장음표시 사용
261쪽
DE VIRIS ILLUSTR. ORO. PRAED. LEANDRI. ALB. BON. IN QUARTUM LIBRUM DE VI Ris
Illustribus Or. Praedic.Prooemium Ad Reueren P. D. Philippum Saulam Genuensem Brugnatensem Antistitem et litterato/rum Pareonum Optimam.
VERO ES ille Aristotelis aemulus cu homine sapiete laudare maa xime uelle eu tatu ab litterarii experte distare assirmabat situ ani/mal uita uiuens ab animali ficto uel pictosentetia profecto egre gia ac similitudine optime accomodata. Nec longe abest sapietis uatis uerbii. ad hoc plurimu facies uidelicet botes sapietis praeditos ueluti lucidissima fit manaeti astra esse eois sicut luce sua nocte adornant sic isti homines caligine ignoratiae litos illustrat. Quato igit honore quam obseruatia Praesul micitissime homines doctrinam callentes digni existant tute iudex es qui nullulabore nussu in modii defugies.te totu litteris dedisti,nuc Papiae nunc do noniae matris studiorii paretis et alumnae scholasticoru et uixoru doctissimo rum,studes. Sed nolo impraesentia tuas laudes ultra prosequi. Dabis alias io cus. Ad nostra nucuenio. uulgit LibruQuartu de Viris Illustribus no strae religionis contexe .in quo uiri cotinene extra omne ingenii aleam positi ac ut ita dixerim)inter caeteros holes Semidei eo P mortaliba arcana supram udana suopte ingenio reserarui ac ostederui. Quom dux et Imperator illeolam diuinoxu pace alioru dixerim humanoruΦ secretoxu coscius Thomas Aquinas de quo illud quod de Aristotele aliquario scriptu legimus. proferre in eius laude uere positumus uidelicet illi pene fuisse infusum qcild humanuingentu excipere posset te unu ex olbus deligedu putaui cui illia dedicare. Lut trabis igit tot in Semideoru cohoxtes tot turmas. Ta uaria ingenia tam
egregia,ta ualida et acuta cotemplaberis ut continuo possis exclamare. Cedite
Romani scriptores Cediis cratii. Quoru uitas si diligetex examini dederis cognosces illos miro quoda modo cu doctrina uitae c5tinetia et sanctimoniam
coluxisse. Q uibus duobus in hore coetitibus Quid amplius in eo desideradii est ' Videbis igis quatis uiris ordo noster praedicatorius fuerit exornatus. Q.
si cu aliis saeculis coferre uolueris uix credi poterit in breui tpe tot emine tisibmos doctrina et sanctitate excultos uiros huc ordine meido protulisse. Scio replurimu his delectatu ire quia cu doctrina praecellis doctrina praeceis S amas. No. n. fieri psit an doctos amet docti ut ille clamabat. Duxi uero post DiuuThoma caeteros uiros litteratos sub quada festiuitate citare ut maiore cu uoluptate 1 lectionetector destineas quia quae in historiis festiuiter legant libetius tegunP. Acciui interloquatores uiros moribus ornatos itteris p politos et botnis Oibus artibus pditos. Qui inter nostri saeculi luminaria iure optimo conumerari possint. Hos . n. semper renui colui amavi ac ueneratus sum.Tuus iste qrtus liber totus erit. Tuoq; noi iccirco nuc adu duximus. Tu q minime
dubitamus fronte suscipe laeta ac Leandra tuae digna/tioni deditissimu ama
262쪽
DEVIRIS ILLUSTRIBUS ORDINIS PRAEDICATORVM LIBER QUARTUS INClPIT.
