장음표시 사용
301쪽
ne fidelium grex scandaliaetur. Intellige tamen, ubi leuia sint delicia; in grauioribus enim punie di sunt publice & ipsi. Simanca cathol. institi tit.
Sacramenta Lon rccipiens,vel prout alij Christ, colae non vivens, te iunando videlicet, sacramenta recipiendo S c.suspectus cst de haercu. Farinacius
. Saeculares Regillarium Monasteriis seruientes.& ibi commensales, possunt peccata sua confiteri Conscitarijs anprobatisa Prilato Regulari tantum, ex voto Sacrae Congregationis concilii. Salomon damnw is creditur, excommuLiD Otorum sententia, quamuis D. Hieronymus credat . illum saluum. Aluareet de auxiliis lib. s. disp. qet. i
Sancti ab Ecclesia canonigati sunt in gloria. D.
Tho.quolib.9.quaest.7.art. I 6. Satisfactio a Confessario imposita, & in peccato mortali facta, habet ex opere operato effectum remittendi statim pesnam temporalem peccatis co respondente,quq primo, & per se non c sertur ad remouendunt impedimentum gloriar, sed ad liberandum peccatorem, ne sit obnoxius illi pens; nec peccat in mortali statu illam adimplendo,quia peccatur ponendo obicem gratis Sacramentali , qua do confertur primario. per aliquam actionem S cramentalem, non autem quando confertur secui dario. Vel dicas, satisfactionem Sacramentalem ita peccato, mortali factam esse validam excommuni istiatentia, quoad satisfaciendum praecepto Conses astrij; quo vero ad satisfaciendum Deo pro poema tantoralipraxeritis, & confessis cu)pis debita,vω.
302쪽
Iet etiam,sed non e seri etactum operanti,duran te illo statu mortali, sed tantum obice sublato, idest quando homo redierit in statum gratiae. Μ
gala instit.Confestib.6.cap. 3.num. IO.& II. - schedulam alterius peerata continentem reperiens, peccat euulgando peccata in ea contenta, &illam legendo. Nauar.ae poenit.disti6.cap. Saceris
scripta magica comburi possunt a possident . Direet. Inquisitorum pati a. quaest. 43. Ibidem P gna comment. 68. ex Bulla Ioannis XXII. Retine res vero sunt excommunicati. Vide scripturae com- bustio . Scriptura a scribente recognita , etiamsi sieprii ta,contra ipsum probat. Farinacius cons a s .
- Scripturarum duarum repugnantium, Neodem Notario consectarum eadem die, & productarum viri sit credendum. Riccius collect. Scripturae deperditat probantur per testes,etiam quando probatio per easdem est de substantia.ca cum essemus , de priuileg.Εr testes debent esse res. Glossa,& Canonistae ibidem. Riccias collect. 1389. Scriptura priuata,manu testatoris ad pias causas legantis facta,& parocho consignata, vel Confessi riis,ut illam praesentet hqredi,inὸucit obligationem in foro conscientia ist haeres teneatur ad legata pia implendat& hoc iure naturali:,& Qrtassis etiam diauino, quia teretissime constat ἡe voluntate testat i
stamentum s. Hareditas 3. quaest. 7. legatum
303쪽
quaist 1 o.Nadmeons. 1 8 de Haeretici . ea I .aca'scriptum,de fide instrumentor iunias Glosissa,& Canonistis . Menochius cons2 et q.& de arbita. . iudic. casu Bela res ,nscas Bononiae par. casu s3.Farinaeotae Rom. decis 238. Bonacina de ic tract. disp. 2. qua vi. I .puncto 3.propos unica no 13 .negat de legatis profanis; sed num. I . assimae die legatis Pijs, scilicet disp. 3. quaest. vlti punc.vlta
Scripturae minus solennes recipiunt robur ab obseruantia subseeuta. Prax. Curiae Λrchiep. Ne politi cap. Ioo.nsa Scripturae combustio, siue laceratio semper prae- .sumitur facta dolo,& animo veritatem occlutandi, quia esset noctua; & oppositumprobari debetin L. per praesumptiones , sed per clarissimas , & conel dentes probationes. Farinacius consΑ3.ma 3.16. t Senectuti compatiendum est, & commisere dum. dist. 86. cap. 8o. Ricci c ect. 162 3. . Senectus dicitur ab anno 1 o. completo, usq; ad 7o.Farinacius quaest.92. num. 22. . seniores intelliguntur aetate, non moribus, & hi
