장음표시 사용
61쪽
do excalfiunt eorum non modo si rationem celeriorem frequenti m ac maiorem contueri licci,sed etiani l lsus pari nibdo mutatos. Praeter qui essent, aliterve quolibet modo sunt restigerati,horum sicut re iratio rarior, tardior, ac minor visitur: ita&oulsus. Jam qui entibus decu- bunt febribus,ut maxime ij,&ces rimeo densas mer spirant, ita in xime velocissime &densissime arto
s m ' repletione pulsus vissentur maiores
ior: re i respirationes minores: ne e id qui ratist mi dem scrupulia rationi iniiciat. Qum nor AD 1 e minorem hi respiratum quem pulsum idcirco habent, qudd angustus
transuerso eoru septo superest locuta Caeterum quanto minore,tanto huc , habet &crebriore:scilicet respirandi paruitatem,assiduitatis eius ope imsantes. Quod enimaeris natura,tb
62쪽
t bet v sv puc ri trace nequeute se Iatissime aperire, cx lminore respiratu amisit: id densitate restituit. Ideoque tantundem ininor simul & frequentior respiratio pΟ-test, quantum maior simul atque in- frequentior. Dicimus autem hoc loco rariorem pulsum cum qui comestioni saccedit: no utiquecum eo Qui comestionem praecedit comparantes quippe quo est frequentior sed ad tria irationis speciem referentes. Igutur si respiratio, pari clam pulsu mo- do, iisdem ex causis mutatur, non ta- .mcia parem noxam cum perit, affert.
Na id quoq; prius est monstratu utique l
dissidetia aduersaque nihilo minus ex aequo inuice colligas licet: nepe tum
ambos a natura eiusde usus pratia datos tu noeitisde. rum ita ferinopo test: cum alterum eorum verum esse
non ambo sit necessiim. Itaque inuintigandum nobis esse videtur, qua parte
63쪽
altera rationum claudicet, ipse respurationis usu pro norma nobis proposito. mutique ubi de ea tractauiamus, luplicem escisciat Hippocrates plex 'existimauit, indicauimus: alterii qui retrix maior est, ipsius insiti caloris cust diam: alterum qui minor, animalis spiritus nutritionem. At in horum
utroque,ex attracto per nares spiria tu, accedere cerebro utilitatem dicimus. o minus mirum est, cum exiguum illi comodu ex corde siner tur,si iugularibus venis vinculo inc
rtis,exiguu quoq; sentiat incomota. Dicat hic fortasse quis iam neminia
mum quidem apparere incommota,
quando per integrii diei spactu vis pe experti sumus animal sine noxa perduret. Et sane recter dicet. Ia id cum, dubios haberet, eiusmodi quemdam experiedum euentu excogitauimus. Prius autem ratiocinationem
64쪽
ii ipsam inde in ipsum Veni,proponam. At Gioniam monstratum nobis in aliis iniς β v xxiculos qui in cerebro ha hcertar tantur, animalis spiritus qui assidue /
nutriri postule plenos esita Mostr anim tum quoque non minus est, spiritum plenit hunc in motu voluntario cosumi: sa-junt. iiiis fore visum est,ut animal cui vin- 'mimi Otae arteriae essent, currere cogere-- νοὶ mus.Quoniam igitur diu probe cur- lmiano vidimus,dein languidius, postea minumicurrere non posse: operae pretium vi- tur. debatuxcausam requirere, Ppter qua diu quide cucurrit, pe tuo auteno fpotuit: nec rursus diutinum cursum continuare ed eum statim remittere
absumpto scilicet animali spiritu.Sed i & huius ipsiuscuentus causa videbal tur sexus ille,qui ab Herophilo reti- cularis est vocatus. In hoc enim colli arteriae,quas Carotidas Vocant, cum Curetiis ad cerebrum ascendunt antequa dura dei. - Ε
65쪽
eius membranam transierint,multifariam ab ipsa lanciuntur,multis ceu vo, . sibus tibi implexae innexaeque, vestiti retibus superposita intelligas, . tum spatium non cxiguum quod re basii, dicitur,occupant. Cum P Ufpk--ipsem cerebrum,quo scilia U ID '-ὰ principio tendebat, membranis statim pertranlitis, se inserere. Nunc igitur mirificum illum sitici e
xum,sive nexu textumre appclles, ta
μή f m loco a natura quae nihil temerer Π imoliatur,conditu esse: quod magnus m aliquis usus ab eo praesictur,insinuare. x- --Atquoniam & intcstinorumμ es testes se inserunt vasoru r U'uo tutionem um ut materiae in his c51m' tentae perfecte concoquerentur, tum tρ - η ut sesutiirusfunctionibus a depraeparatae superesimhfactam commis baintinnon alienum i ratione vid
. batu hic quoque tale quippiam com
66쪽