l O. GARZONIS BONONIENSIS ORATORIS CLARISS. IN VITAM DIVI THOMAE AQUINATIS ORD. PRAEDIC. PROOEMIUM INCIPIT AD LERN 'DRVM ALBER. BONON. OR. EIUSDEMERCULES UT APUD XENOPHONte
scribitur cum primum pubesceret in selitudinem
exiit. Ait ibi seden cum duas cerneret uIas Vna, si uoluptati Alteram uirtutis, utram ingredi me/lius esset diu secum multumi cogitauit:.Tandem quis eum exitus maneret si ad viam uoluptatis in/cumberet animo agitans uirtutis uiam cosectatus est. Haec Qq a Xenophonte scribantur haud ranae intelligo quam is uirtutis uiam consectari potuerit qui expers penitus sit ueritatis. Consecratum eum eme affirmat eum sempiterno ignis cruciatu torqueatur. Laudabilior placio et priestantior Thomae Aquinatis sententia ruit qui non ad illius uirtutis uiam quam sibi Hercules duxit 1grediendam sed ad coniungenda cum uera Religione sapientiam omnes suas cogitationes retul1t. ulla erat Herculi ueritatis notio. Themae autem illa patebat quod summus ille reruconditoreum tanto munere affecerat. Quid igitur miramur si non solum
ipse sed qui esus secuntur uestigia immortalibus donantur beneficiis 'Nein hercules sese uirtuti prsus addixit.Multa ab eo ppetrata sunt quae ne quidiniorunditatis haberet oratio praetereunda duxi.Thomas. quoad ei uita contigit nunumdustria uacuus mir Ille scribendo ille interpretando ille docendo Ileuitia castigando aetatem suam cosumpsit. Nec Religionis curam post habuit cuius quanta uis sit hinc scias quado eius praesidio septias plura perceperit si alii aut legendo aut audiendo. Hinc in sanctorum rati/mero repositus est His causis impulsus eius uitam ali acra scribere institui. Y 11
263쪽
Quod si alia essem opinione no mediocre lato ingenio tantae litteraturae, tantae sanctim oniae militiam facerem. Cui uero ipsam dicarem te ex multis
unum delegi Leander qai eius uitae exordium imitatus nundii quartudecimia supergredies anu ad sanctissima religione aduolasticia Thoma reiectis Mudi uoluptatibus ato spretis huius uitae labilis illecebris quae hominent in pernitie ducere solento
DIVI THOMAE AQUINATIS VITA PER IO. GART.
QVI NVM Latinoru admodum nobilis est ciuitas ex qua fuit
a Thomas patre habuit Landalium nobili genere natu Matre uem Theodora Neapolitana,Fratres praeterea duos Ladulfum et Amolati uiros spectatae uirtutis at prudentiae ac sorores duas honestate Polletes et sanctimonia Forte ita castis tulit ut ad Theodora quae per id terocina sic. Pus in oppido qua Rocha siccam uocat habitabat siquide praegnans aluo Thoma cotinebas haeremita quida uir nempe castitatis atq: omnis officii diligetissimus iter coferret qui ut salatatione functus est tibi iquit Theodora gratulor. Exilias gaudio puerti enixura es cui nome erit Thomae. Is do/ctissimus euadet et rectissimis studiis at optimis artibus praeditus. Cli uis Miraculta puera edidisset nutrici traditus est atq; in balneii deportatus. Erant et i manibus litterae obaolutae quas nutrix admirata cum eripere conaretur achrimas ille profudit. utris pietate comota ab 1ccepto auertit. Et id no esse ab re cia animo suo cosiderans balneu egressa est. Repente re ipsam matri nunclaui quae admiratione attonita puerta in gremio suscepit at assentationi has litteras de illius manibus ademit quibus illud salutis nostrae principium
Aiae myxia cotinebatur.Αue maria gratia plena Matri uero quonia in reddendis litteris tarditate utebatur manu porxexit qui ut uoti compos factus est eas ab sbrpsit. Cu aute mater quodna puero uitae genus futuria emet, cognoscere instituisset quida scia eruditus ad ea profectus e qui si anteil puer insit 'r tu et vigesimia egrediatur mesem lachrymas erundat ac re aliqua inspectam odii statuat euscito summa ex illa uoluptate percoepturia. Id ita fore res ipsa docuit. Vt enim puer Iachrymas in indebat cofestim libello allato illis temperabat ut qui aderant no modo admirarent sed eu quo se faterens et Annus v. omnici bonaria artici ac disciplinaria magister futurus esset et princeps. Iam Thomae. Thomas quintu agebat annu cia de eo in disciplina tradedo parens curam Casinum suscepit.Ab Aquino no longe abest casinu praeclara side ciuitas sed latino xu nouissima. In ea extructcien monasterici Benedicto dedicatu . Huc posteail deductus e Thomas cuida si honestissimis eu moribo et optimis ornaret disciplinis radii magistro, quem Plaexum y ut ad deus esse exponetat,
