쪽
cationes seu rogationes. ante Domini Ascensionem, Patrihus
us omnes interesse iubentur, ut quemadmodum omnes Pec Verunt, sto et omnes Provenia supplicent, omnesque ad Deum Corda cum manibus Mevent.
540쪽
Solemne-majus. me μειum omnia alia Festa quantumvis 3oAmnis e ludit. IN L VESPERIS. Noη est Deus ram eis, et Dominus in
alius, ut capito eorum. Alleluia. Deus ascen- Mita. 2.
me omli; magnificentia Paiamua M. Dominus elua discurrunt nubes e regnavit, exultet terra habitaculum eius sur- ραε. 77- alim. Alleluia. Ant. 5. Ecce intelliget, Parim ao. Domine, in exaltabitur, et elevabitur, virtute tua pag. Io8. et sublimis erit valdh. Al-Ant. I. Quis ascendit teluia. D. 5a. in eoelum atque descen- Halm m. Dominus dii pquis suscitavit om- regnavit, irascantur p uos terminos temo p puli mg. 6a. quod nomen est eius, si Ant. 4. Stabunt pedes nosti Alleluia. Pres. Io. eius in die illa super Hesmus Q. Domini montem olivarum qui est terra stag. 76. est contra Ierusalem ad Ant. I. Ascendet pan- orientem. Allel. Zach. 4.dens iter ante eos, et Psalmus 147. Lauda transibit Rex eorum co- Ierusalem Pag. I in