iunioribus semper sunt praeserendi. Riceius decisi
To . Sensus quatuor sacrae Scripturae, qui, & quales sint. D. Thomas quolib. 7.quaest.6. t. IS. Sententia lata contra ius non valet. Intelligitur quando est lata contra ius clarum, non autem comtra ius obscurum, dubium, stibtile, & infrequent tum . Nauata consa o. de usuris, num. Sententia lata contra non citatum, ves non legitia me auditum,est ipse iure nulla . cR . Nos inquem
304쪽
rum,de re iudicisianis ab serper ore;H1 d papa sit lata. c . 1. de causa posisbilis'. & propriet. Rodesqueet quaest. egular. mo t. quaest. 2. Sentantiae definitiuae datae, nihil metest addi, mis 'nui, mutari, nec potest reuocari per eumdem Iudicem ordinarium,vel Delegatum. RodriqueZquaest. 3regul.tOm. I.quaest.23. art. S. . sententia contra laicum latam non potest exequi, Iudex laicus contra Ecclesiasticum haeredem . M- dreas Molfesius cons. I9. . , Sententia declaratbria excommunicationis conis
tractae potest ad tempus suspendi. Riccius decis
. Sententia differri potest, si Reus fuerit infirmus, donec conualescat. Franciscus Pegna commenta ia a .par.3 .DirectωΙnquisitiMenoch.de arbitri Iudici casu 3 et s.Petrus Cenedus collect. I7. ad 6. Decre talium. Si Reus fueut in Sancto ossicio,poterit in casu mortis a quouis Confessario abstaui ab 'omni- ,hus casibus, & censuris. Concit. Tridenti ses . I .
Sepulcra violare quid sit, & quae poena statuti
bius de arbutiIudic.cas 387. Vide extrauagantes de sepulturiS. et Sepulturam Pater eligere potest filio minori 1 . annis,dummodo id fiat viventefilio,non autem post istius mortem. Sacra Episcoporiam Congregatio et 7. Octobris Is 87. Vicario Fulginati. . Sepulturae elcctio est actus pertinens ad ultimam voliantatem. Canonistae in cap. licet, de sepulturis acii. . Sepelire
305쪽
sepelire in suis Ecclesijs Regulares: possunt om-- nes sepulturam apud illos eligentes , nec ab aliquo - impugnari potest electio sepultura ,sub obligatione, restitutionis onmium damnoru. Clem.Dudum, de sepulturis, dicap. P. 1 6.& Io. de sepulturis. Item. Cap. I.2.& q.de sepulturis in 6. Si vero constituti
. ne prouinciali caueatur ab Episcopo ut nulli coer-- cedatur sepultura absq: ipsius Episcopi licentia , haec constitutio non ligat Regulares exemptos.N . uaricolis a. de sepulturis. b. - Seruus siue sit iure gentium, siue emptione, siue: alio modo liberatus per baptismum a seruitute Dpi moni non tamen sui Domini Siluester,seruitus 3 . q. s. Emmanuel Sa Aphor. Conses. seruus. Coina pend. operum Nauar, Verbo eodem . ι.Siclus sanctuarij. et O.obolos habet,&est semium . hialis. Siclus vulgaris est dimidio minori duas - tantum habet .drachmas, quadrantem unciae pe . det, & decem obolis hebraicis valet . - , Signaquq fiunt frequenrer a persenis idiotis,prγ- cipue vero a quibusdam 'etulis ad infirmitates toti . leiaas, i ad gratiar obtinendas: si cauis adhibita . non habent virtutem naturalem ad producendum talem effectum, necde virtute supernaturali legitii , me constat aec de dispensatione Ecclesiastica, ce sendum est tale opus esse superstitiosum,& ex pacto -tacito, cum Daemone inito comparari etactum in-
. sertileg dc s. de isenti comm. 'Idem erit dicendum, cum causa fuerit sufficienso ad effectu reducendum, nihilominus adhibetur . etiam circomtanria aliqua vana, tanquam necessa--iria,' nimirunt ut sacram pascribantumli hora,
306쪽
