장음표시 사용
81쪽
virum e concubitu mariti cum soluta genitus, pro adulterino, an proaesuri habendus sit Iure Om. X-
peditum est, in solutam non adulte-νium sed stuprum a marit committi; ideoque illo iure eiusmodi partus spurius, proinde matri ab intestato heres est. h. 32. At cum iu-
Te canonico Germanico concubitus mariti cum soluta aeque adulterium sat I talis partus omnino inter adulterinos referendus, nec ad maternam, multo ergo minus ad reliquorum in linea materna ascendentium
hereditatem admittendus videtur a)Sed alii ius illud nouum corrigens, quod coitum huiusmodi pro adulterio habet, in ciuilibus in nati damnum extendi non debere iunt. 3 Denique nota, ad adulterium destim xequiri. Ideoque si ver mi concumbentium in fona fide est, Iiberi ad classem aduIterinorum quoad su cessionem, neque patris, neque matris intuitu, Pertinent. Ceterum Partus
82쪽
vere adulterinus neutri parenti succedit.
Quinam liberi hoc loco pro incestuUis sint habendi, aeque controuersum est. Iure Rom. inter incessum iuris gentium' iuris ciuilis distinguebatur. In regundis triuS-
83쪽
incestu iuris gentium Ioquutum esse. Hodie, cum de incestu iuris naturalis disputatio, Vti constat, nimis salebrosa lubrica sit, in eorum castra descendendum esse arbitror, qui incestum rum diuini supponunt, ct liberos e incestu iuris humani natos, siquidem matrimonium, preta licet di pensatione , initum est, egitimis libcris eo ero non contracto Duriis quoad successionem annumerant , ideoque ad hereditatem matri sextantem paternae hereditatis admittunt. 3 Hac vero admissa sententia euenit, Vt in ii prouinciis, ubi ea opinio, ac si LEVIT.
XVIII gradus prohibiti sint, regnat, partus pro inceysuos habeatur;
qui in alia prouincia, ubi in per βο-giis nominatim expressis subsistunt, incestuos in succcisionis argumento non annumeratur. His praemissis ad
84쪽
ipsam rem accedamus. IVSTINI Α-I IV e damnato complexu i. e. adulterio cincestu, nato tam a patris, quam matris , omniumque ascendentium hereditate plane exclusit, OS-que adeo detestatus est, ut nequidem alendi sint a parentibus 4 quod ultimum tamen alii de alimentis ciuitibus, non de naturalibus, accipiunt. Quidquid vero sit, iure canonico liberis adulterinis, incolu0is alimenta naturalia a parentibus praebenda esse, constans, sana ratione sufful- ta est Canonytarum , si foris nostris recepta, pinio. Ceterum ne erres; haec distines ius ita cape. Personae, contra ius diuinum concum-hentes, Vel ambae in mala sunt des et una, aut utraque in bona fde est. Si ambae gradum cognationis aut adfinitatis prohibitum probe norunt, tum utique ea, quae diXimus, circa liberos ex hoc concubitu incestuoso
natos Valent. Si vero na aut traque Persona concumbens cognationis aut
85쪽
aut adfinitatis ignara est, tum vel matrimonium aut sponsalia intercedunt, vel non. Si illud, liberi, quasi e matrimoni putatiuo aut sponsa putatiua nati, omnino legitimi sunt. h. 26 27. Si posterius, ad illam illegitimorum liberorum Deciem referendi sunt, quam coitus illicitus, si a qualitate incelsus abstraxeris, constituit. . . ad naturales, purios, τuu qnae stos, adulterinos.
86쪽
MIN sis reliqui Canonisae ad ii tis. X. HUBERUS in Prael ad s. c. l. q. s.
Stuprum non consentienti si illa. tum est violentum. Non consentienti, nulla tamen vi adhibita, illatum , est nec voluntarium nec violentum surrunt. I Eiusmodi coitus a partexim inferentis est damnatus non Vero parte innocentis. Ergo natos ex eiusmodi coitu ad miseram flebilemque nee seuosorum adulterinorum par- tuum conditionem per omnia redig Te aequum non erit. Ne quidem tunc, si cum stupro violento incolus, aut adriterium concurrit. Nam posse etiam in uxorem stuprum committi
violentum, expediti iuris est et Eiusmodi liberos quoad matrem
87쪽
materno cognatos alii pro egitimis declarant , alii naturalibus aut Duriis eos similes esse putant; intuitu vero patris Vnanimi fere e se tentia pro natis ex damnato coitu habentur. At me iudice, eiuS- modi liberi similes censendi sunt iulis , qui ex matrimonio putatis nati sun Nam ibi, no saltem coniuge in bona fide existente, altero licet coniuge bigamiae eo liberi quoad statumis iura successionis intuitu viriu que coniugis habentur Iegitimi, illo an, tum coniuge, qui in mala fide est, a iuribus legitimorum parentum excluso. q. 26. I. Hoc certumis expeditum est, feminam vim passam, ab omni crimine esse liberam ideoque non ideo, qua ratione, si aequitatis studiosi esse volumus. eiusmodi liberos puriis aequiparare Velimus Nec ita stricte illi amplius inhaeremus principio, quasi omnes extra nuptias nati liberi illegitimi sint nato nimirum ex sponsa hodie fere ubique pro
88쪽
Iegitimo declarato. q. r. Μuto igitur, quam olim defendi , sententiam meliora nunc, ut mihi persuasum habe, edoctuS.
Bigamiae inest etiam adultieritim I Ergo ea, quae de descendentibus adulterinis dicta sunt, s. 36. etiam de liberis ex bigami natis valent. Suppono utrumque coniugem in dolo
89쪽
io esse si unus saltem esset in bona de nuptiae adessent rutatiuae, i liberi legitimi forent abi
Cognatio spiritualis est relatio inter persona proueniens e dispensatione sacranientali baptismatisis con-jirmationis. Cognatio Diritualis an tu
quo iure canonico triplex fuit Paternitas nempe , compaternitas confraternitas. Illa est inter baptizantem vel confirmantem , eorumque uxores baptigatum vel confirmatum, item inter baptigati aut confirmati patrinum eiuSque Xorem, inter ipsum baptiZatum Onfirmatum bta est inter baptigati confirmati naturales parente eXVna inter baptigantem, confimmantem, atque Patrinos eorumque F 3 VXOTe S
90쪽
vxores ex altera parte me est inter baptizatum vel confirmatum ex una, filios naturales baptizantis vel confirmantis, atque patrinorum ex altera parte. I Sed per ΟΝ c. TR in se17. 24. de reform matΥ. Q. fraternitas plane sublata, paternitas compaternitasque restricta est vide Canonii a citatos Quum iure e clafasico haec cognatio solum in Ndine ad dirimendum matrimonium introducta sit, facile patet, eam ius su cessionis non operari. Et proin liberiae rituaIes ad successionem parentum spirituaIium non admittuntur. 20