장음표시 사용
101쪽
dicto Conuentu Romam contendit demdς1n Calabriam. Porro resta bat dantaκat ex omni Italia ea extrema ora visenda. Quo factum est ut mobitus um Coenobio Montis alti in uigilia diui August1ni poste paucis diebus aegro centii. tauit anno domini. M. D. VI. Ita sanctus sit septuagenarius et suo itissa,
sic enim iusserat anteu spiritu efflaret delatu estis corpus Neapolim P Eu stachm Bonomesem et Matthaeu Eadellii eius nepote quos socios labora suoru delegerat)in teplo diui Dominici sepestiendii. Edidit nonulla opera Opera per et praecipue duo uolumina de Cocepta beatiss. uirginis opusculti de pore Om edita. state Papae et multiiugas in Theologia questiones ite declarationes Inni,
tutionu nostraria. Fuit uir nostra tempestate omni laude dignus.
IOANNES CLEREUS GALLVS CEN. MAG. XXXVII
OANNES CIereus mortuo Vincetio Badello Oliaerio Cardii nate procurateapud Italici secudia poni. maκ. Interrex moX crea tus e. Fuit is Ioanes rigidus seuenis et quae religHis erat optim Mores Io. astemator. Maximo in precio ob eius doctrina atin sanctimoniam fuerat apud Ludovicii Gallorci rege et Anna regina ei cosorte. Interrege crea
to cu Ludovico rege Italia ingreditur moturo in Ligures porro ab eo de fecerat nobilibus a plebe exclusis. Potitus uictoria rex Oane Papia praemisit ut Coaetui Generali indicto interesset pro nouo deligedo practo prae dicatorum ordinis. Itaq; datis secundo suffragiis patrum communi uoto Ioannes praefectas est anno Domini. M. D. VII. post festum Trinitattis. Is uero ab luto coacta que egerat in coenobio dicit Thomae:Romam uisendi Iuliii poni. maκ. gratia adiit. A quo multis dipplomatibus dona tus reuersus in Aemilia Parmese Coenobium reformauit.Et exinde abiens aegrotans Papiam circa medium mensis Augusti in aedibus sancti Apollo obitus Io. natis extra urbe deuotimime deo spiritu reddidit eode anno ibi h sepultus in sacello primo ad leua arae. Dutaxat messibus duobus uel circa postsi praefectus fuerat ordini praedic saperuiκit.Plura facere proposuerat circa ordinis instauratione sed heu morte praeuetus uir de deo de religione bene meritus nimis intempeste decidit. Vis attigerat ut allat:annum quadrage
simu septimu .Fuit uix intrepidus ad quaein ageda M sanctissima religione.
THOMAS DE VIO CAIETANVS .ITALVS GENERALIS MAGISTER .XXXVIII
t HOMAS ex honestauioru familia Caietae duxit origine. Adu/lescens uero praedicatoru toga sumpsit, a plurimia prosecit cu
102쪽
motibus tum doctrina ut omnibus loco miraculo si Mimus Bononiam ut scientiam ab ipso gymnasio excellentissimo hauriret adhuc adolescens . deinde Pataui lim mittitur quo factu est ut breui admodii tempore ob eius ingente doctrina meruerit inter sacrarii lirierarii inre raetes omniu cia
applausu adscribi .Procedente uero aetate publico stipedio iubente Ludovico Sfortia Insubriu pricipe grauissimo Papiae excelletissime docuit.Tade Vincentio Bandello creato praefecto totius ordinis nostri sui diximus uita functo Fracisco florentino agente causas Ord. pcuratore uulgo dicto Roma accitus Ocurator factuS est deinde mortuo Ioane Oareo inter rex p Iulici secudu poni max. procurate Oliuerio Carapha cardinale Neapolitano patrono ord. praedic. dictus. Tade in synodo Generali Romae ad Minertia acta patrii coi uoto toti ord praedic praeficitur anno domini.M. Tho.prae D VIII invigilia pethecostes anno uero aetatis suae trigesimo nono . Et dic. or.praeniic t humanis agit. Vix est parui corporis pusitIae naturae sed ingetis ani fic. mi ingentis p litteraturae Nemine ueretur ubi Iustitia exigit. Nud potabea deflecti nein pretio ne F preciba aut pollicitationibus. Munera si primu Atr. dictus fuit ordinis praefectus detesta us e et sic detestatus ut tinuo lege p Thomae
