Geroglifico sagrado de la amistad mas verdadera, y vivo traslado de la divina, y celestial en los gloriosos patriarchas Sancto Domingo, y S. Francisco,

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e a cie et Sancto Evangelio.

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oscensure much: rc conmendaciones. Ser itiyo que basta. Latur degia San Ambrosio no necessita de ageno testimonio, portiue configo se trae la aprobacion. Lo Christatino de las aguas; praeba ta nobi eda de ei manantiat. Bonae certasunt, quae 'dem ab exordio trahunt, Ism origo nescit ἀσcere, qua cou-suevit radicitus pusulare . . hanc conditiovem substinent cuncta,mavantia, ut sapor, qui concesus est ori ini, nesciat rivulis abnegari. C asiod. lib. a. valaari epist . IS. Corrio por mi cuidado en comendariste, Para que de- semperia se et dia, con lascircunstancias deser grande: y loque en mi estimacion sue eutonces bueno, porque no lo hade ser aorat Somos lodos lihos de Adam, e inclinados a celebrar lo que haZemOS. .

Dedicas ea et M. R. P. Fr. Joan Francisco Zorrilla, de quieta et Panegirista oyo Artes, yo Theologia: y como me Puede parecer mal vn sermon, queda ocasiona que vn Dii cipulo sea agradecido a su Maestro, y confiesse lo que te debet. Mucho devemos alos Pad res que nos dieron ser; peromas alos Maestros, q a el q se aplica te hagen racional. Loqen este punio pudiera discretear, y avn encarecer,digato S neca. FLlera ofensa a sus clausulas de oro, ahadia lineas de V arr o. Irtius dubitare, nii lucili potest, quin Deorum immorta- βμm munus sit, quoil sevimus philosophiae, quod bene vivimus' Ita tae tanto plus uos debere huic. quam Dys quauta maius benescism est bona vita, quam vita Pro certo deberetur, nisi i 4m Dij pbit Fbiam tribu seni: cuius mentiam nulli ἀσάcrμης, f4cultatem omnibus me docuit colore divina, hum 4 diligere, se penes Deos imperium esse, se inter homines consortium s od ab μενῶu inviolatum mansit, antequam societatem ava-

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ritia H gravit,se paupertatis talU etiam , si V s j si simple tissimus fuit. D si runt enim omnia post ere, dum volGnt pro-Z ii , de nec .EPll OO. Funda laamii id est lo fagrado,poniendo por e emplar anuestros dos Sactos P ad res Domingo, y F rancisco, Para quet de este tentro tiremos sus h hos las lineas; tanto mas recta S, y firmeS, quanto nacidas det e spiritu. J a amis ad de Da vid, yJOriatas; no se vinetalo en la Camne, sino en et e spiritu; Anima tonathae conglutinata e t an me David. Toco esta delicades a b. Lernardo en Maria y Maria, porq ue et alma que se representa en esta, y et Cuerpo Cn a quella tu vo con fixesa la mejor parte Maria optimam flartem elegit, quae non auferetur: porque siem prees uarior parte,Paraque nos ea cabe la amistad que se funda enel espiritu. Mariacon muchas costas se embarasa, turbam erga flurima: ylas amistades de carne, y sangretraen consigomit incombe mentes: como fundadas en ta convenientia , rara ver salta elen gano. Bien to me rece quieta da para recibir. Demus bene scia, non faeneremus. Dignus est decipi, qui de recipiendo cogit Muit cum daret. Senec. de Benefic. ca P. I.

Este sermon, y todos los de este , utor son dignos de imprimit se, y aunde elogiar se: siendo de a alabar a et que lomei CCC; maerentem laudare, decia Seneca, iussita est. Por loquἀl, Υ Porque no reconosco algo que se Oponga a n uestra fanta see, ya las bile nascostumbres, puede U. P. M. R. siendo servado dar licencia para que se imprima. A si io siento, fatuo meliori. San Franc isco di uestro Ilacie de ΜeXico y Di-

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I icencia de la Orden.

ecretario,

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Saluta Cion.

OMMUNICARSE las penas, y las

: glorias es calidad de una amisi ad oerresia podida. Dixo et Seneca eloquete 'uod dubius. quam habere amicum , cum quo SeN c. de

omnia communicentur l. Saben mas las glo- vera ami

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Domin.

uca . Jacob mysterioso, abajo sustentan- dola

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cola; y a Ucmingo arriba; corro Callicdratico, y Padre de Predic adores ensenandor Dominicus accepit AE sapiente Paulo Praeneis librum ut doceat, in n. Irmeat fraedicarc. UiZe una delgada Petic.

iuban a elogiar a su hermano, F companem DC inm. Conadvertendia, que lodo se hallo en ta Escala, quanto sὸ hallaCn la occurrencia de este dia. Aqui ha hecho grande con sti presencia et dia, aqui eIden Or Sacramenta do es condido debaXO de candidos accidentes. y en aquei sitio donde se aparecto Ia Escala; en treMSruynas dei Templo de Jerusalem, di Ze et Eminentissimo i ly-O Cardenal et primero delos muchos, que ha ten idos dagrada Familia de Predica dores) que se hallo una ravκ de A lmendro. O Senori Si en ta festividad que Jacob sustea, en ta vision de la Escala, avia ray Z de donde salicsse frutato Paraclara tos combidados; oy en Ia messe de ei Altar est aes istuci o de la vida, et que liene mas simbolica Proporcion

det caelo est a Casaa honta de tanta siesta: Non es h c aliud nia

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das de ema mysterio a Escalae, Catilenacio cla: Psecciones sic enim ttur ad astra. Di an φ, P conri aran a Domingo, Astro luminoso dd

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laatiendo enet de semperio que solicito, q uando a et pie dela Uru Z in Eoque io concibio de elespiritu de Christo a mis dos Gloriosos Patriarchas porHhos. Obliguemossa con et

AVE MARIA.

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logios dividido;me determine discipulo a lia Zer de dianto Ihom iugo solo et Sermon; y ael ir a executar et golpe para la division. Con la subf-traccion det estudio, ut Bito-

discreto me dixor detente noapartes, no dividas de Domingo, y Francisco las glorias; porq Ue son Domingo, y Francisco, dos cUer OS, y.Vna alma; y avnq et alma liene Partes eXtra partes para dar- sc como subflacia a conocer; no las liene para que las t que et cuchillo de la division: Cum mundus in tanta prolapsus esset vitia, Dominus pietate motus illum voluit reformare; non elegit unum rantum et, sed duos unum Cherubicum,ctalterum Seraphicum Domini- ,

li agas, no , division dize lacliada pluma Hi a de esta GuZmana Familia, y norte grande dei Concilio Tridentino P entre Domingo, y Fracisco; porque alliaque te Pa-re ic an dos en los mox imis tos; Vna es en los dos et alma, en iii instituto. Registraden Isaias aqUellos dos Seraphines,tan india visuriente Iguales, que et trus agio, lue repetian sisS VOZes, si tentan por termino a laM gestadde Dios, sobre Vn CX- celso trono elebado, o sobrelas