장음표시 사용
2쪽
Sedis Apostolicae Bibliothecaru,
OLEO vehementer, quod hortatuis ruS VOS, quos plurimum diligo,nullis tamen salutationibus, quae communicatorijs ac pacificis litteris inter a Aus ist. Catholicos, Catholica communica. epist. 16A. tione coniunctos,in concordiae symbolum , praefigi consueuere,more maiorum,permulcere liceat: sed salutationibus intercisis, non aliter, quam si ad homines extra Christianam religionem errantes Gentiles ipsos scribendum foret, vobiscum agere fas sit: iubente id potissimum Domino h nostro Christob Matth. IES V, ut qui Ecclesiam non audierit, sit nobis tamquam Ethnicus & Publicanus, cum tamen his A a inse-
3쪽
in selicibus vos ipsos reddiderit in selleiores; siquidem non solum Ecclesiam non audistis.sed spreuistis,contempsistis, ignominia summa insuper affecistis, publicis datis litteris, omni execratione dignissimis, quas tamquam ostentum Ecclesia uniuersalis exhorruit,& ut monstrum excussit. Quis Orthodoxorum, timens Deum, qui legat vestras litteras con temptu plenas, no statim offensi numinis Zelo exara Ierem, stuans, ex intimis pr cord ijs in propheticum illud erumpatri Obstupescite coeli super hoc,&pori eius h Matth. desolamini vehementer, J cum portar b inseri adeo
νει extolluntur contra Regnum coelorum, quod est Ecclesia, ac ipsum Dominum Z At sicut omniu in Deubellum gerentium certus est casus, ita nec dubia ruia Eccl.a . na, secundum illud sacrarum sententiarum : eQu, in altum mittit lapidem, super caput eius cadet. JCum igitur.ea sit communis vox exclamantium in vos Orthodoxorum : silere ne potuerunt sanctae
Romanae Ecclesiae Cardinales, ad quos non solum sui capitis, ipsius Romani Pontificis de sensio spectat, sed qui cuiuscumque pro ecclesiastica libertate tuenda laborantis suscipere patrocinium teneantur,ita ad eos martyri j candidato scribente, & iam sanguinis voce clamante S. Thoma Cantuariensid Cod. Va Archiepiscopo: d Qua conscientia dissimulatis in- . s.rib. ixuriam Christo illatam in me, immo & in vobis, qui Christi vicem gerere debetis in terra λ Nonne causa mea simul vestra est Z immo peuitus vestra, tueri: videlicet tuentes ecclesiasticam immunitatem 3 J.; . .. Tanto igitur classico excitati, hortationem aggredimur , sed quae me prius doloris iaculis striat, vos pungat reprehensionis aculeis ad salutem pararis. ita enim dictat exuberans dilectionis affectio, qua stio salutem vestram in visceribus Christi.Vnde & huius series exhortationis emanat, nempe dee 3.TAn.t corde ς puro conscientia bona&fide non ficta. Q amobrem occurrentes vestrae mani sestae per
ditioni, hisce vos ut in re valde seria) diuinis oraculis
4쪽
Ad Rempublicam Venetam. Iculis compellare compellimur: Quare, auersus est a Iemn, populus iste in Ierusalem auersione contentiosa Apprehenderunt mendacium, & noluerunt reue ii . Attendi & auscultaui, nemo quod bonum est I quitur et nullus est qui agat poenitentiam super pee cato suo, dicens;Quid feciὶ Omnes conuersi sunt ad , cursum suum , quasi equus impetu vadens ad proelium. J ut visus sit optasse, quod fugie dum esset maximum omnium malum. Auersio plane illa contentiosa est,qua diluenda peccata,ad poenitentiam patefacta,atque damnata verbis ac scriptis, mira animi firmitate , immo dura obstinatione, ac furenti , pertinacia defendi dicuntnr ab omnibus, dum omnium nomine Senatorum litterae aduersariae promulgantur e cum tamen probe nouerimus, studia ista haud ab omnibus Senatoribus comprobari,immo prudentiorum sententijs condemnari, atque lacrymis deplorari. Et quamuis aduersanteS dicant. , ' L
quod ibidem sub ijcitur a Ieremia, Sapientes nos sumus,&lex Domini nobiscum est : in eos ipse ista retorquet. dicens: Vere mendacium operatus est i , , stylus mendax Scribarum. J ut merito illis,quos eadem peccata perstringunt, urgent, & damnant, timendum sit, ne eadem quae ibi subijcitur diuinitu Ra. Σ.-i iminissa vindicta in exterminium gentis illius, vos maneat,ut feriat perdat,atq; consumat.quod Deus a vobis auertat. Contingat enim me prius vita fun- agi,quam ista adeo funesta videre. Sumus,sumuS,sicut & fuimus sempers testis est Deusin omnium vestium amantissimi & studiosissimi, semper mem res charitatis vestrae,qua nos excepistisGum Uen tias venissemus, ut quantumlibet immeritus,& peccator, de vobis tamen mihi sit propemodum praedicandum,quod Apostolus ait de Galatis: b Sicut An b GaI .