tulerit adaersus praesidentes ora. ac Muinciarii munera accipientes ac impo laudes steria acceptat os . Plura in ei laridatione posse proferre eo. res an
nu soliu me illi praebuerim in his,quae pro ord ageda erat sed obteperare uerbis sapietis uolens dicentis Nemine laudaueris i tuta sua et Senecae,Lauda parce in aliud tepus differa. Et cu sit uir doctissimus multa opera hacte/nus edidit sibus uiri doctrina litteratura,et ingenii acrimoniafacile cognosci potest. Opera per ipsum edita lic notantur. et in primis. Commentaria in prima opera p ex parte et primam secundae et secundam secundae diui Thomae Aquinatis. Tho .edita De Potestate summi pontificis Apologia de Potestate Papae et Concilii opusculum de Cambus uestio de Voto i
uestio de Maleficiis uestio de V sura uestiis de Lucro Questio de Festo Questio de Nouitias Questio de Castitate Questio de Pontificatu uestio de simonia
103쪽
uestio de noumta contrahente matrimonIum i Questio de potestate papae uestio de matrimonio Questio de usu spiritualium rerum uesti, de spasmo. B. Virgini SQuestio utru uotum existat de meliori bono ex. uestio de pollutione uestio utrum usura soluta ab accipiere sine neccessitate pecunias mutuo si restitueda 1lliri soluit etc. uestio de Collatione facti ordinis uestio de ritu celebrationis uestio de celebratione Tractatus de Elemosnae praecepto Tractatus de nominum analogia Responso de conceptu entis
Q uestio de subiecto naturalis philosophiae uestio de Infinitate primi motoris
uestio de potentia neutra Oratio cora Alex vi. de unione uerbicii natura humana. Oratio coram Alexandro vi de Causa mali etc. Oratio cora Iulio ii poni. mm.de Immortalitate araria. Oratio cora Iulio .ii.quomodo spiritus paciantur ab igne
Oracio coram Iulio secundo in secunda Lateranensi sese sone de synodorum differentia. Expositio stip tres libros de Aias et de coelo et mundo super libros Discorti super Methaphiscas praedicameta Dp libros posterioru sup praedicabilia porphiri scriptusuper secudii libxu pexyermenias que sanctus doctor motr
te praeuentas non compleuerat.
Expositio super de Ente et essentia diui Thomae Questio an in Christo sit unu esse et nonulla alia opuscula ab ipse sunt edita qtiae scribere Longum esset. De Viris Illustribus ord praedic.Liber Primus absolutus per Ioannemne oratorem clarissimum et Leandrum Albertum Bononien. Questio de potetia receptiua actuti supnaturalium
105쪽
LEANDRI ALBERTI BONO N. IN SECUNDUM DE VIR Is
Idantibus or. Praedia Libria Procemui incipit 'd. R. P. Eustachisi Platessu bononie. Theologia pstatiss. et i Curia RO O toto or .pdic. Ociuatore digmss. OST primu ord .nii de uitis illustraho libria absolutii quo octo et P triginta dictatores seu generales magistra ut aliat uiri ins glaeS OLIlion Ore nomina di corinens ad succidu accedo librii certe nobile et egregiu licet breue ranae Oibus miraculo futuria. in eo si Q de Imperatores Hiccissimi reipublicae X planae plures cotinens cria priscis illis quoru plurima de ab historicis metio fit c5paradi. Ir n. Cesores haereti coria pleri y friere Rin
Memini me ia diu 1 historiis in Graecorii si nostrosta et praeter Graecos eXteravit quo gentiu ut Assyrioru ac Parthorti quam studio assequi potui legisse huiusmodi uirorci fortati quosvi pro patria mortem oppetiisse Reiosdam pro
