De cerebrosis nonnullis medicis in hippocratis doctrinam obtrectatoribus dissertatio inauguralis quam ad medicinae lauream in antiquissimo ac celeberrimoc. r. archigymnasio Patavino rite assequendam proponit Joannes Piacentini Patavinus

11쪽

nullas Hippocratis psve hologiae opiniones praestantiore id temporis auctoros amplectuntur. Richorati enim amorem et odium in corde residero autumavit. Nuperrime etiam Akermann cogitavit ex corde tiervum intercostalem origi.tiem sumore, atque Canabis ratus est praeter sensus externos, etiam viscera thoracis et ii,

domitiis ipsius nervi opst impressiones quasdam cerebro mittem Cum enim istae ab ipsorum organorum motu intimo pendeant, per Prem sutietiones absolvuntur, Donnullorum instinctus causam sistunt indo ex gr. neonat ore papil- Iam mammae recipiunt, atque a sugunt. E

ce igitur pli sic anima, vel conservatrix providentia, seu vis natura medicatrix Hippocratis. Quid vero dicam de legibus saeuitatis εentiendi ab ipso statutis Consensus Dufi, Coris D ritionii omnia M. Quare nostri phvsiologi defendunt, partem quamlibet, etsi vitae manifestatio. ne destitutam, nillilominus sentire, moveri, a que propes ratione vivere; vim vitalem in omni-hus partibus ita modificari, ut quamvis sejunctae videatitur, ad unctionum conservationem conserant donnulli Darwin tribuerunt statui ε primum magnum ut universalem, magnae et universalis sensationis nisum locum habor non POSMe, quam etiam irritationi defensores amisPIexi sunt opitiionem. Sed Hippocrates iam scri-

12쪽

psili Amba partes non poMunt dolere simul, Dduobus doloribus simul orientibus vehementior mobseurat alterum, i). Sed lex haec uoti solum si siologiam spectat, verunt etiam ad pathol giam et praxim usque extenditur In scro es sis enim partos vicissim, rarissime vero duae imul dolent, i flammation afficiuntur atque Eu'

In gravissimo opera De aere, Iocis et aquis, unde Montesquio principia illa duxit, quae suum Logum Spiritum illustrarunt, statuit noster sapiens, variam pro climatibus entiendi saeuitatem, Oxinde medicina legislationis at politicae

auxiliatrix. Etenim si verum est spiritus Charmcterem atque animi molli maxime pro variis climatibus differre, e iam leges his ea animi motibus atquescharacteri accommodari debent. Susis ficeret hoc solum opus, ii Hippocrates immo talitati commendaretur. Iuvat hic ad sententiam liane firmandam nostris derigo αὶ verba roseriret is Si egi o anni a traitato D aere c. mcho dove caratteriκZargirippocrate per uno deinpi grandi filosofi e medici osservatori, cho apia

aDSulle opere mediet, de dou Gio vanni Rasori pag.

13쪽

mperto e novita di tuti i secoli, Videbatur hodiernae nevrologiae esse Umpathia doctrinam sucidare. Sed illa sapiens quin ipsi anatomicae observationes opitularotitur aliquid, mirabilia in hae disciplina novit. Qua de re Hrysiologi eo magis est devicti sunt, comprehendunt enim rnervos ut absoluta sympathiae ins rumetita heri non posse. Hoc exempli ergori alicujus a tus muεculis obsorvasur, qui etsi ab eodem ne v filamentis insigniatitur, nullus tamen inter ipsos extat consonsus, dum vero partes, quae nullo immodiato nectuntur nexu, magna gau dent sympathia. Diligetis observatio consensuum Hippocratem edocuit, quorum nomi ullos ne di-mrecto, alios vero supra risea, infra supra γmpellavit Μ Ιps sympathiam, qua genitalia iu-

ter pectus mammas, vocis organon, nec ΠΟΠeutem inter et intestitia intercedit, optime novit, quod sequentia abundo demonstraui. Cum te

hstis a tussi intumescit, memoriam retiovat O inclutatis pectoris mammarum geuitura et Oiscis Asthmaticis usuri superveniens honumis; unda Bagliviust Asthmata Lysuriae ob arthritibndos mutati ut ad invicem. Qui articulari momwbo detentus intestini dolore dextra parte v mxahatur, levius habebat ubi vero hic curatus insuit, magis dolebat, Baglivius qui eorundem

Colis DSuum et sympathiarum summo vacavit

14쪽

studi , semper harum annotationum veritatem confirmavit, atque medicis in hac disciplina Hippocratis animadversiones commendavit i, Quare rogo medicos, lios Hippocratis textus

attente consisterent, et inde discant, quam ne ncessaria sit haec de congeris par tum tracta