gelum Dei excepistis me,sicut Christum IESUM. J
memores & frequentis per dies singulos concursus Maccursus amplissimorum Senatorii,atq; illustrissimorum magistratuum, nos conuenientium&c se-
5쪽
c raranesis, ista V 'rcundum illud Ioanis 'in deducentium digne Deo. JCum & quadam amoris exuberantia coegistis , Mextorsistis importune impertiri vobis aliquid gratiae spiritualis in ministerio verbi Dei, ut sic penes vos nostri apostolatus licet indigne periuncti remab Gal.f. serint qualiacumq; impressa vestigia . Currebatisi bene, quis vos impedivit veritati non obedire λ sic vos arguam verbis Apostoli., Utinam abscindatur qui conturbant vos. J & mergunt in pro&ndum abyssi,ipsum imum barathrum peccatorum , quod est disciplinae contemptus. sic enim in lacris oracue Prou.a 8 lis scriptum ς est: Impius cum in prolandum ven Grit peccatorum, contemnit. JAd quod puniendum siue expiandum delictum,
quo ipse peccans perpurgari nolit inuitus, quod noaccuset, magis autem defendat, opus merit ecclesiastico conflatorio censurarum. Est enim ignis in a Sio, d&caminus eius in Ierusalem P ad combustionem peccatorum, In qua quidem fornace sic ardet ignis,ut purget, non autem consumat nisi peccatu .e a. r.s Nam&φ Corinthius ab Apostolo in hanc est fornacem immissus, in interitu carnis, ut spiritus saluus sit in die Domini. ita plane ubi bono remedio utias Prou. is tur bene patiens, accidit iuxta illud ProuerbioruAufer rubiginem de argento,& egredietur vas purissimum: auser impietate de vultu Regis,& firmas Isi. a. hitur iustitia thronus eius.J fiatq. quod & s per Isa- liam est pollicitus eidem populo suo,dicens:Coue itam manum meam ad te, & excoquam ad puru sto iriam tu'am,&auseram omne stannum tuum.&re- isti tua iudices tuos, ut fuerunt prius, & Consiliarios ituos, sicut antiquitus. Post haec vocaberis Ciuitas tu isti,Urbs fidelis. J Ita quidem agitur res feliciter, si squi ad purgandum in conflatorium mittitur, non tcontradicat, nec augeat potius resistendo pereatu. t Est enim tantae officinae opisex Deus idemq. ignis th Mii.ι. Dominus noster IESVS Christus, quod ii Mala- rchiat di uinitus osten lam est,qui ait:Ipse quasi ighis s
6쪽
conflans, J Squod subdit: Sedebat conflans αι emundans argentum. J Qs & docuit ista suos Apostolos: Omnia, inquiens quae audiui a Patre meo, a Ior. x s.
i nota feci vobis J & collaborat una cum ipsis. Nam i h c ad eos: Vobiscum sum usque ad consummatio. nem saeculi. J Praeficiens vero operi b Petrum , haed b Matth. . ad eum: Tibi dabo claues regni coelorum . Q nod. cumque ligaueris super terram, erit ligatum M in coelis: & quodcumque solueris super tetram erit solutum & in coelis. J &spondens a Gre iugiter praesentia sua ait: Ubi fuerint duo vel tres congregati in nomine meo:ego in medio eorum sum. J Sc contestans, se etiam non solum cum suis, sed & in suis esse, ad ijcit: e Qui vos audit, me audit, de qui vos φ LR x spernit,me spernit. J ili ,
Unde summa fiducia, qui diuinitus ab eo ipsius successor subrogatus est Paulus. Pauli his potuerit
ac debuerit uti verbis: a An experimentum quaeri- 3 Curi
tis eius qui in me loquitur Christus 3 Quibus est i usus verbis Apostolus,cum comminatus est supplicium Corinthi js delinquentibus, ut sciret Ecclesias, ultori scelerum assistere Deum Episcopo,eius honorare ministerium,approbare auctoritatem .Hoc unii uersorum sanctorum Patrum concilium probat:qd denique scriptor suorum temporum luculentissimus Petrus ad Coelestinum Pontificem scribens, his verbis insinuat: e Princeps Apostolorum adhuc e Petrus
in Apostolica Sede regnat & imperat, & in medio
est costitutus iudiciarius rigor Illudq. restat, ut exe . . γratis in maleficos, Pater, gladiu Petri, quem ad hoc constituit super gentes, & regna . Christi Crux antecellit Caesaris aquilas: gladius Petri gladio Constantini. Sc A postolica Sedes praeiudicat Imperatoriae potestati.Vestra potestas a Deo est,an ab hominibus λNonne Deus deorum locutus est vobis in Petro Apostolo, dicens: Quodcumque ligaueris super terram, erit ligatum de in Getis: & quodcumq; '' solueris super terram, erit solutum & Im coeliS Z. l.