264쪽
precibus fatigabat. Quae ab illo proferebatur apud memoria deponebat. Tho. tena
ui sibi arrogantiam sumebat eorti uitabat societatem. Id locandi genus, ci memo quod ilIiberale petules flagitiosum obscoenum erat defugiebat, Suod uero viae. leganS urbanum Ingeniosum eo delectabatur. Nocte interdiuq; plus duas horas in deferendis deo laudibus absumebat.Haec abbate i admirationis tatum adduxerunt ut parenti adolescentem remitteret quod non paruam ei
iniuriam faceret quando Neapoli tot ingenia floreret quibus adstitoribus in optimam posset frugem euadere. Cum igitur Neapolim adolescens ue/ Tho. Neanisset ad gramaticam rhetorica dialectica icabuit. In his discendis Martino poli uenit quoda usus est socio physica uexo naturalech scientia ex pelti hibernici hausit fontibus.Dissicile dictu est.quantii in ea profecerit Fama percrebrescebat unii Neapoli esse adolescente qui eκimiis egregiis uirtutibus supera/ret aetate. Sed cu animum ad perfectiora couertere et si tertio et decimo esset anno sese praedicatoria ordini addiκit instincta afflatu diuino cocitus Omnes fere ciues quod nobilissimus adoles cens ac magnis opibus affluens omni mundi cura posthabita ad κpi Religione aduolamet maxima tenuit admirati cum qui eo uitae genere delectantur hos paruis opibus ac facul/tatibus praeditos eme no solii oporteat sed ema necesse sit. Eam re pater inimie tulit animo summo dolore affectus est. Nec mater minore cia quae a Thoma acta erant cognouisset animo dolore taccepit. Igitur magna nobilita matronam frequentia Neapolim csitendit. Repente si immia ea uidendi filii coepit desyderiti. Qui Thoma custodiebant ne cu matre colloquiuhaberet adnitebantur suspicione perculsi ne lasso munere quanto eos donauerat deus priuarens. Ex quo iussia patrum Roma missus en honestissimis ac sapientissimis uicis comitatus. Vt de eius profectione mater certior facta es Romam iter cotulit. Intra urbem mons es quem auentiniani uocant. In eoeκtractum est templum Sabinae dicatu . Eo deductus es ThomaS. Vt uero eius praefectus matre uenime ex nunciis cognouit nulla inter
posta mora Thoma Parinysium mittendum duκit id quod matri nunciatum est Sub idem tempus qui Thomae fratres erant sub Federici Secundi imperatoris signis militabant. Is ad oppidum qua Aquam pendente incolae uocat castra posuerat. Ad eos litteras illa perferri curat quibus admonet, ut omnem diligentia adhibeant ne Thomas parrhysici adducatur. Ipsum cum Religiosis praedicatotibus qui sese illi comites praestatit intercipienducurent Nec patiantur quae ipsbs in lucem suscepit. matre tanta calamitate opprimi. Quare in misera at omni spe destituta pietate comoueantur. Has litteras cum hi diligenter accurate legimen uehementer comoti sui.
265쪽
igitur Fedetico min1me dissentiente robustissimos milites ad exitus itineruidoneis locis disponiit. Casci I homas in cuius societate sese Religiosi quatta Ox. coniecerant, P deuia festus erat ad puteum quendam sedebat. thi eapit tho. eam milites offendunt. Confestim in ipstina manciS Inticiunt conantur a militibus ueste spoliare Thomas quata maxima potest uoce inclamat ut se missum faciant iidignum esse ut qai sedeo semel dicauexit de eo male mereatur Magna uim lachymarum effudit. At milites ut mandata exequans inoma ad fratres dedacant.Nequeo uerbis cctiequi quatum maerOTIS ac luctus ea Deducitur res religiosis attulerit. In sequenti die ne matris uoluntati deessent Tho/Thomas mam haud exigaa armatorum stipatam catercia ad eam deduci iubῆ quae ad matre. ne iterum fit io spoliaretur in staspicionem incidit Quo factum est ut eum Robastissimis militibus quibus oppidum tuendum dederat in custodiam tradiderit. Haec