- tali eam i Udi figura, ct talibus caracteribus; vel cum nomina sunt ignotη, autobscurae significatimnis; vel carineres stuat ignoti,tunc enim ad Daemo- nem illos inrelligentem reseruntur . Item cingulo metiri, vimen findere, perire arborem, sepra, tam herbam urinam emittere,lienis morbos secare, - tumar, in Man. p. II, M. 3, Vel quando essectus. Wy-nus, videlipet visacris verbis moueatur amm-4 ; diuina enim viri us inutilig non operatur, nec virtus si ematuralis praesimiturmis ostedaturi Sa cher par. I .in Decal. p.s, num 3 9, Ite tum tD-- certa, fals , & apocripta insemnitur, vis dicatur; Christus habuit febrem; Dim namqItanquam - Pater mendach deIemlux maxime huiusnodi. Nauar, in Man.cap. I ε, n, s . Itςm si qui3 appli tcausam in loco tradistanti a passo, iuxta Venam philosephiam impossibile sit, gausam operari latao Mum adeo dictans: hi, enim sumi
muntur, non cauis essectuum prodii ndorum, sed tanquam signa , non diuina, qui nec sudis menta fiant, nec sacramentalia; 'stdt veluti signa pacti cum raeminae initi, Diuus Thomas
z. 2. quaest 96. art. I, 3. q. Nauar, in Man, cap. I. num. 23, 3I. 32- 3 q. Sane aea: in Decalogum par. I. lib. 2. cap. Ap. num, η3 icto nut uam est tribuenda aliqua virtus initiaturalis rebus quibustii a , nisi id trahi pomi,&. duci ex Sacra Scriptura, vel ex diuina reuelatione. Sanchea loco praeritam num M. NUMAE L I, n. , de istilegios
Fi die ruri festinis Deus reuelauit alicui iancto viro talem vinutem inesse talibus verbi ,-rebus.
307쪽
.ma de tali reuelatione, tutior pars est necessario. amplectend*,vidpliςet ut abstineamus ab his signis & utenti incumbit reuelationemprobare, nec interim utentes sunt abseluendi. Idem Sancheet n. M. post Lessium, Gersenem, Suareetium, & Martinumdet Rio. Nauari in Man cap. II.num. et s. Si enim Deus haec reuelasset, non vetulis deliris, & homi- .nibus i orantibus& ut plurimum corruptism xibus, sed Sanins potius, & viris piis haec manis stasset . Nauari in Man. ubi supra. Sanchea ubi s pranum.22.& 39. Quid ergo dicendum de ,rentibus numeris v . puta nouem,undecim,duodecim, triginta &c. in . Missis,candelis,& orationibus p Respondetur,non esse damnandum certum numerum, & usum Missa-- rum,candelarum, & orationum, quando numerus tendit, & dirigitur in memoriam alicuius mysterij, . Vt nouem in honorem mensium, quibus Christus . fuit in utero Beatissimae Virginis. Numerus II.-in honorem undecim millium Virginum. Numerus. I a. in honorem duodecim Apostolorum. Nume-- rus 3 o.in honorem D.Gregorij.Si tamen Mis, nudentur omni vana circumstantiar & numero non ita oerto fidatur, ut nec augeri, nec minui sit licitum , alias quod opus non iit profuturum. Item candela oblata eiusdem limgitudinis, cuius est offerens,credi debet,quod maioris, vel minoris longitudinis prodesse possit, quodq; magis proderit aucto numero . vel longitudme, quia plus offertur;
aliter enimo crederetur, factum superstitione non careret. SancheZ ubi supra num. 37.& ηο- Talia ergo exercentes sunme tolerandi,excusan-
, di, velpotiusdamnassi λ Respondetur,quod si cosit . lium
308쪽
Iium petant, dicendum est nullo pacto haec illis Ee ret si vero commode extirpari possint, sunt prorsus
Sed quid de signis, bonectionibus,orationibus,&t exorcismis per passionem Christi &c. pen merita Beatissimae Virginis &cι Per intercessionem Sanct -rum &c.quae omnia absq; vanitate, & superstitionea quibusdam exercentur p. Respondetur, talias cientes non peccare mortaliter, hunc tamen usum Omnino esse interdicendum, quia his,& alijs Sacramentalibus rarillime utuntur, nisi persenae vites, ignorantes, & frequenter mesar vitae, quae multata' :vana,& superstitiosas pissime intermiscent. Si v .m persbna: haec exercentes prudentes essent, & h nests conditionis,&viis,prout sunt Sacerdote S,R
digiosi,& laici excellentis vitae, de qnibus in Oppido haberetur bona existimatio , nec timeretur , quod aliae personae non adeo probatae vitae, CXCmplo earum similibus verbis, & Sacramentalibus ut rentur, tunc non esset illis interdicendus inis usus. Nauar. in Man, cap. II. n. s& SancheZnUm.39.