7쪽
No ergo degenerat in hqrede Petri dignitatis Ap
stolicae reuerenda successio..hi ZOI Paulus igitur, idemq; Petrus, vice Christi agens in terris, suorum sanctissimorum praedecessorum exemplo, salubre, idemq; necessarium ad salute reis. medium est operatus in vobis, iam incertum pro- lapsis interitum,quo Imperatores, Reges eodem morbo durae pertinacie laborantes redditi sunt pristinaesanitati, & inter alios, qui penes voS curatus est Fridetieus Adinobarbus, diuturnus,&obstinatus
hostis Ecclesiae: cupidissimusque idem Pontifex vestrae salutis salutaria vincula parauit, ad perpurgationem conatorium amoris incendit, cum in uos to ς , ΠΤ - nitrui instar caelitus lapsi ad perterrendum, potius qua ad perdendum, salubrem sententia excommunicationis intorsit in sacro illo' eodemq; pleno fratrum coseo,uniuscuiusque rogata sententia.Tunc
Dan. 4. plane accidit secundu illud δ propheticum, Como' ' ta sunt superliminaria cardinum a uoce clamatis. JCu nimiru sacro suffragio reuerendissimoru S. R.E. Cardinalium eadem sententia diuersis rationibus stabilita, disertis uerbis asserta , magna animi constantia cofirmatur ab omnibus,& roboratur: quod scirent omnes, a Deo decretum, qu6desset per eius vicarium promulgatum summa prudentia, atque
scientia. sic namque ipsi,rem tantam agentes mai κώ rum suorum exemplo,memores patriae vocis, qua
b Apua olim b Romanus Clerus ita litteris contra ingrue n. Cipti epis tes schismaticos sanctum allocutus est Cyprianum: 3 ' Absit ab Ecclesia Romana, vigorem suum tam pro fana facilitate dimittere,& neruos seueritatis, euersa Fidei maiestate,dissolvete,&c. J Sicq; pristinu retinuerunt cum sano capite coniuncta membra vigorem. Factum est igitur,ut quod maiorum exemplo fuerat faciendu, &facietibus bene cessisse sciretur. e Imm.ε. At hic quod lamentatus est ς Ieremias in defecit sumatorium, in igne combustum est plumbum .Frustra conflauit constator; malitiae enim eorum non sunt
8쪽
Ad Rempublicam Venetam. slanteonsumptae. J &quod queritura Ezechiel di . sita,
cens: Multo labore sudatum est,& non exunt de ea a , . , nimia rubigo eius neque per ignem . Immunditia tua execrabilis, qai undare te uolui ,&noesmu ad
datati sordibus tuis . Ego Dominus locutus sum. 1Quibus ita peccantibus alterum de duobuS euenire , , sistet, & quod terribilius, illud, ut istiusmodi a Deo Penitus deserantur,secundum illud diuinum oraculum: b Cutauimus Babylone.&non est sanata: dere blate. si, linquamus eam. J Vist maxima omnium illa comminatio qua intulit in furore suo per ς Ezechiele:
Requiescet indignatio mea in te,& auferetur Zelus ιε bmeus a te,& quiescam,nec irascar amplius. J Vnde di deducta vulgata illa antiquorum ore sententia et a pristis d etiam Gentilibus tamquam axioma reee- d Senec.pta: Nihil esse infelicius fidicitate peceantium, J ab
antiquis etiam Christianae religioniS tractatori- ek D me hus pariter usurpata . A lterum vero totum miseri- .cors, & peccantibus maxime utile: nempe Vt qui et peliat h. in conflatorio Ecclesiae sancto pioque ipsorum re- Hier.epist. Pugnante malitia,& aduersante proterula,mundasii non meruerunt: in aliam longe ardentiorem,m - , nibus hostium praeparatam incensamque hostili-hus flammis fornacem comburendi mittantur, Ut factum est populo Iudaeorum , cum eorum ciuitas cum templo in direptionem combustionem, de desolationem; ipsi autem dati sunt in captiuitate Assyrioru ,ad quos ista declamauerat iussu Domini Prophetasanctus: s Eoiquod uersi estis Omnes in scoria, s et, 4h.