dum gerebantur Religiosi praedicatores quoniam tanto innocent. fuerant munere spoliati ad innocentium Quartum Pontificem MaximuQuartas querelam detulerant Illud ab ipss iniquius ferebatur quod Federicus dissimulasse consensissetq3. Innocentius tantiam scelus aequo animo ferre nopotuit, cum praesertim in agris qui suae ditionis essen d Federic1 milites perpetrassient. Igitur ad Feclericum nunciam cum litteris mitti quibus illuut de latronibas supplicium sumat admonet. Ex quo milites praehensi sutat in carcerem coniecti Paucis post diebus Religiosos praedicatores quid petitari ement exponerent admonuit. Verum quoniam in bonam thesauri recuperandi spem adducebantur causae suae modum statuerunt, nec delicti admisissi poenas repetietui. Interea fratres thomae se ad Rocham siccam receperant Qui cum tantam adolescentis constantiam intuerent, sorores ad se accersan has ut ad Thomam proficiscantur comonet ar tantam opinionem tam penitus insitam tam uetustam ex eius animo euellere conem
Sorores ad tur. Cum ad ipsum ueniment coepit adoIescens castissimus quae insanctis lit Thomam reris continebantur illis plana facere Nihil praetermittere,quod ad sumi
mittuntur mam Delicitatem naciscendam spectaret. Quae maior erat natu soror confltemptis his fragilibus caducisin bonis adsignum crucis aduolauit. Tum
fratres maiorem animo dolorem concceperunt. Vestes quas ille induerat discerpserunt quo pudore adductas de sententia decederet . At discerptas Meretris iterum induit. Nec eo scelere contenti mulierem uenustam quae non nutimpudica. pia diu domum suam omnium cupiditati patefecerat ac sese palam in me/retricia uita collocavera ad ipsum in cubiculum deduci iubent. Hac ut hominem sanctum intuita est coepit non solum incessu.er oculorum fla granua et sermonis libertatesed etiam complexu ei molestiam afferre .cu
266쪽
nimium procax essed uisus est homo castissimus commoueri at ad concubitum allici. Momento temporis quantum sceleris admissurus esset mei
te agitans ne inquit Christus sinat Maria cocti Regma ut tanto me flagitio atque facinore contaminem, Ex quo eam fuste ardente percussit. Illa coacta cubiculo excessit Hic subito ianuam occlusi ac lachrymas prociditat 3 ita locutus fertur. Ni mihi praesidio fueris Christe optime maxime nul oratio thola sum nec continentia nec temperantia. MiserIcordiam tuam ne amem mae.
tis corporis 3 integritate deserar et oro et obsecro. Facito ut nulla inquinatus libidine tibi ualeam perpetuam seruire seruitutem . Cum haec uerba faceret. insecutus est eum somnus. Tum angeli duo adstiterunt quorum angeli duo alter quam Thomas locatus fuerat orationem deo non iniocundam esse aifirmauit . Quin cingulo quem secum deportauerant cingendum dat xerunt. Alter te nos inquit perpetuae Virginitatis cingulo qui imponeruminime dissoluetur cingimus . Id a domino consecutus es quod ab homine humano possideri nequit . Intercingendum pre dolore uocem emisit. Ad quam custodes exciti accurrui petunt v quid subsit causae cur inclama fit . Eius rei quoad spiritum duxit, neminem uiast conscium reddid1t. Cum uero animam eκtremis ut aiunt labris teneret, Arnoldum quendam Religiosum cuias familiaritate plurimum utebatur non inscium fecit. Interea Theodora cum Thomae uoluntatem nusquam inflecti intueretur
ne diuinae maiestatis bellum sibi concitaret ut Religiosis Praedicatori/ biis ad Thoma accessas pateret edixit. Nec deerat Ioanes Religiosus qui dam qui quae opus illi erant suppeditabat. Annos duos in cubiculo inclusus fuerat cum a Theodora in pristinam restitutas est libertatem. Haec Re Thomastigiosos, ut nocte constituta adessent qui Thomam fune de fenestra de de fenestramisso descensuram acciperent commonuit. Paucis post diebus et, illi im/ demissus. perata fecerant eum Neapolim deduxerunt . Illud Silentio praeterire nequeo .Nam cum tot menses cubiculo inclusus mansuet perinde liberales Mirum. artes callebat ac si clarissimis praeceptoribus usus fuisset . Demum de Relis giosorum sententia Romam profectus est . Ea tempestate Ioanni Ger/mano disciplina et optimis motibus pollebat multum tribueba tui. Hic Thomam parinysium adduxit. Vbi cum aliquot menses comm o Thomas ratus esset Coloniam quae ciuitas est Germaniae .contendit .Per id tem/ parinysiu' pus Albertus cui Magno erat agnomen theologiam exponebat que ut adducitur. Tho .audiuit magnopere laetatus est Qui deu ut ei aliquado hac optione Alb.mag deferret pcibus saepe numero fatigauerat Nec immerito quado is unus eet
