장음표시 사용
121쪽
aqua addatur sarinae particulas compleste atque adepsentes commisceantur non aut ouiS, aut canis , aut cuniculi , ut lutce, aut fibri bos a tua, in 'ua dissoluta fuerit tragacanth Unaa, consperios manibus subigunt galerorum. opifices , atque ex ijs detixum permistis , varie dissertis,& inuicem complicatis, at iust conglutinatis, solidum, pluuijsque: imperuium tegmen. Pitis elaborant λ Charta ipsa ,. qua vulgariter utimur, quid alius est praeter tenuissima contusorum in pil linteaminum. fila conanio. more colligata λ Coagmentatas. salis particulas ab aqua disiniuinorum est omnibus: certa tamen aquae mensura non quantamlibet Glis copiam solui ficile deprehendet , quisquis, prope secum , in aquam vitro luctuum comminutumsalem communem. paulatim iniecerit x si enim alium atque aliuna salem. adiecerit, qui colli quefi t, adeo sale demum imbuitur aqua, ut niliis samplius dis soluere valeat sed ille integer in vitri fundo siubsidat Hoc autem ideo contingit, quod salina: particulς aqueis particulis. permistae nulla. relinquant interualla, qu similiter conformatarum salis particularum atque mole aequalium, capacia sitit. Iam verb si quae hici sale communi foetae aliquas: contritis nitri particulas. sensim int,ias,. nitrum quoque solui videbis, Que dum cu patis salinarum particularuininteruallis, minorat patia relinqyas
tur non nisi tenuiorum. nitro corpusculorum capacia, atque adeo
adiectuin adhuc nitruit rin vitri fundo subsidat. Memini autem, a curiose quodam Natur scrutatore aliquando quinquediuersis sa sum generibus, . sed ordinatimimediis, . ut tenuiores cra laribus
siccederent, hacmethodo imbutam fuisse aquam eandem . Ex quibus satis aperte construci videtur ali s. atque alijs naturis. alias. atquς alias congruere figuras , . adeo ut obseruaturinfuerit salem ingrinunx aemulari cubum,. adumenconsormari in Octaedrum,am-- moniacumjntiexaedrum,. nitrumin 'unidem: ita tamen ,, Vt
si ustra quaeras in iorum iguris Geometricam subtilitatem. Dana nonsuricit autem tu unque figurarunt diuersitas visse inuicem 'articuli minimo apprehendant ; fieri siquidem potest, ut figuriqviem dissimiles sint, . quemadmodum lia sti. & globi, ne is tamen inplostantur . . Eiusmodi igitur conserinatas l. lori esse orortet,. Hsaltemitertium quo amgenus particulisum. intercodat, qyod eas apprehendere atque connectere viridi. Hi nc hirituac vitio,. atque spiritus c. Tartato eliciti. permisceri. atque
122쪽
copulari renuiuii quamuis antea omnes cuin coetei s vini pam culis innuis coniuncti haberentur: ii vero contingat Quintς cui initi Essenti Spiritu vini extracte Gundendum esse Spiritum Tarutari, opus est diuturna plurium diero in congruis vasis Circula tione, administrato ex arteigne,ilis habeatur stilius Solis calor. ut demum in unum coeant. contra Vero aliquς sunt natur; qui faelle in proximi corporis poros se insinuant, illisque adhqrentes concrescunt; ut lignis quibusdam contingit, ii in aqua aluminosa detineantur; ita enim illis adii ret alumen, ut chirustallinavideantur: Et de Tatta lacu Maioris Phogiς post Galatiam Austrum versus, Strabo refert lib. 1 r. sentes habere salis natiui, qui adeo faciliter cum rebus i metitscol, realconcrescens , ut si pe, cum funalem torquem demiserint, salis coronas educant. Sinis is etiam volucres a litas contingentes necapiuntur,ciun,iale repenthcolici reo alis constrictis, ipsarum vilmsterio ad volandum
rad. Haec quidem a labbis congruenterNaturaeconueniente qu e dici videntur; sed verecundius fortasse in mediumproferei da : timuereor ehim, ne videamur velle ab inferis excitare Dein critum, aut Leucippum, coeterosqueatomorum assertores iam dudum explosos.
