Expositio in summulas Petri Hispani

7쪽

ctari μ

8쪽

Incipiunt siminute domini Petri

modo

quato tractant.

'caprincipium cuiuslibet

tibii merenda sunt tria. 'primo Oe sit titulus. Scso uuod sunt cause. Tertio quid sit subicctum.Secudo supponitur m primo puncto . tuus ius huius iidii siue huius scientie est iste. Incipiat summula de modos sciendi ad hiscernedunotum ab ignotori uerum a falso. Un titulus est denomiatio lilai vel scientis his onis uralis quas veratinua sva* causau.Temo suppons. summule dupliciter accipium, proprie et improprie. In summula . ue capte sunt nos e iudicatiue siue adhesiue diu, adireremue firmiter sine dubitatione coclusioniti' demon smatisin hae setased summule improprie capte sunt coclusiones uocales vel scripte vel em significata de Ous habent tales notitie adhes e seu indicatiue o e se a et summule proprie dicunt parui tractatus vel coclus nes vocales vel scripte demostrate in hoc lidio arto supponit . dicunε summuleu quamdam coparatione3 ad logica aristotelis in qua magis ample tractaξ de istis conclusionibus.

oecundo sciendum est et alicuius

sese spue sunt tantu due causta efficiens et si natisafficiensno est nisi ipse intellea' et subiectum illius scientieri hoc marie in scientia reati. em videtur . scientia eum non sit nisi noticiamus ab aliquo alio * ab obiecto et potestia. Ei duis ergo querat quot sunt cause hui' scientie.Hespondesdueso efficiens et finalis. Unde essiciens est i stitellectus cu3 subiecto.

Taulavera finalis est duplera sci intrinseca et

erarinseca mediametunediatramediata no est aliud cpenuitio subiecti illius Merri cognitio modi scietidi uel sillogismi est causa finalis in mediata huius scieticsed causa finalis mediata est illud ad quod ordinae perfecta cognitio subiecti talis scientie et eausa finalis mediata huius scientia emut cognito mo sciendi vel si logismo deueniam' ad cognitione alim. vlpusta. sciamus disternere notu ab ignoto et verua falso. uod aut costeror . subm alicuius scisentie est materia illius scienturi diuisio scietieest eausa formalis hoc est multu3 immo et cuium . nam subiectum sese hue magis ration e se efficientis , materialis.

Certio sciendum est * stitnec min

huius scientieridetur esse modus sciendi: uia consideratur in hae scientia en3 totalis proceo ius videatur esse de sillogismo. Respondet epaliquid i dupliciter considerari in aliqua in Mi adeentia viro mo tan* subiectum ad uatiam iis rari in adiuus scientieri sic ibi considerat modus sciendi lid scia. saltem in suis specie . alio modo tan. de pucipali colento si adequato subiecto illi' scientieri fie dii consideratur principalitei' de sillo gismo tan*de ptincipali contento sub modo sciendi. nduerte* trimex est modus sciendidis diffinitio:diuisiori argumentatio ut uideritur in logica . Uduerte sciso . modus sciendi sol sic describie qui facit uenire de notitia nosti ad notitiam ignoti ori' propria passio est dis

rationalis subiectum scietis realis lar primo. 1 - , virtualiter continet oins veritates necisarias illius scientie cui' est subiectum: sed subiectus scientis rationalis est quod pristicipaliter pmo sideratur in illa scientia ad q6 oia principa Q, liter siderata hiit attributiotici no Otines uir 're mea mihi liualiter sitates illi' scis cuius est subiectum. ' A

sciendi est subiectu in ine scientia: ergo modo F l sciendino est subiectu3 in hac scientia. oes cundo si rata est subiectu huius sese: ergo non modus sciendumspantur Ois scientia recipiE in alari ξ. ertio sic: conclusio est subiectu huius scientieremo no est modus sciendi.ans e patet uia omis scietia est habitus clusionis , et habetur de aliqua conclusione.

Pd primu dicitur negando conis

mentianiram comitis fallacia figure dictioisa - nis arguendo a suppositione personali ad simplicem.Ad stam dicitis ima est subiectum inhesioniis scientiemon tamen attributionis. Tu teritu drep eis scia est coclunonis tari scibilis propinavi non in tane scibilis remoti

valetica est ars iniunt sici A saevi

illud est subiectum in hae laentia quod primoderes inhaescia vel salte

ri principaliter consae τι--

ad ns costacrata in hac scientia reduc ε. sed modus sciendi est huiusmodit a. Et si uulsidi sat argumentatiouel sillogismus principaliter

tione olat aliau sciaz aletica di sciuir esse prin Dicitur elli draleusta a dya q6 est duo et logos quod est sermo vel lexis ob est ratio uti duota

sermo vel ratio.s opponulls et ritatitis in disputado.Sodor disputatio no mi haberi.nisi mediate sermone nec sermo nisi mediate voce: necvox nisi mediante sonoeuleo a sono rancra colori incboanduin est.