267쪽
DE VIRIS ILLUST. ORD. PRλEDIta
qui 1 omni scientiarii genere praestaret. Cu igitur in litterarum studia omni
cura intentus esset diuturna taciturnitate uti statui imitatus Pythagorae discipulos qas certu tempus tacebat. Quo factu est ut non solia mutus uide,
Pythago. retur sed bos quoq; mutus uocaretur. Casu accidat ut dionysii libru qui de diuinis nominiba inscribis Albertus exponeret. Que cu Thomas avide at Thomas tente P audiret nec uerba faceret aderat homo quida disciplinis ornatus. hos mutus hic Thoma autumas ingenio esse obtuso percuramus Iquit quae ex Albet to audivimus. Eius uolutati more gessit ThomasQui ut illia e recta uia declinante audiuit bona Nait mi frater cu uela dixerim errore duceris. Alia e opinione Albertus. Tu ille expone iquit quas Alberto fuerit sentetia. Thomas nulla interiecta mora ita dionysiu exposuit ut Albertu superare uideretur. Cui cu hoc nunciatii esset summa exultauit laetitia a quo no semel sed saepius de illius scientia factu est periculu.ut eum boue futuru esse fateretur
qui si aetate procederet toto orbe terrarum si maximum emitteret mugitu.; Haud falsus uates fuit Laudanda nimiru tanti uiri hum1litas ac modestia qui Qil gramatica rethorica dialectica physica theologia no mediocriter esset ornatus nihil tamen arrogantie sibi ui si sumendii duxit. Erat in more Thomas positu apud parrhysinos ut qui in theologoru numeru adscribendi erant. nungarro ptimum bacchalariatus dignitate ornarentur. Eo munere ut parrhysium gans uenit Thomas donatus est.Tu magistri sententias coepit exponere qui qThomas audiebant non admirari n5 poterant unu se parrhysium recepisse qui scienbacchata. tia et sanctitate omnibus antecelleret. Cum igittar quattuor sententiarii h bros diligenter exposuisset qui creandis doctoribus praeerat eum ut sibi costateret per nuctu admonuit quado in theologoti numero et coetu reponedus esset. Tam altu dignitatis gradu cum diu renuisset tande maiorm stu diis parendum duxit quast trigessimu nondum egressus esset annum. Scri pserat autem contra gentilici perfidia libros quattuor qui et theologoru et Th6mas phoru occultissimi referri sunt sententiis. Permulti Auerois errore impedietheologus brattar. Is erat ut ide omnibus esset animus. Hunc funditus euertit no solii Error Aue κpiana hieritate adductas veru etia philosophoria rationibus impulsus. Nomis est mei cossilii caeteros errores quos admirabili laressibili* scietia sua refelli referre. Siquidem odia liber excederet. Suae c5suetudinis erat 4 singulos dies acta patru audire. Interrogatus quid subesset causae se animu suu et coDUMos Tho mare et inquiredae ueritati reddere aptiore re sidit secutus patris sui Domirnae. nici uestigia qtae acta patru uehemeter oblectabat uti eis legedis summa fueDomini. rit adeptus pfectione. Mollariae. qd oppidu haud scul abest ab urbe Ro, Cardinalis Ricardus comoraba ad que uisendu cu sese imo mas cotulisseq
268쪽
su desiduo magnis in diuitiis costituti ac litteris et Uenso praestantes puene Iudaei duo