Ciue conseruando alios pro Charitate parentum uel sui C mnes tamen profugaci ac caduca mundi gloria, Qui iura destincti in praeceps reuertant ac in infernu demersi sunt. At Q si uici triumphales nostri de quibus nuc agimus, uexillo explicato cursu effiaso pro Ypi nomine proin eius republica aduersus hostes intrepidi processere Et sic quide processere ut eos cotinuo exprignauerint subegerint,at ex ipsis uictoria reportauerint. Que ex ueteribus Illis ram Romanis exteris. Petro Veronesi Pagano Bergomesi Potio et caeterlSxpi fide morte subiere coparabimus 'Cristat Decios et alios quosda pro Libertate patriae coseruada pro se inani gloria cosequeda se deuouisi e uitaq3 Opria Ofundere no cimuisse uerti dii patriae salute et libertate suiq3 nominis celebritate qaebriat sibi morte ac seminite iuenere et apud deu suacij rexu gestaria perpetua obliuione. At no sic nostri Q cii libertate reipublicae xpianae sua cossemaria imo adepti sint. Animaduertere uinir licet qu1m inter illos priscos dace pugnacissimos' uiros ab historicis adeo celebraros et nostrae reipub. YPianae egregios Imperatores istos intersit. Hi nostri duces victores illorii superariat. uidelicet mudi gloria Carnis illecebras et machinameta diaboli Quo facti eut illa divina ac coeleste domu cosequuti fuerint fructu referetes s laboxibus
hostici reopaeii pro parta uictoria et pro sanguine fuso corona de lapide pre cioso Ad te rur Pater praestatissime Eustaehi uenio Qui huiusceviros imistatus homines haereseos labe inquinatos improbos scelestos prophanos asci due urges ppugnas et prosternis in coi patria ex quo cosor dicitis fuerini Placuit mihi hac de in hoc te seclido libro donare rasi Cesoru actibus et gestis. Cesore Qui si ade mei i te amocis ac obsctuanae tanil pignus ac testis tabe taximus. Nel hoc solu praesentis aeui homines sed etiam posteri nouerita a prestentur
106쪽
DE VIRIS ILLUSTRIBUS ORDINIS PRAEDICATORUM UBER SECUNDUS iNCIPIT. IOANNIS CARYONIS BONONIENSIS ORATORIS CLARISS. IN VITAM DIVI PETRI MARTYRIS PROOEMIUM AD VENERANDUM P. F. IO.T ORPHANI/NVM BONON. OR. PRAEDIC. INCIPIT.
buissent Ioanes pater optime his apud RomanOS multu laudis tribuebatur. Nihil enim ab illi; prae/ q stanti is fieri posse existimabatur e mora quae nas turae debetur, pro patria potissimum redderetur. t Hinc historiarum scriptores. M. Curtiu arma tus equo insidens se se pro salute patriae in voragigi nem immiserit flammis laudibus extulerunt. Hinc Decios o alter bello ὀi latino se diis manibus deuouerit et sanguinis sui semita nouu ad uictoriali ut Flori uerbis utar iter aperuerit alter bello Gallico in confertissimam
i hostium aciem instratam equum concitarit fuerito infestis telis occisus eximiis laudibus ornandos duxesant Nimirum falsa Romam opinione lis ducebant. Qui pro terrena fragili patria nullu nec cruciatus nec mor/ l tis genus recusabant Petro Veronensi mea sententia. magis egregius est titulus Qui contempta hac terrena patria ad illam conestem ac diuina adipiscendam omnem uim suam expressit. Quotiens crudelissimum hostem uicit Quotiens in fugam uernis Eam consecutus est gloria quae in omnium gentium mentibus berebit Cum igitur religiosissime loanes in i octii uenissem ibuit mihi huius gloriosissimi Martyris uitam litter1s ma dare Cui uero libellu ipsum dicarem te unci delegi Quippe ingenio pruli delia fide religione polles Nec te ullusimulationis genus delectat.