Dand. Judicium a subsessis in rostra deserendum non est, ido. licet a iudicibus ad populum, a sapientibus ad sciolos. Sapientum prudens, tincerumqueiudicium, quibusperspecta sunt Almetiquorum opiniones, reformido, si, quae dixero, improbauerint de insulsorum hominum censura, qui tenui viliquamissitiones uiter aspersi in sterium profitentur, nihil laboro . Non omnia
perperam a veteribus Philosophis diista, sicA falsis opini ibus,
ct errorum tenebris veritatis lumen debilitarint. Corpora indiu, clua nullo numero circumscripta, ligura tantummodo, de magnitudine, di motu , & positione aut ordine , non autem naturae jecie dius eta, ex artemo tempore, in infinito inani ita seri , ut mente nulla ruente, sed sonuitis concussionibus, inter se coliprescant, hoc audest, in quo ineptire visus est Domitiis Aut atomorum, quo illum nomine donauit Cicero lib.deram. GH ressi substant las jecie dispares non posse infinita dicisione secum dum Naturam, cuius definitae sunt vires, comminui, quamuis, i Diuina virtus spe inur, diuisioni semper obnoxias ; certis io '
123쪽
gnitudinis finibus coerceri, conuenientemque suarurn particuli rumpositionem, ex qua figura oritur, exigere: jam tum in pii. ma uniuersitatis molitione a supremo rerum omnium opifice conditaspostmodum ex Naturae instituto rite commisceri, atque co haerescere , si dixerimus , quid extra modum absonum & at surdum loquimur , quo Democriteis annumerandi sinus 3 Mauri Sicut igitur plurimas in unoquoque corpore particul rum myriadas sensum omnem fugientium admittitis, ita pariter plurimas relinqui cauernulas necesse est, quas aut aether, aut sabiem Spiritus alioui ad naturam quidem illius corporis pertinentes, sed non satis apte cum alijs particulis connexi, repleant, adeo v facile inde expelli possint, aut diuelli, locum alijs subeuntibus corpusculis concedendo; simili fere ratione ac spongiae poros in greditur humor aerem excludens. Hac itaque coq30 um textura posita, quam ipsa Micros copia exquisitius formata oculis subi ciunt, nec nisi cscus refragari valeat, ea quae extrinsecus calorem accipiunt, immissis, atque intra poros Alumptis igniculis, scii Spiritibus, incalescere existimo, quos celerrima mobilitas agitat , ct in omnem sere partem ver sat, nisi suid moram i ii 'at & impedimentum: Omne enim, quod est calidum & igneum, ci tur & agitatur motu suo, ut loquitur Cicero lib. de Nat. Quo ai teria plures suerint huiusmodi igniculi immissi, atque celeritis, si
ue maiore impetu commoti; eo maiorem concepisse calorem dicuntur corpora , quae incalescunt. Si enim multo luceat igne s cus, cui stigidam manum opponas, eamque immotam tenere con ris, tantus est seruor, ut omiuia' serre non valeas: at si in eadem
a prunis distantia manum huc illuc transseras, blandus calor paulatim discutit stipis: Non nisi quia evibrati a prunis igniculi v Iidius irrumpunt in manum quies entem, quam in commotam; vehementior quippe est ictus, quem recipit corpus in quiete,quam in motu: praeterquam quod, si quiescat manus plures igniculi se in poros eosdem insinuant reeia tendentes, qui oblique incidentes in manum commotam dissicilius ingrediuntur. Hinc si eam habeant corpora sumina particularum texturam, ut hς nullis interuallis discriminentur, si uibus i niculi sub sensum cadentes recipi valeant etiam calorem rei jcere dicuntur. Sic a amanti, ut loquitur Plianius lib. 37. cap. q. duritia inenarrabilis es , smulque ignium victrix natura, o nunquam inealiscens id quod intelli endunt intui
124쪽
intra certum tempus, nam licet adamas nouem diebus igni reluctari dicatur, sicut Rubinus quinque diebus, tamen demum aliquam subit iacturam de ct nomen indomita vis, Graeca interpretatione, accepit. Similiter Chalaaiς Iapidi orandinem colore & figura referenti, cui adamantina duritia tribuitur , etiam in igne
suum manere stigus, idem cap. II. narrat. Coatra vero lib. 36 cap. I o. commemorat Apsycton gemmam nigram, & ponderosam,
rubentibus venis distinctam, ita dictam quasi irrestigerabilem . nam semel igni excallacta septem diebus calorem seruat. Pari igitur iure, quo Apsyctos irrefrigerabilis dicitur , quia nonnisi post aliquot dies restigestit, Adamas dicitur nunquam incalescens, quia
diu reluctatur calori. Grad. Si admissis igniculis calastunt corpora, iam calor natura est, non qualitas, Substantia, non Accidens. Quanto autem horrore perfunderentur haec audientes Peripatetici Z cum Aristoteles
lib. 3.Metaph. sum m. 2.cap. 6. dicat, Caliditates, ct Frigiditates, O huiusmodi Passiones, non Iubstantiae sunt. Dand. Nimis impense fauere videris, Gradonesce, iis, qui se Peripateticos vocant, nam adeo facile vel vocabula ipsa a periculo procul remota resormidas. Quid est Aristoteli Accidens λ lib. i.