sit. Si hos posses o Thoma Ruit Ricardus)ab erroribus suis reuocare egre conuersi. gia nauares opera. Igis Thomas quae I sanctis Iitreris cocinent ea cu Iudaeis ebtulit. Quae ad illorii couersione spectabant minime piermisit ad quae ut postero die respoderre admonuit. Interea uir sanctus ut stipior discederet Ypm optimii maximia orare atq' Obsecrare. Rei huc modia coposta in disputatione uenta est. Ut Iudaei robustissimas Thomae rationes itellexeruntcbfestim acaeuerur. Ex quo ratis erroribus, sibus tenebant oppressi liberati sunt Mea quide sentetia qui se religioses phren si patribus suis audietes sol haud mediocria reportant praemia id quod a Thoma summa est dilithtia factnatu. Na cci religioso cuida nulla docicina exculto coplura essent obesida negotia secretu sibi dia u horaru quo dei laudibus uacaret, Tho Massumpserat. Cella egrediens Religiosum habuit obuiu. , t te mih1 comite Ruit praestes o Thoma monasteris praefectus iubet. Paruit hic illius uo Luitati,quI cti modias iter faceret operato iquit Religisus opus est Qua/ Obediensistiquit Thomasime est efficio. Cu uter purbe Bononia iter coferret Thomas. magna sunt ciues admiratione pcuis quod Religibis nulla sciesia praedii iis praeiret is sequeret qui omniti serentiaria es et magister et p inceps. Ex quo de lato errore a civibus admonitus. Misellus errati ueniam petiit a M. M. Cato. Cato ille cesserinus, teste. M. Tullio reddeda otii ratione arbitrabat. Id sens Thomas ex memoria nequasi deposuit Q ut nocturno repore breui ad modii s3no quo corptas recreares opera i periitus erat sinctissimis orationitas idiligebar. Reliquu tempus i litteraru studiis absumebat. Cibi potusq3 Plus pso partissimus fuit. Illud aflirmare ausim plus eri in tribuedis deo laudibus p/ cit thomas fecisse si caeteri aut legedo aut audiedo piscerint Hac una i orationibI suis orationibo
ades exigebat opera ut sapietia cuius studiosus seper fuerat. ibueres. V t ei si legendo uel disputadii uel legedu uel scribedu erat ad oratione: primu cofugiebat aut audie- qd ea fretus quae cogitauerat assequebat. Nonusi scrupuli ac dubitanoes q Sancte. dici iniiciebant quas ut dissolueret orationis iplorabat auxiliti. Nugspest ipm frustrata est. Na cti Esaia diuinu illii a pheta planti faceret 1ietati obii Esaias. abasibusda 1pediebat. Igit pluribus diebus ieiunio et orationibus datis adi exitu si sibi Opositus fuerat puenit. No mea dilabit memoriaqdscripto e.
t Q . n. tepore praeclaru illud opus qua tertia parte uocat scribebat eo ipe Iac. caserta lacoba Caserta aedituus uir sane nulla uirtute eges. κpi cruci affixi uoce illa se audiuisse affirmauit. Quae abs te Thoma de me scripta sui et bene et eru quae demel dite scrinia sur. Quado me tibi e tuis laborib officiosti exhibebo e Tho/ scripta sutim deide satis supinee respodisse in ipm eerbeniuoletia. No refera quata Thoma. fuerit prudelia cu qui galliis praeerat L udovicus no semel sed saepius eii in prudentia nsilium conuocari iussint. Formae dignitas apud peripateticos in bonis Tho.
269쪽
tepsit honoreetpecuta Clemens Ponifex
numeratur. Haec quanta in eo fuerit hinc sciri potest cum quibus sui tot ueniendi potestatem faciebat Eam hi uehementer admirarentur. Nec illi uirtutes tanti uiri flentio praeterendae sunt admiranda frugalitas liberaliti, beneficentia pietas. Non defuerunt qui in tantum uirum aestuarentinui dia quod quaedam eius scripta an probanda essent in consultatione pontida censerent. At Egidius Ro . qui ipsum anos ternos denos audierat qui ab inuidis obiiciebantur nulla esse ostendit. Quin o nugis habuit. iii loquar de eius memotia quae tanta fuissae fertur ut non solum themistocli qui obliuionis artemst memoriae mallebat sed simonidem quo Q pridii
memoriae artem protulit 'uperauetit. Quaecul legerat uel audierat in hiimo iam reuocabat. Nust honoris nec pecuniae desiyderio captus est. Cl di i Quartus Pont.Max. ipsum Archiepiscopatus neapolitani dignitate ornidum duxerat Repente illi amplissimis uerbis gratias argit obtestatus ut tantum honoris aliis deferret. Cum a rege Ludovico una cum monasterii pii secto ad sumendum cibum inuitatus esset nec finis esui esset impositus dii uino instinctu animum a corpore abstraxit. Nam demolienda: Manich brum haeresis cogitatio subierat animum. Tandem manus uola discum pulsans nos inquit secundum aduersiis manicheos praelium fecimus quo pro fugi coguntur deserta et auia petere. Tu praefectus eius uestem leniter mina trahens rex inquit adest.Suo Ioco cum manicheis collatis signis dimici dum