Propterea ecce ego congregabo vos in medio Ierusalem, ut succendam in ea ignem ad conflandum . t sc cogregabo in furore meo,& in ira mea,& requiescam: & conflabo vos: Et congregabo uos,& succe dam vos in igne furoris mei,& conflabimini in medio eius &c. J quae haec, Sc alia ibi posita immensa
mala ; quae tamen & exoptanda magis fuerint, qua i
relinqui miseros obstinate peccates , maiori ira Dei in aeternum plectendo. -
9쪽
ro Parane sis, At quid prosuit,quod tu,confringens iugum Do
arum.x. rumpens vincula ipsius, dixisti: , Non seruiam λ J Cum ista conuertantur in damnum tuum, bid . sicut populo illi, qui ligneas b con fri n gens catenas, expertus est serreas. Sic sinquiens Dominus9 malic Ierem. . tIa tua e arguet te in auersio tua increpabit te, & scito, quia maluin. & amarum est reliquisse teDominum Deu tuum.J Vis scire quam malum ex uerbis. Domini facile est subducere rationem. Qui contestatus,ne uel unus ex pusillis, qui in eum crederent, , contemni deberet, est comminatus supplicium quad Mare.is. scerbissimum in eum, qui standalizaverita unum de pusillis. adeo ut ne in illud incurreret. expediret potius,ut suspederetur mola asinaria de collo eius, . . . re demergeretur in profundum maris. Quae, rogo.. 'α: pqua manebit peccantem in maximum, sita horrei;da atque terribilis teneat eum, qui peccauerit in , pusillum λ unde merito tunc illud Dominus excla-a inauit; Vae mundo a scandalis. JVis adhuc scire quam amatum prophetica velu, ti in te conuersa oracula intuere, Est namque sermo. Aprie. i. Dei gladius utraque s parte acutus ad feriendum,sicuti anteriora,etiam posteriorae ut ubi par culpa- , sere. sa. par feriat quoque uindicta, Ieretniam itaque r audidc pauesce dicentem: Qeς habitas super aquas multas,locuples in thesauris venit finis tuus pedalis pretcisionis tuae. J Praecisam namque te pedali praecisone atrianeo per excommunicationis sententiam constat. Posthac bona quaenam speranda Ae mala quae non timenda 8a radice praeciso ramo quis vl-s C, pria. terius viror 3 Radix est namque ex sententia e Cy-Wisi IF priani ipsa Romana Ecclesia, quς plurimo germine se dissundens in arborem,in Catholicam crescat, equasi praeciditur ramus,arescit ad ignem. Ipsa quippe omnium in terra mater, ut Deus in caelo Pater .hidim de Adeo ut eiusdem h sententia Martyris, habere honVnit eccι possit Deum Patrem qui no habet Ecclesia malle, Romanam intelligens,dum ait, quod in Petro una
10쪽
Ad Rem Misam Venetam . i r IChristi Ecclesia, una Cathedra demonstratur. Uides igitur quam amarum, pmcisam te ab Ecclesia , praecisam esse pariter a Domino Deo tuo λHaec vero damna vestra duplicantur me sura conferta, & coagitata, si non sentitis ea vestra colla prementia; sed
D contemnitis,centuplicantur ipsa , immo crescunt in infinitum. quae tanta mala, ut caueatis,hortamur rogamus magis,& exoramus.
Sed quoniam vos, ut olim auersatrix a Israel in , rencredibili aduersus Deum contendens pertinacia , adhuc insane dicebat: Absque peccato,& innocens ego sum. J cum Deus ad eam: Ego iudicio contendam tecum,eo quod dixeris: No peccaui,J vos, inquam, excusantes ea cusationes in peccatis, immo defendentes, &redarguentes qui iuste redarguunt, Deo pugnaciter, & Ecclesiae restitistis: prouoco vos
ad prima Christian Fidei rudimenta, immo ad ipsus Naturae cunabula, a quibus aberranteS,per deuia ferri,inferriq; in abrupta praecipitia sit necesse. Iurenamque diuino atque humano sacra a profanis esse debere distincta, ct diueris censeri penitus rationis: norunt omnes, adeo ut de his nulla dubitatio esse possit. Sacra autem quam illaesa uoluerit Deus in sua Ecclesia c5seruari:cuin plurima suppetant ex diuinis Scripturis exempla. unum vel alterum tantummodo referemus, ut sic breuiter causam absciuamus. Quo enim ista cuique hominum magis paterent ad sensum, voluit Deus altissimi parietis interstitio sacras ardes a profanis esse in templo diuisas,usque adeo, ut nequaquam Regibus liceret illu a Deo constitutum terminu transilire, sed neque eidem appropinquare absque numinis offensa grauissima. Hinc vehemens illa querela Domini in , Ezechiele aduersus Reges Iuda: Fabricati sunt, b Exest. inquit,limen suum iuxta lime meum, & postes suos 43. iuxta postes meos & murus erat inter me,&eos, &polluerunt nome sanctum meum &c. J Si igitur n5 licuit Regibus appropinquasse termino praestituto