τω ἀυτω, Κοα-υπαρχειν. Accidens est,quod admittis cuilibet ηυnio eidem inesse, non Si mihi lasciculus epistolarum totus
aqua madidus reddatur,epistolis accidisse dicam,quod humore per landerentur, & chartae accidit exaratas atramento in ea fisisse Iit ras; aqua tamen & atramentum, quibus chartam imbui contigit, suapte quidem natura substantiae sunt, chartae vero accidunt , quia illa eadem charta esse potuit, quin madida esset, aut con scripta. An magis ad Accidens perti net esse calidum, quam madidum 8 Certe inter Accidentium Categorias enumerauit Arist
les Habitum, ut calceatum esse, aut armatum; neque tamen
uta & eorium, quibus calcei constant, sicut neque loricae &caleae ferrum a Substantior finibus exulant. Quapropter & igniculi sese in tenuissimos serti meatus, cum e Maiascit, insinuantes, illique Calidi nomen tribuentes , ad Qualitatis Categoriam pertinere possunt, quo iure in Categoria Habitus collocantur loricataci galeae, dc omne vestium genus. Equidem me tigisse meminiuxta Aristotelem comparatum calorem cum humore, ubi Pro
125쪽
2 ' quaesta et, quaerens, Cur. Satet' ari ocFus aqua fassa, quam,dusti m L prius definit liquefactionem , & ait, Eliquar non qlludem, ni ab humore caloreue subeunte resolui, ct dirimi ita,
ut liquidum μὴ eliquare autem nequeunt, quae. uelsubire omnis no non possunt , uel quae ita subeunt. , ut tangere nequeant . Vix illa uero . eliquant , quae facilh trani eant ; . contra. celerrime diarimunt , quae per uim se, intrudunt. Subiret autem nequeunt, quae amplis, admodum partibus constant , quippe. quae meatus rei sub-eynd. xcedant: contra quae minutioribus conflant, transeunt si
Mitassione. Haec Aristoteles ; qui utique aquana , . Vi cuius Sal squefit, a substantiae ratione abesse non existimauit ;: neque ali-tςrcalprem , quo sal pariter in crucibulo liquescit , subire me ius ipsius silis dicendum erit ex Aristotelis niente . Ea vero quae vim liquefaciendi habent, quia amplis aut minutis partibus constant, quia tangunt, & non transeunt, quis neget esse. corpo r*λ sando autem lio. a. de Part. Anim.cap. 2.ad nn asserit adust asere omnia aliquid habere caliditatis, ut calx, cinis &c. eo quod fer re nimio exaruerint , relictumquesibi contineant aliquid eali nonne indicat calarem aliquid esse, quod contineatura Glce de cinere' a quibus tamen non di citur contineri siccitas,quamuis exaruerint. propter cum dicat Philosophus, celerrimὸ dirimunt , quae per uim se intrudunt, hoc optime calori liquefacienti conuenire, neque temere illi m0lialitatem a nobis tribui, manifestum videtur. Praeterea Calorem corpus aliquod esse, quod mori uetur, indicat etiam idem Phili,sophus Probi. fecit. a S. 'u est. ri. ubi rationem asserens, Cur caelum nubilum tepidius sit, quam aper-thim. lacidum, ait, Cumserenum est , calor difflatur, quo humor , eruitur, atque sertur, itaque aer frigidior sit; qua det e humor a calore dimisius irrorat; at eum nubilum est; arcetur. Ocqns t quocirca nec ros, nec pruina contrahi potes, cum bilum est; ergo calor ad terram remanens facis , . ut tepor. amplior es pos it: quo linquendi modo parum philosophice uteretiir, nisi cesor esset natura aliqua secundum se spe stata. Et Ρr0bl.seel. r . qu st: I 8.: ubi de quis seruicis loquitur, ait, eruidi omηia modus fulminis Immis, quidem plura ulminis tactu. calida extiterunt. Qirare non adeo repugnat Aristutes, quisquis Calorem . naturam Icise sta-it, eas, . illam tamen alteri accidere posse admittit. Quod ii Ari-
ρ.telitribuatur libellus de Spiritu eius operibus .adne Rs , .ibi:
126쪽
cap. 3'. habetur,' i ab a te ad opus adbibetur ignis i siti,