etit.ille nam mens redier a rege ueniam petiit. Rex tantam , insit pientiam admiratus ad se scribam acciti iussit. monuit ut quα i texcogitauerat. hic in libellum referret Erat Thomae crus infirma ualia tudine cui ne totum interiret admouedus erat ignis. De quo certior facta ut medici inquit huc se retulerint primum uos me conscium reddite. lace bat in lecto cum medicos aduentasse intellexit. Cum suo illi satis ossicio factuti essent hic latum studii at 3 operae in res diuinarum litterarum obscd rasat 33 dissiciles cotulit. ut in terurendum nullo fuerit dolore affectus Magnam profecto laudem hi sibi uendicant qui non modo quae Religioso uiro digna existunt eficiun sed inscios quo at Ea religione alienos edo/cent. Hanc prouinciam tam ossiciosam sibi depoposcit uir sanctus. Cu.r uerba facturus erat. infinita hominum multitudo confluebar antat uolsiptate audientium animos assiciebat et tanta uulgi libidine audiebatur ut qnon amisset illius audiendi desydetio miser tabesceret. Permulta me a tu digna quoad eiusta suppetiit eflecit quae quoniam ab aliis diligenter plicantur de industria praetereo. Illud referam quod in mea memoha pthitus insedit. Na quoties teterrimus hostis aethiopi minime dissimilis ei molestia illaturus sese ad cubiculum referebat totiens ipsum et contumelios, uocibus et sancto crucis signo in fugam uertebat. Ia uir sanctus atl QRhi
270쪽
scietia erudi tus Germaniam Gallias taliam peragrauerat cum sese patriae reddere uastituit ubi cum annum fuisse cogasensit patrum uersus
iter contulit. Ad Magentiam quod oppidum est Campaniae peruenit abi Thomas uni nullum sumendi cibi dessederiti coepit forte apud ipsum erat Ioannes aegrotus. quidam Privernus summa ei coniunctus f inlinitate Asillius uice dolens quodnam inquit te cibarii genus oblectat. Vtinam inquit ille mihi essent,
aleca. Ioannes ad macellu repente proficiscitur. Aleca nulla inuenit Sarda/ Miraculu. tu cistellam mercatur.quae ut domu deportauit iri alem eouersae sunt. Sed eum cibii Vix sanctus renuit quod se aeternae illi maiestati comisit: Tandese cibo potui paululci recreauit. Postero die cu ad fossam noua talederet, forte abbatem Cistertiensem obuium habuit tuuius uoluntatuq-ca piendum cibum fuerat inuitarus obtemperauit.Vt aedem intrauit,mi ingi
Amflde hic decedam. Hunc ego locum perpetuo tabitinas tur abbatis Arnoldus iussit in cubiculu deportatus est ubi aliquot dies fuit. vem monachi quod morbo impediebatur calonu onus subserant.Sed gQ ui morbi debilitares
ad eum in profecti sunt monachi complures ut Salomonis libru quae canti Salomon. cacanticorii uocant exponeret petentes. Accessit illaru sentantiae. Ia ipsunt corporis uires deficiebant cum areis morte imminere praesagibat. Quo fa/ctu est ut sanctu κpi corporis sacramentu sumendu dixerit quod du ab ab/ Sancte et bate coportare et si debili esset corpore tame ad te a prostratus quaereba/ pie. turenim ex eo an sacramentu illud dei filiu arbitraret respodisse fertur eo animo ea Opinione ea sententia se esse qui litic deu uexu fateretur et homine dei patris et Virginis matris filiu .Postero die exeutium petiit sacrame/tu. Cum ad singulas formulas respondisse ei natura uitae fine fecit Fertur mors tho. aute decessisse annos noue et quadraginta natus. Enimuero libros uis adeo multos perscripsi ut non latu legendo uerum etia enumerado fatigare
auditorem possint. Sunt eius sci ita et multiplicia et uaria. Extant de grvi libri a tho. comm erroribus ad Urbanum libri quattuor. ' scripti. Defato liber unus. Responso de duodecim articulis
De Declaratione articulorum aduex Iibrum unum eontinens.sus graecos liber unus. De Elementorum mixtione.
De Indiuiduationis principio. Responso de.xxxxiarticulis libros
De pceptis et lege amoris. duos continens. De esse et essentia. De occultis naturae operibus.
De Ecclesae sacramentis Responsio de.Lxiii. articulis libet De principiis Naturae unus. Expositio Symboli libru unum con De motu Cordis Iiber unus. triens. Responsio de sex articulis aliis.