Numinem certe a te gravissima illa Coi sapientis sententia is Utium homitiis alimentummdum plures existunt alimentorum species m omnes etiam physiologi hodierna die defenducite quamvis alimenta disperre, nihilo tame feeius ab ipsis organorum vim, eadem nutrientia principiacmere Etenim quamvis vegetabilibus solum in do aut animalibus vescamur cibis, nunquam inlimam organorum compagem variare noscimus Μedieitiae parcus optima de respiratione scripta nobis reliquit, nonnullae enim ipsius de hae gravissima unctione ideasi nuue tiam admi tuntur Asserunt Uysiollagi, pulmones ut chemicum excipulum haberi non posse, ipsi enim pro vitali qua insigniuntur energia in aerem agimi, quique sanguini et speeialom ipsorum

vim assimilatur secus enim, aiunt cherand oxygonium in textum pulmonarem induetum, cadavera in vitam vocara valeret Sagacissimus e- Dexis notiis achioni in i spiratum aerem, Ita alimonti nomen tribuit, euius digesLio illi

15쪽

ciborum in ventriculo aequiparavi te is Corporam enim omnia tum hominum tum reliquorum, quoque animantium a triplici nutrimento us-M tentantur. Horum autem nutrimentorum D

mmina haec sulit, cibus, potus, spiritus, Aerem graecus philosophus ubi caloris itinati ministrum

decΙaravit, quique calor vitae sundamentum sistit. Tali igi Lur pacto novit ex momentane aeris desech mortem itissime ΣQriri, diutius vero ceteris corpus posse alimentis earere.

Μagni praeterea faciondum quidquid nobis

de diaetetica scriptum reliquit. Ingeniosum v ro generationis systema celebrari meretur, nam

diu in scholis cultum, a Busso et Fra sussuutum illustratumque suit. Aetatum etiam gravo physiologiae argumentum, Praecipua cauSas, ipsarumque in vegetativam relativamque vitam influxum ipse descripsit, periodica vero vitacvariationes a solis lunaeque periodis in unctiones organicas agentibus derivat: Plerumque Deiam hominis natura universi potestatem nonnsupera n mari Testa in gravissimo opero Dei criori uitali, o Darisin ecuti sunt Pi, Quamvis da artis alutaris landa monta, o servatio nempe et ratiocinium, quod ab ipsa pendere debet nihilominus ut recto observaremossimus, non solum oculis indigemus, verum

16쪽

otiam in omnibus illis auxiliaribus disciplinis,

quae ad medicam sci ratiam viam stertiunt, nos imbutos esse decet. Nunquam certe Hippocrales observatorum Princeps evasisset illis cognitio uibus destitutus, quas huc usque strictimis posuimus. Quare ipse non nudus sterilisque, ut nonnulli oPinantur, practicus suit, sed in omnibus, pro suis temporibus, peritissimus Perspexit illustris ille sapiens salutis nequct ac morbi causas neque reperiri neque investigari posse, nisi prius definirentur essectus Etetiim causarum harum actio nutiquam theoreticae demonstrationis ovaderet undamentum, si liarum peculiares Pro priolatos ab aequa comparatione eductae, atque viros ab ipsi manantes laterent secus Causa rum iudicium neque ad probabilia, veritati l co perductum fuisset, cum plena effectuum coisgtiitione destitueretur. Quare Hippocrates contemptis hypotiiosibus celeborrimum illiust statuit aphorisma in oculis autem magis credere pomistet, quam opinionibu M. Semioticam ergo in morborum cognitione ut principale statuit funis damentum in qua scientia patientissimus sonexit versatus suit, ut Boerhaaviu asserere non dubitaverit, ippocratem qt in morbis pha nomon observasso ac descripsiεge, quot singillatim atquo simul omnium temporum medicinu quam in Apexere . Attentionem ad modo il-

17쪽

dos, iteratisque experimentis novit, ipsorum Prinoi pium, incrementum, vem, atque cujusque mirabili eum solertia igna oscripsit Cum

enim a torminatos, simplicium morborum a tura, modo servet, atque suas ad vasmum que exercea surictiones, quod statutisoantum diobus juxta sob tum par xysmum obs rvatur; ex hae obsurvatione criticorum diesum doeiri nam doprompsit ippocrates, quam vero Domnulli immerito respuunt Damin non solum regulare in continui febribus crisium tempus uti indubium defendit; imo a solis lunaeque repetit influxu, cui viventium systemata obtemperast e vi, dentur. M questa idea ait Ragorius sara per

-dicola da modici colli exilluminati: Essi eg- non bene che qui non si teait dolio himero isdeli astrologia, ne deli actio in distahs dei fi- issici peripatetici. Si traita di eder se 'attra

Maione che que duo corpi celesti sercitatio san-nto visibilmento su nostro globo, come apparem da ir elevare che anno a tanta alteκκacla massa metiorme delle aeque doli' oceano, abbia o no aumeu effetio anche sui sistemi iventi sottopostimessi pure allo tergi della gravita, e quales sinisquest effetio rotativa mente alle Ioggi delia vitam.