ris pars non e ; at qui in natura habetur calor, dissufus ' ν ' .fum opus est , atque a cum caeteras sub antiam eius explet: 'Eini via in hoe di tillas . proxime autem superius dixerat. Silis litur separatio sit, sue attenuastis, siue Ialiud quoacunque si ue u amoto ignitio, disserentia ceriὸ sortientur dyera , pro mori
rasi e tor Menesium . Dissementia tamen' artis ad Naturam est:; nam illa, tamquam in rumento, calore vititur; haec ter 'ut inLI m
Maur. Sedri hoc addendum est quandoquidem hic nobis de Calore, quema ormalem seu Acturilem Maiar; quo scilicci quid incalescere dicitur , sermo est, mon autem de iis , quae Virtualiter Calida 'censentur, quia quadam calefaciendi virtute pollent, si proritentur, quamuis nullum tangenti calorem impertiri vi- deantur, de quibus nobis erit alias opportunius disserendum) quin Caloris inplicatam notionem euoluere non possumus, 'quin inm genitam ipsorum igniculorim, siue Spiriruum commotionem in telligamus. Quam Arem si Motum inter Accidentia referri ite 'ino negat, calori vero, qua Calor est, insita est commotio diagitatio, consequens est, ut inter Accidentia Calor recenseatur. Quemadmodum enim serrea lorica ad Accidentium genus pertianere nequit, nisi militis pectori admoueatur, quem Joricatum eoim
stituat ; ita quoque sbpiti ianiculi, atque desides Spiritus, a Qualitatis &caloris notione librunt ; neque quicquam incalescere ex ibante dicitur, quam agitari incipiant.
Grad. Haec Spirituum atque Igniculorum agitatio si nobis innotesceret nec dissiteor satis commode atque probabiliter c, loris proprietates explicaremus. Verum , quamuis flammam re anulam subuesare in coelum ruideamus, di in ardentibus carbonibus, excusso cinere , iactatiotiem quandam, quasi igniculi hue illuc discurrerent , obseritemus , anceps tamen haereo , viruinquid simile omnibus, quae sine luce incalescunt, contingat, an quibus nullus est conspicuus motus subuereor scilicet, iasorte tvidear nimis crassam philosophandi lationem ,
Dand. Abducenda quidem est fion iacti acies 'mentis a coim siletudine oculariun , in ratio suadeat seuocare intelligentiam di
127쪽
sensibus; in explicatione tamen Naturae inqua ines insatiabilis
quaedam ὸ cognosscendis rebus voluptas, ut aiebat Cicero lib. . de Fin. in qua una, consectis rebus necessarib, vacui negoti,, h neste ac liberaliter possumus vivere) ita sensibus fidem sine ratione habere non debemus, ut neque rationes sine sensibus exquiramus. Quapropter optime monuit Aristoteles Metaph dib. et .sub finemdibil
φυσις ε . Exacta determinatis matbemattea non es in omnibus exigenda , sed in is , quae materiam non habent. auare
modus non es naturalis ; omnis enim pariter natura habet materiam . Idcirco in rerum corporatarum contemplatione orationem
ad vulgarem popularemque sensum accommodatam minime rei,
ciendam duco: Si enim Physce philosophari volumus, consentaneum est ea animis effingi nostris, quae a sensibus tradita sunt, a que impressa, & ex his quae manifesta sunt, paulo occultiores , penitiusque abditas rerum propnetates indagare. Quid est, quod liquenti & fuso metallo si iniiciatur eiusdem speciei metallum s sidum, hoc innatat Certe metallum fusum, ubi refrixerit, Ubnorem in moIem cogitur: si vero maior est moles metalli fusi, quam solidi, hoc, utpote s undiim speciem grauius, demergi in illo oporteret. 9isi sorte dicamus igniculos metallo liquenti ii mistos grauiores esse, & molem illam liquentem esse simplici metallo grauiorem, sicut aqua limosa graui in quam clara & si Iida. Satis igitur constare videtur, ita valide in liquente metabo igniculos agitari, ut suo motu repugnent, ne solidi metallimauitas deorsum v s deprimatur, atque immergatur. Neque Iolum me manifeste calida sunt, agitantur, verum etiam aliqua sunt, quartandiu calida sentiuntur, quandiu agitantur. Praecla