107쪽
DE VIRIS ILLUST. ORD. PRAED. DIVI PETRI VERONENSIS VITA PER IOANNEM
VIRUS Petrus ortus sit parentibus fiuili scriptores q moriae prodiderunt j exum ipsum Veronensem tanta fuisse conantia ut nunqua ab his quibus maximis et pro Pinquitatis et amnitatis uinculis coniungebatur ad hae reticam prauitatem traduci potuerit. Erant illi quidem ea labe inquinatineo eorum intellectas ad fidem captiuabatur. V1κ septimum agebat an nam ctam a litteratorio ludo redeunti patruus quem uehemens haeresis Occupabat 'buius pdiit. Huic quid ex praeceptore affectatuS ee Interroganti Haeress. respondisse fertur se christianae ueritatis tandamenta percaepisse. Tum patruuS erraSinquit Petre et uehementer erras cum quae oculis intuemur non a deo sed ab aduersarao nostro constructa et aedificata fateri sit Deflcesse Petrus patrui admiratas inscitiam uel potius dementissimam teme Ate. ritatem decede inquit via de sententia. Nunsi eiusmodi garrulitatem in Petri respis animum tuam indaκeris Cuncta a Deo creata Ciuinae testantur litterae
sionem. a quibus si dissentis lineκpiabili labetis imprudentia quin magistratui tradendus es Quo ad mihi uita suppetet in sententia perseuerabo nec me und cosilii mei paenitebit Non tantum qui christi religionem suscipiunt. Rristot, sed ipse quoq; Plato hanc tanti ope is fabricam a deo constructam assit
opinio de mat. Aristoteles praeterea ut fama ato auditione ac epUn eo libro quem mandi ini de Deorum natura conscripsit. mundum a Deo fabrefactum firmissimistio. rationibus ostendit Quare tantae temeritati modum statue. δε lato errorere alienum praesta. Vereor ne ille colluctator aduersariuswnonex cum
astutus sit et idem ipse uiolentus tibi collum in laqueum inserat. Resipiscit aliquando Adest christi optimi maximi simulachrum ad eius genua projcide. Vt apud ipsum tibi sit locus pro te deprecandi postulam. Postulato, ut te tanto errore liberet.Patruus ira percitus v eat sententias quibus Potrus nequasi assentiti uidebatur protulerat parenti ut res gesta erat, eXPQ suit, monuitq ut a ludo litteratio puerum abduceret se non mediocri admiratione percelli quin ille liberalium disciplinarum studiis expolitus ad Romanam ecclesiam omnia consilia omnes logitationes suas referret. In hunc modum qua profiteretur religio penitus peruereretur. Haud fal/sus uates fuit Veria quonia haec Dei nuru gerebans nequasi pater fratis uerbis fidem habendam putauit. Ei praeterea spes in1iciebatur nonnune fieri posse ut ab aliquo haeresiarina ex pueri animo tanta opinio et poenistus insita euelleretur. Quare ipsiim praeceptoti eruditissimo tradendum
108쪽
chirauit. Non multo post tempore Petrus iussu patris ad urbem Bono/niensem quo doctrina et optimarum artium studiis erudiretur, iter conmhead tempotis Dominicus hispanus Vix summo ingenio summa doctris Clusis do
na summa sanctitate praeditus Bononiae uitam agebat. Casu accidit ut minicus is contionaretur, populum a turpitudine uitae reuocaret; adniteretur ad rectam uiuendi formam traducere, Cum igitur tam egregiam ac tam singularem nauaret operam non aberat Petrus.Adeo Dominici sermone commotu8 est ut repente omni harum rerum mundialium cura post ha/bita se se religioni dicandum statuerit. Vt Dominicus sanctissimis castiga/tionibus senem imposuit.Petrus domum regressius est. secv incubiculum contulit .cum ostium pessulo obdidisset . aecepit quae a Dominico audie/ra consilio mente agitare. Quas ille protulisset sententias a nulla uetita Attede ac te abesse. ullam in his mundi uotaptatibus . quod rugaces fragiles et obserua diducae sun spem esse collocandam. Neminem fuisse cuius optatis sempet ligenter. fortuna res 3ndimet. Nequasi eos sibi recte consulere. qui in bonis foD Fortuna. tunae flammam laclicitatem Iocassent. Alii sibi