18쪽

Compertur etiam nostet sapion habuit critieorum diorum rogula aliquoties allore adnotavit etiam morbis crisos finem ponere, recidivosquo facile evadere, dum ipsorum sanatio iue iis

Contigerat successionum Exinde metastasiumque insLituit doctrinam, quo arduiorem, eo magis practicis proficuam omnium Laenomenorum cognitio, quae antecedunt, comitantur atque s quuta ut mortios, ad evidentium, causarum inqiti-sitionam ipsum deduxit, sive ad aetiologiam

empiricam, quas arctissimum, dum sensibus in nitatur symptomata inter sit curandi indicationem vinculum sistit. Inter causas magui lacten das, aerem et alimenta recensuit, perstantes, dum oriuntur atque occidunt astra, BDtos uotavit, quarumdam constellationum et solatiliorum lempus, atque praecipuo variam temppstatum durationem desigciavit, udo morborum varietates derivat. In maximam medicinae redundaret tibialitatam, si hodierna die, ut morborum notio, pleretur, ipsorumquo disserpntia clarior evaderet, aetiologia empirie ab Hippocrate sucidata ridiculis quarumdam scholarum atque tyronum diathesimetris subrogarobur, qui futile causarum evidεntium criterium credunt. Ipsi enim, postea quam sere omnibus, quae organismum sepiunt, contrastimulis, atque omnibus paene morbis phlogoseos diploma largiti suo rint, nesciunt

19쪽

I9 miselli relationem causam inter et esse tum si, uere, novitate inde naturam humanam crimis

nantur.

Quibus audibus insignem Coum medicum H

Sequemur, eum ipse primus epidemicorum momborum cientiam, atque annuae constitutionislanda mitia posuerit Novit ille quosdam modibos varia anni tempora secum fores aeris mutationes, uti frigus et calor excedens etc., a gnam ipsorum eodem tempore et loco cohortem gignere. Cum praeterea intellectu consequi noti potuerit, cur ob aeris Constitutionem olummodo, individua quaedam morbis afficerentur 'pra aliis suasit medicis porspicacissimus senex, a tali sexui, temperamen is moribus atque aegro tantium exsrcitii rationem haberae. Neque a

physicis atmospha orae qualitatibus originem

morbis tribuit, imo etiam homiae cognitionibus destitutus, a terrae exhalationibus impuris pendere oredidit. Ecquis illo in morborum historiis puritate a

que integritate praestati ior Quid pro de pro gαosticis dicam, in qua gravissima disciplina

adeo vorsatus sui L m Qui bono calle Hippocrantem, ait Baglivius, selix erit in prognosi, aliter, minime Ipso etiam curandi Praeceptorum, indicationum scilicet, primus institutor Hippocratos nunquam juxta hypotheticam o proxi-

20쪽

mam tantum pausam indicationes statuit, verum ex occasionali causa et Essentiali perspicuoque

Umplomat ipsas deprompsit. edicis enim attentionem suadet, atque natura molimina explorare jubet Pauca sed indubia, vulgaria sed apta propinat medicamina, atque rectum magni habet ipsorum usum. Quod in medicitia hodie magis omendari meretur, indicationes sunt, quae nunc phaenomen illius activitatis naturalis, qua vi medicatrix morbos solvit, Don imitaniatur, sed speciosis innixa Dypothesibus, ipsarum

sunt consectariae.

Curandi indicationes iuxta graviora sumpto mata, atque alia signa praevalentia, qua morbi genium atque ipsius dignitas demonstrant, sta tuor debemus. Ipsae etiam pro causae occasio natis vel immediatae DoLion definiuntur, quae per analqgiam vel inductionem dedue potest ab illo, qui maximum influxus ph ysicorum age lium atquo anatomes palliologicae Ludio operam dedit migeo indicationibus ad instituti num versis axiomata practica scientia inni-luntur, quibus laniana sibi venerationem Hippocrates Prom Pin.

Nostra hic orationi finem ponamus. Vidimus quanta illus ris ille sonex tot ante saecula philosophia o modicinas noverit, quae a recontior,hus ollam admissis, fundamina hodierna die