rum huiusce rei argumentum suppeditare potest nitrum, quod plucet asserre ipsis verbis Myle in Tentamine circa partes Nitri sin. 13. Illud profecto, inquit, nemo inficiabitur, sensibus externis Nitrum apprime Laidum videri: & tamen huiusce Corporis tamusquequaque stigidi partes verbi gratia, Spiritus&Alcali, quorum posterius Chymistis nihil aliud significat, quam quiuis Salystione productus inter se commistae, nulla interposita mora, sese inuicem a tant, cientque vehementer. Nota loquor: Cum ego liccere mentum agerem, tantos senior dabant, ut phialam
128쪽
De Calore. Ia I in qua lino minus quam uncia singulorum leniter fuerat, & pene guttatim, infusa) ambustis digitis aegre continuerim, perii de ac si Calor nihil aliud laret, quam minuscularum in corpor bus partium multiplex & celer motus. Est enim hoc verum , & α- ipsa experti sumus; quandiu confusa illa & temeraria commotio durabat, tandiu etiam Calor durabat, eaque remittente, sensim remittebat; ac tandem, in desita, cessabat. Haec ille. id igitur timendum, ne tanquam pinsucs Philosophos nos deridean Metaphysici, quod argumento, & quasi latentis veritatis nota ,
utamur tremulo flammarum motu, atque prunarum nimiione,
ad probandam calidorum Spirituem agitationem 3 Satis-ne cognitionis ex Physicae disciplime thesauro deprompsisse me putem , si hoc demum intelligam, ideo corpus aliquod incalescere , quod Qualitatem, cur nomen est Calori, ab efficiente quapiam causa productam recipiat Z Vocabula huiusmodi si cui faciant satis , &sciendi famem ntimque pellant, illi ego Npromus condus,pro curator peni, ut cum Poeta loquar, oppido liberalis, heς facia
Mauri Procul dubio, quicquid oritur, qualecunque est, congruentem causam habeat a Natuna, necesse est, adeo ut, sicut cavisaeisectum indicat, sic quod essectum est, quae fuerit causa, demonstret. Cum igitur Caloris, ob idipsum quia Calor est, vis es'iiciendi una sit atque eadem, effectus vero tam multiplices vide mus in illo prodire utique eam statuere oportet Caloris ipsius naturam, quae una eademque manu atque opera tantam essectuum varietatem administret ; tam apta cauta&eilectuum consensione,
ut in causa quid efficiendum sit prospiciamus , & ex dissimilibus ,
quae effecti sunt, eiusdem Causae ratio innotescat. Et quidem ex Aristotele Probi. sin. 1 3.quae s. Calor mouendi vim obtinet, si γε contra evicis, in res e Gai, ct contrabatur: I vero, si placet, praecipuos&manifestos Quoris essectus ad examen sit blatim vocemus: vobisque recipio me ostensurum, omnes & ungulas ex hoc pendere, quod igniculi, siue Spiritus liceat haec Vocabula promiscue usurpare a corpora peruadentes suo agitantur motu . In eodem quippe hn, austo, quod iniectis soro cii gnibus vehementius incaluerit, Massidalintea exiccantur ;hQm sudore diffluit; durescit molle lutum: cera duriur mollitur; lique'
iactum&dilapsum butyrum ditanditur: spiritus vini purissim
129쪽
in vasculi, hiante emanesciti plures natu permistae, sed indige stae, in unam concrescunt & temperantur; alia concretae dissi, uiuatur. Vtique non alius atque iuus pro locorum varietate est calor, in hoc quidem angulo certum effectum, in illo vero di uersum gignat: nam etiam commutatist is, neque durescit l,
tyrum, nequeliquefit lutum. Calorem autem simplicem & uni usmodi ,ar tequam in hypocaustum quicquam inferretur, illico inubidormem fieri, sibique ipsi di ssimilem , quasi Proteum , sebulae
est in Philosophiam non inuehenda . . e satis aperte constare videtur unicum calori esse efficietuli modum , quamuis dissimiles
