Petri Ioannis Nunnesii Valentini Oratio de causis obscuritatis Aristoteleae, & de illarum remedijs. Eiusdem liber De constitutionem artis dialecticae in quo exemplo Galeni docetur ex notione finis cur singula praecepta artis tradantur. Eiusdem commen

4쪽

IO ANNIS NUN NESII VA

obscuritatis Aristoteleae,&de illarum remediiS.

Eiusdem liber de conatinitione artis Dialectio : in quo exemplo Galeni doc tur ex notione sinis cursingula incepta artis tradantur. δ Eiusdem commentarius in conmmtio- tiem artis Dialecticar: in quo profligantur omneS questiones, qus uulgo in scholis de Dialeelica disputantur, μ'

In silentio Sc spe.

5쪽

nardo Cimoni viro patritio & Om

nium Φιλολογων Mecoenati S. P. D. Osteaquam renunciatus

sum cuctis sum agijs doctor publicus Dialecta. cae de Philosophile, mi Bernarde Cimon, nihil

mihi prius faciedum putaui, quam ut de ciuibus :meis bene mererer, Sc quod mei ossicij xatio postillabat, auditoribus Philosophiae prodessem. Quod me hac oratione consecutum existimo. Nam cum plarroSm audiatores deterreri obscuritate Aristotelis,& a dijs Philosophiae abduci uiderem, neq;

homines nostros aliquod huic calamitati remedium afferre, ego meliori uoluntate, quam facultate adiutus,ccepi mecum cog tare, qua ratione huic morbo tam desperam remedium aliquod adhiberem. Itaque

6쪽

EPIST. PROSPHONETICA. 2 Omnes causas obscuritatis Aristoteles collegi,& in comune contuit,sperans fore,ut aliquid opis,atq, adeo iuc s Peripateticae Philosophiae midiosis uidear attulisse. Neq; uero eo consilio hanc orationem habui, ut solus ego sine praesidio cuiusquam Philoso phiam Aristotelis multis Sc maximisi o structam difficultatibus patefacerem; acinlustrarem,sed ut quid mihi faciendum uideretur,aperte declararem. Nam quod in ii dice orationis pollicitus sum de remedijs, ita accipiendum est, me eas causas obscuritatis indicaturum fuisse, quas si uiri docti coniuncta opera illustrauissent, futurii certo sperabam, ut inuoluta obscuritas Philosophiae Peripateticae euolueretur. Ac de mea quidem oratione has enus. De libello autem quem de constitutione artis Dialecticae inscripsi, illud scito, me in eum omnia praecepta Dialecticae methodo Analyseias contulisse. In quo Galenum secutus sum. Nam quemadmodum ille in constitutione artis medicae inuentionem totius artis, dc singularii partium tradit, sic ego casne Dialecticae ossicia artificis, ex ossicii Il OMA

7쪽

ac totam artem coLegh Sed quotlia methodus Analyseos Rugio caeteris praestabilior est ad inueniendam ueritatem,tato breuior est 3c obscurior, ne ipsa, quae lumen rebus omnibus adhibere solet, obscuritate dc is nebras suae pareti Dialecticae afferret,libellumde Constitutione Dialecticae comenta

iijs illustraui. In quibus omnem rationem mei consilij diligeter aperui, dc cur ab alijs

dissentirem,docui, ac eas omnes Psitiones . quae de elemetis Dialecticae uulgo disputari solent,profligaui,& pene ad exitu adduxi. Has aute meas lucubrationeS in tuo nomine apparere uolui,mi Bernarde Cimon. ut meae hngularis in te obseruantiae,& gratae animi uoluntatis pro tuis erga me multis Sc maximis meritis,tanquam signunt Sctestimolitum aliquod extarent. as si tibi placere sensero, maiora tibi,ut cupio, & debeo, propediem praestabo. Val ,δc me, ut soles, ama. Ex Bibliotheca nostra Valentina ad

4. Non. April.

8쪽

IOANNIS NUN NE

LENTINI ORATIO DE CAYS

Obscuritatis Aristotele de illarum remediis.

Nimaduerti , auditores litet tissimi, omne eX- ordiendi rationem ah Aristotcle usurpiata tribus pari . 9S contineri: una digia , qua homines inge a ad si mirabiliter incenduntur:utilitatis altera, qua ad inchoata studia i gius prouehenda studiose excitantur :tertia di, ficultatis,qua ad artium cognitionem facilius comprehendendam fiunt proptiores. V m etsi dignitas cuiusq; artis per seipsam admirabilis est, dc splendoris plena, ac uti litas omnium studia magno applausu ad se allicit, tamen ista ad a cium perceptionem non magnum asserunt adiumentum. Atue

9쪽

rd difficultas notata multorum stuclla commouit,ut remedijs magno labore quaesitis, artes praestantissimas in obliuione diu iacenteS excitarent. ut memoria nostra Georgium Agricolam, qui erexit abiectam uim re naturam lapidum, metallorum,gemmarum,deniq; e rum rerum,quae aut sua sponte ex terra erumput, aut magna hominum contentione eruuntur Sc reconditam mensurarum rationem ac ponderum in pristinam reuocauit dignitatem. Vt Clau. To-Iomarum, qui animaduersis uiginti & tri bus causis o J duritatis in Vitruvio, effecit sua diligentiri ut qui autor omniu consei se obscvi i Simus credebatur, a multis lacillimus iudicetur, dc ratio architecturae uetustissima,quae multis iam antea seculis perierat,a plerisq; architectis no sine magna Iaude Sc hominum admiratione exprimatur. Quorum ego studus inflammatus, institui

hac oratione no tam rationem aperire cX-plicandi Aristotelis, quam publice causas obscuritatis Aristoteleae denunciare: ut si ego rudissimus om tum huius schols huic morbo tam desiperato medicinam aliquam lacere

10쪽

ORATIO. sacere non possem,certe multorum volu tates ad salutem schole,& bonarum artiu, im j reipub. quae sine his conseruari no potestoncitarem. In quo si milii aliquid arrogare uideor, meo ossicio condonadum est. 1entio enim quam exiguum sit in me ingenium,& quam mediocris exercitatio dicendi sed boni magistri ossicium esse existimo, cum cunctos auditores desperatione dissicultatis Aristotelear debilitari frangis uideat, ferre opem miseris, succurrere scho I stud ast comunibus, implorare docto rum fidem,publicam salutem suae saluti anteponere. Illud etiam bonorum uiroru Scsapientum esse arbitror, qualeS uoS Omnibus scholae temporibus extitistis,intercludere omnes obscuritatis artium uias, munire prassidia scholae, summum in Aristotele

firmamentum,summum in eius intelliget ria ornamentu putare: hanc qui iuuerit,laude potius Sc honore, quam probris maledictisq; dignit iudicari. Quamobrem labor in hac obscuritate denuncianda praecipue meus est, studium vero adhibendi remedia commune mihi uobiscum esse debebit. Sic