장음표시 사용
101쪽
- . Vsta Husmodi est . ut nec bene illa habere'se,
nec male affecta esse queat; quin eandem suam, siue loelicitatem, sive . miseria noeum aliis quamplurimis comunicet ne
Praeterea Collegium aliud exeitare iacineris animo habuit ad sacerdotes accipiedos ,Σ- V -eos , qui , exacto in Seminarijs studiorum suorum curriculo, omnisq; doctrinae fundamentis praeclarE iactis , ea essent ingenii bonitate , ut breui tempore, nec magno negocio, ad summam eruditionis persectionem peruenturi vide entur; quam illos, qui post praeclare positam in Anglica messe operam, exilii eausa, aut periculi deuitandi solum ver- tere cogerentur. Atque hoc quidem iCollegium maximὶ utile ac necessarium etsi maxime cupiebat; tame multa erat, quo minus illud perficere potuit, imp edimento. Nam praeter angustias rei suae familiaris , & voluntates quorundam abe' paulum auersas; etiam ij, a quibus praecipua opem expectare poterat, alijs exhausti necessariis sumptibus,illud subsidii, quod erat necesse, conferre nequi in
Caera Se- - Carteium, nee Rhemensis i Seminarii minarii eum coeperat obliuio, cui,. ne longa' intermissione,& moderatoris desum
102쪽
tutione grauioris aliquid ineommoda subeundum es et , Richardum Bare tum Praesidem constituit. Erat iste Baretus vir optimus, doctrinae, & pietatis multae ,& qui Romae aliquot annis , Rhemis diu sub Alani disciplina vixerat: sed erae natura paulo seuerior , & iracundior Quos quidem feruidi animi motus antea latentes cum in imperio ac potestate prompserat liberius raro enim in dominatu moderatio,& potestas sui offendit multos scholasticoru,& tantaS turbas mouit, ut ijs sed adis multae Alani literae,Obiurgationes, castigationes vix suffecerint. Immo nisi ea fuisset apud scho- , Iasticos Alani auctoritas; is rursum iari Ianum eorundem amor ac reuerentia ,
ut nihil potuerit maius esse, magisq; exanimo ; neque has ille rixas sustulisset tam facile ;& multo sane difficilius tumultus illos compressisset, quos graui Q-res , molestioresq; eadem prope tempora , at plures causes , in Romano Anglorum Collegio renouarunt. QuibuS tamen omnibus tollendis, mitigandi Sq; ., quia ea facilitate , & celeritate semper . usus est Alanus , ut aliorum errata in 'eius maxime gloriam concessiste viderenturi incertum omnino relictum est , incautiores alij, aut proniores ad irritav-
103쪽
dos animos . an Alanus felicior rad eosdem placandos, molliendosque extitis
semis ris Iacta paulo ante in Hispania silerant duorum Seminariorum, Anglicae iuuentuti recipiendae,erudiendaeq; , fundamenta; ampla certe illa, ac singularia maximi R-is, eiusque populi in Anglorum
gentem beneuolentiae beneficentiaeq; testimonia . Ad haec augenda magis atque ornanda datur ab Ala no opera; ut Pon ,, tificio diplomate confirmata . honorifi
cis priuilegijs, S indulgentiis essent de
cksta Via Cum ista communi o Collegiorum, rarum. publica, etiam priuatarum ratio erat copulata . Ita enim respexit uniuerses,. yt lingulos curare non omitteret: atque ita sibi faciendum non solum ex officio, sed maxime suadente ratione existima- uit. Nam cum patria necessitas omniu, quotquot essent, industrias desideraret, iisque opus haberet; ea singulorum ra- , -cio habenda. videbatur , ut ne minimi cuiusquam opera esset negligcnda. RemotoS atque absentes per se & per alios commodando, di commendando, l.etiam, ubi opus esset, defendendo, subleuauit. Romam vero & ad se acce- centes, qua poterat humanitate max,
104쪽