Danae Haec ita essein promptu, vires disputatione non meas, confestim affirmabunt omnes: petendam videlicet ex subiecta calori materia effectitum dissimilitudinem : id quod tua quoque coim cessione licet assumatur, adhuc tamen explicandum superesse videtur , oua id ratione contingat pro materiae dissimilitudine ,. Et quidem nare, quae proposita sunt, ex indicata tua hypoth H non obscure nisi me talo explanare me posse confi
' Mauri Quo praeditus es ingenij acumine, & quae vis est verit iis, ubi phimsim in conspectum venerit, , sua se luce prodentis , nullus dubito P quin mentem meam fueris planissime asta
Danes Hypocausti aerem igniculis resertum concipio qui in bilitate sua omnem se versantes in partem corporibus diuersis ibi constitutis occvreuiit. Cum igitur didis linteis adhaereat hi mor iussib vinculo connexus cum coeteris partibus, quae illo in butae sunt . Hobiles igniculi inhumoremincurrentes , eius parti Olas is illea b impetunt.& sensim exturbant, donec sum i acaneo humore 'penitus expulso arescatit lintea: haec enim sub dio perflantibus ventis exposita pariter iccantur, dum aura suo motu tenuissimas humoris particulas aues it; quemadmodum a morbosorum vestibus noxios spiritus difflat , ncquando in. ii cautos contagio. Nequealiteragitati, igniculi in Hess Iuttam tirumpentes miculas aquae crassiores rudis et cum testa per stas conunimiunt, tum intractas dc exteminas paulatim diuellunt atque in interiorae se insinuantes, qui quido mala coimpacti , indundanti, liquoris inueniunt in .
130쪽
De Calore. I 2 nt , adeo lutum ex terra, ct non nisi con a aqua residua
temperatum ad duritiem adducatur. Eadem videtur esse causa, cur homo se, ex nimio calore, multo sudore manantem experiatur; igbiculi enim tum qui percutis meatus penetrant , tum quos aspera arteria recipit una cum acre, qui spiritu in pulmones ducitur, vario motu conciti tumultuantur,& diffissum per membra singuinem agitantes, proxime latentem sub cute humoremper pi
r. ad. d vero consere igniculorum motus, Ut cciam , quae frigore rigens fragilis crat, dc Diabilis, admisso calore adeo mollem atque flexibilam inueniamus, ut eam ad nostrum arbitrsum sermomus, ct fingamus' An sicut luto, quod obduruit, assus a aqua molli tudinem conciliat, ita quoque cera igniculis imbuta reae item sepi bellDand. i Non eodem plane pacto ceram atque Iutum mollinere crediderim: quamuis enim di argillae aquam misceat figul*s , ut sequatur, quocunque illam torqueato ad conficiendorum sigia riini Upos ceram admisso calore molliat statu rius, non eadem ta incia calori atque humori inest efficientia: Nam humor quidem suapte natura siccas arentesque terrae particulas connectit, si illis proportione respondeat, nec nimiiis tuerit; Calor vero, quorum, omni partes pervadit, illas pro viribus commouet. Ex eo amtem quod aqua lacile comprimi collidique potest, in luto redum dans suam cum illo communicat mollitudinem: At Calor, quem iii commotis agitatisque igniculis consistere ponimus , cerae immistus suo motu tenuissimas particulas diducens, atque agitans,i cum facit compressioni; facilius quippe commota mouentur,quam
quiescentia. od si vehementior esset calor, non selum mystissimos cerae poros modice dilataret sid quod compressioni satis est γverum etiam ita particulas comminueret & agitaret, Vt . carum
nexu soluto liquefacta diffunderetur cera; quemadmodum butyro contingit, etiamsi remissiorsuerit cales a butyriscilicetparticule tenuiores stat,& ea praeditae figura , Νt se inuicem non adeo a
complectantur: ideoque ficile a paucioribus & languidioi s igniculis agitari possunt; dc diffindi . Quia tamen b*dro priued'
seest, etiamsi fluidum factum fuerit, ii soluitur in v lores',
adeo facile , uicut aqua, i cmVspartes non firmo nem cw:i citius autem atque procliuius spintus vini P