Prodromus locubrationum criticarum in Auli Gellii Noctes Atticas

71쪽

18 P. LambeckLectio interrupta. Nihil verius quam legi oportere : hoc quod dicemus, ei rei non tenuo argumentum est Post pratium Cannense , Sec. Vide Valerium

lib. 2. Cap. ' Lib. Io. cap. 23. Institutumque est ut cognatis osculum ferrent rarehendendi cauia, ut odor iudicium faceret si bibissent.

Lege, deprehendendi causa, ipsa id ratio postulat. De hoc autem

Romanorum more Constitantur

Plinius, Tertullianus, Seruius in Virgil. Athenaeus &: Dionys. Halicarnar Tacito quoque eo alludit Marti lis Epigram. lib.1. Fatere multo Myrtale solumino Sed fallat ut nos folia deuorat lauri

72쪽

gucubrationes Gessiana. Merumque cauta fronde non a

qua miseet

Hanc tu rubentem prominentibus venis uoties venire, Paule, videris

contra

micas licebit, Myrtale bibit lau

rum.

Sequitur eodem capite.

Bibere autem solitas ferunt loream, passum murinam es qua id genus capiant potu dulcia.

Lectio haud dubie adulterina. Superioris temporis editiones prosapiant partim legut optant, partim epotant.Quod ni MS .R. auctoritas obstaret legerem sim

pliciter : atque id genus potu si ria. Sed inibi scriptum erat: σqua id genus expiant potu dulcia.

73쪽

go P. Lambecis , Quare potius legendum videtur: dr qua id genus exstirant potu dulciar ut scilicet exspirare ho Cloco respondeat Graecorum ειν & '--υεδο, quatenuS exponitur 2ψα Λ ογ, Latine olere

vel redolere. Ita Tertullianus ologetici cap. 6. de re simili loquens: Idcirco, inquit, & oscula propinquis offerre necessitas erat, ut spiritu indicarentur, ubi, ut 'iritu indicarentur, idem est quod Gellius ait, ut odor indicium faceret. Sed nota perperam vulgo apud Tertullianum

Sedo hic ea a ira disserimus imaginodum, eiusdemque illius Enniani Neoptolemi,

74쪽

Lucubrationes Gestiana vi

de quo supra scripsimus,consilio utendum est, qui dagustandum ex philosophia cem set , non in eam ingurgitandum.

Vide miram metamorphosin corruptissimi huius loci. In MS. erat : Sed hic eάque diutius i-murnandum. Latent hic vestigia veteris & verae lectionis , quae profecto ita est: sedneque his dimitus immorandum, &c. Postquam enim Gellius in praecedentibus disseruerat, de videndi ratione ex diuersis Philosophorum opinionibus petita haec conclusionis instar addit: Respicit autem ad antecedenS caput,

ubi do philosophica istac qua

stione agens, corpusne sit vox an incorporeum, similiter cocludit hoc Enniani Neoptolemi didio:

75쪽

μ 3 P.Lambub Philosophandum Ut paucis, nam omnino haud placet.

Lib. I 3. cap. 29. Nosti, inquam, Magister verbum illud

scilicet vetua: Egregiam Musicam, quae sit abscondita, eam este nulli rei.

Ita legunt omnes S .E. & Erasmus in enarratione huius prouerbij. At si quis paulo accuratius haec Verba pensitet, & cum Graecis unde expressa sunt Conferat, facile deprehendet Vocem egregiam huic loco male Conuenire. Viderat id ex parte H.ST. qui propterea legi maluit: μ-- , inpηam , Magister verbum illud,scilicet egregie vetus: Musicam, &c. Sed,quod aiunt, Iu- tum luto purgauit. Omnino lege idum ex MS. R. Nosti, in-

76쪽

Lucubrationes Gelliana. 'quam , Magisser velisum istud scilicet e Graecia vetus et Muincam, dcc. Graecis enim quondam celebratum adagium irin

a quibus id postea Latini mu

tuarunt. Ita Suetonius in Nerone , Subinde , inquit, inter familiares Gracum proner tum iactans. Occulta musicae nudum essere Θ m. Sed facile fuit pro e Graecia egregiam substituere propter adrinitatem literarum C 8c. G quae in scriptis codicibus sae- .pius Confunduntur. Adde quod paulo sit infrequentius dicere,

verbum e Graecia vetus, pro , ve tuae Gracorum prouerbium.

77쪽

omnino legendum Censeo Cum

Baptista Pio,& vetustis aliquot codicibus excusis : Namus in Ithsthago. Nec tam auctoritaSid mihi & M S. fides persuasit, quam quod consimilem prorsus, quamuis paulo manifestiorem errorem in Nonio deprehenderim. Legitur ibi in nouissima Merceri editione, M M S. Bibliothecae ΜaZarineae:Longurio, idest, longus. Varro Tripa A- ιρρενα πς . Ego nihil Rarro, . ideo ita hic curat, qui ante me est, nsio qui longurio. Pro quo indubitanter lege: Tarro Ithy-phallo ς αει se, o M. Notum enim Varronem omnes suas Sa

tyras dupliciter inscripsisse,

78쪽

gucubrationes Gestiana.

sint ex iis . quarum fragmenta ad nos 'peruenere , Aborigines N HS cpυ - , Cygnus ς

tombe 8 η DAων. Ad hunc,in quam, modum, quam Qαι scripserat SatVram, aptius certe intitulare non potuit, qua θυφαλλον, ipso scilicet illius membri nomine, in quo virilitatis sedes est. Quae sequuntur apud Nonium verba Varronis ita restituo : Ego vero nihil video, ita

his obscurat, qui ante me est ne-sio qui longurio. Sed redeo ad Naeuium , qui fabulam suam transtulisse videtur Theocle Veteri Poeta Gramo , qui eiusdem nominis fabulam fecit, te-

79쪽

ste Athenaeo lib. II. Lib. II. cap. 2. legit H. S T.

Sed nunc arrabo in sordidis verbis haberi coeptus ac multo Videtur δενῶ dius arra, quanquam arra quoque veteres saepe dixerint se compluriens Laberius. Miserrimas, inquit, Vitas CXegerunt, hic mimus in otiis inquit, consumtus est. Elegantia utrobique ex multitudinis numero quaesita est.

Certe si1 quis alius locus,tum vel hic imprimit de Correcto

rum audacia coqueritur. In antiquis editionibus prosordidius rectius scriptum erat lc Vere rectius. Dein post vocem dixerint interpunctum erat & incipiebat noua ἐ-Wi ex Quadrigarij annalibus in hunc modum concepta. Et compluries, inquit, in laboribuι miserrimas vitas exegerunt: ct hic motus in otiis, inquit,

80쪽

tumuerationes Geleian . consumtus est. Vide quaeso quam temere dc verba & sensum veteris scripturae immutarint,quae licet mendosa sit, nilominus tamen integritatis suae satis luculenta vestigia retinet. Non dubito quin Vera dc genuina lectio sit: Complures, inquit, in laboribus miserrimas vitas exegerunt at hic nimiis in otiis consumtus est. Approbant hanc lectionemquq ipse Gellius glossematis loco addit : Elegantia, inquit, utrobi' que ex multitudinis numero qua sita est. Multitudinis numerum intelligit, quem vulgo pluralem vocant ic respicit ad istaec

verba , in laboribus Sc in otiis , quae duo elegantissime hoo loco Quadrigarius sibi inuicem Opposuit. E ij