Summa theologiae Scotisticae, in qua ex fidei lumine, S. Scripturae oraculis, Ecclesiae traditionibus, & decretis, ss. pp. & theologorum sententia, & rectæ rationis ductu, religionis christianæ mysteria sacramenta, dogmata, & præcepta breviter, & sch

4쪽

SUMMA

THEOLOGIAE

6쪽

THEOLOGIAE

Oraculis,Ecclesiae Traditioniblis,ac Decretis, ex SS. PP. ac TheoIogorum sententia,& rectae rationis ductu

Dogmata , Sacramenta , Leges breviter , Oseholastice explieanrur,o propugnantur ad mentem Doctoris Subtilis

Min Conveni. STheologiae Lectore Emerito, Doctore , ac Ρrovinciae Seraphici Sancti Bonaventurae Exprovinciali conscripta.

TOMUS

PATAVII, Typis seminarii. MDCCVI.

Apud Ioannem Mansre.

8쪽

STUDIOSO

LECTORI.

Cce tibi Theologiam, Religiose stu

. dens, eisdem animo, studio , stylo, ac methodo scriptam, quibus Phulosophiam accepisti. Ea tantum dirustrentia est , quod in Philosophia rationum potius, quam authoritatum armis,& viribus disputatum sit s quippe scientia est iure naturalis; hac Vero ex Fidei principiis, utunt revelationes divinae, seu verbum Dei scruptis, & traditionibus acceptum ; Ecclesiae decreta, & decisiones; & Patrum, ac Majorum asserta. Denique authoritati potissimus locus

datus est.

Igitur in conclusionibus stabiliendis , de probandis, ubicumque potui , Scripturae Sacrae authoritatem adhibui , Conciliorum d finitiones , Apostolica , & Romani Pontificia

decreta , & Sanctorum , ac veterum patrum sententias . Haec quippe non humana est sci- . entia , quae istis naturae ratiocinationibus, &argumentationum subtilitate capiatur, sed divina , & supernaturalis sapientia, in qua ut plurimum nostra cicutit ratio, & sere toties s 3 aber

9쪽

ibetrat, quoties proprii luminis ductu de supernis discurrere , & definire prssumit. Ne

tamen rationem silere coegi ; imo libenter consuIui , & audivi , si quando consormiter ad F. dei principia Iosui potuit quippe doctrina

haec 'I hilosophicis, & naturalibus ratiocinii superior quidem est . sed non adversa Ani autem haec Theologia , & hoc qualecumque munus tibi oblatum placuerit, saxit Deus: pedine non stetiti neque enim peperci studio, nec labori, ut opus saltem mincis ingratum produret, & utilius redderetur. Inter brevitatem , & prolixitatem. medium tenui, ne per illam studentis animus' a lectu a recederet ieiunus, neve nimia siccitas faceret laborem, & ne per istam, ex nimia verborum copia obrueretur potius, quam instruereturbaepius prolixiori discursu, & explicatione in plicantur , & obscurantur Veritates Potius , quam elucidantur. Theologos, & Doctores

omnis Schois plurimos legῖ, & consului , ut

quae meliora occurrerent seligerem ; paucos crutavi, non ex inVidia, nec contemptu , omnes enim impense venercr , ut magistros: omni-hus me debitorem agnosco , etiam adversantubus; sed in illis citandis parcus. admodum. sui, ne lectori fierem importunus

Doctoris nostri subtilis mentem, si non semper assecutus, saltem studiose scrutatur sum, ne ab ea discederem temere ;. sciens me in his materiis dissicillimis& sublimioribus, & meum . captum longissime superantibus securi rem se ui non posse ducem ,. in cujus scriptis , di doctrina , sicut & in moribus nihil non sanum per tot saecula novimus deprehensum diicet non defuerint aemuli fas acissimi, scientiae,

10쪽

ει issi fami praepotentes. Dedi propterea tex tu, in capite probationum ad singulas assertione, ex ejus scriptis selectos , quos in sontibu, consutire poterit Religiosus studens ; tum, ut inde majorem eliciat lucem, tum ut videat , fisdeliter scripserit, & si seliciter mentem eius fuerim assecutus. Quod aliquando fuerit duia b iis , aut problematicus non dissimulavi. Α recentendis, & confutandis aliorum opusnionibus sere semper abstinui , ne fatigarem

studentis animum, neve nimium moles Oper Iae hujus excresceret; contentus solidis proprias stabilire sundamentis, & propugnare validis ad objectiones , & impugnationes adversantium responsis. At illas non omisi, si alicujus eas cre-aiderim momenti.

Scio his temporibus sitivam praeserri Seholasticae,& per me licet: modis suus huic permi latur locus, & ne germanae sorores, ut adverset dividantur . Nam illarum 2cietas , & unita Ecclesiae prorsus est necessaria . Languebat sitiva, donec auxiliatrix accurrit Scholastica,&per istam Theologus evadit ad propugna

das Fidei veritates exercitatior; ad impugna dos errores sortior, & promptior; ad diluenda haereticorum sophilinata oculatior 3 variis, &captiosis cavillationibus ouponens legitimorum syllogismorum impenetrauites clypeos, & ineluctis lia tela. Propterea in examinandis objectionibus adversantium fere prolixior fili, &in formis argumentorum exactior, ut inde si dentes ad arguendum, & respondendum promptiores , & cautiores evadant, & veritas Uarilis elucescat.

In tractandis materiis sequor ordinem tum a Theologis: &quam paucioriis cute libris