Ementam edic naturam,ac simul mare IUticutariam eam quae in arteriis continetur ris plei ea est sanguis calidus,& tenuis,& mitis halituosus) longo tempore confic re, simul animali qui in cerebro est spiritui opiosum alimentum praepa rare. Proinde quamuis continuatio cum corde cercbro sit adempta:tame. satisfacere ei longo tempore posse, reticularem textum , potissimum si animal quiescat.Ceu animalispiritu, in motum voluntarium minimer tum M
Consumpto. Ad quod difficillimum ri
videbatur, maximeque negotium facessere, ncmpe quod in colli arteriis accidit,id nulla etiam habere dubitata culo excetione apparet. Similiter nec quod in reliquis Oibus cotingit. arti qualibet vinculo excepta, nulla id in pra sens noxa particulae affert. Oporto. bat enim arbitror hic quoq; aestimari,no esse simile, aut principiu ipsum
67쪽
insiti caloris pati, aut aliquid eorum quae ab illo calorem accipitat. Qtu'. pe id semper esse praecalidum de tivi quod ipsum tum caeteris pulsandi motum praestet, tum ipsa calefaciat: his satis ad salutem est,ia vel exigui c5 potes sint calaris. Praeterea principiuipsum si naturali calore priues, non ipsum modo refrigeres: sed etiam
Or arte uniuersa quae ab co prius calorem ce- ..rijs δε- perunt.Reliquorum nulli,licet artonuistis rias vinculo constringas,omnem adiareliquis mere calorem possis,quando per tunipartibus cas ipsas nonnihil cofluxerit.Est enim ad ei e Hippocratis sententiam,totum . calorem corpus sibi conspirabile atque conflu- nequeas. xile. Q re si non per arterias, at certe per alias, & potissimsim venas, propter cum qui est de una in altera .ritu hu-continuum transitum,in Omne partia moreά culam deferetur caloris aliquid. di peraιiu. nia igitur alia cu reru euidentia consentiunt.
68쪽
sentiunt.Nec mirum videri praeterea debet,si principium ipsum, ubi respi ra
xae contrahit. Quippe in cucurbitulis iis quibus medici utuntur,flamma ili- co tinguitur, calor tum in aere in ' esu ,tum in ipso corpore diu manet: idq; nullius nutrimenti ope. Simili modo in domibus iis,quae igni excalfiunt , calor sepe remanere cernitur
igniextincto. Non ergo est similisca Giab calor is qui cordi naturalis est,ci qui cae lore semi teris partibus. Cit id feruere semper per strue sit opus:his satis sit si no sint frigidae. re vom Intelliges clarius quod dicitur, si cor tet. animalis nudaveris, tegumentum id Grile re quod ei velut tunica circundatum instigeratu περικαρύ ον Graeci vocant diuidens, animunulla alia pectoris parte violata. E enim celerrimer interit an imal, si cor bis rei ipsum refrigeres: sin calidum serueS,seru,
69쪽
frigido aere chirurgiam administra ibis, praeterea, ii frigidam asperseris. Calidii diutissime seruabis,si diuersis
rationibus uteris. Cartem ii corde ia, refrigerato,&propterea animali iam mortuo, VHir, alterutro ventriculorii
Cius adaperto,& praecipue sinistro, digitum in elim statim mittere, magnuinibi calorem deprehendes longeque maiorem, quam in aliis sit partibus, dumodo pro naturae modo se habeat. Quippe par huic caloris portio, ut cordi est minima,sic reliquis partibusnim rimuitio ma na. Proindevbi pro naturae modo est, non seruatur: cordis quidem calor qui veluti flama
' r in calor longo spa At Vero illi ,sola respiraxis
calorem tuetur.Aliis partibusduplex eius custoclia est, de pulsus qui veluti quaeda respiratio est, & quod ex abi Antiore naturaegratia accedit, quod a corde
70쪽
aeordeconfluit. Duriliciditureoni moditate particula quaeq; cor ipsum superat,cuo minus noxam ex calcaris inopia celeriter contrahat. Siquidem cum illi plurimo sit opus caeteriS extiguo: sue illi a nullo calor confluat, aliis ab illo, utique illud celeritet . a naturali statu recedit, haec minime. Quod autemnon solum per arteri δε sed etiam per venas ,& alia uniuerse confluat a corde caloruiuonia de hoc paucis prius facta mentio est, rursus idem restimendum demonstrandumque nobis est,sed propositis prius cubdentibus euentis,ex quibus id colligii concludique possit. Ergo multis tum t m archis,tu gregariis militibus,ubi singularipugna decertassent,sed &venatoribus,sta venaso arterias vulnerari contingit,ut necesse medicis fuerit eas vinculo excipere . Qui Onanes