m. aut mensa , tectoq; recipiebat si tales essent . qui suscipi merere litur; finminus, quatenus liceret, ips)q; expeterent re sua; consilio autem sempera diu. uit. atque hac ratione meliores eos multo, quum cum venerant, & sibi , catholicisq; amiciores domum remittebat. . In pace. inter discordantes priuatim . concilianda , inq; ijs controuersijs,quas saepius in Collegi js ortas meminimus, dirimendis , tali usus est prudentia, moderatione , solertia . ut, quod difficillimum , id perpetuo sit consecutus; ut nec hac, nec illa parte plus iusto laesa, aut . aliquo modo offensa , pariter ab utraq; diligeretur. Qui in famulatu ei fuerant, ac dot Malisiae mestica consuetudine , hos non seruos sed filios nominabat: quasi ipse videli cet viri Ecclesiastici personam susti-nens, non tam eorum se dominum , quam patrem reputaret. Tanquam igitur veri fili j sibi essent, ita omnem illis suum amorem, curamq; impertiebat; necessitatibus illorum, quatenus per facultates dabatur, consulebat: singulis ex consuetudine mensibus eos perconfessionem sacram noxis expiatos, diuino pascebat pabulo . Deniq; si quid in quoquam erat reprehendendum . id etsi
105쪽
quandoq; 'palam quod ita eonuenIre vicdebatur tamen rectissimε , cautissim
que semper faciebat. Nam non tantum verbo, signove non notauit quenquam, aut quod latebat, aperuit; sed nec ver ωγrum adiunxit aut contumeliam vi-lam, aut acriorem acerbitatem. Vt is
plane iniquissimus videri posset, qui ini-'quo animo ferret id , quod ab eo indicatum, non tantum latenter, & intra
modum, sed dolenter, & inuitis E atii.
In deligendis illis, quibus retiam sa
miliarium praecipua cura erat committenda, sedulam adhibebat diligentiam. . Electis, uti fidelissimis, fidem , amota . solicitudine. tribuebat: atque hac ratione se a domesticis tricis maxima expa ' te liberauit, & famulis utebatur fere optimis,multo sane diligentioribus . Nam in probis, ac prudentibus vis conscientiae, & fides adhibita maius vinculumias est, quam metus vllus , qt suspicio-, aut. custodes mille . Iam vero, quistipse se etiam aduersus eos , qui in f rioris loci & conditionis erant, beni sine & humaniter gerebat; neque qui quam pen ministros suos de liberalita
te sua diminui patiebatur nam quod illis quacunque ratione debebatur. M I- ' absi
106쪽
absque fraude suo tempore praestari sedulo praecepit neque cuiusquam querimonias audiebat ipse ; & qui de illo semmones, siue domi, siue foris , per suos
habebantur, non maledicentium erant voce S , aut queri tantium . sed vere laudantium , & reuerentiam simul ,& amorem suum non dimulate testantium . rQuotidianae vitae eiu S ratio sic erat V; ahis. disposita , ut nihil in ea perturbatum, nihil praeposterum reperisses. Erat multae vigiliae, somni parcissimi. Asacro, quod ipsemet quotidie faciebat, vel a e Untes audiebat, vel lectioni scripti
nive, in qua maxime assiduus fuit, operam dabat. In prandio,& coena ircuriosus, neque longus, magis animum lectione, quam cibo corpuS pascens, satiano quo . Vacuum ei tempus quod erat relictum , si a prandio , saepius ean consuetudinem retinuit, ut per loca, a tumultu & frequentia remota , curru
circumvectus valetudini prospiceret r. si u coena, id hilari, laetoque cum fami liaribus sermone , quo magnopere delectabatur, sed ita, ut maiestatem seruaret, consumebat '. Erat enim illi in . more positum , seueritatem orationis condire mira iucunditate , & comitatem semper sic adiungere grauitati, ut
107쪽
excellere in utroq; videretur stremo, ut diem continuo ab horis statis, ac Missa exordiri; sic recitatis litanijs iaeundem iursus concludere nunquam in-
Finem ei vitae eadem , quae ante octo 'annos illum oppresserat , urinae retentio apportauit: cuius i quidem iam appropinquantis aliqua. antecessere indicia . Nam in metendo dissicultatem sensit aliquotiens r atque usum planEomnem quarti dextrae manus digiti sex ante mortem mensibus amisit . Quibus rebus quasi a diuino admonitus numine, de nulla re saepius, ac libentius cum quibusdam familiarium disseruit , quam Hde suo celeri e vita excessu; ut facilὲ c5stiterit,& sentire ipsum , & laetari vehementer, quod corporis huius esse cto carcere, breui ei libero tanquam in patriam .ret reuertendum. ρ κDecesse omnibus C istianis pr sidiis bene munitus, tanta animi alacriotate , constantia, tranquillitate, ut adstantes omnes conisaretur. , ipse nul-ii sonislatione indigeret. , Decessit autem mane, orto iam sole, aegritudinis suae, mensisque octobris me de eimosexto , humanae sumis anno , ο