loco prscitat post alios Doctoresvitios ibi receset. Tade si solis orationibus licitis absq ;vana aliqua . circumstantia utantur, sui licantes Deo,ut pro si hi medicinae naturales, quas morbo applicanti'no sunt opera superstitiosa 3 quia pium est talem effectum a piis Dω orationibus petere . Sancte2 vhi supra. Nec est illicitum in floribus, herbis, fructibusue col ligendis, aut animanti bus cli stodiendis, verbis sacris, precibus uti, ut morbi, vitia, di quicquid aduerit, ut mali habent ab eis auferat a duram go masouocetur in aliqua varixae, ut inuriteris a.
309쪽
teris,aut inapsis nudis itomitatibus,sed in Deo. San
Nec erit illicitum in die Sancti mannis Bapti
herbas.codigere, vel bestijs causa sallitatis, certo die festo sanguinem minorave, si sanctUruna meritis haec ab scribantur darecte, atq; Dc Sanctos hono- .ranti tribu tun lectus. SancheZ num. 31. Si vero dubium sit. an effectus a causa naturali proueniat,eo quod non constet, num causae natur Iis vires excedari necne, censendum est,effectum a catila naturali potius prouenire; quia cum agentiit naturalium vires innumerae nos latitent, non est curcstectum illum cauis naturali negemus; nec absq;. necessitate ad miraculum,uel ad occultam boni,aut mali Angeli operationem confugere debemuS,pro,
ut docet D.Augustin. lib. I ,c .a de Civit. Dei . Sancheg ubi supra nuba. qq. Si autem Constet, effectum causae naturalis vires excedere, censendum est in dubio,effectum esse superstitiosiim, & a Dpmone prouenire, etiamsi Verba adhibita sint sacra, nisi maxima operantis sal ctitas, vel alia urgentissima indicia suadeant,effcctum a Deo procedere,vel a bono Angelo. Sancheznum. qq. post 'Di Thomam, Angelum, Siluestrum, Armillam, Tabienam, Simancam, SuareZium, Lesistum, Sayrum, Toletum ibidem citatos. Vide)Mattinum des Rio disquisitionum magicarum lib. 3. ubi ad saturitatem de hisce rebus agit,
Simonia est dare,aut aliquid facere,ut alnoueata tur linpedimenta ad obtinendum beneficium, qlvae quis iuridiceopponere potest. Nauar. in Man. Cap. 2 3 .num. Io I . Emmanuel Sa Aphori ConfecSimonia
3 -Idem diςas de media tibus , Siluester,Simonia,
310쪽
q. 1 8.Lessius de Iust.& Ιure lib.a .ca 3s.dub. Simoniam esse recipere prandia &αpro Religimilis ins esse,quomodo sit inrelligendum. Grassius
de quinq; casibus reseruatis.' Ps.n,3 vide Verbo Regulares in receptione. . Simoniacus abstauendus,non est eompellendus. ut moneat complicem ad poenitendum; & ad resti tu dum. Nauari cons .de Simoeria. - . Simonia probatur praesumptionibus,& coniectu. ris. Farinacius decis 18. Rio Rom. Nauata cons
i Simonia non es dare pecuniam ineri,ut desistat fi lite, ubi lis sit de re spirituali; si tamen dans certus sit,se ius haberei si vero daretur habenti ius,pro redimenda ab eo iustalii esset Simonia. Si vero non sit cereus; seddabitaculum habere ius, non potest dare,si beneficium annexam habeat clauium pol statem,quiae videtur pecunia data pro potestate illa*irituali. Siluester, renunciatio .quaest6. Simonia non est dare, vel acci re alia ratione, quam pro pretio q uaerendi spirituale. Nau.in Man. CV.2 3 .num. Iooin conca 8. de Simonia . Simoniacus non est procurans , de impetrans beneficium alicui sub spe, quod erit sibi gratus, si nec promissio, nee pactum intereinerit Nauari cons33. de Simonia. Sim natae mediatores sent excommunicati. Silum ster,Simonia quaest. I 8. Nauataconca s.& 3 9. de Sumonia. Lucilius de Iussi& Iure lib.2.cR .3 .dub. 23. Socius potest assecurare capitale consbcij, mediante assecurationis contractu, ita ut minus lucri recipiat Qcius, cui fit assecuratio; ob periculum,