haberent honoressibi imperia sibi pecunias sibi aurum at argennim et ah a laudis insignia se in st Druisse qui in oeso futurus esset et animo tranquillo frueretur. Vnam ac solam esse religionem. cui si se addisisset et quietam et tranquillam uitam uiueret. Se illi ptincipi domino mundi Deo. a quo amplissima et im/mortalia sibi praemia itibuerentur perpetuam seruitum semitutem. Tam singulare ac praecipuum uitae genus multos delegisse qui morte obita in sanctorum numerum relati sunt.PIura in hanc sententiam dixit quae a me consulto praetermittuntur.IgHir Dominicum conuenit. Quid sit sit consilii exponit. sibi in animo esse contemptis huius mundi illecebris ad mgnum crucis aduolare.Tum Dominicus,cui incredibilem quandam tibuerat natura grauitatem iocund1ssimus inquit est mihi aduentus tuus. Voti compos fies In primis unum illud te admoneo Religionem uirtutis Verba do/omesa et caste ac sancte uiuendi disciplina continere quam qui profiten/ minici ad tur grauissimam sustinere debent personam. Quod omnes mundi tiolu/ Petrum. ptates cotemnas reiicias repudies non laudare non possum. Ch istus optimus maximus menti tuae clarissimum lumen praetulit. Eius instinctuat afflatu post hac in tantis tenebris erro is et inscitiae minime uersabere. Die erastina accedam desyde io tuo. Tanon inimico feres animo si fratres meos qui hac de re consilio conferant accerstilumem. Non est apud me Petrus to/dubium quin ad utium omnes tuis sint studiis obsecututi. Vr dies illuxit ga reI .paffuit petrus.Tum ab omnibus ut in sanctam religionem reciperetur in Domi. bounam eandem in sentetiam itum est. Hoc maxime modo in sanctam prae= noniae in/dicatorunt societatem admitas est.Ttia sunt,quae ut ego accepi qui se duitur.
109쪽
Tria serua religioni dicare instituunt se seruaturos pollicentur ut maioribus sius sint da 1 relig. audientes .A temperantia nequasi se alienos praestent. Paupertatem amet Na Q maioribus suis minime obteperat hi ins Olctes atq3 arrogateS sint ne Quam ma cesse e.Nec fieri p5t ut deo satisfaciat cu insoletia teste δpostolo radix sitia oriatur Oiam maioria. Coptares urbes eo ciitio corrueriar. Id qd Thebae Athenae. a saperbi a Corynthus Carthago imperat Romani aemula testatur. Qui insolesciit ciues mutuis se odiis prosecantur nec alius alium sibi anteferti sinit . Hinc coniurationes limc parricidia Hinc templorum spoliationes, Unc uenena quibus infinita prope hominum multitudo necata est. Igitur cum Perro qui ne tanto sceleri affinis emet et antistiti et eius munus sustitienti semper Paruit sanctissime actum est. Sed sunt non nullae philosephorum discipli,nae,quae temperantiam In frugalitatem sobrietatem, Pudiciciam castita tem in partiuntiar. Ab his Petrus minime dissentiens, tantum cibi potio niis adhibebat ut reficerentur uires non opptimerentur. Quotiens uino abstinuit Nurisi ante solis occasiam ieiunita soluit Somni parcissimus fuit Att. Cum orandiam, psallendam, officium Domino reddendum erat,n si Petri Lau aberat. Huius mundi cioluptates semper contempsit , illam esse uitam uedes. ram eκistimans quae praesentis uitae emeretur in commodo. Quati castataν Castitas. rem fecerit hiel hoc mavimo est argumento quod nihil mulieris cine fuit ab eo cognitum. Ego hanc Hirtutem tanti existimo ut paucas quidem putem cam ea posse conferti cum ipsam non modo christiam sed ipsi quoin Lucrecia. gentales in summa ueneratione habeant . Lucretia Romana ut castitatem sibi ereptam animaduertit stiperuiuere noluin quin tantum dedecus sita Phedonis corporis morte deleuit. Nobilissimae Phedonis filiae si Ciceronis ac Hierost Filiae. nymi uerbis sedes habenda est ne a ttiginta Tyrannis castitate spoliarent tar inuicem se compleκae in puteos abiecerunt. Sic morte uoluntatia turpi