108쪽
Clemens Octauus pontifex Maximus pariter ac religiosissimus , ut Alanum vivum amore ac benefici js,sic mortuum qpijs lacrymis di honore prosecutus est. Fuit enim eius exitus bonis cunctis grauig, Angliae immaturus, suis luctuosissi. mus, notis pariter atque ignotis molestiam exhibens.Ηoc testata sunt bonorususpiria; suoru tristitia;miseracli,qui secuti in Anglia sunt,casus ac dissidia;deniq; omni u ordinu in eius funere , exequijsq; cohonestandis, studiu moeror,frequetia. Fuit eius species & corporis habitus ad pulchritudinem & digni ratem com positus egregie: vultus & facies, quae Opi corporis nione& indicio virtutis no fallaci gratia & amore facilε conciliarent. Candor
vero animi suit eiusmodi,ut cum in ver- his &actionibus omnia ad conscientia, nihil ad ostentatibnem referret,certe Ut fidelem non negaueris,ita virum bonum dixeris necessario. Ineredibilis in illo erat verecundia ac modestia;quae apud bonos viros persaepe ei commiao,semper certe laudi fuit. Integritas vero eiusmodi, quo nec odio, nec amore impelli, nec retardari ab officio timore potuit. Proximos amabat amore verE Christiano;suos singulari,eo tam , qui cotraratio
109쪽
rationis officiiq; pryceptum nihil vn
qua na tribuerit necessitudini. E: constantia ac moderario ne praeditus fuit . ut parem animi firmitudinem, similemque vultum in omni fortuna prς- tulerit . Honores nec appetiuit , nec adeptus amplissimos, incessit inflatior aut arroga ntior. Liberalitatem exercuit veram & commemorandam , non ijs donans qui donare maxima possent; sed nihil adeo vnquam habens suum , quod non omnium itidem calamitosorum esse videretur . In naturis hominum internoscendis perspicacissimus e in rebus aestimandis scientissimus: in seribendo cum primis prudens & eloquens est habitus . Memoria illi magna; iudicium singulare; sermo grauis, urbanuS,elegan S, & quae laus praecipua est ingenuus dc ve
Pietas eius, Iustitui, eastimonia , Eelus,notiora sunt omnibus, quam ut plura hic dicere sit necesse. Magnitudo animi fecit, ut humana omnia pro nihilo duceret,ut patriam s'es'; maximas Christi & fidei causa reisi inqueret; ut fastidium, diuturnitatemq; morbi ferret aequissime r ut ipsa moti ne c. charorum stoi hominum immode rates
110쪽
ratὲ,8e sua leuissime commoveretur. His virtutibus , hae valetudinis gratis di continua in ita ei itate in pleuit an-- num sexagesin viis facundum: quae aetas robustis &-va.e'tibus longa potest videriι Alano vero eo breuier,quo inaloe ' spes, si paulum : do suprimi cree, et multa per eum Angliae bona parari pota se,quae nunc vixi, aut tarde speeantur; ερ multa inconai et ada prohiberi, qure dei
ceps euenisse nistilo cuni incerore nostro recordamur. sed felix Alam, , tu diui.
nain in se misericordiam tam benignam experiri meruerit,ut in corpore infirmo vegetam mentem gessetiti in voluntarieti paupertate aliorum necessitatibus subuenerit: exul, & procul a patria,patriam dilexerit unicε, patria iuuarit maximErvivens inter alienos,obseruatus sit & cuitus tanquam a suis: abiens e vita deces serit Romae, praeuisa ac praesensa morte, in medio amicissimorum suorum; atque
pati omnium ordinum dolore & ossiciis, studii mimii plenis honestatus & honoratus . Miseri vero Angli,quos quasi pupillos & orianos postia reliquit: atque ipsa infeliκ Anglia, quae in uno homine, unoq; die tantum perdiderit, quantum
alii omnes vix videntur reliquo tempote restituturi. Sed bona spe ducimur,il