Dido tudinem depulerunt. Dido cum Si laeum cui matrimonio coniungebaν tar amissi et in Aphricam traiecit ubi cum urbem condidisset in memo/ riam Illius mortem uita potiorem habuit. Maluit enim pyra ardere si attraxum uirum matrimonio fhi adiungere. Complures christianas mulierescam corpora sua nansi tanta labe inquinamen in coelum admissas diuisnae litterae testantur. Et id quidem iure optimo Quid enim ab illis prae
stantius fieri potuit si ut Religioni Christianae. quam profitebantur pudicitiam adiicerent. Multas mea et uidit et uidet artas quae Christo dicatae et Qui hone castam et sanctam agunt uitam Mec ulla mihi quin coelestium numerum ne inuunt sint aucturae inlinicitur dubitatio . Est enim mors ut est in prouerbiu celehene mo/ bratu uitae cossentanea honestissimae sanctissimaeq; actae Mirari igitur desi/riunmt. namus,si Petrus inseruada castitate tam propenso fuit animo.M. Seneca
110쪽
Zenonis aemulus unam esse libidine affirmat quae homine belluaru simi/ Libido. iem reddit. Cum enim quis honore dicto eum muliere suam explevit uoluptatem confestim odore insuavem ingratuin exhibet. Id quod hominicum belluis commune est. Comam nobilissima est Ligurii ciuitas. Ab ea Comum . non longe abest monasteriit Ioann1 Baptistae sacrii. I ci eo habitas Petrus domino reddebat officiti cum in eius cubiculo inspectae sunt uirgines tres quae de ccclo delapsis illo iter susceperant Hgnes Caterana Cecilia. Id egono humano sed diuino costio factu reor. Erat ad ipsius chibile christi em/gies ciues affixa et ad pariete deposita. Haec adeo Pstati erat forma ut in seolam oculos couerteret. Dixistes ipsam politissima Apellis arte piacta. I gitur Petrus nullis Iachrymis temperas et ad illius pedes Ouolutus erratoruscioru uenia petebat. Cofestim ad antistitem res delata est qui uehementer comonias patres accersit et re 'em exponit. Ex quo iustiis est Petrus nulla
iteriecta mora ad urbe Esim pricisci. o afuit Petrus illorii uolutati silixes dies Esi comoratus era cu ad xpi simulacria qd pictor nescio qs in aedepinxerat procidit.Atin in hac sentetia locutus fert. na celus me opt. max. cepi Quo me errore inquinataleQuo ta retro lapsus sum facino/raeat mihi in hac terra Oficiscedu fueriteNihil scelerate i religione admisseCu hac oratione loquerer stillabat ei p ora lachrymae. Igis cu in haec de/fleda plaberet sanctissimu illud cuius metione habui simialacria hac uoce emisit. Vt salui et incolumes emetis docere iustitia in terra descessi. Quae Christus in me adhibita sit crudelitas qui cruciarias qua morte obierim,tu OptimuS Petru alloes testis. Sut haec litteris odita. a in me scelus haerebat: in que errore inci quitur. derae uo lapsus era cosilio H aec cu dixisset ne ultu side amplius uerbum emisit. Ex quo Petrus querelae modia statuit. Paucis post diebus Antistiti dormieti haec p Qmniu se obtulerut. Eo factu est ut Petru ad ciuitate Comensem reuocadu duxerit. Forte nonullis hoc admirationet mouebit. Nec ..id fieti potuisse autumabul. Cur igit scriptoribus gentibus fide habeda putant. Arione i mare deiectu et a delphino incolume i terra deportatu scris Arion. bunt. Octauiu Caesare obstrepentibus ranis ut silentiu teneris imperasse Octauius nec eas amplius coaxasse. Eode in littore ambulante pisce e mari exiluisse Caesaret ad pedes eius iacuisse Coriolano cha Romanis bellii gercte fortunae simu coriolanus lacrum locutu boue mugitu in humanu sermone cOuertisse. Sut haec uer/haat y ineptiae Non enim illorum intellectus captiuabatur ad ridem cliti L .cassirius ni. Multa ab illis scribun tur in quibus nullus est Iocus ueritati Plinius Se Reuertitiae cudus .L. Cassitim Civem Gaditanu se uidisses tibi cu antea esset foemi atator adna mutatu mare nuptiaru die. Age quata laut est cot sine diuitias cum Petrum.